Unión Suiza (1291-1798)

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confederación
unión suiza
Alemán  Eidgenossenschaft
ital.  Confederación Suiza
fr.  Romance de la confederación suiza . Confederaziun svizra lat. Confederación Helvética

 
Bandera Escudo de armas
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  1 de agosto de 1291  - 5 de marzo de 1798
Capital perdido
Las ciudades más grandes Zúrich , Berna , Zug , Lucerna , etc.
Idiomas) alemán , francés , italiano , romanche , latín , etc.
Religión catolicismo , calvinismo (después de 1519 )
Unidad monetaria

alrededor de 75 monedas locales, incluyendo:

Basilea Thaler
Bern Thaler
Ginebra Thaler
Solothurn
Thaler St. Gallen Thaler , etc.
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La Unión Suiza  es una asociación estatal en Europa Central que existió desde 1291 hasta 1798 . Se originó como una alianza militar entre tres cantones y gradualmente se convirtió en un estado confederal independiente , que incluye 13 cantones y varias otras tierras.

Unión de los Tres Cantones

Primer intento de unificación

En 1231, Federico II , Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , compró Uri a favor del imperio de los Habsburgo ; en 1240, también concedió a Schwyz una carta especial de libertades, en virtud de la cual Schwyz se convirtió en imperial. Los Habsburgo no reconocieron esta carta y emprendieron la conquista de Schwyz en 1245-1252 . Uri y Unterwalden , todavía sujetos a los Habsburgo, acudieron en ayuda de Schwyz ; durante la guerra, concluyeron el primer tratado aliado, cuyo texto no se ha conservado. Después de un tiempo, Schwyz y Unterwalden se vieron obligados a reconocer el poder de los Habsburgo y su alianza se rompió.

Tratado de Unión de 1291

El 1 de agosto de 1291, el tratado fue renovado "para siempre". El acta del tratado, redactada mucho más tarde en latín, se ha conservado en los archivos de la ciudad de Schwyz. Los aliados se comprometieron a ayudarse mutuamente con consejos y hechos, personalmente y con bienes, en sus tierras y fuera de ellas, contra cualquiera y todos los que quieran infligir ofensa o violencia a todos ellos oa cualquiera de ellos.

Los derechos existentes no fueron violados por el acuerdo: “cada uno, como antes, según su estado y posición, debe servir a su amo y ser su súbdito”, pero los aliados anunciaron que “no aceptarán a ningún juez que reciba este cargo”. por dinero y no será nuestro compatriota ( Landsmann )". Este negaba el derecho a enviar vogts ajenos , pero no la justicia señorial de los señores locales, porque luego siguió el aumento: "que cada uno obedezca a su juez".

El objetivo principal de crear una unión de tres cantones (distritos) alpinos era resistir los intentos de los Habsburgo de subyugarlos y establecer su control sobre el paso de San Gotardo , a través del cual había una importante ruta comercial que conectaba Alemania con el norte de Italia . Como resultado de la conclusión de un tratado de unión en el territorio del Sacro Imperio Romano Germánico, surgió otro estado, en realidad independiente: la Unión Suiza (aunque en términos legales, el acuerdo no abolió la dependencia legal de los cantones en el imperio ) [1] . Es este momento el que suele considerarse el comienzo de Suiza como estado, aunque incluso el nombre "Suiza" aún era desconocido en ese momento: apareció más tarde después de la Batalla de Morgarten como resultado de la aplicación indebida del nombre Schwyz a todas las comunidades aliadas.

Al mismo tiempo, el 1 de agosto, basado en el tratado de 1291, fue elegido deliberadamente como fiesta nacional solo a fines de la década de 1890 . Hasta mediados del siglo XIX, las masas populares de Suiza creían en las leyendas sobre la formación de la Unión Suiza, asociadas al nombre de Guillermo Tell ; según ellos, el comienzo de la historia de Suiza se refería al mítico Tratado de Rütli de 1307, al que supuestamente siguió el asesinato de Vogt Gessler a manos de Guillermo Tell.

Victoria en Morgarten

En 1307, el rey Adolfo de Nassau , hostil a los Habsburgo, confirmó la independencia de Schwyz y Uri del imperio con una carta especial de libertad. En 1309, Enrique VII de Luxemburgo lo confirmó por segunda vez, dando, además, una carta de libertades a los Unterwalden. Cuando, en la lucha por la corona imperial entre Luis de Baviera y Federico de Habsburgo, los aliados se pusieron del lado del primero, el hermano del segundo, el duque Leopoldo , intentó ponerlos bajo el dominio de Austria. Además de 2000 caballeros, su ejército también incluía residentes de Zug , Zurich y otras posesiones suizas en Austria. aliados[ ¿Qué? ] le advirtió: entraron en el territorio de Zug. Un destacamento numéricamente insignificante de campesinos y cazadores tendió una emboscada en los Altos de Morgarten, sobre el lago Egeri , desde donde, por un inesperado ataque al enemigo, que había entrado en un estrecho valle entre el lago y las montañas, le hizo girar casi sin pérdida para sí mismo en una huida desordenada y desastrosa para él. Esta batalla se conoció como la Batalla de Morgarten ; la brillante victoria de la infantería suiza sobre la caballería caballeresca de los Habsburgo elevó la importancia de los aliados y aseguró su independencia.

3 semanas después de la batalla, los aliados confirmaron su alianza con un nuevo acuerdo concluido en Brunnen ( 9 de diciembre de 1315 ) para la eternidad; El contrato se redactó en alemán. A principios de 1316, Luis de Baviera confirmó las cartas libres de sus predecesores con letras a nombre de las tres tierras. La dependencia del imperio se expresó, en virtud de estas cartas, solo en el hecho de que el emperador nombró un vogt imperial común para las tres tierras, pero el poder de este vogt era completamente ilusorio.

La unión de 1291 y 1315 fue y siguió siendo pura y exclusivamente militar, sin restringir en lo más mínimo la independencia de las tierras ( Orte alemana  ; el término francés " cantón " se utiliza no antes del siglo XVI, pero finalmente reemplaza el antiguo término Ort solo a finales del siglo XVIII). El desarrollo independiente de las tres tierras originales fue en la dirección de la democratización. Los siervos ( Hörige y Leibeigene ) de los monasterios en Schwyz y los señores locales en Unterwalden fueron liberados gradualmente tan pronto como los señores ya no tenían apoyo en el poder externo. Este proceso terminó no antes del siglo XVI.

