Diablo de jersey

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diablo de jersey
Dibujo del diablo de Jersey en el Philadelphia Post de 1909
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El diablo de Jersey  es una criatura legendaria (posiblemente un críptido ) que supuestamente vive en Pine Barrens , una zona boscosa en el sur del estado estadounidense de Nueva Jersey . La leyenda de la criatura ha tenido un gran impacto en la cultura popular estadounidense y mundial , incluso el equipo New Jersey Devils de la Liga Nacional de Hockey lleva su nombre .

Apariencia

La criatura a menudo se describe caminando erguida, de 1 a 1,8 m de altura, con un cuerpo cubierto de plumón negro, con alas como las de un murciélago (es decir, capaz de volar), ojos de color rojo oscuro y una cabeza similar a un caballo ( o cabra ). , o perro ), cuello largo, cuernos de carnero , patas delanteras cortas con garras afiladas, pezuñas hendidas y cola bifurcada; sin embargo, existen diferentes descripciones (en algunas de las cuales se parece bastante a un canguro ). Las leyendas dicen que esta criatura se mueve rápidamente y emite un "grito que hela la sangre en las venas" [1] [2] .

Leyendas

La leyenda del diablo de Jersey se remonta a la época de los indios norteamericanos. Una de las tribus de Delaware llamó a las turberas locales "Popuessing", que significa "tierra del dragón". Más tarde, los exploradores holandeses cambiaron el nombre de este lugar a Drake Kill - "Dragon Stream". Las leyendas de Delaware también informan que hay un lugar no muy lejos en Nueva Jersey llamado "Squankum", que significa "tierra de espíritus malignos". Sin embargo, la frase "tierra de malos espíritus" bien puede significar un lugar de reproducción activa de mosquitos y nada más. La mayoría de las leyendas sobre el Diablo de Jersey tienen su origen en la Sra. Leeds (también conocida como "Madre Leeds"), una supuesta bruja que vivió a finales del siglo XVII, aunque esta historia tiene muchas variantes.

Según una versión, invocó al diablo diciendo “que sea el diablo” o “que se lo lleve el diablo” cuando nació su decimotercer hijo (ya que estaba cansada de tener hijos): cuando nació, le dio el nombre Lucas, después del cual inmediatamente o poco después de nacer se convirtió en una criatura parecida a un demonio alado, se comió a todos los demás niños (en algunas versiones de la leyenda; en otras, habiendo nacido como un niño normal, se convierte en un demonio alado después de unos segundos y se come a la partera) y voló a las estepas a través de la chimenea; los relatos sobre el momento del nacimiento y el alcance de la deformidad de la criatura también divergen. El año de nacimiento de la criatura se indica con mayor frecuencia como 1735. En varias versiones de la leyenda, también se encuentran otros detalles: por ejemplo, que la Sra. Leeds concibió a este niño del diablo, que los sacerdotes locales intentaron expulsar a esta criatura de Pine Barrens, o que posteriormente, habiendo volado lejos de casa, continuó devorando a los niños locales [3] .

Según otra versión, el Diablo de Jersey fue al principio un niño normal, encerrado de por vida por una madre malvada en un sótano o en un ático y luego convertido en un monstruo y escapado a las estepas (análogo a los niños salvajes , que es al menos en parte una posible versión de un hecho real). Según otra versión, una niña egoísta y egoísta una vez se negó a proporcionar alojamiento y comida a los gitanos, en represalia por lo que la maldijeron y dio a luz a un niño diabólico. También hay una versión de que Leeds era una bruja que envió una maldición al área en forma de demonio (a veces se llama a cierto soldado inglés como su cómplice para aterrorizar el área). Finalmente, existe la versión de que el Diablo golpeó tres veces la casa de la Sra. Leeds, se presentó como su hijo y le pidió que lo dejara entrar, pero ella, al darse cuenta de quién era, se negó a hacerlo, y desde entonces el El diablo ha estado deambulando por la zona.

Se considera que la “patria” del Diablo de Jersey es una choza llamada “The Shrouds House” en un bosque de pinos local entre turberas, que aún existe, aunque en forma de ruinas (los cimientos y algunas otras partes de la estructura). sobrevivió en 1952), - en algunas leyendas, su madre no se llama Sra. Leeds, sino Sra. Shurds. Es de destacar que a finales del siglo XVII vivían realmente en este lugar dos familias de apellidos Leeds y Shurds, y sus aldeas estaban separadas únicamente por un río.

