Martín Kodas

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Martún Kodas
Martín Codax o Codaz
" Pergamino de Vindel ", manuscrito de 7 cantigas sobre un amigo de Martin Kodas, finales del siglo XIII - principios del XIV. Nueva York , Biblioteca y Museo Morgan , Vindel MS M979
Fecha de nacimiento	siglo 13
Lugar de nacimiento	presumiblemente Vigo , Galicia
Fecha de muerte	presumiblemente a fines del siglo XIII - principios del siglo XIV.
Ciudadanía	Reino de Castilla y León
Ocupación	poeta , malabarista
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Martín Codás o Codax ( en gallego. Martín Codax ) es un malabarista gallego del siglo XIII , autor de 7 cantigas sobre un amigo , escritas en gallego-portugués , destacado representante de la escuela trovadoresca de la Península Ibérica [1] . Único autor gallego de la Edad Media cuyos textos seculares de cantigo han llegado hasta nuestros días con notación musical .

Apellido Codax

En las colecciones medievales de cantigas seculares en lengua gallego-portuguesa " Cancionero de la Biblioteca Nacional " (CB) y " Cancionero del Vaticano " ( Cancioneiro da Vaticana  - CV), así como en el " Pergamino de Vindel ", el nombre del autor fue escrito como Martín Codax , que corresponde a la ortografía moderna galis. Martín Codax y puerto. Martín Codax . En el Cancionero Vaticano, en una nota a pie de página de la cantiga del malabarista gallego Martín de Guinzo ( Martín de Guinzo , V 882), el escribano escribió el nombre del poeta como " m codaz " [2] .

La utilización de un incomprensible sobrenombre como apellido del autor ( Codax o Codaz ), así como la colocación de sus canciones en colecciones medievales (CB y CV) en el convencionalmente denominado Resende de Oliveira ( A. Resende de Oliveira ) grupo de cantiga gallega malabaristas [3] , indican que Martín Kodas era de origen humilde y no pertenecía a la clase de los trovadores .

El filólogo brasileño Celso Ferreira da Cunha, autor de la seminal monografía sobre Martín Codas, comenzó su análisis de las variantes de la etimología de " Codax " con las palabras: "El extraño apellido del poeta sigue siendo un misterio y atrae el interés de los investigadores". [4] . Existen varias hipótesis para explicar el origen del apellido del malabarista, que se observa en una única versión en la onomástica gallega y portuguesa. Ninguna de las versiones resiste las críticas y no puede considerarse del todo satisfactoria.

Pedro Vindel sugirió que la palabra Codax significaba Códice , es decir, un código, un libro. Caroline Michaeles de Vasconcelos creía que el apellido del malabarista era un apodo derivado de la palabra española codo (codo) [5] , lo que podría indicar su ocupación: secretario o empleado, aunque luego admitió que esta palabra está ausente en el idioma portugués. Menos acertada es la explicación de Oviedo y Arce ( Oviedo y Arce ), quienes relacionaron " Codaz " con la raíz cod en la palabra coda < cauda , ​​de donde proviene el italiano codazzo (séquito) [6] . Santiago Gutiérrez ( Santiago Gutiérrez ) remonta la etimología del apellido a las variantes del topónimo Codais , Quodaix , Codays , Quodais encontradas en documentos medievales , correspondientes al nombre moderno Santo Estevo de Cos ( Abegondo, CO ) [7] .

Si tenemos en cuenta la intercambiabilidad de los grafemas “ x ”, “ z ” y “ s ” al final de las palabras, comunes en documentos y cancioneros medievales , así como posibles raíces diferentes de la palabra, entonces en la actualidad no es posible determinar fehacientemente la etimología del apellido “ Codax ” o “ Codaz ” . En cualquier caso, los investigadores creen que el grafema " x " no se pronunciaba como fonema [ks]. " Codax " no se pronunciaba como Kodáks [ ko'daks ], pero las ortografías y pronunciaciones más válidas eran Codas  - Kodas [ 'kodas ] o Codaz  - Kodás [ kod'aθ ].

Celso Ferreira da Cunha apuntó: “Los editores de lírica gallego-portuguesa medieval siguen la escritura de cancioneros, aunque generalmente coinciden en que los grafemas “ x ”, “ z ” representan el mismo fonema” [8] . Piel ( Piel ) escribió: "No tengo la menor duda de que en la palabra " Codax " el acento recae en la última vocal en la grafía correcta del apellido Codaz , donde -az es un sufijo que también está presente en otras palabras ( folgaz , rapaz , montaraz , duraz ), con la base coda , una variante de códea (peel, spot) [9] .

