Iglesia de Noruega

Según la enseñanza luterana, en el sacramento de la comunión , Jesucristo está presente en el pan y el vino, pero al mismo tiempo, el pan y el vino desde el punto de vista de la sustancia no dejan de ser tales ( consustancialidad , o coexistencia), en a diferencia del catolicismo, donde se adopta la doctrina de la transsustancia (transubstanciación), según la cual el pan y el vino, en cuanto sustancia, se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo. La comunión es la remisión de los pecados y da fuerza para continuar la vida cristiana. La Iglesia de Noruega permite la comunión de personas pertenecientes a otras comunidades religiosas.

Adoración

El Servicio Divino ( noruego gudstjeneste , o høymesse ) es el evento central en la vida de la parroquia. En Noruega suele tener lugar a las 11:00 horas los domingos, pero en algunos casos hay servicios adicionales y/o servicios en otros horarios. Si un párroco ministra en varias iglesias, es posible que algunas iglesias no tengan servicio el domingo. El bautismo, la comunión y la confirmación (crismación) se realizan como parte del servicio normal, pero existen procedimientos especiales para otros ritos (como funerales o bodas ). La mayoría de las parroquias se guían por el Libro Litúrgico de la Iglesia de Noruega ( noruego: Gudstjenestebok para den norske kirke ), pero algunas parroquias están experimentando con otros tipos de culto o una forma más libre. Está prevista una revisión del orden del culto para 2010.

El orden de la liturgia se basa en la misa católica y, por lo tanto, fundamentalmente difiere poco del orden de adoración en otras iglesias.

El servicio estándar se organiza de la siguiente manera [4] :

• Sección introductoria con salmo de entrada , saludo y palabras introductorias. A menudo, durante el canto del primer salmo hay una procesión solemne. A esto le sigue la confesión de los pecados , cantando Kyrie, eleison y Gloria in excelsis Deo .
• Liturgia de la palabra con una oración del día, dos lecturas bíblicas, una lectura del Credo (generalmente apostólica ) y una homilía . A esto le siguen las oraciones eucarísticas y la ofrenda de acción de gracias.
• Comunión ("liturgia de la mesa"): La liturgia del sacramento consiste en que el sacerdote y la congregación intercambien las palabras necesarias y canten parte del capítulo 6 de Isaías . A esto le sigue la oración del sacerdote y la oración común Padre Nuestro . Después de eso, el sacerdote pronuncia las palabras necesarias y todos cantan Agnus Dei .
• Finalización y bendición. A veces la liturgia puede terminar con una procesión solemne.

Si se va a realizar un bautismo durante la liturgia, generalmente ocurre después del Gloria o la Plegaria Eucarística, pero son posibles otras opciones.

Ceremonias de la iglesia

Confirmación

Durante el rito de la confirmación, la iglesia ora por la persona que recibe la crismación. Su significado radica en la confirmación ( lat.  confirmatio ) del bautismo: Dios confirma la promesa dada al hombre en el sacramento del bautismo. Los protestantes rechazan la interpretación católica y ortodoxa de la confirmación como sacramento, pero la conservan como un paso necesario en la preparación para la comunión, aunque ahora los fieles pueden comulgar aunque no hayan sido confirmados. En 1736, la confirmación se hizo obligatoria para todos los ciudadanos de Noruega y esta orden se mantuvo durante mucho tiempo. La confirmación también juega un papel importante en el proceso de la catequesis : dado que la Iglesia de Noruega practica el bautismo de niños, los fundamentos de la fe se enseñan después del bautismo, generalmente justo antes de la confirmación. Desde 1978, el período de catequesis antes de la confirmación suele durar ocho meses.