Se dice que los "amigos" del Diablo de Jersey han sido piratas decapitados, mujeres fantasmales o sirenas. En algunos lugares del sur de Nueva Jersey, circularon rumores de que el Diablo de Jersey vivía en algún lugar cercano a una fábrica de herbicidas (cuya existencia tampoco era más que un rumor), que supuestamente estaba ubicada en los bosques y arenas que rodeaban la pequeña comunidad de Chartsworth.

En el sur de Nueva Jersey, existe una leyenda muy extendida de que una mujer que estaba esperando un hijo por primera vez, realmente esperaba que naciera perfecto. Cuando nació, era tan feo que nunca había visto a nadie peor. La madre se enojó y dijo: “Él no es mi hijo, sino el hijo del diablo, ¡así que déjalo volver con él!” Después de lo cual lo arrojó al río, donde inmediatamente se ahogó. Desde entonces, también ha existido una leyenda sobre el río en el que vive el Diablo: como si en el fondo de piedra del río viviera una criatura que aspiraba el aire, y algunas personas flotantes pueden ser "aspiradas" por él bajo el agua. , donde les espera una muerte inminente. Al parecer, los cadáveres de estas personas luego flotan desde el fondo hasta la superficie del agua, lo que fue observado repetidamente por testigos presenciales.

La familia Leeds

El Diablo de Jersey fue llamado el "Diablo de Leeds" o el "Diablo de Leeds", lo que puede ser una referencia a la familia local de Leeds ya la ciudad de Leeds Point en el sur de Nueva Jersey [4] .

Algunos investigadores identifican a "Madre Leeds" con Deborah Leeds [5]  , sobre la base de que su esposo, Yaphet Leeds, indicó doce hijos en su testamento, redactado por él en 1736 [6] , que generalmente concuerda con la leyenda ( a excepción de su versión en la que el diablo se come a otros niños). Deborah y Japheth de Leeds vivían en el área de Leeds Point [7] , ahora en el Distrito Atlántico, que en las leyendas suele ser el escenario de las historias sobre el diablo de Jersey.

Algunos eruditos han relacionado el origen de la leyenda del Diablo de Jersey con las actividades de Daniel Leeds, quien adquirió un terreno en el área de Pine Barrens que se conocería como Leeds Point, mencionado con mayor frecuencia en las leyendas del Diablo de Jersey como el escenario y supuestos avistamientos del criatura .[3] . Leeds, cuáquero y figura prominente en Nueva Jersey a fines del siglo XVII, fue condenado al ostracismo en su comunidad por publicar un almanaque en 1687 que contenía textos sobre astrología cristiana y otros temas ocultos. Al entrar en una disputa con sus compatriotas, Daniel continuó publicando sus obras, y cuando en la década de 1690 fueron declaradas blasfemia y herejía por la Asamblea Cuáquera de Filadelfia, se convirtió al anglicanismo y acusó a los cuáqueros de antimonarquismo, consiguiendo el apoyo de Lord Corneby, gobernador británico de Nueva Jersey, y convertirse en su asesor. Al ver a Leeds como un traidor, los cuáqueros del sur de Nueva Jersey lo expulsaron de la comunidad como "la encarnación del mal" [3] .

En 1716, el hijo de Daniel Leeds, Titán, que heredó Leeds Point, continuó publicando el almanaque astrológico de su padre, y en un momento incluso compitió con el Almanaque del pobre Ricardo de Benjamin Franklin. En 1733, este último, para ridiculizar la fascinación de Leeds por la astrología, publicó una predicción de la muerte de Leeds en octubre de este año, y cuando no se hizo realidad, anunció sarcásticamente que Leeds había muerto y ahora existía en la forma de un fantasma, y ​​esta broma fue muy difundida, quedando en boca de la gente y tras la muerte real del Titán de Leeds en 1738. Según los investigadores, la imagen de Franklin del fantasma de Leeds, junto con la reputación de este último como blasfemo y ocultista, contribuyeron a la leyenda del Diablo de Leeds escondido en Pine Barrens [3] .

