Enoc (hijo de Jared)
| Enoc | |
|---|---|
| otro hebreo חנוך | |
| "... no estaba, porque Dios se lo llevó" ( Gén. 5:24 ) Grabado de Gerard Huth , 1728 | |
| Piso | masculino |
| Período de vida |
Según la tradición judía: 3138-2773 a.C. mi. Según los ortodoxos: 4387-4022 a. mi. |
| Interpretación de nombres | dedicado |
| Nombre en otros idiomas |
Griego Ενωχ lat. Enoc |
| En otras culturas |
Árabe. إدريس asoc . con idris |
| Padre | Jared |
| Niños | Matusalén |
| Lugar de enterramiento | No |
| dia del recuerdo | 3 de enero |
| Eventos relacionados | Ascensión al cielo |
| Rasgos de personaje | Santidad, obediencia a Dios |
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Enoch ( heb. antiguo חנוך , Hanoch , Enoch — dedicado [1] ) es un personaje antediluviano [2] del Antiguo Testamento , el séptimo patriarca , a partir de Adán . Descendiente de Set , hijo de Jared y padre de Matusalén , abuelo de Lamec , bisabuelo de Noé . Su profecía de "juicio sobre todos" por "las multitudes de los santos ángeles" transmite el texto del Nuevo Testamento ( Judas 1:14-15 ). Como premio a la piedad y la fe, Dios lo "tomó" de la tierra, liberándolo de la muerte causada por los pecados de sus antepasados ( Heb. 11:5 ). Su aparición, con el profeta Elías , se espera antes de la segunda venida de Cristo [3] .
La tradición de Enoc se conservó tanto entre los judíos como entre otros pueblos. Bajo el nombre de Enoc se conoce el llamado “ Libro de Enoc ”, uno de los libros apócrifos judíos más difundidos e informativos [3] . En la tradición musulmana, predijo una gran inundación que se produjo en la época de Noé ( Nuh ) [2] .
Nombres ortográficos
Además de escribir Enoch [4] y Hanoch [5] , hay ortografías: Ikhnuh [6] , Henok [7] .
Los diccionarios, la literatura popular y algunos sitios web a veces usan la ortografía Enoch [8] [9] [10] .
En la tradición islámica, se le identifica con Idris [2] .
Cronología
Según Joseph Volotsky , vivió 4000 a. mi. [11] Según el texto bíblico [12] , a la edad de 365 años por piedad fue llevado vivo al Creador [13] .
Obras atribuidas
El llamado " Primer Libro de Enoc ", el Segundo Libro de Enoc ( Libro Eslavo de Enoc , o Libro de los Secretos de Enoc ) y el Tercero ( Libro Hebreo de Enoc , o Libro de los Palacios Celestiales ) son conocidos bajo su nombre. nombre. El primero de ellos se refiere a los libros apócrifos judíos y cristianos más difundidos e informativos. Según el Tercer Libro de Enoc (3 Enoc, cap. 4), Enoc fue llevado vivo al cielo y se convirtió en un "escriba celestial": el ángel Metatrón , la cabeza de los ángeles [14] . "Le pregunté a Metatrón: ¿Por qué eres llamado por el nombre de tu Creador por setenta nombres?" El rabino Ismael le pregunta a Metatrón en el Tercer Libro de Enoc. “Porque soy Enoch, el hijo de Yared”, respondió Enoch-Metatron. - "Cuando la generación del Diluvio comenzó a pecar... El Santo, bendito sea, me tomó de entre ellos...". Además, responde en detalle la pregunta de R. Ishmael [15] .
Según algunos investigadores, tal interpretación etimológica ("Metatron"; μεταθρονιος ; metatronios ; "parado cerca del Trono") es dudosa. .
Sobre el personaje
Pedigrí
| De Adán a Noé | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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El apóstol Judas llama a Enoc "el séptimo desde Adán" [16] .
Ancestros de Enoc: Adán (vivió 930 años); Sif (912 años); Enós (905 años); Cainán (910 años); Maleleel (895) y Jared (962) [17] .
Jared tenía 162 años cuando engendró a Enoc [18] .