Unión de los Ocho Cantones

Formación de la Unión de los Ocho Cantones

La libertad de los cantones originales estuvo constantemente amenazada mientras la ciudad de Lucerna , estrechamente conectada con ellos por el lago Vierwaldstet , estaba en manos de los Habsburgo, quienes la compraron en 1291 . Justo en ese momento, la conexión con Lucerna en otros cantones forestales se volvió especialmente estrecha: permanecieron puramente rurales, mientras que en Lucerna, como en muchas otras ciudades de Suiza (especialmente en Zúrich y Basilea), la lana y el lino (y en Zúrich y la seda ) industria. Lucerna vendió sus productos a los cantones aliados a cambio de materias primas. La organización gremial que se desarrolló en ella no se llevaba bien con los Vogt designados por los Habsburgo.

En 1332, Lucerna entró en una alianza eterna con tres tierras ya aliadas; así la Unión abarcó todas las tierras alrededor del lago Vierwaldstet . Austria no quería llegar a un acuerdo con esto, pero la guerra de 1336 no condujo a nada. En 1343, los partidarios de Austria en Lucerna organizaron una conspiración, pero fue descubierta y los conspiradores fueron ejecutados. En 1346, Carlos IV, emperador electo, rival de Luis de Baviera, restableció todos los derechos de los Habsburgo en Suabia (que incluía Suiza), reconociendo como nulas y sin efecto las cartas de sus predecesores. Pero esta restauración fue puramente de papel.

En 1351, la ciudad imperial de Zurich , en vista de la inminente guerra con Austria, entró en una "alianza eterna" con los tres cantones originales y negoció derechos separados para sí misma. En la guerra que siguió, los aliados conquistaron las posesiones austriacas de Glaris y Zug , pero optaron por ganar su apoyo aceptándolos en su alianza en pie de igualdad ( 1352 ). En 1353, la ciudad imperial de Berna , que ya en 1339 , con la ayuda de los cantones aliados, derrotó a las tropas de una coalición hostil (la ciudad de Friburgo , la ciudad de Solothurn y varias familias condales en el Oberland bernés), con base sobre los Habsburgo, en la Batalla de Laupen

Así, cinco más se unieron a los tres cantones originales de la Unión Suiza ( Schwyz , Uri y Unterwalden ) - Lucerna ( 1332 ), Zúrich ( 1351 ), Zug ( 1352 ), Glarus ( 1352 ) y Berna ( 1353 ), y el número total de miembros en la unión de cantones llegó a ocho (al mismo tiempo, los cantones recién incorporados, excepto Glaris, eran cantones "urbanos").

Consolidación de la Unión de los Ocho Cantones

Al principio, la posición de la unión de los ocho cantones no era, sin embargo, estable: según el Tratado de Ratisbona de 1355 , que ponía fin a la guerra con Austria, los aliados debían abandonar Zug y Glarus, pero defendían la independencia de los tierras restantes, aunque con algunas obligaciones hacia los Habsburgo (por lo tanto, Zúrich no debía dar su ciudadanía a los súbditos de Austria y no debía entrar en ninguna alianza sin la aprobación del duque de Austria).

En 1364, los cantones del bosque atacaron Zug, lo conquistaron y nuevamente lo aceptaron en su alianza. En 1370, seis países (los Cantones Forestales, Zúrich y Zug, sin Berna) concluyeron un nuevo acuerdo entre ellos, la llamada Carta del Sacerdote ( Pfaffenbrief ). El preboste del capítulo de la catedral de Zúrich, por venganza personal, capturó a Lucerne Schultgeiss y sus compañeros, que regresaban de la feria de Zúrich, y luego se negó a presentarse en la corte secular. La conmoción que provocó este suceso entre los aliados e incluso entre los zurichenses, que vieron en ello una violación de la paz de su feria, le obligó a liberar a los prisioneros. La Carta Sacerdotal reafirmó la obligación de mantener la paz en el territorio de las tierras aliadas, amplió la jurisdicción de los tribunales seculares a los delitos cometidos por clérigos y definió con precisión la jurisdicción de los delitos cometidos por los residentes de una de las tierras aliadas contra los residentes de otra. Fue el primer tratado completamente civil entre los aliados.

En la Dieta de Constanza ( 1385 ), algunos cantones suizos (Berna, Zúrich, Zug, Lucerna) entraron en un acuerdo con las ciudades de Suabia (incluidas Basilea y Solothurn ), esperando encontrar en ellas apoyo contra Austria; pero cuando empezó realmente la guerra, provocada por el deseo de Austria de expandir sus posesiones en Suiza, los suizos se quedaron sin ayuda. Sin embargo, lograron capturar varias ciudades austriacas, incluida Sempach (en el actual cantón de Lucerna). El duque Leopoldo III llegó aquí a tiempo ; tuvo lugar una batalla ( 1386 ), en la que murió el duque, y los suizos obtuvieron una segunda brillante victoria sobre los caballeros austríacos, asegurando una vez más y por fin su independencia.

Unas semanas antes de esta batalla, los glarusianos se levantaron contra los austriacos, mataron a su guarnición y anunciaron su adhesión a la Unión. Austria, a pesar de la derrota de Sempachian, envió un nuevo ejército contra Glarus, pero fue derrotado en Nefels . En 1389, los aliados concluyeron una paz favorable con Austria por siete años, que en 1394 se renovó por 20 años, en 1412  por 50. Así, en 1389, la formación de una unión de ocho cantones (o "Unión de 8 antiguos lands", alemán  Eidgenossenschaft o Bund von acht alten Orten ), que permaneció en esta forma hasta 1481.