A pesar de que la ortografía Martin Codax ya está establecida en la prensa y en Internet , y en Galicia, al pronunciar Codax , el acento en la primera sílaba se encuentra - Kodaks ['kodaks], las pronunciaciones más aceptables pueden ser Kodás [kod' aθ] o Kodas ['kodas], aunque en Galicia y Portugal también se utiliza la variante Kodas. En 1941, V. F. Shishmarev tradujo el apellido del poeta en la pronunciación portuguesa como Kodash [10] , y en 1995, E. G. Golubeva usó la variante Kodaks [11] .

Biografía

Todo lo que sabemos sobre Martin Kodas es su nombre y sus cantigas. En los documentos históricos medievales no se menciona el nombre del malabarista, por lo que no se sabe con certeza ni su trayectoria vital ni su origen. La única fuente de información sobre el autor pueden ser sus canciones.

Muy probablemente, Martín Kodas nació y vivió en Vigo , situado en la margen sur de la Ría de Vigo ( Ría de Vigo ), ya que este topónimo aparece en sus 6 cantigas sobre un amigo. Sin embargo, esto no es un hecho, sino una suposición [12] . Se supone que la obra del gallego se desarrolló en la segunda mitad del siglo XIII. Un marco de tiempo más estrecho puede referirse al tercer cuarto del siglo XIII [13] [14] [15] . “Lo único que podemos decir con cierto grado de certeza es que Martin Kodas compuso sus canciones a mediados del siglo XIII”. [16] , escribió el filólogo gallego Enrique Monteagudo.

Creatividad

El legado musical y poético de Martin Kodas que ha llegado hasta nuestros días consta de 7 canciones sobre un amigo. El investigador italiano Giuseppe Tavani consideró improbable que el "gran cantor de la Galicia medieval", que se ganaba la vida escribiendo canciones, compusiera solo 7 cantigas en toda su vida [17] . El orden de los cantos es el mismo en las tres fuentes medievales: el Cancionero de la Biblioteca Nacional (B 1278 - B 1284), el Cancionero del Vaticano (V 884 - V 890) y el Pergamino de Vindel (N 1-7 ). Todas las canciones tienen un estribillo y forman un solo ciclo [18] :

• Ondas do mar de Vigo (B 1278, N 1, V 884) - un llamamiento a las olas del mar, ¿han visto a un amigo, vendrá?

• Mandad'hei comigo (B 1279, N 2, V 885) - la niña recibe noticias de una amiga y le dice a su madre que va a ir a Vigo a encontrarse con su amado.

• Mia irmana fremosa, treides comigo (B 1280, N 3, V 886) - una niña llama a su hermana para ir a la iglesia de Vigo a admirar las embravecidas olas del mar, que simbolizan la pasión del amor.

• Ai Deus, se sab'ora meu amigo (B 1281, N 4, V 887) - la muchacha vino a Vigo a encontrarse con un amigo, pero llora sola - su amante no apareció.

• Quantas sabedes amar amigo (B 1282, N 5, V 888) - un llamado a los amantes a nadar en las olas del mar.

• Eno sagrado em Vigo (B 1283, N 6, V 889; no se ha conservado la notación musical) es un baile de una muchacha solitaria en la iglesia de Vigo (el amigo no vino).

• Ai ondas que eu vim veer (B 1284, N 7, V 890) - un llamamiento a las olas del mar, ¿dirán por qué llega tarde un amigo? [19] .

La ortografía de los textos en los manuscritos originales de los cancioneros tiene discrepancias. Hay una rima por estrofa. El estribillo de las canciones no cambia. Los cantigamas de Kodas tienen un paralelismo arcaico: los versos se repiten con la última palabra cambiada cuando aparecen en la siguiente estrofa . Las últimas palabras que riman se construyen en orden inverso a través de una estrofa. Los versos están enlazados: el segundo verso de las dos primeras estrofas cambia de posición y se convierte en el primer verso de las siguientes dos estrofas, lo que recuerda el patrón entrelazado de la ligadura medieval. Martín Kodas, al igual que otros autores ( Fernán Rodríguez de Calheiros , Johan Servando , Pero Meogo , Airas Paez ), que componía cantigas en gallego-portugués, utilizaba el orden arcaico de los versos rimados aab [20] .