En 1728, el Titán de Leeds comenzó a representar en las ediciones del almanaque publicado por él el escudo de armas de su familia, que incluía la imagen de la mítica criatura wyvern; Regal señala que la criatura se asemeja a las descripciones populares del diablo de Jersey y que la cresta al menos se sumó a la ya mala reputación de Leeds entre los lugareños: la imagen del monstruo y la creciente hostilidad de los residentes del sur de Jersey hacia la familia real y la aristocracia ( con el que se asociaron los escudos de armas de la familia) puede haber sido uno de los factores detrás de la leyenda del Diablo de Leeds y la asociación de la familia Leeds con "diablos" y "monstruos" [3] .

El diablo de Leeds

Durante los siglos XVIII y XIX, al menos a más tardar entre los años 1790 y 1800, la historia del diablo de Jersey ya era común en el folclore oral del sur de Nueva Jersey . En concreto, en 1859, el periódico Atlantic Monthly publicó un largo artículo con un relato sobre las leyendas de Pine Barrens, en el que aparece el “diablo de Leeds” [8] [9] , y en 1887, el mismo periódico describía los supuestos avistamientos de esta criatura, llamada "el diablo de Leeds" y supuestamente bien conocida por la gente de Burlington [10] .

En American Folklore: An Encyclopedia, editado por Jan Harold Brunvand, el profesor rutgeriano Angus Kress Gillespie llamó al diablo de Jersey una oscura leyenda local durante la mayor parte de su existencia, hasta los acontecimientos de 1909, cuando, como resultado de supuestas observaciones masivas, adquirió una amplia fama y atrajo la atención de la prensa. También señaló que a lo largo de los 250 años de tradición oral ha habido muchas variaciones de esta historia, y que hoy en día, gracias a la popularidad de las camisetas, chapas, postales y otros productos con el Diablo de Jersey, los cócteles que llevan su nombre, y otros atributos, la criatura se ha convertido más en un personaje de la cultura de masas que del folclore [11] .

Encuentros con el Diablo de Jersey

Ha habido varios miles de informes de supuestos encuentros con el diablo de Jersey desde el siglo XVIII, solo los más famosos se enumeran a continuación. Ninguno de ellos, con la excepción de una observación en 1909, tiene siquiera evidencia fantasmal de la realidad del evento:

• Según la leyenda, al visitar el patio de cañones en Hannover, el comodoro Stephen Decatur , que quería ver cómo se forjaban las balas de cañón, vio a una criatura voladora batiendo sus alas, que no se vio afectada de ninguna manera por los impactos de ningún arma, incluidas las balas de cañón; supuestamente Decatur le disparó personalmente, pero el Diablo siguió volando, lo que provocó un gran pánico entre los testigos [1] . Inicialmente, en esta leyenda, la fecha del evento fue 1778, pero esto no es imposible, ya que el propio Decatur nació solo en 1779. El incidente pudo haber tenido lugar en 1816-1820, cuando efectivamente era el encargado de comprobar el estado de las piezas de artillería.
• Joseph Bonaparte , el hermano mayor de Napoleón , supuestamente también dijo que vio al demonio de Jersey mientras cazaba en su propiedad cerca de Bordentown, Nueva Jersey en 1820 [12] .
• A lo largo del siglo XIX, el Diablo de Jersey fue acusado de matar ganado, supuestamente hizo sonidos extraños y se encontraron rastros de él. En particular, el Diablo de Jersey supuestamente mató ganado en 1840, dejó huellas e hizo gritos terribles (también matando ganado) en 1841 [1] ; en 1859, la gente lo vio cerca de la ciudad de Haddonfield, y en el invierno de 1873, cerca de la ciudad de Bridgetown, y ambos casos causaron pánico entre la población.
• En diciembre de 1925, apareció un informe del cadáver de una criatura supuestamente similar al diablo de Jersey en Greenwich. Un granjero local disparó y mató a un animal que intentó robar sus pollos. Después de eso, mostró el cadáver a más de 100 personas, pero nadie pudo identificar qué tipo de criatura era [13] .
• El 28 de julio de 1937, una criatura similar en descripción al diablo de Jersey supuestamente fue vista en la ciudad de Downingtown, Pensilvania [14] .
• Casi al mismo tiempo, surgió el pánico en Pine Steppes después de que varios niños afirmaron haber visto un "monstruo" que se describió como el diablo de Jersey.
• En 1951, en Gibbstown, un joven afirmó haber visto una extraña criatura humanoide, la cual, además, profirió un grito desgarrador, que lo asustó mucho [15] .
• En 1957, el demonio de Jersey supuestamente fue asesinado nuevamente, y el granjero que le disparó supuestamente incluso le mostró a alguien su cadáver [16] .
• En 1960, supuestamente se encontraron huellas inusuales en Mays Landing, donde los residentes también escucharon un chillido espeluznante [17] . En el mismo año en Camden, personas emprendedoras anunciaron una recompensa de 10.000 dólares por la captura del demonio de Jersey e incluso prometieron habilitar una casa para la criatura y al mismo tiempo un zoológico privado si era capturado [18] .
• En 1980, se informó que el diablo de Jersey atacó ganado en la parte sur del estado, y supuestamente se encontraron nuevamente huellas de formas extrañas.
• En 1991, un tal Edison, un repartidor, describió una criatura parecida a un caballo blanco que supuestamente vio por la noche.
• En 1993, en diciembre, el inspector forestal John Irving, que patrullaba uno de los parques de Nueva Jersey, supuestamente se encontró con un monstruo parado sobre dos patas en un camino forestal y consideró que era el Diablo de Jersey.
• Según el New York Times , hubo más de diez encuentros con el diablo solo en 2007-2008. Por ejemplo, en 2007 una mujer en Everold dijo que vio una criatura parecida a un murciélago alado cerca de su casa, y en agosto de ese año un hombre la vio en la carretera entre Mount Laurel y Moorestown; El 23 de enero de 2008, un hombre en Lichfield, Pensilvania, vio al diablo en el techo de su granero, y el 18 de agosto del mismo año, tres adolescentes en Maryland lo vieron volando alrededor de su automóvil y volando hacia un campo cuando los agricultores llegó corriendo a sus gritos.