Estructura de la Unión de los Ocho Cantones

Un nuevo acto legal que reconoce y confirma esta unión, además, el único común para las 8 tierras y también Solothurn (participando en la batalla de Sempach del lado de los aliados), fue la carta de Sempach de 1393, que confirmó y amplió las disposiciones . de la carta de Popov sobre la paz zemstvo. La unión (que incluía, además de cantones de pleno derecho, varias tierras aliadas ) reconocía la supremacía del imperio, pero era casi ficticia y perdía cada vez más su sentido. Entonces, Zurich en 1400 compró el pago de todos los impuestos y del imperial Vogt, y en 1425 recibió del emperador el derecho a acuñar monedas. Lo mismo sucedió en los siglos XII-XV en otras ciudades de Suiza. Los Vogts ya no estaban asignados a los cantones originales. Sin embargo, los aliados enviaron sus representantes al Reichstag alemán hasta la guerra de Borgoña (1474).

Las relaciones internas entre los cantones de la unión fueron y permanecieron hasta 1798 completamente libres y voluntarias. Al mismo tiempo, los cantones diferían en su estatus legal, la composición social de las comunidades y las peculiaridades de la economía. La Unión Suiza no tenía órganos de gobierno central permanentes, y Tagzatzung ( alemán :  Tagsatzung ) se consideraba la autoridad suprema: una reunión periódicamente convocada de representantes de los cantones (las tierras aliadas no tenían derecho a un voto decisivo). en la que se resolvieron cuestiones comunes a todo el gremio. En Tagzatzung, cada cantón tenía un voto y los asuntos casi siempre se decidían por unanimidad, ya que era posible obligar a la minoría a someterse a la decisión de la mayoría solo mediante la guerra; no había ni un poder ejecutivo común ni un ejército común. Cada uno de los cantones siguió una política interior y exterior independiente, pero se comprometió a no actuar en detrimento de los intereses comunes de la unión [1] .

También se produjeron enfrentamientos armados entre los aliados de vez en cuando. Así, en 1436 - 1450, la Guerra del Viejo Zúrich entre Zúrich y los Cantones del Bosque se libró en tres etapas ( 1436 , 1442 , 1443 y 1450 ) , debido a una disputa sobre la herencia de la extinta familia de los condes de Toggenburg ; en esta guerra, Zurich incluso se conectó con Austria, pero, a pesar de esto, fue derrotado.

Tierras aliadas

Los aliados libraron guerras con sus vecinos, a veces todos juntos, a veces en una coalición de varios cantones. Durante el siglo XV, estas guerras fueron generalmente exitosas para los suizos y expandieron sus posesiones; al mismo tiempo, no aceptaron las tierras conquistadas en su unión, gobernándolas precisamente como conquistadas. El estatus legal de estas tierras era diferente: a veces estas tierras subordinadas estaban controladas por uno de los cantones de la unión, a veces por varios al mismo tiempo ( condominios ).

En 1415, los suizos recuperaron Aargau de manos de los Habsburgo y la dividieron: parte fue a Berna ("Bern Aargau"), parte a otros aliados, formando los condominios del Condado de Baden y los "Estados libres" ( alemán:  Freie Ämter ) [2] . En 1460,  se conquistó el Landgraviate de Thurgau , también convertido en condominio. Todas estas tierras fueron administradas por sus propietarios en forma conjunta, a menudo despótica y egoístamente.

Valais se unió a la Unión sobre una base diferente . La parte oriental de habla alemana de esta tierra (Alto Valais) ya a principios del siglo XIV estaba prácticamente libre del poder de los condes de Saboya y formó la "República de Valais". En 1416, la república se alió con Uri, Unterwalden y Lucerna, convirtiéndose en una tierra de unión (otro nombre para tales territorios es "tierras asignadas", en alemán  Zugewandte Orte ) de la Unión Suiza. En 1475, la República de Valais derrotó a los Saboya y subyugó la parte francófona de esta tierra (Bajo Valais); a partir de ese momento, todo el Valais tuvo el estatus de tierra aliada.

Ya en 1353, con la adhesión de Berna a la Unión, las ciudades de Biel (en alianza con Berna desde 1279) y Solothurn (en alianza con Berna desde 1295)  adquirieron el estatus de tierras aliadas . En 1406, el condado de Neuchâtel (desde 1532 - un principado), que también se alió con Berna , recibió un estatus similar . En 1411, Appenzell se convirtió en una tierra de unión , se liberó del poder del monasterio de St. Gallen y concluyó un acuerdo de alianza con todos los cantones de la Unión, excepto Berna. En 1436, el condado de Sargans se convirtió en una tierra aliada , que se alió con Zurich (en 1483 se convirtió en un condominio). En 1451, la Abadía de St. Gallen (un acuerdo con Schwyz, Lucerna, Zurich y Glarus) se convirtió en tierra aliada , y en 1454 las  ciudades de St. Gallen , Schaffhausen y Friburgo .

Además de las tierras aliadas, también había protectorados ( en alemán  Schirmherrschaften ), pequeños territorios que aseguraban la "protección" de uno o más cantones. Un ejemplo es la pequeña República de Gersau (hasta 1798, la república europea más pequeña), que en 1332 se convirtió en el protectorado de Schwyz, Uri, Unterwalden y Lucerna.

Organización interna de los cantones

La organización interna de las tierras fue variada. Los cantones originales han sido democráticos durante mucho tiempo y, después de la liberación del poder de los Habsburgo, repúblicas democráticas. Fueron gobernados por una reunión nacional: Landesgemeinde , generalmente convocada en la primavera; aquí se resolvieron todos los problemas más importantes, se eligieron Landamman (capataces), jueces y, si era necesario, embajadores ante el Allied Sejm y otros funcionarios. Toda la población masculina libre, ya veces los no libres o semi-libres, podían converger en reuniones. En el siglo XV, el límite de edad se estableció en todas partes y, además, en 14 años (se mantuvo así hasta 1798 ); hasta esta edad, los niños podían (y asistían) a reuniones, pero sin derecho a voto. El mismo gobierno se desarrolló en Appenzell después de su admisión en la Unión en pie de igualdad con los demás cantones ( 1513 ); el landamman, que primero fue designado por los aliados, fue luego reemplazado por uno elegido. Un sistema de gobierno cercano a este prevaleció en Zug, en el que la ciudad estaba gobernada por un Schultgeiss electo y un ayuntamiento, las aldeas por un Landammann y un consejo de aldea ( Landrath ); posteriormente, la ciudad y los pueblos se fusionaron en una sola unidad, con un amman y un consejo comunes también elegidos.