Confesión

A diferencia del catolicismo y la ortodoxia, en el luteranismo, no solo un sacerdote, sino cualquier fiel puede aceptar la confesión y perdonar los pecados de un penitente. El mismo Martín Lutero creía que la confesión era importante como una forma de confesar los pecados y al mismo tiempo ejercer los deberes pastorales. En la Iglesia de Noruega existe un rito de confesión, que ha ido ganando popularidad en los últimos años. Por lo general, la confesión tiene lugar en la oficina del sacerdote o en la casa del confesor, y en varias parroquias es posible instalar confesionarios . La confesión juega un papel particularmente importante en el laestadianismo , que está muy extendido en el norte de Noruega (en Troms y Finnmark ). Los laestadianos suelen confesarse con aquel en quien confían la mayoría de los fieles, no necesariamente un sacerdote.

Matrimonio

Según la enseñanza luterana, el matrimonio es principalmente un asunto civil, pero se confirma en una ceremonia especial de la iglesia. También existe un rito especial de oración para los cónyuges que se han casado previamente mediante una ceremonia civil.

Anteriormente, la Iglesia de Noruega consideraba el matrimonio indisoluble, pero durante el siglo XX esta posición cambió y ahora la mayoría de los sacerdotes reconocen el derecho al divorcio. De acuerdo con la ley de matrimonio noruega, si el sacerdote no reconoce el derecho de los divorciados a casarse, puede negarse a realizar tal ceremonia.

La Iglesia de Noruega puede celebrar una ceremonia de boda, incluso si solo uno de los cónyuges es parte de ella, pero el sacerdote puede negarse a realizar dicha boda.

Desde 1992, ha habido un debate significativo sobre el papel de los homosexuales en la iglesia, en particular, la posibilidad de que la iglesia reconozca el matrimonio entre personas del mismo sexo . En 2007, el Consejo de la Iglesia dejó este tema a la discreción de los obispos [5] , y el 11 de abril de 2016, el sínodo de la Iglesia de Noruega decidió sobre la posibilidad de una combinación eclesiástica de parejas del mismo sexo (la decisión fue hecho por una mayoría de votos - 88 de 115 personas). El Local informó que "ya 4.200 personas han dejado el redil de la iglesia desde principios de 2016... La mayoría de los fieles abandonaron la iglesia en abril" [6] .

Ordenación

La ordenación, o la ordenación de sacerdotes, se lleva a cabo como parte del procedimiento de bendición, que confirma que una persona es digna de recibir esta dignidad y tiene los conocimientos y habilidades necesarios. La consagración al rango de obispo se lleva a cabo en una ceremonia especial. La ordenación como diácono , catequeto y cantor se llama en noruego con una palabra diferente ( noruego vigsel ), pero la diferencia entre tal ordenación y ordenación es tradicional y no tiene significado teológico dentro de la Iglesia noruega. En otras palabras, en el marco de la parroquia, la diferencia más importante está entre los ministerios que requieren ordenación o consagración (sacerdote, catequeto, diácono, cantor), y los que no requieren nada de eso ( ministros , etc.).

En la Iglesia de Noruega, se permite la ordenación de mujeres (desde 1961 [7] ), incluso para obispos.

Diócesis

La Iglesia de Noruega es una iglesia epicopal-sinodal y está dividida en 11 obispados ( Bispedømm ) (anteriormente diócesis ( Stift )), obispados en parroquias ( sokn )

Órganos de gobierno

• Antes de la reforma de 2012 , el Rey de Noruega era considerado el Jefe Supremo de la Iglesia de Noruega . Los poderes para la gestión real se transfirieron al Ministerio de Asuntos Eclesiásticos y Culturales (anteriormente había un Ministerio de Asuntos Eclesiásticos separado). Los asuntos eclesiásticos eran decididos por el gobierno eclesiástico de Noruega ( kirkestyret ), que incluye solo a los miembros del gobierno que también pertenecen a la Iglesia de Noruega. La existencia de un gobierno eclesiástico está prevista en el párrafo 2 del § 27 de la Constitución noruega y la necesidad de su formación determina el requisito registrado en el párrafo 2 del § 12 de la constitución de que al menos la mitad de los miembros del gobierno pertenecen a la Iglesia de Noruega. El Storting influye en la Iglesia a través del trabajo del comité parlamentario sobre asuntos eclesiásticos y mediante la adopción de leyes. Desde 2012, a la iglesia se le ha otorgado autonomía en el nombramiento del clero y la disposición de bienes, mientras que los poderes de control se han transferido al Ministerio de Gobierno, Reforma y Asuntos Eclesiásticos. El Storting retuvo el derecho al control presupuestario y la adopción de leyes que regulan la posición de la iglesia. El obispo presidente era considerado la cabeza de la iglesia. A raíz de la nueva reforma, desde 2017, la Iglesia es considerada una institución totalmente independiente del Estado y sus órganos de control.

