Martín V.

Martín V ( latín  Martinus PP. V ), en el mundo - Oddone Colonna ( italiano  Oddone Colonna ; 1368  - 20 de febrero de 1431 ) - Papa del 11 de noviembre de 1417 al 20 de febrero de 1431 .

Primeros años

Oddone Colonna nació en 1368 en Genazzano (cerca de Roma ) de Agapito Colonna y Caterina Conti. Pertenecía a una de las familias más antiguas y famosas de Roma. Su hermano Giordano se convirtió en príncipe de Salerno y duque de Venosa, y su hermana Paola se convirtió en princesa de Piombino entre 1441 y 1445 .

Oddone probablemente estudió en la Universidad de Perugia . De 1401 a 1405 fue administrador apostólico de la diócesis de Palestrina .

En 1405 fue elevado al rango de cardenal diácono por Inocencio VII con el diaconado titular de San Giorgio in Velabro .

En 1409 participó en el Concilio de Pisa y fue uno de los partidarios del antipapa Alejandro V. Más tarde confirmó su lealtad al sucesor de Alejandro, Juan XXIII , de quien su familia recibió una serie de privilegios. El Papa Gregorio XII excomulgó a Oddone por su adhesión a Juan. Oddone estaba en el séquito de Juan XXIII en el Concilio de Constanza y lo siguió al exilio. Sin embargo, más tarde regresó a Constanta y participó en el proceso que condujo a la deposición de Juan XXIII.

Fue arcipreste de la basílica papal de Letrán desde 1412 hasta 1417.

Papado

El 6 de noviembre de 1417, los participantes del Concilio de Constanza, representados por 23 cardenales y 30 representantes de las "naciones cristianas" -Alemania , Inglaterra , España , Francia e Italia ( Polonia fue clasificada como nación alemana)- eligieron por unanimidad al el cardenal Colonna , de cuarenta y nueve años, como Papa [1] . Esta elección puso fin al Gran Cisma de la Iglesia Católica . El Papa recién elegido , que no tenía las más altas iniciaciones, era consagrado sucesivamente como diáconos , presbíteros , obispos en el plazo de tres días , lo que era necesario para el titular del poder supremo en la iglesia. Después de la solemne coronación, sin esperar el cierre de la catedral, Martín V se apresuró a Italia .

Pero el camino a Roma le tomó tres años. La entrada libre a Roma tuvo que ser recomprada a Juana II de Nápoles , reina de Nápoles , que negoció durante mucho tiempo, y al autodenominado condotiero Braccio da Montone , quien, aprovechando el caos, tomó el poder en el estado papal . . La entrada de Martín V en la Ciudad Eterna misma no fue de carácter triunfal: casas destruidas, palacios vacíos y catedrales saqueadas testimoniaban la profunda decadencia de la capital de la cristiandad abandonada por los Papas . Martín V emprendió enérgicamente la restauración de la ciudad. Era muy reservado sobre las decisiones del último Concilio de Constanza [1] .

En 1419 - 1420, Martín estableció contactos diplomáticos con el emperador bizantino Manuel II , que buscaba ayuda para hacer frente a la amenaza otomana. El 12 de julio de 1420, el Papa prometió una indulgencia a todos los que contribuyeran a una futura cruzada contra los turcos.

Inmediatamente después de la elección de Martín V, los padres catedralicios firmaron una serie de tratados con varios estados, destinados a regular las relaciones internas entre la jerarquía eclesiástica y el poder secular. Estos tratados nunca han sido ratificados formalmente por el papado . Martín V también expresó objeciones a aquellas decisiones del concilio que proclamaban claramente la supremacía del concilio sobre el poder del papa y requerían la convocatoria regular de concilios posteriores. Cuando, de acuerdo con el decreto del Concilio de Constanza, los obispos se reunieron de nuevo en Pavía en 1423 , Martín V interrumpió su reunión con el pretexto de una epidemia que se desató en la zona. Solo unos pocos obispos asistieron al próximo concilio, en Siena , lo que hizo posible que el Papa lo pospusiera. El Papa fijó una nueva fecha para la convocatoria del concilio en 1431 . Este concilio iba a tener lugar en Basilea . Martin V no vivió para ver su apertura. Murió paralizado. Fue enterrado en la Catedral de Letrán .

Martín V y la esclavitud

La esclavitud era común en Europa, África y Asia durante el reinado de Martín [2] . En el siglo XV, el sentimiento en Europa se volvió cada vez más contra la esclavitud de los cristianos, y la Iglesia condenó esta práctica, pero esto no se extendió a los no cristianos.

Según el historiador Keith Burton, Martín autorizó una cruzada contra África en 1418 , y esto, combinado con una bula posterior ( 1441 ), sancionó el comercio portugués de esclavos africanos [3] . En marzo de 1425 , se emitió una bula que amenazaba con la excomunión de todos los traficantes de esclavos cristianos [4] . En junio de 1425, Martín anatematizó a quienes vendían esclavos cristianos a musulmanes [2] . Esto solo aumentó el comercio de esclavos africanos. Entonces, Enrique el Navegante le regaló al Papa diez esclavos negros [5] . Martín apoyó la expansión colonial.

Literatura

• Korelin MS Martin, Papas // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Chisholm, Hugh, ed. (1911), Martín V , Encyclopædia Britannica (11.ª ed.), Cambridge University Press 
• Setton, Kenneth M. El Papado y el Levante  (neopr.) . - Ediciones DIANE, 1978. - ISBN 0-87169-127-2 . Revisar
• Burton, Keith Augusto. La bendición de África  (neopr.) . — Prensa de InterVarsity, 2007. - ISBN 0-8308-2762-5 .
• Davis, David Brion. El problema de la esclavitud en la cultura occidental  (inglés) . - Oxford University Press , 1988. - ISBN 0-19-505639-6 .
• Davidson, Basil. La trata de esclavos africanos  (neopr.) . —James Currey Publishers, 1961. - ISBN 0-85255-798-1 .
• Semmes, Clovis E. Racismo, salud y posindustrialismo  (neopr.) . -Grupo editorial Greenwood , 1996. -ISBN 0-275-95428-5 .

Papas y antipapas del Gran Cisma de Occidente

Notas

1. ↑ 12Ott , Michael . Papa Martín V. La Enciclopedia Católica. vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 25 de julio. 2014 . Consultado el 25 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 1 de mayo de 2012. (indefinido)
2. ↑ 12 Setton , 1978 , pág. 46.
3. ↑ Burton, 2007 , pág. 197.
4. ↑ Davis, 1988 , pág. 100.
5. ↑ Una historia del cristianismo en Asia, África y América Latina, 1450–1990  / Koschorke, Klaus; y otros - Grand Rapids, MI: WB Eerdmans, 2007. - Pág. 144. - ISBN 0802828892 .

Enlaces

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