En otros cantones, de carácter más urbano, hubo un fuerte contraste entre la ciudad y las tierras sujetas a ella. En la ciudad misma, hubo una lucha entre las antiguas familias patricias, los burgueses (principalmente comerciantes, banqueros) y la clase baja de la población: artesanos organizados en talleres. Según la mayor o menor fuerza de una u otra de estas clases, el poder se organizaba de una forma u otra: entre la democrática Zúrich y la aristocrática Berna, donde sólo los representantes de los patricios entraban en la Schultgeuss y el Gran Consejo, había varios pasos intermedios en la forma de Lucerna, Glaris , etc. Tanto las ciudades aristocráticas como las democráticas aspiraban al poder sobre el territorio adyacente únicamente en sus propios intereses egoístas, y trataron de no darle autogobierno ni participación en la gestión de la ciudad y el país. . A veces fue necesario hacer concesiones a los habitantes de los pueblos ( el acuerdo de Waldmann de 1489 en Zúrich), pero en la primera oportunidad fueron retiradas.

A pesar de esto, en el siglo XIV, especialmente en el siglo XV. Suiza era, en general, el país más libre y democrático de todo el mundo, y al mismo tiempo el país que gozaba de mayor prosperidad y mayores comodidades; la seguridad y la seguridad de la persona y la propiedad allí eran mayores, los caminos estaban más seguros de robos que en cualquier otro lugar. El desarrollo del comercio y la industria fue en parte consecuencia de estos fenómenos y en parte contribuyó a ellos. En el siglo XV, la Unión estaba dominada en todas partes por una economía monetaria e incluso crediticia; se desarrollaron los bancos (en gran parte en manos de los judíos, que en ese momento aparecieron en las ciudades suizas, bajo la protección de la libertad suiza).

Política Exterior de la Unión de los Ocho Cantones

Las relaciones amistosas entre la Confederación Suiza y Segismundo, duque del Tirol , que comenzaron después de unirse a la Unión de Thurgau, llevaron a la Confederación a la esfera de las relaciones políticas con poderosas potencias vecinas. Segismundo y Luis XI , el rey de Francia, aliado con él, involucraron a Suiza en la guerra con Carlos el Temerario de Borgoña (1474-1477); en esta guerra , los suizos obtuvieron varias victorias importantes, de las cuales las más ruidosas fueron en Grandson , Murten y Nancy ; Charles mismo murió en la última batalla , y ella puso fin a la guerra.

En 1478, los aliados emprendieron una campaña contra Milán y, con una victoria en Giornico, aseguraron la posesión del Valle Leventino que ya les pertenecía (en realidad, Uri). La guerra de Borgoña fue de gran importancia para Suiza. Habiendo creado para ella la gloria de la invencibilidad, obligó a los extranjeros a buscar mercenarios en ella para sus tropas (ver tropas mercenarias suizas ). Al mismo tiempo, la guerra introdujo ideas de poder político externo en el país, aumentó la importancia de las fuerzas armadas e indirectamente contribuyó a una disminución de la seguridad interna, un aumento en el número de robos y otros delitos. También fue la razón principal por la que las tierras vecinas comenzaron a esforzarse por unirse a la Unión Suiza. Los aliados no siempre estuvieron dispuestos a cumplir estas aspiraciones. Los antiguos aliados de Berna, Friburgo y Solothurn, que participaron en la guerra de Borgoña del lado de los aliados, hicieron una solicitud correspondiente en 1477, pero en un principio fue rechazada debido a la falta de voluntad de los cantones originales; la razón de la renuencia radicaba en relación con Solothurn, en la disputa entre él y Unterwalden, en relación con Friburgo, en el carácter francés (por lo tanto, extranjero) de su población. Aquellos que querían la unión de las tierras, incluida Lucerna, firmaron un acuerdo separado con Friburgo y Solothurn, que amenazaba con una guerra civil: los cantones originales se referían al acuerdo de 1332, que no otorgaba a Lucerna el derecho a acuerdos separados, y los cantones rurales Las áreas sujetas a Lucerna querían aprovechar la oportunidad para derrocar su poder. Antes de la guerra, sin embargo, no llegó.

Unión de los Diez Cantones

En 1481, se convocó una dieta en Stans, donde el Unterwalden Nicolás de Flue desempeñó un papel conciliador ; se destruyó un acuerdo separado entre las ciudades con Friburgo y Solothurn, y en lugar de los antiguos acuerdos separados (hasta ese momento, Zúrich, Berna y Glarus no tenían acuerdos entre ellos y estaban conectados entre sí solo a través de los cantones originales) un nuevo acuerdo se concluyó (acuerdo Stansky) - común a las 10 tierras (incluidos los nuevos "cantones de la ciudad" Friburgo y Solothurn ), que formaban parte de la unión en pie de igualdad y sobre las mismas bases para todos. El acuerdo incluía, de forma generalizada para todas las tierras, todos los decretos esenciales de la Carta de Popov: sobre la paz del zemstvo, la jurisdicción de los tribunales, etc. Sin embargo, no se prohibió la celebración de nuevos tratados separados, y se celebraron en gran número.

Desde el Acuerdo de Stan, los aliados consideraron que su conexión con el Sacro Imperio Romano Germánico finalmente había terminado y se consideraron a sí mismos como una potencia europea completamente separada. En vista de esto, se negaron a cumplir la demanda que les dirigió el emperador Maximiliano y el Reichstag de Worms ( 1495 ) con respecto a la recaudación de dinero para luchar contra los turcos. Esto hizo que Suiza entrara en guerra con la Confederación de Suabia ( 1499 ). Las tropas de la Unión Suabia fueron derrotadas en varias batallas, especialmente en el río Birse (en el cantón de Berna), y el emperador, por mediación de Ludovico Moro (de Milán), concluyó la Paz de Basilea ( 1499 ); el imperio renunció a todos los reclamos de impuestos de Suiza, a la supremacía militar y judicial sobre él.

