Vardan Haghpatetsi | |
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brazo. zarpar | |
Fecha de nacimiento | desconocido |
Fecha de muerte | 1190s |
Un lugar de muerte | |
Esfera científica | teólogo |
consejero científico | Nerses Shnorhali |
Estudiantes | David Kobayretsi , Grigor Abasyan |
Vardan Haghpatetsi ( armenio: վարդան հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի հաղբատեցի uct eléctrico .
Fue miembro de la orden monástica del Monasterio Haghpat [1] . En las décadas de 1160 y 1170, fue entrenado por famosos vardapets de Cilician Armenia , incluido Nerses Shnorali [2] . A petición suya, Shnorhali escribió una interpretación del Panegírico de la Santa Cruz que recibe a Dios de David Anakht [3] , que Vardan complementó más tarde [4] [5] . En 1170, participó en el concilio de la iglesia en Romkle sobre la unión de las iglesias armenia y bizantina , donde representó a los vardapets de los monasterios de Haghpat y Sanahin : era partidario de preservar la autocefalia de la Iglesia armenia e impidió la unión [ 1] [2] . Después de la muerte de Nerses, Shnorhali volvió a Haghpat en 1173 [1] . Dirigió actividades eclesiásticas principalmente en el noreste de Armenia, contribuyó al fortalecimiento de los lazos entre los centros culturales del este de Armenia y el reino de Cilicia [2] . Fue especialmente famoso por su actividad pedagógica, sus contemporáneos lo llamaron "el padre de los santos" y "el orgullo de los cristianos" [1] . De sus alumnos, David Kobayretsi [6] [7] fue el más famoso . Murió en Haghpat, entre 1191 y 1195 [1] .
Perú Vardan Haghpatesi posee varias interpretaciones de las obras de Gregorio de Nacianceno , Gregorio de Nisa y David Anakht, que a principios del siglo XIII fueron incluidas en la colección “El Libro de las Causas” de Grigor Abasyan [2] . Como otros pensadores armenios, estudió las páginas "oscuras" de la biografía de David Anakht [8] .