Mesías
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 15 de julio de 2022; la verificación requiere 1 edición .Mesías (del hebreo מָשִׁיחַ , mashiakh ; otro griego Χριστός [ cristo ]; árabe مشيح [ masih ]) - lit. "Ungido". La unción con aceite de oliva ( aceite ) formaba parte de una ceremonia celebrada en la antigüedad entre los judíos y otros pueblos de Oriente Medio en la elevación de los monarcas al trono y la consagración de los sacerdotes a la dignidad [1] .
En el judaísmo , la palabra "mashiach" significa alegóricamente "líder espiritual" y "rey". Los judíos creen que el rey ideal, descendiente del bíblico rey David , será enviado por Dios para llevar a cabo la liberación ( geulla ) del pueblo de Israel , incluida la liberación política del dominio de otros pueblos, y la liberación de Israel. traerá liberación y corrección a todo el mundo [2] . En el cristianismo , la forma griega del término "mashiach" se usa con más frecuencia: "Cristo" ( griego. "Ungido"), así como el término " Salvador ". En la teología cristiana, el papel de Cristo Mesías se extiende también a toda la humanidad [3] .
Mesías en el Tanakh (Antiguo Testamento)
El Tanaj llama a los reyes de Israel y Judá [4] , a los sacerdotes [5] , a los patriarcas bíblicos [6] , a algunos profetas [7] , a todo el pueblo de Israel [8] , al rey persa Ciro II [9] .
tradición judía
Criterios para la venida del Mesías en el Tanakh (Antiguo Testamento)
El concepto de la venida del Mesías fue introducido por los profetas del antiguo Israel. Por lo tanto, si una persona se declara a sí misma (o alguien lo declara) el Mesías, entonces se debe verificar si ha hecho lo que los profetas hebreos esperan del Mesías.
Desde el punto de vista del judaísmo, en el Tanakh ( Antiguo Testamento ), el criterio principal para la venida del Mesías es la profecía de Isaías , que indica que los días de la venida del Mesías serán una era de interétnicos y sociales. cambios:
Y todas las naciones convertirán sus espadas en rejas de arado , y sus lanzas en hoces; la gente no levantará la espada contra la gente, y ya no aprenderán a pelear.
- Es. 2:4Así, según las profecías bíblicas , las guerras cesarán durante el tiempo del Mashíaj, vendrá la paz y la prosperidad universales, y todas las personas, disfrutando de la paz y la armonía, podrán dedicarse al conocimiento de Dios y la perfección espiritual. La luz del Sol aumentará siete veces después de la venida del Mesías ( Is. 30:26 ) [10] .
En la tradición judía, el Mashíaj (Mesías) es considerado un rey, descendiente del rey David , que será enviado por Dios para liberar al pueblo de Israel y salvar a la humanidad.
En el Midrash [11] se puede ver un paralelo entre Moisés como “el primer Libertador” y el Mesías como “el último Libertador”, por lo que se puede suponer que la imagen de Moisés fue el germen de la idea mesiánica. Sin embargo, los verdaderos mesías históricos (y el prototipo del Mesías escatológico) fueron David , el rey, profeta y salmista, y especialmente su hijo Salomón .
El Tanakh contiene el concepto del Mesías tanto históricamente (los reyes actuales de Israel, 1 Sam. 12:3-5) como escatológicamente .
Según el judaísmo, bajo Mashiach, todo el pueblo judío vivirá de acuerdo con las leyes de la Torá. La fusión de valores espirituales, justicia, integridad y amor creará una sociedad ideal que servirá como ejemplo a seguir para toda la humanidad. Cuando esto se logre, el Mashíaj podrá pasar a la etapa final del proceso mesiánico, es decir, involucrar a todos los pueblos del mundo en el cumplimiento de las tareas espirituales que enfrenta la humanidad.
Interpretación de las profecías mesiánicas del Tanaj (Antiguo Testamento)
En la obra halájica de la Mishné Torá , Maimónides describe las tres etapas del inicio de la era del Mashiaj de la siguiente manera:
1. Si un rey se levanta de la casa de David, que ha estudiado la Torá y guarda los mandamientos, como David, su antepasado… y conducirá a todo Israel [al camino de la Torá]… y peleará en las batallas de Dios, entonces se puede suponer que él es Mashíaj.