La fuente de la información fue un grupo local de "cazadores de demonios": hoy en día hay numerosos sitios en la Web y revistas (como Weird NJ) que describen informes de encuentros con esta criatura, así como grupos de personas en Nueva Jersey que buscan eso. Sin embargo, la fiabilidad de todos estos informes, por supuesto, es más que dudosa.

Observaciones en 1909

A diferencia de todos los casos descritos anteriormente, la historia de 1909 merece al menos una cuidadosa consideración. Los hechos tuvieron lugar durante la semana del 16 al 23 de enero de 1909, cuando unas mil personas afirmaron haber visto al diablo de Jersey. Los periódicos llamaron a este período una "semana fenomenal" y calificaron la reacción del público a los eventos con el Diablo como "diversión vergonzosa". Según Regal, fue después de estos eventos en la cultura popular que se formó la imagen estereotipada del diablo de Jersey: la semejanza de un dragón con alas de murciélago, garras y cabeza de caballo [3] .

• El sábado se vio por primera vez el diablo de Jersey este año en la ciudad de Woodbury.
• El domingo, el diablo fue visto varias veces en Bristol, Pensilvania, y allí también se encontraron huellas inusuales en la nieve.
• El lunes se encontraron extrañas huellas en Burlington, incluso en los techos de las casas, algunas de sus cadenas se interrumpieron repentinamente. Se han encontrado huellas similares en algunas otras ciudades.
• Nelson Evans y su esposa vieron el Jersey Devil desde su ventana en Gloucester a las 02:30 del martes. A continuación se muestra un mensaje del Sr. Evans:

“Medía como un metro y medio de alto, con cabeza de oveja y cara de caballo; el cuello es muy largo, la envergadura es de unos 2 pies, el andar es como el de una grulla; tenía pezuñas. Usaba solo el pie trasero para caminar, y luego el delantero se elevaba alto; vimos en ese momento que no usaba para nada la pierna adelantada. Mi esposa y yo estábamos muy asustados. Y les diré que todavía encontré la fuerza para abrir el marco de la ventana para gritar "¡Oye!". Luego giró su cuerpo a nuestro grito y luego se fue volando. El mismo día, dos cazadores en Gloucester rastrearon las inusuales huellas del Diablo durante 20 millas, que atravesaron setos y cercas, y en algún punto comenzaron a encajar más cerca una de la otra, dejando solo una pulgada de espacio entre ellas. En varias otras ciudades, el Diablo también fue visto ese día.

