Lilith

Lilith
hebreo ‏ לילית

« Lilith". Pintura de John Collier (1887).
Piso femenino
Nombre en otros idiomas lat.  Lilith
terreno Edén
Menciones Es.  34:14
Padre no tenía
Madre no tenía
Esposa Adán
Conceptos relacionados Jardín del Edén
Samael
Diablo
Pecado Original
Eventos relacionados La Creación del Hombre
La Caída
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Lilith ( Heb. לִילִית ‏‎) es un demonio en la mitología judía . En la teoría cabalística , la primera esposa de Adán .

La diablesa Lilith se menciona en el Talmud . Como la primera esposa de Adán, se la describe en el Alfabeto de Ben-Sira (700-1000 dC) y en el Zohar cabalístico . Según la leyenda, después de separarse de Adam, Lilith se convirtió en un demonio malvado, "matando bebés".

En el texto del Tanakh , la palabra לִילִית ‏‎ - “Lilith” aparece en el Libro de Isaías , pero tradicionalmente se traduce como “fantasma de la noche” ( Is.  34:13 , 14 ).

En la mitología de la antigua Mesopotamia , se da un nombre similar a los demonios nocturnos que matan a los niños y se burlan de los hombres dormidos. Quizás uno de los personajes de la Epopeya de Gilgamesh se identifique con Lilith .

Demonas seductoras y demonios que dañan a las mujeres en trabajo de parto y a los recién nacidos, con rasgos que les permiten identificarse con Lilith, se mencionan en los Rollos del Mar Muerto , en algunos apócrifos paleocristianos y en mitos árabes. .

Etimología

La etimología popular judía asocia el nombre Lilith con la palabra hebrea. לַיְלָה ‏‎ (layla) — “noche” [1] . En las lenguas semíticas , en particular el hebreo , la palabra "leilit/Lilith" es un adjetivo femenino que significa "noche".

Se considera que el nombre Lilith, como su imagen, se tomó prestado de la mitología babilónica (posiblemente sumeria) [1] . En lengua sumeria, lil significa "aire", "viento"; "espíritu", "fantasma".

El sumerólogo V.V. Emelyanov sugiere que el nombre de los demonios Lilitu contiene un juego de palabras de diferentes idiomas, mezclando el lila sumerio ( "espíritu") y el lila acadio ("noche"), y dando lugar a una mezcla de ideas sobre los demonios de este tipo, como fantasmas exclusivamente nocturnos [2] .

Además, en hebreo (y posiblemente en otras lenguas semíticas), la palabra "lilith" se refiere al ave cárabo , una especie de búho . Quizás es por eso que Lilith a veces se representa con un búho. .

Además de designar a un personaje específico, "Lilith" en la demonología judía sirve como sustantivo común para un demonio femenino [1] .

Lilith en la tradición mesopotámica

S. N. Kramer en la década de 1930 identificó por primera vez a la demonio Ki-sikil-lil-la-ke , apareciendo en el prólogo de la versión sumeria de la Epopeya de Gilgamesh , con Lilith [3] [4] . Según este antiguo texto, la demonio se instaló en la copa de un árbol plantado por la diosa Inanna en su jardín, y se negó a abandonarlo hasta que Gilgamesh la expulsó. La interpretación de Cramer de todo este episodio generó dudas entre otros especialistas [5] .

En la mitología babilónica y asiria , aparece un demonio masculino: lilu , y los demonios femeninos, lilit y urdut lilit . Las tramas sobrevivientes contra estos espíritus casi no separan a este trío demoníaco. Se los describe como impotentes y estériles. Sin embargo, lilitu y urdut lilitha seducen a los hombres; además, perjudican a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos. Sobre el urdut lilit se dice:

“La mujer de la casa de la tempestad se levanta en armas contra la mujer de la casa; ardat lili, que está en la casa, se precipita contra el hombre; ardat lili, a quien ningún hombre se acerca como mujer; ardat lili, que en los brazos de su marido no revela sus encantos; ardat lili, que, en los brazos de su marido, no se quita la túnica; ardat lili, cuya virginidad no fue violada por ningún amante (?); ardat lili, en cuyo pecho no hay leche...".