2. Si sus esfuerzos tienen éxito y construye un Templo en su lugar y reúne a Israel del exilio, entonces seguramente es Mashiaj.
3. Su influencia se extiende por todo el mundo, y todos se unirán en el servicio de Dios, pues está dicho: “Y entonces cambiaré el lenguaje de las naciones [y lo haré] puro, para que todos invoquen el Nombre del Señor, para que le sirvan unánimes” ( Sof. 3:9 ).
Según los comentaristas judíos, "rey" puede significar un líder o líder religioso; "de la casa de David" - quizás significa "en la tradición de David", es decir, como David, tendrá carisma (inspiración, gracias a la cual se le otorgará el profundo respeto y admiración de la gente); a través de su ejemplo personal y la fuerza de su influencia en la gente, animará a todos los judíos a volver a la Torá. (Sin embargo, según el significado literal de los textos de las antiguas profecías judías, el Mesías también debe ser descendiente directo del rey David en la línea masculina a través de su hijo Salomón [12] ).
En este contexto, las "batallas de Dios" pueden significar las batallas espirituales que son inevitables en actividades educativas de esta magnitud, pero también pueden significar guerras contra los pueblos vecinos si atacan al estado judío.
El profeta Jeremías habla del Mesías, descendiente de David, así:
He aquí que vendrán días, dijo el Señor, en que haré surgir un descendiente justo de David, y él reinará, y será sabio y prosperado, y ejecutará juicio y justicia en la tierra. En sus días Judá será salvo e Israel vivirá seguro; y este es su nombre, por el cual será llamado: El Señor es nuestra justicia.
- Jer. 23:5Maimónides también enfatiza que la venida del Mesías no vendrá acompañada de milagros, todo sucederá naturalmente. Solo el desarrollo posterior de los eventos mostrará si es posible estar seguro de que este es Mashíaj. Cuando esta persona demuestre la fuente Divina de su poder y, como lo predijeron los profetas, reúna a todos los exiliados en Eretz Israel y restaure el Templo , solo entonces desaparecerán todas las dudas y será reconocido como Mashíaj sin ninguna reserva. Debido a que la profecía bíblica aún no se ha realizado, el judaísmo cree que el Mesías aún no ha llegado.
En " Epístola a Yemen ", Maimónides también agrega que el Mesías aparecerá por primera vez en Israel y agrega algunos detalles más.
En el Talmud
La imagen del Mesías en el Talmud , especialmente en la Hagadá , es ambigua. En algunos lugares, se le representa cargado de sufrimiento como piedras de molino [13] o incluso como un mendigo leproso que se sienta a las puertas de Roma, esperando entre bastidores [14] . El Mesías debe llegar sobre un burro o sobre una nube, según el comportamiento del pueblo [13] . La hora de llegada también depende del comportamiento de las personas. Sin embargo, según la opinión predominante en el Talmud, existe un plazo, desconocido para cualquiera. Sin embargo, tanto el Talmud como los sabios posteriores hicieron predicciones que no se cumplieron.
Aunque el Mesías debe ser del linaje de David , el Talmud también menciona al Mesías del linaje de José [15] que prepara el escenario para el Mesías del linaje de David y perece.
En Cabalá y Sabbatismo (las enseñanzas de Shabtai Zvi)
La Cabalá revela que el Mesías está realizando el proceso de corrección del mundo ( tikún ) , la guematria de su nombre 358 corresponde a las palabras קורבן - "korban" ( sacrificio ) y נחש - "nahash" ( serpiente ).
Nathan de Gaza (un seguidor de Shabtai Zvi) escribe en su Tratado sobre dragones que las raíces del Mesías están en el reino de la luz más alta. Pero Ein Sof proyecta estas raíces en el mundo de las serpientes, debido a que solo el Mesías es capaz no solo de derrotar a las serpientes, sino de llevarlas a la morada de la santidad. Así, el espíritu del Mesías desde el principio mora entre las serpientes de las Klipot . Lucha con el rey de los dragones, ya veces este rey vence al Mesías, torturándolo. Pero al final, el Mesías será liberado del caparazón de las Klipot. Él ascenderá a este mundo con el propósito de la redención. Pero debe volver a descender al abismo de las Klipot para derrotar al rey de los dragones y convertirlo a él y a todo su reino en un reino de luz [16] .