• El miércoles en Hannonfield, Collins Wood formó un grupo de búsqueda para capturar al Diablo de Jersey. Lo vieron volar a Moorestown, y hubo varios (al menos dos) testigos.
• El jueves, el Diablo de Jersey atacó un tranvía en Haddon Heights en Camden, pero fue ahuyentado [19] . Después de eso, algunos tranvías en las ciudades de los alrededores iban con guardias armados. En algunas granjas, se han encontrado pollos muertos y otras aves de corral, presuntamente asesinados por el diablo de Jersey. Según Clayton, el Diablo de Jersey caminó sobre los rieles de un tranvía electrificado, luego de lo cual se electrocutó y cayó, pero no está del todo claro si fue así, y nadie vio una criatura muerta tampoco. Se informó que la policía de Camden y Bristol, Pensilvania, abrió fuego contra la criatura, pero fue en vano [20] ; los bomberos también lo rociaron con agua de las tuberías de agua para apagar incendios en West Collinwood, donde apareció cerca del departamento de bomberos; también ha aparecido en la costa cerca de Filadelfia y, según algunos informes, incluso cerca de Delaware [21] y en el oeste de Maryland [22] . Sin embargo, un policía de Atlantic City afirmó haber logrado herir al Diablo, quien se alejó cojeando hacia el bosque; si esto es cierto, entonces esta circunstancia es muy extraña, porque la criatura supuestamente herida continuó atacando después de eso. Hay informes de que apareció en las zonas residenciales de las ciudades, con la intención de atacar a las personas, pero las personas, arrojándole los primeros objetos que encontraron, lo ahuyentaron. El mismo día, reapareció en Camden, atacando a un perro frente a su dueño locamente asustado y arrancándole varios trozos de carne; este fue el primer caso observado del Diablo de Jersey atacando a una criatura viviente.
• El viernes, se produjeron sus últimos avistamientos: apariciones raras y ningún ataque. Sin embargo, el pánico ya se había sembrado.

Al principio, los informes solo contenían hallazgos de huellas inusuales, pero luego hubo informes de encuentros con una criatura parecida al diablo de Jersey, que apareció tanto en el sur de Jersey como bastante lejos, en Filadelfia y Delaware. La cobertura generalizada de los periódicos generó pánico en todo el valle de Delaware y provocó que varias escuelas cerraran el sábado y que muchos trabajadores se quedaran en casa durante varios días. Grupos de cazadores peinaron las estepas y pueblos en busca de la criatura [23] . Sin embargo, después del viernes, salvo algunos y muy dudosos reportes, no hubo más encuentros con el Diablo de Jersey. Sin embargo, durante el mismo período, el zoológico de Filadelfia ofreció una recompensa de $ 1,000,000 a cualquiera que atrapara al animal, que fue aprovechada por el publicista y bromista Norman Jeffries, quien trató de hacer pasar un canguro comprado por él y su amigo, el entrenador Jacob Hope, de el circo como el Diablo de Jersey, con alas caseras pegadas a la espalda y garras artificiales en las patas, que hizo una demostración en el Museo de Filadelfia [24] , ante el cual envió muchos informes falsos a varios periódicos sobre supuestos avistamientos del Diablo [ 25] . Veinte años después, Jeffreys confesó el engaño [26] [27] . Gordon Stein, en su Encyclopedia of Hoaxes de 1993, señala que las huellas de pezuñas emitidas en 1909 como las del Diablo de Jersey se parecían a las de un caballo, y que más tarde se encontró a un hombre que confesó haberlas falsificado [28 ] .

Descripciones de testigos presenciales

Aquí hay algunas citas de testigos oculares de los avistamientos del Diablo de Jersey en 1909 (como los únicos dignos de mención):

• “En Delaware, vi lo que parecía una gran grúa parada en el viento, pero emitía luz como una luciérnaga. Su cabeza era como la de un carnero, también había cuernos rodados; esta criatura, antes de despegar, infla el bocio. Tiene alas débiles y largas y patas cortas; mientras que la pata delantera es más corta que la pata trasera.”—Bristol Coastal Borough, E. W. Minster, Eyewitness Accounts, fechado el 16 de enero de 1909.
• “Medía un metro de altura... Todo su cuerpo estaba completamente cubierto de pelusa negra, tenía patas delanteras de mono, hocico de perro, una pezuña hendida y otra cola de un pie de largo”, dijo George Schneider, del pueblo de Moorestown (Estado de Nueva York). de Nueva York), Jersey); El incidente tuvo lugar el 20 de enero de 1909.
• “Sobre todo, dicen, se parece a un canguro... el cuello es muy largo. Y también vi que su rostro lleva la huella de la malicia, el tamaño de las alas corresponde a su tamaño, aunque claro, en la oscuridad todo podría parecer negro. Sus piernas son muy largas y en algunos aspectos un poco gráciles, en vuelo su porte se parece mucho a un cisne”, informa Lewis Beger de Haddon Heights. El incidente tuvo lugar el 21 de enero de 1909.
• “Aunque estaba asustado, puedo decir: tiene cabeza como un caballo, alas como un murciélago, remotamente una cola como una rata, pero no muy larga”, dijo Howard Campbell en las inmediaciones de Atlantic City cuando disparó a Jersey. Demonio; el incidente tuvo lugar el 21 de enero de 1909.