C. M. de Vaccocelos señaló que V 886 y V 889 se refieren a cantigas de romaria , que son una especie de canciones sobre un amigo [21] . Las canciones V 884, V 886, V 888 y V 890 se pueden clasificar como barcarolles (término gallego más exacto mariñas - "cantigi del mar"), ya que la lírica " I " (muchacha enamorada) hace referencia a las olas del mar. , o el mar se menciona en el texto [ 22 ] .

Según Vincennes Beltran, en las cantigas de Kodas, "el simbolismo profundo está íntimamente ligado al inconsciente colectivo de la tradición europea" [23] . La letra y la música de las canciones de Kodas están profundamente arraigadas en las antiguas tradiciones del arte popular. El autor no se adhirió a la tradición cortesana de moda tomada de Provenza. Las 7 canciones fueron traducidas al inglés dos veces [24] [25] . Algunas cantigas han sido traducidas al alemán (3), francés (5), español (4) e italiano (2) [25] .

En 1998, el Día de las Letras Gallegas, celebrado en España el 17 de mayo, estuvo dedicado a la memoria de destacados malabaristas gallegos: Martín Kodas, Mendinho y João de Cangas . Desde 1913, el nombre del poeta figura entre varios autores gallegos, “sin los cuales son inconcebibles las antologías poéticas de la Edad Media europea : Pero Meogo, Martin Kodaks, Mendinho, Fernando Esquio, Airas Nunes , Payo Gomez Sharinho, Nuno Fernández Torneol, Pero da Ponte …” [26 ] .

Música

Windel's Parchment presenta la notación musical de 6 cantigas de Martin Kodas. El manuscrito consta de una sola hoja, cuya escritura supuestamente fue realizada a finales del siglo XIII. El pergamino de Vindel se creó antes que las compilaciones italianas: los cancioneros CB y CV. El manuscrito fue descubierto accidentalmente por Pedro Vindel en diciembre de 1913 en Madrid . El manuscrito sirvió como portada para el De officiis de Cicerón . El descubrimiento despertó el gran interés de los investigadores, ya que antes no se había prestado especial atención al trabajo de Martin Kodas. Luego el manuscrito desapareció y estuvo inaccesible para los investigadores durante mucho tiempo, y en 1976 apareció en Nueva York en la Biblioteca y Museo Morgan, donde actualmente se encuentra almacenado. El Pergamino de Vindel, así como el Pergamino de Sharrer con canciones de amor del rey trovador portugués Dinis I , son manuscritos medievales únicos que contienen textos de cantigas profanas en gallego-portugués con notación musical, ya que en las mayores colecciones de canciones pirenaicas profanas que se han conservado hasta este trovadores de día (CB y CV, así como en el Cancionero de Ajud ) falta la notación. Aparte de estos dos pergaminos, la notación sólo sobrevivió en las colecciones de canciones paralitúrgicas de Santa María ( Cantigas de Santa María ) registradas en la corte del rey Alfonso X de Castilla y León .

Hay varias opciones para descifrar la notación cuadrada medieval de las cantigas de Martin Kodas, que fue estudiada en diferentes momentos por los musicólogos Tafall Abad , Ihini Anglès i Pàmies , 1888-1969, Manuel Pedro Ferreira. Según Rip Cohen, el análisis fundamental de Manuel Pedro Ferreira, publicado en portugués e inglés ( O Som de Martin Codax, The Sound of Martin Codax . 1986) es imprescindible para comprender el componente musical de las canciones del malabarista gallego [27] . M. P. Ferreira escribió que los textos de Kantig Kodas están estrechamente relacionados con la música y determinan el ritmo del canto. El estribillo no estaba destinado a ser interpretado por el coro. La canción fue cantada por un cantante. Las cantigas del gallego son retóricamente expresivas, lo que las distingue de la música cortesana de la Edad Media que ha llegado hasta nosotros. La música de Kodas es comparable a la salmodia gregoriana , el autor utilizó algunos cantos formulados similares a las cantigas de Santa María [15] .

Cantiga sobre un amigo Quantas sabedes amar amigo (B 1282, N 5, V 888)

Quantas sabedes amar amigo, treides comig'a lo mar de Vigo e banhar-nos-emos nas ondas. Quantas sabedes amar amado treides comig' a ​​lo mar levado: e banhar-nos-emos nas ondas. Treides comig' a ​​lo mar de Vigo y veeremo' lo meu amigo: e banhar-nos-emos nas ondas. Treides comig' a ​​lo mar levado e veeremo' lo meu amado: e banhar-nos-emos nas ondas Ortografía según Lopes, Graça Videira [28] .

