Viraj

Viraj (Skt. Virâj - "gobernante", "radiante") [1]  - en la mitología india , la tercera y más baja de las emanaciones sucesivas de la deidad suprema Brahma ( Atman ), que se manifestó en la forma de un huevo mundial , la capa exterior del mundo visible (un conjunto de cuerpos visibles y perecederos de almas que migran ), y la conciencia universal (todas las almas en vigilia ). También se representa como una criatura monstruosa, que consta de dos mitades de sexo opuesto, macho y hembra, en las que Brahma se dividió. [una]

Tercera emanación

En los Upanishads , Viraj aparece como la tercera emanación del huevo mundial de Vishesh (Viçesha) [1] .

• La primera emanación - Ishvara  - señor, príncipe; Demiurgo, o creador del universo, su alma, omnisciente, gratificante, etc.;
• el segundo - Hiranyagarbha  - el "embrión dorado", el embrión, el genio de las sensaciones e ideas durmientes; otros nombres para esta emanación son Prana ("aliento de vida") y Sutratman (Sûtrâtman - "alma de enseñanza");
• la tercera emanación es Viraj . El cuerpo de Viraj es el huevo del mundo , la capa exterior del mundo visible, o la totalidad de los cuerpos visibles y perecederos que pertenecieron a las almas migratorias . [una]

Creación Colectiva

Viraj también se identifica con la integridad de la conciencia de vigilia , con la totalidad de todas las almas en estado de vigilia, etc. El Aitareya Upanishad dice esto: “Es este Atman (“yo”, “yo”, “espíritu”) que se manifiesta como un espíritu en su primera encarnación, dentro de la capa exterior de las cosas, como Viraj [ expresión masculina ] o Prajapati [ femenino ]". [una]

Otro

Viraj es también hijo de Purusha ("hombre"), una de las manifestaciones de Brahma , la deidad suprema, o, por el contrario, su padre (" Rigveda ", libro X, himno 90, 5 ) [1] .

Más tarde, Viraj se representa como una criatura monstruosa, que consta de dos mitades de diferentes sexos, masculino y femenino, de acuerdo con la leyenda, según la cual Brahma se dividió en dos de esas mitades y creó a Viraj [1] a partir de ellas .

Crítica

En esta imagen, así como en otras relacionadas, se expresaron las aspiraciones panteístas de la cosmovisión religiosa hindú del período de transición entre el período védico y la era de la Edad Media india (600 a. C. - siglo XVI) [1] .

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Viraj // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.

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