No todas estas descripciones concuerdan entre sí, pero hay una serie de características comunes: una altura de unos tres pies (aunque en diferentes descripciones puede variar de tres a siete pies o más), un cuello largo, cola y alas, pezuñas en las piernas y cabeza de caballo, ojos rojos luminosos y los sonidos que hacen, que recuerdan a un grito humano delgado.

Versiones del origen de la leyenda

Las historias de Jersey Devil pueden tener varias causas comunes. En particular, muchos escépticos creen que las leyendas del Diablo de Jersey fueron creadas y luego difundidas por lugareños aburridos como historias infantiles de terror, y que su origen es un subproducto del desprecio por la familia Leeds, la identificación errónea de animales de la vida real y rumores negativos sobre la población rural de la región [29] . Los Pine Barrens son famosos por el hecho de que los primeros colonos trataron de evitar esta zona salvaje y peligrosa. Esta tierra rocosa e infértil brindaba protección solo a las personas que querían evitar la sociedad: desde protestantes, misioneros, criminales fugitivos, hasta soldados de los ejércitos coloniales que se habían desviado de sus unidades (o simplemente desertaron), y posteriormente, para aquellos que permanecieron leal al rey después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Todo este variopinto público creó sus propios grupos aislados, denominados brevemente como " pineys "; en algunos de estos " pineys " parte de los ingresos se obtenía por robo, y por eso se les conocía como " Pine Robbers " (ladrones de Pino). En el siglo XIX, la gente de esa época, llevada por la eugenesia, asumió lo siguiente: todos estos " pineys " se caracterizaban por la degeneración (literalmente - "diabolización"), estaban sujetos al albinismo y una predisposición al crimen; tales conclusiones, en particular, fueron hechas por Heinrich Goddard en su estudio "La familia Kallikak", ahora considerado como sesgado, inexacto y muy probablemente falsificado [30] . Todas las historias de monstruos terribles tienen su base en la forma de un animal como un oso que vivía cerca de los " pineys " y aterrorizaba por todas partes a estas regiones marginales.

Jeff Bruner de la Sociedad Humanista de Nueva Jersey creía que la grulla común era el prototipo del Diablo de Jersey y escribió: "No hay fotografías, ni huesos, ni pruebas serias y, lo peor de todo, ninguna explicación de sus orígenes. lo que hace imposible creer en lo sobrenatural » [31] . El escritor naturalista y zoólogo a tiempo parcial Tom Brown Jr. durante este período (principios del siglo XX) vivía en el estado de Nueva Jersey, en Pine Barrens, en un área abierta; según su testimonio, él mismo fue confundido con el Diablo de Jersey en varias de sus excursiones de senderismo, especialmente cuando lo untaron fuertemente con arcilla para salvarse de las hordas de mosquitos [32] . El sociólogo médico Robert Bartholomew y el escritor Peter Hassell citan una serie de presuntos avistamientos del Diablo de Jersey en 1909 y el pánico que siguió como un ejemplo clásico de histeria colectiva basado en una leyenda urbana local .

Los casos con huellas inusuales en la nieve pueden explicarse por la actividad de los ratones de madera que saltan en la nieve: sus cuerpos pueden dejar huellas que se asemejan a una letra "P" torcida y ubicadas a poca distancia entre sí; además, los ratones pueden trepar por los techos y trepar por cercas y setos pequeños. La descripción de las Huellas del Diablo de Jersey se parece mucho a las Huellas del Diablo en Devon , para las cuales algunos estudiosos han propuesto la misma explicación.