Todos los que aman - no pierdan un momento, reúnanse cerca del mar, en Vigo: ¡que nos bañe la ola del mar! Todos los que entienden el fuego del amor, mi amigo está esperando, ¡es tan agradable conmigo! ¡Que nos bañe la ola del mar! Mi amigo te espera cerca del mar, en Vigo, ¡Prepárate, no pierdas ni un momento! ¡Que nos bañe la ola del mar! Esperando a mi amigo, y gentil y agradable, ¡Todos los que entienden el fuego del amor! ¡Que nos bañe la ola del mar! Traducido por E. Witkowski [29]

Cantiga sobre un amigo Ai ondas que eu vin veer (B 1284, N 7, V890)

Ai ondas que eu vin veer, se me saberedes dizer por que tarda meu amigo sen min? Ai ondas que eu vin mirar, se me saberedes contar por que tarda meu amigo sen min? Ortografía según Rip Cohen [30] .

Oh ola que corre hacia la orilla, me respondes, ralentizando la carrera: ¿por qué mi querido amigo es para mí? no tiene prisa? Oh, una ola que llega a la orilla, no debes esconderte de mí: ¿por qué mi querido amigo es para mí no tiene prisa? Traducido por V. Andreev [31]

Notas

1. ↑ Códice Martín. infopedia. Oporto: Porto Editora, 2003-2013 . Consultado el 29 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 25 de junio de 2018. (indefinido)
2. ↑ V882 Nunca eu vi melhor ermida nem mais santa . Consultado el 29 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2013. (indefinido)
3. ↑ Oliveira, Antonio Resende de. Depois do espectáculo trovadoresco. A estrutura dos cancioneiros peninsulares e as recolhas dos sec. XIII y XIV. Lisboa. Ediciones Colibri. 1994, págs. 199-205
4. ↑ Cunha, 1956 , O apelido Codax, p. 13
5. ↑ Vasconcelos, 1904 , § 362, p. 626.
6. ↑ Ancora sul nome di Martín Codax (Studi Mediolatini e Volgari, II (1954), págs. 187-191). Citado en: Centro Virtual Cervantes. Tesauro. Tomo XVIII. número 1 (1963), pág. 222 . Fecha de acceso: 29 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 2 de octubre de 2014. (indefinido)
7. ↑ Gutiérrez García, Santiago. "Sobre a posible orixe toponímica do apelido Codax", Cada palabra pesaba, cada palabra medía: homenaxe a Antón Santamarina. / edición ó coidado de Mercedes Brea, Francisco Fernández Rei, Xose Luís Regueira. [Santiago de Compostela]: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicaciones e Intercambio Científico. 2008. pág. 493
8. ↑ Cunha, 1956 , O apelido Codax, p. catorce.
9. ↑ Piel, José María. Notulas de onomástica trovadoresca. Estudos de lingüística histórica galego-portuguesa. Lisboa: Imprensa Nacional - Casa da Moeda. 1989, págs. 105-109
10. ↑ Shishmarev V. F. Ensayo sobre el cuarto. Gallego y portugués // Ensayos sobre la historia de las lenguas de España / Ed. edición académico I. I. Meshchaninov . - M. - L., 1941. - S. 258. - 337 p.
11. ↑ Poesía de los trovadores, 1995 , Elena Golubeva. Información sobre los autores, pág. 224.
12. ↑ Cunha, 1956 , O apelido Codax, p. quince.
13. ↑ Martín Codax (Floruit 1251-1276) . Consultado el 13 de julio de 2022. Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2013. (indefinido)
14. ↑ Codax, Martín (ca. 1250-1275)  (enlace no disponible)
15. ↑ 1 2 (fl. c. 1240-70) Ferreira, Manuel Pedro. El diccionario de música y músicos de New Grove. Artículo Codax [Codaz], Martín. Londres: Maxmillan. 6 (2001), pág. 82
16. ↑ Henrique Monteagudo. Cantores de santuario, cantares de romaria. Ondas del Mar de Vigo. Actas do Simposio Inernacional sobre a Lirica Medieval Galego-Portuguesa, ed. DW Flitter - P. Obber de Baubeta, Birmingham, Seminario de Estudios Galegos, Departamento de Estudios Hispánicos, Universidad de Birmingham, Reino Unido. 1998, pág. 20. ISBN 0704419718 (enlace no disponible) . Fecha de acceso: 29 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. (indefinido) 
17. ↑ Giuseppe Tavani. Para unha lectura das cantigas de Martin Codax. pags. 113  (enlace no disponible)
18. ↑ Poesía de los Trovadores, 1995 , p. 224.
19. ↑ Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro et al. (2011-), Cantigas Medievais Galego-Portuguesas (base de dados online). Lisboa: Instituto de Estudios Medievais, FCSH/NOVA. Archivado el 30 de diciembre de 2013 en Wayback Machine Martim Codax. Jogral Medieval
20. ↑ Cohen, 2003 , pág. 46.
21. ↑ Vasconcelos, 1904 , § 426, p. 884.
22. ↑ JJ Nunes. Cantigas de Martim Codax: presumido jogral do secolo XIII. Introducción . Consultado el 29 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2013. (indefinido)
23. ↑ Vicenç Beltrán. Códice Portal Martín. presentación _ Fecha de acceso: 29 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 19 de enero de 2012. (indefinido)
24. ↑ Cohen, Rip. Las Cantigas d'Amigo: una traducción al inglés. 2010, págs. 186-189 . Consultado el 29 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2022. (indefinido)
25. ↑ 1 2 Cunha, 1956 , Elenco das Cantigas, p. 45–87.
26. ↑ Poesía de los trovadores, 1995 , Shesus Alonso Montero. Prefacio, pág. once.
27. ↑ Cohen, 2003 , pág. 33.
28. ↑ [1] Archivado el 30 de diciembre de 2013 en Wayback Machine Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro et al. (2011-), Cantigas Medievais Galego-Portuguesas (base de dados online). Lisboa: Instituto de Estudios Medievais, FCSH/NOVA.
29. ↑ Poesía de los Trovadores, 1995 , p. 123.
30. ↑ Cohen, 2003 , pág. 519.
31. ↑ Poesía de los Trovadores, 1995 , p. 125.

