La cultura de los montículos del este de Lituania es una cultura arqueológica de la Alta Edad Media , ubicada en el territorio del este de Lituania y dentro de las fronteras modernas del noroeste de Bielorrusia . El nombre de la cultura se debió a la presencia en el territorio del este de Lituania de una gran cantidad de montículos del mismo tipo, con un total de alrededor de 6 mil montículos, lo que equivale a unos 230 grupos de montículos. En el territorio de Bielorrusia, hay alrededor de 80 grupos de montículos ubicados en los tramos superiores del río Viliya y en la margen derecha del Neman , cerca de la frontera estatal con la República de Lituania.
El territorio de los túmulos funerarios de Lituania oriental se destaca claramente entre las culturas de las tribus bálticas vecinas [1] .
El área de distribución de los monumentos culturales está limitada al oeste por el curso medio del Neman , al norte por el curso superior del río Shventoji , al sur cubre las cuencas de los ríos Merkys y Viliya .
La parte occidental del distrito moderno de Myadel de la región de Minsk era parte del área de distribución de la cultura de túmulos del este de Lituania. Las tribus de la cultura Bantser vivían en la parte oriental del territorio . La frontera era un bosque (Narochanskaya Pushcha) entre los lagos Svir y Naroch [2] .
La cultura de los montículos del este de Lituania reemplaza la cultura de la cerámica incubada en el siglo V.
En el siglo XIII, bajo la influencia del cristianismo, en el Gran Ducado de Lituania , ya no se construyeron túmulos funerarios. Fueron reemplazados por cementerios de tierra [3] .
El origen étnico de la población que abandonó los túmulos funerarios de Lituania oriental está asociado con la antigua tribu lituania . En las fuentes escritas IX-XII Art. la población de esta cultura aparece bajo el nombre de " Lituania " [4] .
Al mismo tiempo, la cultura de los túmulos funerarios de Lituania Oriental absorbió representantes de las culturas de cerámica eclosionada y Dnieper-Dvina , mezclados con los portadores de las culturas Velbar y Bogachev , como población de sustrato [3] .
Rito funerario: cremación en el suelo, de uno a seis entierros en un montículo. En montículos X-XII Art. los restos de la cremación a veces se colocaban en la parte superior del terraplén, a 10-15 cm de la superficie. Según A. Tavtavichus, la costumbre de enterrar a varios muertos en un montículo llegó junto con la ceremonia de cremación del sur de Zanemanye de las tierras de Yatvingia , con las que los antiguos lituanos mantenían estrechos contactos [5] .
En los túmulos cerca del pueblo de Zasvir , debajo de todo el terraplén, había gruesas capas de tierra negra mezcladas con una gran cantidad de carbón y huesos quemados. Probablemente, caballos o personas con caballos fueron quemados aquí en el lugar. El túmulo funerario cerca del pueblo de Zasvir (llamado localmente Kaptsy) pertenecía a la población báltica.
El inventario de entierros de montículos con cremaciones es rico y variado. En los entierros masculinos abundan las piezas de armas, arneses para caballos: hachas de hoja estrecha, puntas de lanza, cuchillos largos (hasta 20-25 cm), umbos de escudo, espuelas, estribos, aros de arneses. No hay puntas de flecha en los túmulos. También hay hebillas, broches, pedernales, punzones, piedras de afilar.
El inventario de entierros femeninos está representado principalmente por decoraciones y ocasionalmente por herramientas. Entre las decoraciones se encuentran varios torques de cuello, broches en forma de ballesta y herradura, un colgante trapezoidal, pulseras con extremos engrosados, anillos, espirales, cuentas de vidrio.
De los objetos de trabajo se encontraron hoces, cuchillos, agujas y malacates de barro (hasta 5 en un mismo entierro). Ocasionalmente se encuentran cerámicas moldeadas y de alfarería.
| Culturas arqueológicas bálticas | |
|---|---|
| siglos IV-I. ANTES DE CRISTO. | |
| siglo IV ANUNCIO |
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| siglos VI-X ANUNCIO | |