Así, a fines del siglo XV, la confederación de cantones ganó, después de una larga lucha y nuevas victorias militares de los suizos, una autonomía real del imperio (formalmente, la terminación de los lazos de Suiza con el imperio fue reconocida solo por el Paz de Westfalia ( 1648 ) [1] .

Los suizos jugaron un papel importante en las guerras italianas . Con la ayuda de mercenarios suizos  , Carlos VIII conquistó Nápoles en 1494 y Luis XII conquistó Milán en 1500 . el Papa Julio II ganó a los suizos para su lado; como aliados del Papa, restauraron el poder de Maximiliano Sforza en Milán y, al derrotar a los franceses en Novara (1513) , consolidaron su poder. Para sí, los suizos recibieron de Louis XII Bellinzona , Lugano , Locarno , Chiavenna , Valtelin , en general, la parte sur de Ticino , que hasta entonces estaba en poder de Milán. Tesino se convirtió en un país conquistado. El servicio adicional suizo al duque de Sforza tuvo menos éxito. Francisco I los derrotó en la batalla de dos días de Marignano ( 1515 ) y concluyó una "paz eterna" con ellos, en virtud de la cual pagaron una indemnización de 700.000 coronas y se comprometieron a abstenerse de interferir en los asuntos italianos.

Unión de trece cantones

Formación de una unión de trece cantones

En 1501, los “cantones urbanos” de Basilea (donde se fundó la primera universidad de Suiza en 1460 ) y Schaffhausen fueron admitidos en la Unión ; en 1513 , el “cantón rural” de Appenzell de la antigua tierra de la unión (como Schaffhausen)  también se convirtió en miembro igualitario de la Unión . Como resultado, el número de cantones de pleno derecho llegó a trece, y desde entonces hasta 1798 no cambió. La población de Suiza en la primera mitad del siglo XVI. llegó a 900 mil personas. Según el Tratado de Basilea concluido el 22 de septiembre de 1499 (después de la victoria de los suizos en la guerra de Suabia ) , la Unión quedó liberada de todas las obligaciones con el imperio, por lo que la conexión con él se volvió puramente formal [3] .

Suiza de esa época seguía siendo una confederación, sin autoridades centrales permanentes, una moneda común, ejército, estandarte y sello. El órgano supremo seguía siendo la Dieta - Tagzatzung ( Tagsatzung ), en cuyas sesiones se tomaban todas las decisiones importantes - de acuerdo con el principio de unanimidad - tanto sobre cuestiones de política interior como exterior. El Tagzatzung incluía diputados plenipotenciarios de los cantones, que también representaban las tierras aliadas y los vogts que dependían de ellos [3] .

Además de los 13 cantones, la Unión Suiza incluía bastantes "tierras asignadas" - tierras amistosas ( verbündete ) con uno u otro (o varios) de los miembros de la Unión ( Eidgenossenschaft ). Neuchatel ocupó una posición muy especial entre ellos  , un principado independiente (con sus príncipes), que estaba bajo el patrocinio de Suiza (más tarde, el poder principesco pasó al rey de Prusia, y fue un principado de Prusia en la Unión Suiza). ). El obispado de Basilea, la abadía de St. Gallen y la ciudad de St. Gallen también pertenecían a las tierras aliadas (al mismo tiempo que Appenzell solicitaron la admisión a la Unión como cantón, pero se les negó), Biel , Graubünden , Valais  , 1526algo más tarde (desde Esto también incluye dos ciudades que entraron en una alianza con algunos de los cantones y estaban en la misma relación con la Unión Suiza que las anteriores, aunque se encuentran fuera de Suiza: Mühlhausen (en Alsacia ; permaneció parte de Suiza hasta 1798  ) y Rottweil . (en Württemberg ; fue parte de Suiza hasta 1632  ).

En una posición diferente estaban los condominios, tierras directamente sujetas a varios cantones a la vez. Lugano, Locarno y otras ciudades de Ticino estaban sujetas a los cantones de la parte 8, parte 7; Bellinzona pertenecía a Uri, Schwyz y Nidwalden (la mitad de Unterwalden); Uznakh y Gaster - a Schwyz y Glarus, etc. A partir de 1536  , todo Vaud pertenecía solo a Berna . Por lo tanto, los límites geográficos de Suiza, contando tanto las tierras aliadas como las sujetas, eran casi los mismos que ahora.

La diferencia en la posición de los miembros de la Unión, las tierras de la unión y las tierras que estaban en posesión común, fue la siguiente. Los 13 Länder participaron por igual en las dietas ( Tagsatzungen ) de la Confederación. Estas dietas se convocaban según las necesidades, pero a menudo las convocaba cualquiera de los miembros en cualquier ciudad, la mayoría de las veces en Lucerna, como un lugar más conveniente en términos de centralidad. Las decisiones en el Seimas se tomaron de acuerdo con las instrucciones de los gobiernos que enviaron a sus representantes; cuando surgieron nuevas preguntas, los miembros del Sejm las dejaron de lado para un informe ("ad referéndum") a sus gobiernos. En la Conferencia de Stan, ya se planteó la cuestión de la conveniencia de una conexión más fuerte y estrecha entre los cantones, pero no se hizo nada al respecto. Sin embargo, de hecho, después de ella, las dietas decidieron cuestiones mucho más diversas que antes; se hizo algo para mejorar las vías de comunicación entre los cantones, para agilizar los esfuerzos comunes de la policía, etc.

Al principio, las tierras aliadas no participaban en absoluto en las dietas, y luego comenzaron a ser invitadas allí, pero sus representantes se sentaban en lugares especiales y no disfrutaban de los mismos derechos de voto. Sin embargo, la posición misma de las tierras aliadas era muy diversa y dependía del acuerdo sobre la base del cual se convirtieron en tal posición en relación con la Unión. A veces se trataba de tierras que ingresaron a la Unión bajo coacción, a veces se unieron voluntariamente; la mayoría de las veces estaban aliados con solo dos o tres de los cantones. Las tierras que estaban en posesión común solían administrarse de tal manera que los cantones que las poseían designaban en ellas a su vez un vogta por 1 o 2 años.