En el movimiento Jabad
El séptimo Rebe , Menachem Mendel Schneersohn , fue considerado por muchos Jabad Hasidim como el Mesías. Una parte de los jasidim de Lubavitcher se negó a reconocer su muerte física en 1994 y continúa adhiriéndose a esta opinión [17] .
Esperando la llegada
El judaísmo es inherente a la creencia en la posibilidad de la llegada del Mesías todos los días. Según Maimónides , este principio ocupa el duodécimo lugar entre los “ 13 principios del judaísmo ”:
Creo incondicionalmente en la venida del Mesías, y aunque se demore, aún lo esperaré todos los días.
En la antigüedad, en los casos en que había dudas sobre quién debía ser rey (por ejemplo, después de una guerra intestina, o si el rey no tenía un heredero directo, o si el poder real se interrumpía por alguna otra razón), el rey fue designado por el profeta. Sin embargo, se cree que desde la destrucción del Primer Templo, el don profético se ha perdido. La salida es la llegada del profeta Elías (hebreo - Eliyahu ha-Navi), quien no murió, sino que fue llevado vivo al cielo. Tradicionalmente se cree que antes de la llegada del Mesías, el profeta Elías descenderá a la tierra y lo ungirá para reinar. Durante el Seder de Pesaj , existe la costumbre de poner una copa de vino servida, un plato y cubiertos vacíos y dejar la puerta abierta en previsión de la llegada del profeta Elías, el presagio de la venida del Mesías.
Falsos mesías en la historia judíaLos falsos mesías en la historia judía han aparecido repetidamente y con diversos grados de éxito.
Las esperanzas de muchos judíos estaban conectadas con Bar Kochba , quien se declaró a sí mismo el Mesías y en 131-135 lideró a sus partidarios en un levantamiento armado contra Roma . Muchos sabios, incluido el rabino Akiva , apoyaron la rebelión y proclamaron a Bar Kokhba como un Mesías potencial. Los rebeldes lograron liberar Jerusalén , pero al final el levantamiento fue reprimido brutalmente por el emperador Adriano . El fracaso del levantamiento sacudió seriamente la fe de los judíos en la inminente venida del Mesías. Sin embargo, según Maimónides , Bar Kochba no era en el sentido pleno del falso Mesías, sino más bien un candidato a este papel que no lo cumplió [18] .
Los más conocidos son David Reuveni , Shabtai Zvi , Jacob Frank , quienes se autoproclamaron mesías . En la " Epístola a Yemen " Maimónides da una lista de falsos mesías conocidos por él, que operaron en Yemen , Irak , Francia , Marruecos , España , etc.
En el sionismo religiosoRav Avraham Yitzhak Kook identificó el período de la creación de Israel con el tiempo del "comienzo del proceso mesiánico" ("el Mesías de José") y la preparación para la redención final.
En los círculos ultraortodoxosRepresentantes del antisionismo religioso como r. Teitelbaum , por el contrario, acusó al sionismo de sustitución herética del verdadero mesianismo.
En el folclore judío
Según una tradición basada en la profecía bíblica, el Mesías debe entrar en Jerusalén montado en un burro.
Al mismo tiempo, el pueblo judío ha creado una gran cantidad de modismos y dichos con la mención del Mesías, expresando fuertes dudas de que venga muy pronto. Aquí hay algunos dichos en yiddish del folclore judío de Nueva York:
- Si el hijo viene y dice que aprendió todas las lecciones, limpió su habitación, lavó su ropa, barrió la casa, preparó la cena para la familia y ahora todavía quiere lavar el auto de su padre para esto, entonces dirán mehsiahs zeit - ¡ha llegado el tiempo del mesías!
- Si insisten demasiado en algo que no quieres hacer, entonces el judío dirá lomir azoy derlebn meshiah - vivamos hasta la llegada del mesías, similar al ruso "espera hasta la segunda venida".