Quizás estos demonios pasaron a los babilonios y asirios de la mitología sumeria (la mayoría de los nombres de demonios en la magia asiria son de origen sumerio). Charles Fosse ve en la Lilith judía una continuación indudable de la imagen de los demonios asirios, mientras que señala que Lilith es el único demonio asirio, cuyas ideas se encuentran entre otros pueblos semíticos. [1] [2] [6]

V. V. Emelyanov , en el prefacio de Magia asiria de Charles Fosse , escribe sobre estos espíritus [2] :

Lo más probable es que se puedan comparar con los muertos hipotecados eslavos, es decir, con personas que murieron de muerte no natural y antes de tiempo. En cualquier caso, siempre se diferencian de los gadim , los espíritus ordinarios de los antepasados ​​difuntos (aunque estos últimos también se caracterizan por muertes insólitas). Es muy posible que las personas que se convirtieron en espíritus lilu fueran célibes durante su vida y no dejaran descendencia. Así es como se puede explicar la propensión de los hombres lilu a entablar relaciones con mujeres terrenales (además, de estas conexiones dan a luz monstruos o los mismos demonios).

En acadio, 𒀭𒇸 ( d LIL /Lil(lu)/) es un demonio o deidad del que se derivan las palabras 𒆠𒂖𒆤𒇲 (KI.SIKIL.LIL₂.LA₂ /Ardat lilî/) - " súcubo " y 𒇽𒆤𒇲 ( lú LIL₂.LA₂ /Lilû/), 𒊩𒆤𒇲 (⁻LIL₂.LA₂ /Lilītu/) es una diosa que caza mujeres embarazadas y niños.

En el texto de la Biblia y en las traducciones

En el texto de la Biblia, la palabra Dr. Heb. לִילִית ‏‎ ocurre solo una vez [1] cuando el libro de Isaías habla de la desolación de Idumea después del juicio de Dios:

Y sus palacios estarán cubiertos de espinos, ortigas y cardos, sus fortalezas; y será morada de chacales, morada de avestruces. Y las bestias del desierto se encontrarán con gatos salvajes, y el duende se llamará unos a otros; allí descansará y descansará el fantasma de la noche ( lilith ).

- Es.  34:13-14 ( traducción al inglés )

La mayoría de los investigadores y comentaristas interpretan este lugar como el nombre de un demonio, mientras que otros, como el nombre de un pájaro nocturno [1] . Judith Blair, en su tesis doctoral (2009), muestra que el texto bíblico original se refería al pájaro [7] . En el Rollo de Qumrán de Isaías (1Qlsa), la misma palabra aparece en plural [8] . Archimandrita Job (Gumerov) cree que del texto de Isaías está claro que estamos hablando de un animal, y no de un espíritu que no necesita descansar, y por "fantasma de la noche", los traductores se referían a un animal que vive de noche. e induce el miedo en los seres humanos [9] .

Cuando se crea la Septuaginta , la traducción del Antiguo Testamento al griego antiguo en los siglos III-I a. er, los eruditos rabínicos no dejaron la palabra Lilith en el texto griego (el nombre propio debería haber permanecido sin cambios), sino que la tradujeron como Ὀνοκένταυρος (mitad humana, mitad burro). En la Biblia eslava ya se da sin traducción: “descansarán los onocentauri que han encontrado su descanso”. Al crear la Vulgata en los siglos IV-V d.C. e, se usó la palabra lat.  Lamia , Lamia  es un género de monstruo femenino. Muchas traducciones posteriores a otros idiomas (particularmente al inglés) han utilizado la misma palabra.

El texto en inglés de la Biblia de Ginebra de 1560 y la Biblia King James de 1611 habla (en femenino) de " screech owl " ( lechuza común ): "la lechuza también descansará allí, y encontrará para sí misma un lugar de descanso" . Las traducciones posteriores al inglés incluyen "búho nocturno", "monstruo nocturno" y Lilith.

Lilith en la tradición judía

En el Talmud , Lilith es descrita como un demonio con rostro de mujer, pelo largo y alas, que puede apoderarse de un hombre solitario que duerme, actuando sobre su imaginación. Se la llama la madre de Ahriman (la personificación del mal en el zoroastrismo ); se le dice que bailó ante el rey Salomón , que tenía poder sobre todos los espíritus. Lilith está asociada con una leyenda sobre cómo Adán, después de la caída, se separó de Eva durante 130 años, produciendo durante este tiempo la comunicación con los espíritus de los demonios: lilin [1] [10] .