De los diez " antepasados ", Enoc (el séptimo antepasado) vivió menos tiempo y fue el primero en su historia en "caminar con Dios", una expresión repetida dos veces. Lo mismo se dice de su bisnieto Noé [19] . El apóstol Pablo parafraseó esta expresión con las palabras “agradó a Dios” [20] y aclaró que “fue trasladado para no ver la muerte”.
sobre esposaEl Libro de los Jubileos menciona a la esposa de Enoch, Adni , hija de Danial y la tía de Danial (sin nombre) [21] .
Mkhitar Ayrivanetsi menciona a la esposa de Enoch, Yadner [22] .
Acerca de los niñosDescendientes de Enoc: hijo de Matusalén (vivió 969 años); nieto Lamec (777 años); el bisnieto Noé (950 años) dio a luz en 500 años a Sem , Cam y Jafet (tataranietos de Enoc) [23] .
En el Libro de Jaser :
- los descendientes de Enoch (Enoc) se llaman:
- se menciona al hijo de Henok (Enoch) Elishaa (Elishaa) [26] / Elisha [27] .
Venerado por diferentes pueblos y religiones
La tradición de Enoc se ha conservado entre varios pueblos. Así, en la ciudad de Iconio , había una leyenda sobre el rey Nannak (Annak), que vivió 300 años antes del diluvio (cf. la vida de Enoc en la tierra según la Biblia [28] es de 365 años) y rogó al dioses para tener piedad de la raza humana, condenada a perecer.
Enoc se menciona en el Corán y la tradición religiosa islámica como el profeta Idris [29] . Los antiguos judíos y los escritores árabes consideraban a Enoc, a quien se le atribuía el epíteto de científico , el inventor de la escritura, la aritmética y la astronomía [1] . Eusebio de Cesarea transmite el conocimiento de los griegos de que Atlas (Atlas; rey de la Atlántida ), el fundador de la astrología , y Enoc son uno y el mismo personaje; y que el hijo de Enoc, Matusalén , fue entrenado por ángeles [30] .
Tomado por Dios
El quinto capítulo del Libro del Génesis , que es una genealogía desde Adán hasta Noé con hijos, sobre todos los demás antepasados de Noé -a diferencia de Enoc- dice "y murió" [31] . Estas declaraciones ambiguas son interpretadas, y también interpretadas en tradiciones no bíblicas posteriores, como indicaciones de que, a diferencia de otros patriarcas, Enoc no murió, ya que Dios lo llevó al cielo, liberándolo de la muerte causada por los pecados de los antepasados, como una recompensa por la piedad [32 ] .
En la teología ortodoxa , existe la opinión de que Enoc y Elías (Eliyahu) no fueron llevados al cielo, sino a algún lugar secreto, en el que esperan la llegada de los últimos días descritos en el Apocalipsis de Juan el Teólogo [33] . La aparición de Enoc con el profeta Elías es esperada por los cristianos antes de la Segunda Venida de Jesucristo . Según la creencia de la iglesia, Enoch vendrá de nuevo a la tierra para pagar la deuda con la naturaleza, es decir, para morir; y él, junto con San Elías, fue siempre y en todas partes reconocido como uno de los " dos testigos " ( Ap. 11, 3 ), quienes, al final de su testimonio, serán asesinados por la bestia "que sale del abismo " ( Apocalipsis 11:7 ) [1 ] .
En el siglo XVII , los mensajes sobre la aparición de Elijah y Enoch se enviaron repetidamente a Moscú en el Posolsky Prikaz a través de canales diplomáticos de varios países europeos. En Europa, estas noticias se difundieron entre el medio protestante. Desempeñaron el papel de escritos de propaganda dirigidos contra Roma. En Rusia, el cisma en la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtió en el motivo de su propagación . Los viejos creyentes copiaron los textos copiados en Posolsky Prikaz hasta finales del siglo XVIII. La Cancillería Secreta [34] buscaba los documentos que circulaban entre el pueblo .
Opiniones de los agadistasEn la exégesis judía , hay dos direcciones en la interpretación del breve mensaje bíblico ο sobre la muerte de Enoc: la racionalista , que toma la expresión “ y no está, porque se lo llevó el Señor ”, como metáfora de la repentina muerte de Enoc, y la mística , que entiende esta expresión en el sentido de la ascensión viva de Enoc al cielo (similar al relato de la muerte del profeta Elías ) [5] .