Finalmente, existe una teoría según la cual el diablo de Jersey, cuyos avistamientos se conocen desde hace más de 500 años, bien podría ser un representante de una pequeña población de animales desconocidos para la ciencia o considerados extintos (es decir, no una criatura, sino muchos, se observa durante todo el período), por ejemplo, algún tipo de reptil volador (pterosaurio o similar). Esto parece más que dudoso. Aunque los intentos de conectar la apariencia del diablo con, por ejemplo, los murciélagos africanos, los grandes búhos cornudos o incluso los osos parecen más científicos.

Por lo tanto, la influencia cultural de este fenómeno es muy fuerte y, al mismo tiempo, cualquier pequeña cosa es muy importante para establecer la verdad; también circularon fuentes de historias tanto de colonos europeos como de contemporáneos; todo lo cual brinda motivos para la comparación de relatos de contacto con el Diablo de Jersey. En Nueva Jersey, existe la Sociedad de Cazadores del Diablo, que se describe a sí misma como "los investigadores oficiales del Diablo de Jersey" y se dedica a recopilar información, visitar sitios históricos y organizar cacerías nocturnas en Pine Barrens para "encontrar evidencia de que el Diablo está de Jersey realmente existe .

Comparación con el Chupacabra

El diablo de Jersey a veces se compara con el supuestamente existente chupacabras críptido centroamericano , sin embargo, el diablo nunca fue descrito como una criatura con púas. Ha habido algunos casos en los que se pensó que el diablo era responsable de la muerte del ganado y las aves de corral, pero no se encontraron cortes extraños ni pérdida de órganos internos en los cuerpos de las presuntas víctimas. Además, el Chupacabra no siempre se representa como una criatura bípeda.

En la cultura popular

El diablo de Jersey es un personaje en una gran cantidad de películas, dibujos animados, series de televisión, libros, canciones, juegos de computadora y videojuegos en la actualidad.

Juegos de ordenador y videojuegos

• En 1999, Konami lanzó el juego Jersey Devil para las consolas Sony PlayStation e IBM PC , donde Jersey Devil se presenta como un superhéroe como Batman (pero con un traje morado), como asistente de un científico loco que encontró nuevos objetos biológicos para sus experimentos Este demonio de Jersey, entonces todavía un niño, se las arregló para evitar "procedimientos anatómicos desagradables" (la principal "dirección" para llevarlos a cabo era su apariencia) y desapareció en la oscuridad de la noche, después de lo cual regresó muchos años después para atacar. al científico loco y sus ejércitos mutantes.
• El Jersey Devil aparece como un enemigo en los juegos de Nintendo DS Scribblenauts y más tarde en Super Scribblenauts.
• El diablo de Jersey también es un personaje hostil en uno de los juegos de Castlevania  , Castlevania: Order of Ecclessia para Nintendo DS.
• El Jersey Devil aparece en la mesa "paranormal" en el juego ZEN Pinball de Playstation 3.
• El diablo también se menciona brevemente en "Abe Lincoln Must Die", el cuarto episodio del videojuego Sam & Max Save the World .
• Jersey Devil aparece en el juego en línea Poptropica en Cryptids Island.
• Además, este monstruo está representado por un enemigo en el juego de aventuras de The Wolf Among Us .

Cine

• La película de terror de solo video 13th Child: Legend of the Jersey Devil (protagonizada por Cliff Robertson y Robert Guillaume) se filmó directamente en Pine Barrens, en las aldeas de Batsto y Hammonton, y también en Wharton Woods. Esta película es el reflejo más fiel de la leyenda original.
• La película Carny de 2009 muestra al demonio de Jersey causando estragos en un pequeño pueblo.
• La película de terror The Wasteland (2011), dirigida por Darren Lynn Bousman, presenta una historia sobre el diablo de Jersey, donde se puede ver la apariencia aproximada de esta criatura.
• Aparece en la caricatura Teenage Mutant Ninja Turtles (2007) donde uno de los trece monstruos capturados para Max Winters.

Televisión

• Se hace referencia a la leyenda en el falso documental estadounidense de 1998 Last Broadcast , en el que los cuatro presentadores del programa de televisión "¿Verdad o ficción?" Ve a Pine Barrens para informar sobre el Diablo de Jersey.
• El diablo de Jersey aparece en la serie criptozoológica Lost Tapes de Animal Planet.
• El Jersey Devil fue objeto de investigación en el episodio "Jersey Devil" del programa Paranormal State de A&E.
• Un episodio de 2002 de la serie de televisión Scary Places on Earth presentó al diablo de Jersey.
• La búsqueda del diablo de Jersey está dedicada a la película de Cinemassacre "Jersey Odusseys: Legend of the Blue Hole" (2004).
• En 2008, la serie criptozoológica MonsterQuest de History Channel presentó un episodio sobre el diablo de Jersey.
• El episodio de la primera temporada de la serie paranormal de falso documental Destination Truth se tituló "Jersey Devil / Yeren". Josh Gates y su equipo investigaron los informes del Diablo de Jersey.