Literatura

• Poesía de los trovadores: Antología de la literatura gallega / Compilado por: Elena Golubeva , Elena Zernova; prólogo: Shesus Alonso Montero; preparación de textos y epílogo: Elena Golubeva. - San Petersburgo. : Centro de Estudios Gallegos, Universidad Estatal de San Petersburgo con la colaboración de ed. "Aletheia", 1995. - 237 p. — ISBN 5-85233-003-14 (erróneo) .
• 500 Cantigas d´Amigo. Edición crítica / Critical edition / Edición crítica de Rip Cohen, traducción de la introducción y glosas a versos de Isabel Rodrigues. — 1.ᵃ edición. - Oporto: Campo das Letras, 2003. - 645 p. - ISBN 972-610-590-0 .  (Port.)  (Inglés)
• Cunha CF da. El cancionero de Martín Codax / Cunha, Celso Ferreira da. Nota introductoria de Elsa Gonçalves. - Río de Janeiro, 1956. - 87 p.
• Ferreira MP O Som de Martín Codax. Sobre una dimensión musical de la lírica galego-portuguesa (séculos XII-XIV). Prefácio de Celso Ferreira da Cunha   (Port.) // El sonido de Martin Codax: sobre la dimensión musical de la lírica gallego-portuguesa   (inglés) / Ferreira, Manuel Pedro. — Lisboa: UNISYS/Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1986. [edición bilingüe incl. facs.].
• Ferreira, diputado Martín Codax. Diccionario de literatura medieval gallega y portuguesa / Ferreira, Manuel Pedro, ed. G. Lanciani y G. Tavani. — Lisboa, 1993.
• Monteagudo H. et al. Tres poetas medievales de la Ría de Vigo / Monteagudo, Henrique et al. —Galaxia, 1998.
• Spaggiari B. "Il canzoniere di Martim Codax" / Spaggiari, Barbara. - Studi Medievali, 1980. 3-a ser. XXI, I: 367-409.
• Vasconcelos CM de . Cancioneiro da Ajuda. Edición crítica y comentada / Vasconcelos, Carolina Michaëlis de. - Halle : Max Niemeyer, 1904. - Vol. 2. - 1001 pág.

Enlaces

• Portal de Martín Codax Portal de Martín Codas en la Biblioteca Virtual Miguel Cervantes.
• Letras de tres manuscritos medievales, transcripción de notación musical medieval, bibliografía (recurso en italiano)
• La página oficial del Conjunto de Música Antigua "Martín Códax"
• Discografía
• Bibliografía recopilada por Vicence Beltran

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