El primero se refleja en las palabras del rabino agadista Aiba (siglo IV): Enoc era un hombre “ dócil ” ( חנף ): ahora era un hombre justo, ahora un malvado, por lo que Dios decidió poner fin a su vacilación. y lo tomó cuando era justo [35] . Los agadistas recurrieron a esta interpretación cuando tuvieron que disputar con el Menaion , quien, en el mensaje bíblico sobre la muerte de Enoc, quería ver un prototipo de la ascensión del santo al cielo. Así, cuando el Menaion afirmó que Enoc no murió, citando como evidencia una expresión bíblica similar sobre Elías: “El Señor se llevará a tu señor” [36] ( 2 Reyes 2:3 ), Rabí Abagu (Amorai del siglo IV) citó otro pasaje de la Biblia, donde la expresión " Dios toma a un hombre " significa muerte [37] ( Ezequiel 24:16 ). También, la expresión “ y ya no está ” ( ואיננו ), para denotar muerte súbita, se encuentra en el libro de Isaías ( Isaías 17:14 ) y en los Salmos de Salmos . 102:16 ). Otro agadista, el rabino Iose, en refutación de la opinión de cierta matrona romana que afirmaba que Enoc no murió, objetó que la adición: " y no está, porque el Señor se lo llevó " prueba que estamos hablando de la muerte de Enoc. Enoch, porque, de lo contrario, ο su muerte no debería haber sido ningún mensaje [5] [38] .
Otras interpretaciones son místicas [5] :
- Ben-Sira ( Sirah. 44:15 , donde en el texto hebreo ο dice " אות דעת לדור ודור " - que sirve como señal de conocimiento para muchas generaciones; Sirach. 49:16 );
- en la Epístola a los Hebreos ( Heb. 11:5 ) Por la Fe Enoc fue trasladado para que no viera la muerte; y ya no estaba, porque Dios lo trasladó. Porque antes de su emigración recibió testimonio de haber agradado a Dios.;
- en Íos. Flavio (" Antigüedades de los judíos ", I, 3, 4);
- en el libro de los Jubileos (IV), que habla de la ascensión de Enoc al Paraíso;
- en el libro de la Ascensión de Isaías [39] (9), donde se habla de la ascensión de Enoc al séptimo cielo. En el Segundo Libro de Enoc , el séptimo cielo es el asiento del trono de Dios, rodeado de querubines y serafines.
También en el tratado talmúdico Derech-Eretz Zuta (sección I) se dice que Enoc entró vivo al paraíso. Pseudo-Jonathan traduce: “y no está entre los habitantes de la tierra, porque cayó en un sueño letárgico ( אתנגיד ) y ascendió al cielo según la palabra de Dios, y se le dio el nombre de Metatrón , el gran escriba” [5] .
Los cuentos de Enoch están contenidos en midrashim especiales de él [5] [40] .
Opiniones bíblicasIdeas similares sobre la ascensión de personas prominentes al cielo también se encuentran entre otros pueblos de la antigüedad [5] :
- en la leyenda de ο Rómulo , el fundador de la ciudad de Roma , Tito Livio (“ Historia desde la fundación de la ciudad ”, I, 16) usa la siguiente expresión: “nes deinde in terris fuit”;
- También se dice que Hércules fue llevado al cielo ; el mismo - ο Ganímedes ;
- S. Bohart [41] cita la saga del rey Nannak , que vivía en la ciudad de Iconion, cerca de Tauro , antes del diluvio de Deucalion ; su vida duró, según esta saga, por más de 300 años, predijo la aparición de un diluvio y lamentó amargamente el destino de las personas, pues tras su muerte morirían. Esta saga se encuentra en Xenovio [42] , Esteban de Bizancio (sv 'Ικόνιον) y Svyda (sv Νάννακος) [43] . Los nombres Annak (Ἄννακος) y "Ικόνιον" recuerdan a "Enoch".
Los asiriólogos citan la historia bíblica en relación con el mito babilónico del rey Enmeduranki (Evedorachos y Berossus ) . Este rey mítico (el séptimo de los reyes primitivos, ya que Enoch es el séptimo patriarca) fue una vez el gobernante de la ciudad babilónica de Sippar ; el dios sol Shamash lo inició en los misterios divinos, "el secreto del cielo y la tierra", y así lo convirtió en el antepasado de los sacerdotes-videntes y astrólogos babilónicos [5] .