Los cantones, las tierras aliadas y los vogts sirvieron como eslabones principales en el sistema político y administrativo de la Unión Suiza. Los órganos de gobierno de las ciudades eran, por regla general, el Gran Consejo, el Consejo Menor y el magistrado (este último era reelegido anualmente y estaba formado por burgomaestres, juntas de chefens y comisiones sectoriales). Los diputados de ambos consejos solían ser representantes del patriciado y de los gremios ; al mismo tiempo, la importancia de los Grandes Consejos disminuyó gradualmente, en paralelo con el crecimiento de los poderes de los Pequeños Consejos. En todos los cantones de Suiza, la antigua democracia retrocedió ante el embate de las oligarquías [4] .

En términos de población, las ciudades de Suiza eran pequeñas. Incluso el más grande de ellos - Basilea y Ginebra  - tenía de 10 a 17 mil habitantes; Zúrich  - hasta 8 mil, Berna  - alrededor de 5,5 mil, el resto - incluso menos [5] .

Reforma en Suiza

Espiritual y culturalmente, la Suiza alemana permaneció vinculada a Alemania incluso después de que se cortaron los lazos políticos; los franceses mantuvieron la misma conexión con Francia . La Reforma comenzó en Alemania y Suiza al mismo tiempo. En 1519, Ulrico Zwinglio inició sus actividades de reforma en Zúrich. En St. Gallen , casi simultáneamente con Zuinglio, su amigo, el científico humanista Joachim Watt , que era el médico de la ciudad de St. Gallen , actuó como predicador y promotor de la reforma casi simultáneamente con Zuinglio . Aseguró que en 1523 la ciudad reemplazó a los antiguos sacerdotes y nombró nuevos partidarios de la reforma. En Schaffhausen, el abad del monasterio de Todos los Santos, Michael Eggensdorf , fue un ferviente partidario de la reforma . El movimiento no afectó sólo a los cantones rurales.

1525, el movimiento anabautista , que se apodera de Alemania, se refleja también en Suiza, principalmente en los pueblos sujetos a Zúrich. Aquí, bajo la bandera de la reforma religiosa, se requería un cambio en la posición del campesinado (la admisión de sus diputados al Gran Consejo, la abolición de ciertos deberes, un cambio en las leyes sobre la caza, etc.). Las disputas con los anabaptistas, arregladas por Zuinglio, no llegaron a buen puerto. Los campesinos quemaron y saquearon varios monasterios, realizaron varios ataques a la ciudad, pero finalmente fueron pacificados, aunque el gobierno tuvo que hacerles algunas concesiones (" Carta Kappel "). El anabaptismo no dejó rastros perceptibles en Suiza. En 1528 Berna aceptó la reforma; fue seguido por Basilea (donde en un tiempo vivió y predicó Calvino ). En todas partes la transición a la Reforma fue decretada por los ayuntamientos, con la minoría y los distritos rurales obligados a someterse. En los cantones de Appenzell, Glarus y Grisons , ante la imposibilidad de llegar a una solución común, se proclamó la libertad de conciencia.

Una disputa religiosa desencadenó una guerra. Zurich , Berna , St. Gallen , Biel , Mühlhausen , Basilea , Schaffhausen hicieron una alianza entre ellos; en su contra estaba la unión de 5 cantones católicos con Valais y Austria. La Primera Guerra Religiosa ( 1529 ) terminó con la victoria de los protestantes, seguida de la paz en Kappel (de ahí la expresión "primera guerra de Kappel"); Los asuntos religiosos se dejan a la discreción de las comunidades. Los cantones católicos, sin embargo, no permitieron que se predicara el sermón protestante; comenzó la segunda guerra de Kappel, que terminó con la victoria de los católicos en las batallas de Kappel (donde murió Zuinglio) y en Gubel (en Zug) y la segunda paz de Kappel, por la que se puso fin a la unión de las ciudades protestantes. Suiza se dividió en católica y reformada.

Suiza Occidental se mantuvo fuera de estas relaciones. En Ginebra, que en 1526, en aras de la autodefensa de los duques de Saboya, se alió con Berna y Friburgo , primero Farel comenzó a predicar , luego (desde 1536 ) Calvino. El duque de Saboya intentó aprovechar la lucha religiosa para volver a someter a Ginebra, pero no sólo no lo consiguió, sino que perdió en la guerra con Berna lo que aún le pertenecía en Vaud (la parte sur del actual cantón, pero sin Lausana, que constituía un obispado especial, también heredado por Berna) y pequeños señores de Get y Chablais (ambos ahora pertenecen a Francia). Todos los intentos de Saboya de recuperar Vaud no tuvieron éxito; sólo en virtud del tratado de 1564, Berna le devolvió el Same y Chablais.

En Lausana -inmediatamente después de su anexión a Berna ( 1536 ), en Ginebra -algo más tarde ( 1559 )- se fundan academias. Aparte de los Cantones de los Grisones , Glarus, y en un principio Appenzell, religiosamente libres, tanto los cantones protestantes como los católicos mantuvieron la unidad religiosa con la exclusividad e intolerancia habituales de la época, con ejecuciones, incendios y exilios, aunque toda esa persecución religiosa no llegó hasta aquí. mismo tamaño que en otros países europeos. Los centros de propaganda católica fueron Lucerna, donde se fundó un colegio jesuita con donaciones privadas, que logró una gran prosperidad, y Friburgo (también colegio jesuita).

Contrarreforma en Suiza

A partir de la década de 1540. la Iglesia Católica lanzó una ofensiva decisiva contra la Reforma dondequiera que tuvo éxito. Esta política del catolicismo se denominó Contrarreforma y encontró su expresión más llamativa en las actividades de la Orden Jesuita fundada en 1540 y en las medidas tomadas por el papado para implementar las decisiones del Concilio de Trento en 1545-1563. [6]

En 1586, siete cantones católicos (4 bosque, Zug, Friburgo, Solothurn ) concluyeron la llamada "Dorada" (llamada así por las letras mayúsculas doradas de la carta) o la Unión Borromea (llamada así por el cardenal Borromeo ), obligando a sus miembros a defender el catolicismo dentro de cada cantón, si es necesario, por la fuerza de las armas. Como resultado, la Unión Suiza, por así decirlo, se vino abajo. Los cantones católicos tenían sus dietas en Lucerna, los protestantes en Aarau , aunque los antiguos cantones generales permanecieron cerca, habiendo perdido gran parte de su ya modesto significado. La comunicación interna entre las dos partes de Suiza se debilitó; por otro lado, se fortaleció la conexión entre los cantones de una religión. Sin embargo, quedaron asuntos comunes, por ejemplo, la administración de tierras que estaban en posesión común de los cantones de diferentes religiones; esta posesión común fue escenario de una lucha constante, que también se reflejó en las tierras sometidas, en las que gobernaban y juzgaban alternativamente católicos y protestantes Vogts.