Según el Alfabeto de Ben-Sira , la primera esposa de Adán fue Lilith [1] . Ella no quería obedecer a su marido, porque se consideraba la misma creación de Dios, como Adán .

Diciendo el nombre secreto de Dios Yahvé , Lilith se elevó en el aire y se alejó volando de Adán. Entonces Adán se dirigió a Yahweh con una queja sobre su esposa fugitiva. Yahvé envió tres ángeles en su persecución, conocidos como Sena, Sansena y Samangelof (Snvi, Snsvi y Smnglof) [11] .

Tres ángeles alcanzaron a Lilith en el Mar Rojo , y ella se negó rotundamente a regresar con su esposo [12] .

Después de amenazarla con matarla, Lilith juró que había sido enviada por Dios y que, aunque su "función" era matar bebés, perdonaría a cualquier niño protegido por un amuleto o placa que llevara su nombre (posiblemente los nombres de los ángeles). Los ángeles la castigaron. Hay tres versiones de este castigo en la literatura: cien de sus bebés morirán cada noche; está condenada a dar a luz a niños: demonios; o Dios la dejará estéril.

En la vida judía, la Lilith peluda y alada es especialmente conocida como una plaga de la maternidad. Se creía que ella no solo causa daño a los bebés, sino que también los secuestra, bebe la sangre de los recién nacidos, extrae la médula de los huesos y los reemplaza. También se le atribuyó el deterioro de las mujeres en trabajo de parto y la infertilidad de las mujeres.

Son las leyendas que hablan de Lilith como asesina de recién nacidos las que explican la tradición de colgar un amuleto con nombres de ángeles cerca de la cuna de un niño judío [1] . Los amuletos y conspiraciones para una mujer en trabajo de parto contra Lilith deben contener no solo los nombres de los tres ángeles que intentaron devolverla, sino también algunos de los nombres de la propia Lilith: Batna (matriz), Odem (rojez) o Amorpho (sin forma). ). También asociada con esta leyenda está la tradición de atar un hilo rojo en una mano (generalmente un bebé); se cree que Lilith le teme al rojo. La noche anterior a la circuncisión de un bebé es especialmente peligrosa: para proteger al niño de Lilith, su padre debe leer pasajes del Zohar y otros libros de Cabalá durante toda la noche. .

Algunos midrashim y fuentes cabalísticas hablan de dos Liliths:

En este caso, estamos hablando de dos imágenes de una misma diabla [1] .

Lilith en la tradición cabalística

En Cabalá , Lilith es un demonio que aparece en sueños a jóvenes solteros y los seduce [1] .

Según el libro cabalístico Zohar , Lilith se convirtió en la esposa de Samael y en la madre de los demonios. . Según Gershom Scholem , la idea de Lilith como la primera esposa de Adán fue tomada por el autor del libro del Alfabeto ben Sira [14] .

Según el Tratado sobre la Emanación Izquierda , de la conexión entre Lilith y Samael nació un Dragón ciego . El dragón es castrado "para que los huevos de víbora (equidna) no eclosionen en el mundo". Los que nacen de tales huevos se llaman Lilin. Están completamente cubiertos de pelo, a excepción de solo la cabeza.

En la Edad Media, la leyenda cambió un poco: Lilith ya no era una serpiente, sino el espíritu de la noche. A veces aparece como un ángel encargado del nacimiento de las personas, a veces como un demonio, molestando a los que duermen solos o deambulan solos por el camino. En la imaginación popular, aparece como una mujer alta y silenciosa con cabello largo, negro y suelto. .

En otras tradiciones

Lilith se menciona en las fórmulas mágicas sirias que fueron publicadas por Holanda, y en encantamientos sobre cuencos mágicos del Museo Británico y el Louvre [6] . En la inscripción-encantamiento de los siglos VIII-VII a. mi. de Arslan-Tash (norte de Siria), escrito en khaaneneo o hebreo, puede contener el nombre de Lilith: "Volando en las cámaras oscuras - vete rápidamente, Ll[t?]" [1] .