Otros creen que Enoc es el fundador de la tribu madianita del mismo nombre, y de esta tribu los judíos tomaron prestadas las leyendas de Enoc. Los madianitas estaban emparentados con los ceneos , cuyo ancestro mítico supuestamente era Caín . Así, Enoc es una rama de los Cainitas, y el centro de esta tribu era la ciudad de Enoc. El Enoc bíblico, cuyo nombre lleva la primera ciudad de la tierra, era hijo de Caín [44] . Pero la existencia de esta ciudad en Madián no está probada [5] .
Apócrifos en el nombre de Enoc
Se conocen varios libros apócrifos que llevan el nombre de Enoc. El más famoso fue el Primer Libro de Enoc , comúnmente conocido simplemente como " El Libro de Enoc ". Ella es mencionada y citada en los escritos de muchos padres de la iglesia , incluidos Tertuliano , Ireneo , Orígenes , Clemente de Alejandría , Justino el Filósofo y otros.
Durante mucho tiempo, el contenido del libro de Enoc solo podía juzgarse mediante citas y reseñas. Sin embargo, en el siglo XVIII se descubrió su texto completo en lengua etíope ; en lengua etíope se ha conservado por completo debido a que estaba y está incluido en el canon de la Biblia de la Iglesia ortodoxa etíope . Desde entonces, se ha publicado repetidamente tanto en el original [45] como en traducciones. El texto está fechado en los siglos II - I a.C. mi. ; es una rica fuente para estudiar la cosmovisión religiosa de los judíos de esa época. Como se puede ver en una comparación de la epístola de Judas [46] y el libro de Enoc [47] , también fue utilizado por los primeros escritores cristianos [3] .
Véase también
Notas
- ↑ 1 2 3 Enoc, Enoc // Enciclopedia bíblica del archimandrita Nicéforo . - M. , 1891-1892.
- ↑ 1 2 3 Ali-zade A. A. Idris // Diccionario enciclopédico islámico . - M .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC POR SA 3.0)
- ↑ 1 2 3 Enoch // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- ↑ por ejemplo, en la traducción sinodal de Gen. 5:24
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hanoch // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
- ↑ Abu'l-Fadl Allami , Akbarnameh , Volumen 1 Archivado el 15 de septiembre de 2019 en Wayback Machine , Capítulo 14 Archivado el 24 de agosto de 2019 en Wayback Machine , Capítulo: IHNUH , trad. grupos de traductores IO Klubkova
- ↑ Libro de Yasher, capítulo 2:37
Y Maleleel hijo de Cainán vivió sesenta y cinco años, y engendró a Jared; y Jared vivió sesenta y dos años, y engendró a Henok.
- ↑ Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron, Metatron
- ↑ Biblia contada a niños mayores. Antiguo Testamento, Moscú: Direct-Media, 2014, p.159
- ↑ Interpretaciones de las Escrituras . Consultado el 7 de julio de 2019. Archivado desde el original el 7 de julio de 2019.
- ↑ Iluminador (Joseph Volotsky) , Palabra Diez.
- ↑ Gén. 5:18
- ↑ Enoch // Pequeño diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 4 volúmenes - San Petersburgo. , 1907-1909.
- ↑ Libros de Enoc. Secretos del Cielo y la Tierra. EXMO. M. 2003, pág. 35
- ↑ 3 Enoc 4:1-2ss.
- ↑ Epístola ( Judas 1:14 )
- ↑ Gén. 5
- ↑
“Enoc vivió sesenta y cinco años y engendró a Matusalén . Y caminó Enoc con Dios , después del nacimiento de Matusalén, trescientos años, y engendró hijos e hijas. Todos los días de Enoc fueron trescientos sesenta y cinco años. Y Enoc caminó con Dios ; y ya no estaba, porque se lo llevó Dios .”