En 1587, 6 de los 7 cantones católicos entraron en una alianza amistosa con Felipe II de España . En 1597, Appenzell, como resultado de una lucha religiosa, se dividió en 2 medios cantones: el católico Innerrhoden y el protestante Ausserrhoden . La razón más cercana al colapso fue la lucha por la introducción del calendario gregoriano , que fue adoptado por los cantones católicos y no adoptado por los protestantes; esta disputa casi llevó a la guerra civil. Los cantones católicos querían introducir por la fuerza un nuevo calendario en aquellas tierras que estaban en posesión común de varios cantones y en las que podían hacerlo, apoyándose en el derecho de la mayoría. Los cantones protestantes no estuvieron de acuerdo e insistieron en que la cuestión del calendario, como cuestión de religión, no podía decidirse por mayoría de votos. La guerra fue evitada por la mediación de Francia, que concertó un acuerdo por el que se efectuó una delimitación entre las tierras del antiguo y del nuevo estilo. Solo a principios del siglo XVIII , cuando el punto de vista religioso perdió su importancia predominante para los protestantes, los cantones protestantes, uno tras otro, también adoptaron el calendario gregoriano (para detalles de la lucha religiosa, ver Reforma , Reforma de Zurich , Calvino , Ginebra ).

Desarrollo económico de la Unión Suiza

La lucha religiosa, que debilitó la unidad de Suiza, frenó el desarrollo de su bienestar económico. Durante el siglo XVI Suiza fue visitada más de una vez por epidemias de peste y hambrunas . Recién en el siglo XVII La industria comenzó a desarrollarse rápidamente de nuevo. Fue especialmente favorable para ella que Suiza se mantuviera completamente al margen de la Guerra de los Treinta Años , que retrasó durante muchos años el desarrollo económico y cultural de toda Europa Central. Para Suiza, sólo condujo directamente a la pérdida de Rottweil, que le era ajena , y al reconocimiento de su independencia política por el tratado de paz de Westfalia de 1648  ; pero los efectos indirectos fueron incalculables. En Suiza, el esfuerzo por mantener la neutralidad en los enfrentamientos europeos se manifestó y tomó una forma consciente, un esfuerzo que luego se convirtió (finalmente solo en el siglo XIX) en la forma de una idea o tarea política para Suiza. En Suiza, los fugitivos huyeron de la persecución religiosa, buscando asilo, preferiblemente en cantones relacionados con ellos en términos de cosmovisión religiosa. Al mismo tiempo, Suiza se convirtió en un lugar de refugio para los exiliados políticos; más tarde (también en el siglo XIX), su importancia en este sentido se hizo aún mayor y fue, por así decirlo, reconocida por las potencias vecinas (más de una vez, sin embargo, intentaron violar este derecho).

Los exiliados hugonotes trajeron nuevas industrias a Ginebra. En el siglo 17 en Suiza, se desarrollaron las industrias de seda, terciopelo, tejido, algodón, tejido de punto (medias de punto); los tejidos de paja, productos hechos de pelo (caballo, colchones, etc.), que se desarrollaron ya en el siglo XVIII , aparecieron en su infancia . Esto fue facilitado por una mayor calma en la primera mitad del siglo XVII que en cualquier otro lugar de Europa, y la ruina de la industria entre los vecinos favoreció la expansión de los mercados.

Junto a estas ramas de la industria, también se preservó el servicio como mercenarios en tropas extranjeras .

A finales del siglo XVIII. Suiza ha logrado un desarrollo bastante significativo en el campo de la industria y el comercio. En el este, se desarrolló especialmente la producción de algodón, en Zúrich y Basilea: seda; en occidente , la relojería se generalizó . El comercio también se desarrolló significativamente, a pesar de diversas leyes prohibitivas que durante mucho tiempo obstaculizaron su libre desarrollo. Poco a poco, los suizos de mercenarios militantes, que derramaron su sangre por dinero al servicio de soberanos extranjeros, se convirtieron en industriales y comerciantes pacíficos.

siglo 18 es también una era de desarrollo intelectual y floreciente de Suiza. Las actividades de los científicos suizos ( Jacob , Johann y Daniel Bernoulli , J. Herman , L. Euler , J. S. König , A. von Haller , J.-J. Rousseau , C. Bonnet , I. von Müller ) dan un brillo especial a esta era ), escritores ( I. Ya. Bodmer , I. Ya. Breitinger , S. Gessner , I. K. Lavater ), el maestro J. G. Pestalozzi y otras figuras de la ciencia y la cultura, pero esta brillantez solo enfatiza más claramente el declive político del país . .

Lucha social en la Unión Suiza

Las formas estatales no se desarrollaron con la misma velocidad con que avanzó la vida económica. Los cantones rurales conservaron sus formas democráticas. En los cantones urbanos, también se conservaron las formas antiguas, adquiriendo principalmente un carácter aún más aristocrático debido a la disminución del número de familias antiguas, el cese del acceso de nuevas personas a los burgueses y la formación de una nueva, numéricamente muy población industrial significativa, pero políticamente privada de sus derechos. En Zúrich, Berna y otras ciudades ya en el siglo XVI. surgió la costumbre de una encuesta a la población. Los ayuntamientos eran cuerpos de patricios solos (Berna), o patricios y burgueses, que también se convirtieron en una aristocracia. La ciudad hizo todo lo posible para retrasar el desarrollo del campo. Estableciendo escuelas y universidades para sí mismo, prohibió el establecimiento de escuelas en el campo; ordenó a la gente del pueblo que vendiera sus productos solo en su ciudad y solo en ella para comprar productos de la industria urbana. En Berna, los patricios conservaron hasta la misma revolución el derecho exclusivo de comprar productos agrícolas traídos a la ciudad en las primeras horas después de la apertura del mercado.