• La máxima autoridad es el Consejo de la Iglesia ( noruego: Kirkemøtet ), creado en 1984 , en el que participan todos los obispos y miembros de los consejos diocesanos.

• El Consejo de Obispos ( noruego: Bispemøtet ) incluye a los 11 obispos de la Iglesia de Noruega. El Concilio no puede obligar a los obispos individualmente a tomar o no ciertas acciones: su propósito es "resolver conjuntamente aquellas cuestiones que, de acuerdo con las normas vigentes, sean de la competencia de los obispos" [8] . El presidente del consejo elegido entre los obispos ( preses noruegos ) lo representó en el Consejo de la Iglesia. Desde 2011, además de los 11 obispos diocesanos , se introdujo el cargo de obispo presidente permanente de la Iglesia de Noruega, también llamado norv. preses y que no es cabeza de ninguna diócesis. Aunque el obispo presidente tiene residencia oficial en Trondheim  , la capital histórica del país, la diócesis local está encabezada por el obispo de Nidaros. Desde 2012, el obispo presidente se ha convertido en la cabeza oficial de la Iglesia.

• El Consejo de la Iglesia ( Noruego: Kirkerådet , establecido en 1969, las regulaciones cambiaron en 1984) se prepara para el Consejo de la Iglesia y es el órgano ejecutivo más alto entre sus sesiones.

• La Comisión Teológica ( Noruego Den norske kirkes lærenemnd ) es responsable de los asuntos doctrinales. 20 miembros participan en su trabajo.

• El Consejo de Relaciones Intereclesiásticas es responsable de las relaciones con las iglesias luteranas en otros países, así como de las actividades ecuménicas y los contactos interreligiosos dentro de Noruega.

• El Consejo de la Iglesia Saami ( noruego: Samisk kirkeråd , establecido en 1992) es responsable de satisfacer todas las necesidades religiosas en los idiomas saami y de mantener el respeto por las tradiciones saami.

• El Consejo de la Iglesia Juvenil ( Ungdommens kirkemøte ) (primera reunión - 1993) es un órgano consultivo que expresa las opiniones de la juventud de la iglesia.

A nivel diocesano

• Consejo Episcopal ( Bispedømmeråd ), formado por 7 laicos elegidos directa o indirectamente, un obispo y 1 clérigo

• Obispo ( Biskop )

A nivel de decanato

• Probst (prosten)

A nivel parroquial

• Asamblea Parroquial ( Menighetsmøte ) - consiste en todos los laicos adultos

• Consejo Parroquial ( Menighetsråd ) - consta de 4 a 10 miembros y un rector ( prest )

• Presbítero parroquial ( Soknepresten )

Cooperación internacional

La Iglesia de Noruega es una iglesia luterana autónoma, pero participa en el trabajo de las siguientes organizaciones:

• Federación Luterana Mundial
• Consejo Mundial de Iglesias
• Conferencia de Iglesias Europeas
• Declaración de Porvoo , una organización que involucra a las iglesias luteranas en Escandinavia y los países bálticos y las iglesias anglicanas en las islas británicas y las iglesias episcopales en la Península Ibérica . Las condiciones para la participación en la comunidad, en particular, requieren que las iglesias reconozcan la validez de las ordenanzas.