Programas de televisión

• En la serie X-Files , un episodio se llama "Jersey Devil", aunque en realidad tiene muy poco que ver con la leyenda original y habla de caníbales salvajes y degenerados que viven en el bosque.
• El episodio 9 de la temporada 7 de Supernatural menciona al diablo de Jersey, a quien se le atribuyen partes del cuerpo inusuales que van desde alas hasta la cabeza de un caballo.

Animación

• En uno de los episodios de la serie animada " Las aventuras de Johnny Quest ", llamado "El fantasma de Pine Barrens", los personajes intentan resolver el misterio del diablo de Jersey (sus gritos son expresados ​​​​por Frank Welker).
• Jersey Devil aparece en la serie animada American Dragon: Jake Long , episodio "The Long Weekend"; sus gritos son expresados ​​por Dee Bradley Baker. En esta serie, el diablo de Jersey se representa con una cabeza de alce con varios cuernos, así como patas traseras con forma de ratón, patas con garras, alas de águila y cola de león. Aterrorizó a los árboles en la ciudad de Nueva Jersey mientras Jake estaba de campamento con su padre.
• El diablo de Jersey fue destruido por los personajes principales en el episodio quince ( El diablo de Jersey me obligó a hacerlo ) de la serie animada Extreme Ghostbusters .

Literatura

• En All the Fury de F. Paul Wilson, la cuarta de su serie de novelas Repairman Jack, el marginado rakosh, un monstruo bípedo parecido a un tiburón presentado por primera vez en la novela de Wilson The Grave, desaparece en Pine Barrens en Nueva Jersey, con la implicación al final de la historia, que incluso si no había Jersey Devil antes, ahora definitivamente lo será. El cuento de Wilson "The Barrens" también trata sobre un hombre que dice estar buscando al diablo de Jersey.
• En la novela sobre Stephanie Plym "Spooky" (autora - Janet Ivanovich), se menciona al Diablo de Jersey, pero no como un personaje negativo. Vive en Pine Barrens con Easter Bunny , Elmer the Fireblower y otros Innombrables.
• Hay un libro de 1976, Jersey Devil, de James McCloy y Ray Miller, Jr., publicado por Middle Atlantic Press.
• En la novela The End of May de Angela Yuriko Smith, una criatura demoníaca negra se aprovecha de los residentes de Pine Barrens de Nueva Jersey en el área de Whitesbog. La historia gira en torno a los mitos de los vampiros y a May, una reportera de noticias local.
• La novela de terror de Robert Dunbar de 1989 The Pines se centra en gran medida en la leyenda, al igual que la secuela de Dunbarmo The Shore. Ambas novelas presentan la visión de que un ser con un trastorno genético licantrópico está detrás de la leyenda del diablo de Jersey.
• En los números 5-7 de la serie de cómics Marvel Knights 4 (junio-agosto de 2004), se describe al Diablo de Jersey como miembro de una raza de extraterrestres que vienen a la Tierra cada invierno para cazar.

Música

• El 31 de octubre de 2008, Bruce Springsteen lanzó un video musical y una canción descargable gratuita titulada "A Night with the Jersey Devil" en su sitio web oficial.
• La banda Coheed and Cambria lanzó una canción llamada "Devil in Jersey City" en el álbum The Second Stage Turbine Blade sobre una pandilla llamada Jersey Devils.
• Kevin Welsh escribió la canción "Jersey Devil".

Varios

• El Diablo de Jersey lleva el nombre del 177º Escuadrón de Cazas de la Fuerza Aérea de los EE. UU. con sede en Atlantic City, Nueva Jersey.
• Hay una variedad de tomates que tienen una forma más similar a las bayas de pimiento morrón, llamados "Jersey Devil".

Notas

1. ↑ 1 2 3 The Jersey Devil , por James F. McCloy y Ray Miller, Jr., Middle Atlantic Press. ISBN 0-912608-11-0
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