Ante tales condiciones políticas, las contradicciones de intereses de clase en los siglos XVII y XVIII. se agravó y se expresó en disturbios, revueltas, aumento de los delitos y aumento de la severidad de las ejecuciones (la pena de muerte calificada se introdujo en Suiza más tarde que en cualquier otro lugar, pero fue ampliamente utilizada hasta la segunda mitad del siglo XVIII, cuando comenzó desaparecer en otros países europeos). De las revueltas más generales, es importante la revuelta campesina de 1653, que abarcó a Basilea , Berna , Solothurn y Lucerna .

Después de 3 años, estalló una guerra civil ("Primera Wilmergen") entre los cantones católicos de Schwyz y Lucerna y los cantones protestantes de Zúrich y Berna, cuyo motivo fue la brutal persecución de los protestantes en Schwyz. Después de una severa derrota infligida a los berneses en Wilmergen, los beligerantes, a través de cantones neutrales y enviados extranjeros, firmaron un tratado de paz en Baden, que restauró el statu quo . En 1712, debido a conflictos religiosos, estalló nuevamente la guerra entre los cantones católico y protestante; este último intervino en el conflicto entre el abad de St. Gallen y los protestantes de Toggenburg. Esta guerra, conocida como la "segunda Wilmergen", terminó con la derrota de los católicos cerca de Wilmergen y la paz en Aarau, según la cual los berneses recibieron el condado de Baden, capturando así la parte sur de las provincias libres. La preponderancia, que desde la batalla de Kappel ( 1531 ) pertenecía a los cantones católicos, pasó a los cantones evangélicos. En general, sin embargo, las luchas religiosas en el siglo XVIII. ya ha perdido su antiguo carácter agudo; por otra parte, se intensificaron las disensiones entre las distintas clases de la población, llegando más de una vez a enfrentamientos abiertos. Casi todo el siglo XVIII hay una lucha continua entre las oligarquías urbanas y las democracias rurales.

1707  , estalla un levantamiento contra los oligarcas en Ginebra (Peter Fatio), en 1713 -  en Zúrich; en 1723  , el mayor Davel conspiró para liberar a los Waadt del dominio de Berna; En 1749  , se inició un movimiento popular en la propia Berna, dirigido por Samuil Genzi. Todos estos disturbios fueron brutalmente reprimidos. También fracasaron los movimientos de Ginebra (1781-1782) y de Friburgo (la revolución de Chenot, 1781-1782), donde la arbitrariedad del partido aristocrático, que se hizo con el poder, alcanzó proporciones extraordinarias.

El colapso de la Unión Suiza

Cuando estalló la Revolución Francesa, estalló el descontento ahogado que había reinado durante mucho tiempo en Suiza. Un papel indudable lo jugaron las ideas de Rousseau , que ya se habían difundido en Suiza, y la propaganda del  Club Helvético revolucionario, surgido en París en 1790 , que imprimió y distribuyó en Suiza, a pesar del aumento del rigor de la censura, las satirizaciones y los discursos revolucionarios. folletos Los movimientos comenzaron en Ginebra, el Bajo Valais y Vaud (Vaadt), pero fueron rápidamente reprimidos. En el Obispado de Basilea surgió en 1792  la pequeña República de Raurak , que duró sólo hasta mayo de 1793  , cuando, a petición de los propios ciudadanos, fue anexada a Francia. Pronto se inició un movimiento en el obispado de St. Gallen y en el cantón de Zúrich, donde el gobierno, con duras medidas contra ciertas comunidades, buscando prueba de sus antiguos derechos, levantó fuertemente a la población contra sí misma.

Mientras tanto, las relaciones entre la Confederación y Francia empeoraban cada vez más. En 1797  , Napoleón anexó Valtellina, Bormio y Chiavenna a la República Cisalpina que había fundado. Dado que estas áreas no estaban directamente conectadas con la Confederación, esto no sirvió como pretexto para la guerra, especialmente porque la Confederación, sintiendo su debilidad, trató con todas sus fuerzas de mantener la neutralidad. Previamente, la neutralidad de Suiza fue útil a Francia, protegiendo en momentos críticos parte de su frontera oriental; ahora bien, la existencia de un estado independiente vecino no formaba en absoluto parte de la visión del gobierno francés, especialmente de Napoleón, que pensó en crear una república fuera de Suiza siguiendo el modelo de Cisalpina, para convertirse en el amo de los Alpes y tener pasajes a Italia en sus manos.

Pronto se presentó la oportunidad de intervenir en los asuntos internos de Suiza. Expulsado de Vaud, a su regreso de Rusia (en 1795), La Harpe y el Buey de Basilea entablaron relaciones con el Directorio francés para lograr con su ayuda un golpe político en Vaud. El 28 de enero de 1798  , las tropas francesas dirigidas por el general Menard entraron en Vaud, que unos días antes se había declarado independiente de Berna, bajo el nombre de República Lemán . El pretexto para la entrada de los franceses fue el asesinato de dos húsares franceses. Poco después, las comunidades Vaadt adoptaron la constitución de una única República Helvética , redactada por Ox y aprobada por el directorio, a la que también se adhirió Basilea, y así dejó de existir la República Leman. El movimiento revolucionario se extendió rápidamente al resto de los cantones. Solo Berna conservó su anterior gobierno oligárquico y se preparó para luchar contra los franceses . A pesar de la valiente resistencia de los berneses, el general Brune , que sustituyó a Menard, los derrotó y obligó a la ciudad a capitular, y los vencedores obtuvieron unos 40 millones de francos.

Véase también

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Historia de la Edad Media, volumen 1, 1990 , p. 306.
  2. ↑ Aargau // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  3. ↑ 1 2 Historia de la Edad Media, volumen 2, 1991 , p. 100.
  4. ↑ Historia de la Edad Media, volumen 2, 1991 , p. 101.
  5. ↑ Historia de la Edad Media, volumen 2, 1991 , p. 102.
  6. ↑ Historia de la Edad Media, volumen 2, 1991 , p. 113.

Literatura

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