"¡Todo el camino hasta el Drina!" ( croata Sve do Drine! ) es uno de los principales lemas del movimiento nacionalista croata Ustaše , que apareció en los años de entreguerras y fue utilizado activamente tanto por el Estado Independiente de Croacia durante la Segunda Guerra Mundial [1] como por la diáspora croata en los años de la posguerra. Durante la desintegración de Yugoslavia, el lema volvió a ser popular entre los nacionalistas croatas [2] .
El lema era el grito de batalla de las unidades paramilitares de Ustaše y reflejaba una de las aspiraciones del movimiento: establecer las fronteras de Croacia dentro de la llamada Gran Croacia , cuando Croacia, en el apogeo de su poder, ocupaba territorios hasta la costa de el río Drina [3] [4] . La idea de un estado croata con fronteras hasta el Drina apareció en el siglo XIX durante la existencia de Austria-Hungría , y Ante Starcevic y Josip Frank se convirtieron en sus fundadores . Abogaron por la unificación del Reino de Dalmacia y el Reino de Croacia y Eslavonia en un "reino triuno", que más tarde podría incluir a Bosnia y Herzegovina. Los cambios territoriales propuestos por Starcevic y Frank sirvieron como base para una nueva ideología: la ley estatal croata [5] . Los intentos de implementar los planes de Starčević y Frank comenzaron después de la ocupación de Bosnia y Herzegovina por Austria-Hungría en 1878, y luego después de la anexión final en 1908. Pero el principal desacuerdo político entre ellos fue que Starcevic imaginaba una Croacia independiente, mientras que Frank quería ver a Croacia como el tercer elemento en la monarquía dual de Austria y Hungría [6] .
El 6 de marzo de 1943, el representante croata ante el Vaticano (el Vaticano no reconoció de jure a la Croacia independiente), el conde Ervin Lobkowicz, en una conversación con el obispo católico romano de Nueva York, el cardenal Francis Spelman, esbozó la idea de una Croacia católica independiente con fronteras a lo largo del río Drina, excluyendo la posibilidad de la coexistencia del rebaño ortodoxo y católico en la Yugoslavia unida. Lobkowicz envió un mensaje al gobierno de Pavelić en Zagreb :
Resaltamos que el Estado se encuentra actualmente en una posición especial en el contexto del catolicismo, especialmente en la cuestión del lugar entre Oriente y Occidente, y que la frontera sobre el Drina garantiza la preservación de la posición católica en este espacio, y restaurar Yugoslavia significaría destruir no solo al pueblo croata, sino también al catolicismo con la cultura occidental en estas áreas. En lugar de una frontera occidental en Drina, tendríamos una frontera bizantina en Karavanki [7] .
En los años de la posguerra, la emigración croata brindó toda la ayuda posible a todos los que buscaban lograr el colapso de Yugoslavia y la restauración de la soberanía de Croacia y sus fronteras, al menos dentro de los límites del Estado Independiente de Croacia. Un golpe a la autoestima y los planes de migración fue la celebración del Acuerdo Pavelić-Stojadinović en 1954, según el cual el exgobernador Ante Pavelić y el exministro de Relaciones Exteriores del Reino de Yugoslavia Milan Stojadinović “acordaron” dividir Yugoslavia después de el colapso. Montenegro, Macedonia y Bosnia oriental con Dalmacia del sur partieron de Serbia y Croacia, toda Bosnia occidental. Los nacionalistas acusaron a Pavelić de traicionar los intereses nacionales y dijeron que había violado el lema "¡Todo a Drina!" al abandonar las reivindicaciones territoriales.