Relaciones entre iglesia y estado

La Iglesia de Noruega ha estado separada del estado desde el 21 de mayo de 2012, según una enmienda constitucional aprobada por el Parlamento de Noruega. En años recientes, ha habido mucha discusión sobre la diferencia entre iglesia y estado, y se han preparado varios artículos sobre este tema. El último fue un informe de una comisión encabezada por el político Kore Yönnes, presentado en enero de 2006. La mayoría de los autores del informe recomiendan cambiar el statu quo. En 2006, el informe de la comisión de Yennes fue considerado por varios miles de departamentos como parte de la preparación de un informe del gobierno al Storting . Originalmente, se suponía que el gobierno introduciría la nueva política en diciembre de 2007, pero esto no sucedió hasta abril de 2008.

El informe del gobierno fue aceptado por los siete partidos representados en el Storting. El informe propone dar a la iglesia una mayor autonomía interna, en particular el derecho a nombrar obispos. Esto requiere, en particular, el fortalecimiento de la democracia interna y un aumento de la participación en las elecciones para cargos eclesiásticos. Se supone que la iglesia puede separarse finalmente del estado solo en 2020 [9] . El plan de transición 2012-2020 está publicado en el sitio web oficial de la Iglesia de Noruega [10] .

La transferencia de poderes del estado a la iglesia misma comenzó ya en la década de 1920 . Se crearon más y más comisiones y consejos, responsables de varios aspectos de la actividad de la iglesia. En varias áreas importantes, como la liturgia y la doctrina, la iglesia ya ha logrado una independencia completa. Al mismo tiempo, el rey es formalmente responsable del nombramiento de obispos y sacerdotes, y el Storting es responsable de la legislación eclesiástica.

La responsabilidad de mantener los edificios de la iglesia en condiciones adecuadas y pagar a los sacerdotes recae en las autoridades estatales y locales [11] , 2/3 de la iglesia se financia directamente con los presupuestos locales (nivel comunal) [12] , pero muchas parroquias pagan los salarios de los empleados contratados por el estado, a menudo a expensas de las donaciones de los feligreses.

Historia de la Iglesia de Noruega desde la Reforma

Reforma

La Reforma en Dinamarca y Noruega tuvo lugar en 1536-1537 , cuando el rey Christian III aceptó el luteranismo . En 1537 la convirtió en la religión oficial de su reino.

Los obispos católicos fueron reemplazados por superintendentes luteranos y muy pronto la iglesia establecida se convirtió en luterana. Entre la población, la nueva religión se arraigó no tan rápido. El luteranismo se convirtió en una "fe popular" solo hacia fines del siglo XVI .

En el momento de la Reforma, más de la mitad de todas las tierras noruegas pertenecían a la iglesia. Todo fue al estado, y luego la mayor parte se vendió a ciudadanos adinerados. La iglesia en Dinamarca y Noruega rompió con Roma y se convirtió en una iglesia nacional con un rey a la cabeza. La primera ley, la llamada "Ordenanza Eclesiástica", fue aprobada en 1537. Prevé la separación de los poderes de la iglesia y el rey: la iglesia da testimonio de la palabra de Dios y administra los sacramentos, y el rey determina el marco en el que esto sucede. La adopción de leyes que regulan las actividades de la iglesia es competencia del rey: este estado de cosas se ha conservado en la ley noruega hasta el día de hoy.

Después de la Reforma

Después de la Reforma, el poder sobre la iglesia pasó gradualmente a manos del rey. En 1660, se estableció una monarquía absoluta en el estado danés-noruego , y durante doscientos años después de eso, el liderazgo de la iglesia estuvo a cargo de organismos estatales, y el rey fue directamente responsable del nombramiento de sacerdotes y obispos. De acuerdo con la constitución de 1814, la fe evangélica luterana se convirtió en la religión estatal de Noruega, y lo sigue siendo hasta el día de hoy.

La Unión Sueco-Noruega no tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la Iglesia de Noruega. En el siglo XIX , los movimientos de reforma cobraron impulso. También se creó un ministerio para asuntos eclesiásticos y, al mismo tiempo, creció la influencia del obispo de Oslo.