Lilith es un demonio, destructivo para los recién nacidos y las mujeres en el parto, también se encuentra en la literatura cristiana de la era bizantina y posteriores. En la demonología árabe, tal demonio se conoce como Karina o Tabi'a [1] .

Lilith en el satanismo moderno

Lilith en la demonología moderna ya no es solo una diosa que devora niños. Siendo amiga de Satán (o Samael ) [15] , corresponde en un grado u otro a todos los demonios, a todas las Diosas Negras. En este caso, se la identifica con Kali , Uma , Hekate , Hel y Ereshkigal [15] aunque algunas tradiciones separan claramente a las Diosas Oscuras. A menudo también se trata de la Lilith más vieja y más joven, por ejemplo, en "Luciferian Witchcraft" de Michael Ford (Luciferian Witchcraft, Michael Ford) [16] .

En este sentido, el nombre Lilith tiene un significado oculto: Madre Oscura, Feminidad Negra. En cualquier caso, también se conserva el significado original: la Diosa Negra, la destructora de los gérmenes de la Luz. .

La excepción es la tradición de LaVey . Casi no se menciona a Lilith en él. . En otros casos, se la menciona entre los demonios superiores:

.... Desde las profundidades sin fondo de la Oscuridad primordial, Tú te elevaste a la realidad, oh Madre de la Vida y la Muerte, la Madre de todos los hechizos de brujería, las Artes Diabólicas y la artesanía secreta de las criaturas de la Noche antigua, la Dadora de la secreto destructivo de la existencia ardiente.

Tú engendraste a la pequeña y gran Tribu Inmunda y los arrastraste para asaltar la ciudad celestial...

Oh Madre Lilith, Madre de los Demonios,
te invoco, te invito...
Reina de las tinieblas y de los encantos impuros,
Tus Rostros son la Noche y el Horror,
Tu Corazón es el foco del Mal. Libro de las Diez Invocaciones (Codex Decium) [18]

De Adramelek, el soberano de toda belleza, cegando a los débiles, el veneno del Caos Colérico fluyó aún más y creó la décima diosa anticósmica, Lilith, y la octava punta del Pentagrama Abierto.

De Lilith, la reina de las dimensiones oscuras y la princesa del Caos colérico, la semilla fría del dragón de la muerte fluyó aún más y creó el undécimo demonio anticósmico, la Princesa Naama, y ​​la décima punta del Pentagrama Abierto [15] .

La metodología para cometer este gran pecado es la siguiente -los sacerdotes zoroastrianos y judíos escribieron que Ahrimán- Samael no tiene la capacidad de prever, de modo que sólo a través de la unión con Lilith, la Novia, que también es fuego y Oscuridad, como su gemela , puede convertirse en un Adversario integral y ganar la habilidad de prever y también controlar sus pasiones. Esta es la esencia misma de los procesos de la Magia, el camino de Yezer Ha-Ra, la encarnación de las pasiones del Mago. (M. Ford, Liber HVHI.)

Lilith. En el mito judío, la primera esposa de Adán. Más tarde esposa de Satanás. Según muchos demonólogos, Lilith gobierna a los súcubos. Se dice que Lilith busca destruir a los bebés recién nacidos. Por estas razones, los judíos introdujeron la práctica de escribir fórmulas en puertas diseñadas para obligar a Lilith a irse.

Lilith es la princesa (princesa) del infierno.

Soy la madre de la Tribu Demonio.
Como la noche, despliego los atributos de mi poder.
Mi presencia despiadada
sangra el universo.

Las obras enumeradas pertenecen a diferentes tradiciones con diferentes puntos de vista sobre el tema.

Uso del nombre

El nombre de Lilith ( Arm.  고 배 멩 ) es un nombre femenino popular entre los armenios . A diferencia del estereotipo que se ha desarrollado en la historia y la cultura mundiales, en Armenia se considera que este nombre otorga a su dueño propiedades y rasgos de carácter como feminidad, economía, fertilidad. .