- Gen. 5:21-24 - ↑ “ Esta es la vida de Noé: Noé fue un hombre justo y sin mancha en su generación; Noé caminó con Dios. » ( Gén. 6:9 )
- ↑ Heb. 11:5
- ↑ Libro de los Jubileos, Capítulo 4 , párrafo 3:
... tomó por mujer a Adni, hija de Daniel, hija de la hermana de su padre. Y... ella le dio a luz un hijo, y él lo llamó Matusalag.
- ↑ Mkhitar Airivanetsi, Historia cronográfica - Segundo trabajo , 1287
Enoc y Yadner, de 165 años, dieron a luz a Matusalén.
- ↑ Gén. 5 , gen. 9:29
- ↑ Link del libro de Yasher Archivado el 10 de marzo de 2019 en Wayback Machine , capítulo 3, párrafo 13
Y estos son los descendientes de Henok: Matushlah, Elisha y Elimelek, tres hijos; y sus hermanas fueron Melka y Naama,
- ↑ EL LIBRO DE LOS JUSTOS Archivado el 9 de julio de 2021 en Wayback Machine , capítulo 3, párrafo 13
Y esta es la genealogía de Enoc, Matusalén, Eliseo y Elimelec, tres hijos, y sus hermanas fueron Melka y Nama. Y vivió Matusalén ochenta y siete años, y engendró a Lamec.
- ↑ Libro de Yasher en la traducción de Breanainn Enlace Archivado el 10 de marzo de 2019 en Wayback Machine , capítulo 4, párrafo 11
Y Lamec tenía ciento ochenta años cuando tomó a Ashmua, la hija de Eliseo, el hijo de Enoc su tío, y ella concibió.
- ↑ EL LIBRO DE LOS JUSTOS Archivado el 9 de julio de 2021 en Wayback Machine traducido por un traductor no acreditado de la traducción al inglés de Moses Samuel, capítulo 4, párrafo 11
Y Lamec tenía ciento ochenta años cuando tomó a Asmua, la hija de Eliseo, el hijo de Enoc, su tío, por esposa, y ella concibió.
- ↑ Gén. 5:23
- ↑ Maryam 19:57, 58 ( Sablukov )
- ↑ Eusebio, Praeparatio evangelica , IX, 17
- ↑ Gén. 5:22-24
- ↑ cf. heb. 11:5
- ↑ Diácono Peter Mikhalev. ¿Enoc y Elías ascendieron al cielo? Copia de archivo fechada el 6 de agosto de 2012 en Wayback Machine Pravolavie.ru, 2.8.2012.
- ↑ Shamin S. M. "The Tale of the Two Elders": sobre el tema de la existencia de la profecía escatológica europea en Rusia // Bulletin of Church History . - 2008. - Nº 2 (10). - S. 221-248.
- ↑ Beresch. r., XXV, 1
- ↑ Traducción sinodal: “ En el momento en que el Señor quería levantar a Elías en un torbellino al cielo, Elías caminaba con Eliseo desde Gilgal. […] Y los hijos de los profetas que estaban en Beth-el salieron a Eliseo y le dijeron: ¿Sabes que hoy el Señor exaltará a tu señor sobre tu cabeza? Él dijo: Yo también sé, cállate. »
- ↑ “ Y vino a mí la palabra del Señor: ¡hijo de hombre! he aquí, os quitaré el consuelo de vuestros ojos con una plaga […] mi mujer murió al anochecer ”
- ↑ Beresch. costilla.
- ↑ Los primeros apócrifos cristianos "La ascensión de Isaías" ("Isaías, el profeta Ascensión"): una historia corta sobre la persecución y ejecución de Isaías.
- ↑ היכלות רנתי, ספר חנוך, ספר היכלות, חיי חנוך ed. Jellinek en Bet Hamidrash, II, IIΙ, ΙV, V.
- ↑ "Phaleg et Canaan", II, 13
- ↑ Prov., VI, 10
- ↑ véase Diehlmann, agosto , Die Genesis, 1886, 115
- ↑ Gén. 4:17
- ↑ el texto completo en etíope fue publicado por August Dielman , 1853
- ↑ Judas. 1:14-16
- ↑ En. 1:9
Literatura
- Lopukhin AP Enoch // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
Enlaces
- Smirnov A. V. “ El Libro de Enoc. Investigación histórica y crítica "(tesis de maestría, número I, Kazan, 1888)
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