La cuestión de la participación de los laicos en la vida de la iglesia desempeñó un papel importante en la reforma de la iglesia. En particular, en 1873, se permitieron las reuniones parroquiales, al mismo tiempo que se realizaron las primeras reuniones no oficiales con la participación de representantes de todas las diócesis.

Iglesia de Noruega en la Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial, la iglesia se separó temporalmente del estado. El gobierno legítimo de Noruega estaba exiliado en Gran Bretaña. La iglesia se opuso al nazismo . En 1942 , cuando se le pidió que celebrara un servicio solemne en la Catedral de Nidaros con motivo de la entrada de Vidkun Quisling en el cargo de ministro-presidente , los obispos, encabezados por el jefe de la diócesis de Oslo, Eivind Berggrav , emitió un mensaje "La Fundación de la Iglesia", en el que abandonaron sus cargos de gobierno. Como resultado, todos los obispos y parte de los sacerdotes de la Iglesia de Noruega fueron internados hasta el final de la guerra. Alrededor del 90% de todos los sacerdotes siguieron el ejemplo de los obispos y rompieron con el poder estatal, pero continuaron realizando los sacramentos y los ritos de la iglesia. Como resultado, la asistencia a la iglesia aumentó significativamente, excepto en aquellas parroquias donde los sacerdotes se pusieron del lado de los colaboradores.

El obispo de Oslo, Eivind Berggrav, desempeñó un papel importante en la resistencia de la iglesia ( noruego: Kirkekampen ). El llamado "frente de la iglesia" ( Noruego Kirkefronten ) incluía representantes de los laicos e "iglesias libres" ( Noruego Frikirker  ; denominaciones protestantes fuera de la Iglesia de Noruega). El profesor de teología Ole Hallesby y el misionero y predicador Ludwig Hupe jugaron un papel importante en este movimiento .

Otras iglesias luteranas estatales o ex estatales

• Iglesia del Pueblo Danés
• Iglesia de Islandia
• Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia
• Iglesia de Suecia

Notas

1. ↑ Noruega separó la iglesia del estado // Rosbalt . - 17 de mayo de 2012.  (Consulta: 22 de mayo de 2012)
2. ↑ "Den norske kirke, en evangelisk-luthersk kirke, forblir Norges folkekirke og understøttes som sådan av staten" (Constitución noruega modificada , § 16).
3. ↑ "Mientras la Constitución diga que la Iglesia de Noruega es la iglesia nacional de Noruega, y que debe ser apoyada por el estado, todavía tenemos una iglesia estatal", dijo. "Noruega finaliza la asociación de la iglesia luterana 500-YO, "el cambio más grande desde la Reforma" .
4. ↑ Descripción del progreso del servicio en el sitio web de la Iglesia de Noruega  (Nor.)
5. ↑ La homosexualidad y la Iglesia en el sitio web de la Iglesia de Noruega  (Nor.)
6. ↑ Miles abandonan la Iglesia de Noruega  . El local . Fecha de acceso: 25 de abril de 2016.
7. ↑ Poznyak O. S. La primera pastora en Islandia: el camino hacia la ordenación (basado en la prensa islandesa) // Estudiante de posgrado. - 2015. - Nº 6-1 (11). - Pág. 7.
8. ↑ "Reglamento del Consejo Episcopal" Real Decreto de 6 de junio de 1997  (Nor.)
9. ↑ Guide til stat/kirke-forliket Archivado el 13 de febrero de 2009. Artículo en Vårt Land  (noruego)
10. ↑ Kirken.no - På vei mot ny kirkeordning
11. ↑ Kirkens økonomi - regjeringen.no (enlace descendente) . Consultado el 31 de julio de 2014. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014. (indefinido) 
12. ↑ Kirken.no - Økonomi

Enlaces

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• estadísticas oficiales

diccionarios y enciclopedias	gran noruego Britannica (en línea)
En catálogos bibliográficos	ISNI : 0000 0001 0068 4041