En la cultura

En la Europa del Renacimiento , el interés por la Cábala condujo a la entrada de la historia de Lilith como la primera esposa de Adán en la literatura europea; al mismo tiempo, comenzó a ser descrita como una mujer hermosa (a diferencia de Lilith en la tradición judía, donde una imagen hermosa es solo una máscara) [12] . En la formación de una imagen atractiva y romántica de Lilith, las pinturas de los artistas prerrafaelitas [21] jugaron un papel importante , en particular, la pintura del artista inglés Dante Gabriel Rossetti " Lady Lilith " (1866). La imagen de la mágicamente seductora Lilith aparece en la literatura de los siglos XIX y XX (por ejemplo, la novela del escritor escocés MacDonald "Lilith", la historia de Frans "Hija de Lilith"); la oposición de la Eva cotidiana y la seductora Lilith es un motivo que aparece en muchas obras ( el poema de Tsvetaeva "An Attempted Jealousy", el poema en prosa de Isahakyan "Lilith", la historia (1966) de Obukhova "Lilith") [ 1] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Lilith - artículo de la Enciclopedia judía electrónica
  2. ↑ 1 2 3 V. V. Emelyanov . Charles Fosse y la magia  asiria // Magia asiria. - Eurasia, 2001. - S. 7.
  3. ↑ John M. Riddle. Diosas, elixires y brujas: plantas y sexualidad a lo largo de la historia humana. - NY: Palgrave Macmillan, 2010. - P. 14-15.
  4. ↑ Kramer S. N. La historia comienza en Sumer / Per. F. L. Mendelssohn. - M.: Edición principal de literatura oriental, 1965. - S. 228.
  5. ↑ Dietrich Opitz. Ur Archivado el 3 de agosto de 2019 en Wayback Machine // Archiv für Orientforschung , 8. Bd. (1932-1933), págs. 328-331.
  6. ↑ 1 2 Charles Fossé . cap. I Demonios // Magia asiria. - Eurasia, 2001. - S. 29-30.
  7. ↑ Blair, 2009 , pág. IV.
  8. ↑ Blair, 2009 , pág. 29
  9. ↑ Job (Gumerov) ¿Qué dice la Iglesia sobre Lilith, la primera mujer? Archivado el 21 de julio de 2019 en Wayback Machine .
  10. ↑ Lilith // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
  11. ↑ Símbolos, signos, emblemas - Enciclopedia, 2004 , p. 283.
  12. ↑ 1 2 3 Papazyan A. A. Lilit Copia de archivo fechada el 18 de septiembre de 2009 en Wayback Machine // Mythological Dictionary / Ch. edición E. M. Meletinski . - M.: Enciclopedia soviética , 1990. - 672 p.
  13. ↑ Papazyan A. A. Samael, Copia de archivo de Sammael fechada el 31 de julio de 2013 en Wayback Machine // Mythological Dictionary / Ch. edición E. M. Meletinski . - M.: Enciclopedia soviética , 1990. - 672 p.
  14. ↑ Gershom Scholem. cap. 5, Zohar // Las principales corrientes del misticismo judío. - Puentes de Cultura - Gesharim, 2004. - S. 227.
  15. ↑ 1 2 3 4 Liber Azerate. contenido _ Consultado el 4 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019.
  16. ↑ 1 2 Ford M. Luciferian Witchcraft / Succubus Publishing (Luciferian Witchcraft, Succubus Publishing, Michael Ford), MMV
  17. ↑ Sitio web oficial del Templo de Lilith (enlace inaccesible) . Consultado el 17 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 19 de abril de 2009. 
  18. ↑ 1 2 Libro de las Diez Invocaciones (Codex Decium), en inglés. y lat. idiomas publicados en la publicación "AMSG", V.Scavr, publicación oficial rusa . Consultado el 24 de julio de 2009. Archivado desde el original el 31 de mayo de 2010.
  19. ↑ El libro completo de demonolatría, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
  20. ↑ Inferencia, Vox Inferni Press, 2008 (enlace no disponible) . Consultado el 17 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 29 de enero de 2010. 
  21. ↑ G. Yu. Zavgorodnyaya. Lilith en la literatura rusa a finales de los siglos XIX y XX // Ciencias humanitarias, socioeconómicas y sociales. - 2015. - Nº 6 (20 de junio).

Literatura

Enlaces

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