Tradición cristiana
La tradición religiosa cristiana considera a Jesús de Nazaret como el Mesías .
A diferencia de la tradición judía , en el cristianismo la venida del Mesías se divide en dos etapas: dos venidas. La primera vez que el Mesías vino al comienzo de una nueva era en la persona de Jesucristo (la primera venida), y en el futuro se espera la Segunda Venida de Jesús con el establecimiento definitivo del Reino de Dios .
Interpretando las Profecías Mesiánicas en el Antiguo Testamento
Los cristianos creen que las profecías del Antiguo Testamento (Tanakh) referentes al Mesías hablan de Jesús de Nazaret. Esta creencia se basa en las siguientes profecías (pero no se limita a las que se enumeran a continuación):
pedigrí _ El Mesías debe ser descendiente de Abraham, Isaac y Jacob. Procede de la tribu de Judá ( Gén. 49:10 ). Ser "la raíz de Isaí" y descendiente de David ( 1 Reyes 2:4 ). Según los textos del Nuevo Testamento ( Lc 3, 23-38 ), la genealogía de Jesús cumple plenamente estos requisitos. Al mismo tiempo, cabe señalar que los registros genealógicos en la antigüedad se guardaban en el Templo, que fue destruido en el año 70; por lo tanto, desde el momento de la destrucción del Templo hasta ahora, no es posible rastrear las genealogías de nadie con certeza aceptable.
Hora de nacimiento . Verso Gen. 49:10 da a los cristianos razón para afirmar que el Mesías vendrá antes de la pérdida del gobierno propio y la legislación en la antigua Judá [19] . En el libro del profeta Daniel ( 9:25 ) se indica el año de la venida del Mesías, contado desde el decreto sobre la restauración de Jerusalén (el decreto de Nehemías , gobernador de Judea, el noble Artajerjes I , 444 a.C. Nehemías 2:1-8 ). Los siguientes dos versículos predicen la destrucción de Jerusalén y el Templo después de la muerte del Mesías. Los cristianos creen que esta profecía se cumplió en el año 70 EC. e., cuando Jerusalén y el Templo fueron destruidos por las tropas del general romano Tito, por lo que el Mesías debe haber venido antes de esta destrucción. Los cálculos hechos [20] apuntan al 30 de marzo (10 de Nisán) 33 años - la fecha de la entrada solemne de Jesús en Jerusalén.
Lugar de nacimiento . Aquel cuyo origen es desde los días de la eternidad, y que ha de ser el Señor en Israel, ha de nacer en Belén ( Miqueas 5:2 ).
Nacimiento de una virgen . La creencia de que el Mesías debe nacer de una virgen se basa en el texto de Isaías ( Isaías 7:14 ).
Estimado en 30 piezas de plata . El Mesías debe ser valorado en 30 piezas de plata, que serán arrojadas sobre el piso del Templo ( Zac. 11:12-13 ).
Sufrir por los pecados de las personas . La creencia de que el Mesías debe sufrir se basa en una serie de profecías. En este sentido, el más famoso es el capítulo 53 del Libro de Isaías , que contiene una descripción del rechazo, sufrimiento y muerte del Mesías. El sufrimiento del Mesías también es descrito por el profeta Zacarías ( Zac. 12:10 ) y el rey de Israel David ( Sal. 21:17 ), prediciendo que el Mesías será traspasado.
Resurrección de entre los muertos . La creencia de que el Mesías resucitará de entre los muertos se basa en el Salmo 15 , así como en los últimos versículos de Isaías 53 ( 53:10 , 12 ), que describen la vida del Mesías después de la ejecución.
Justifica a las personas de los pecados . La justificación de los pecados está relacionada con el conocimiento del Mesías ( Is. 53:11 ).
En el Nuevo Testamento , la vida de Jesucristo se describe como el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento, y el texto contiene numerosas citas de estas profecías tanto de los evangelistas como del mismo Jesús.
Evidencia del Nuevo Testamento
Según la Biblia:
- hay indicios de que Jesús es el Mesías (Cristo) - las palabras del Ángel pronunciadas por María ( Lucas 1:31-33 ), en el propio testimonio de Jesús ante Caifás y el Sanedrín ( Mateo 26:63 , 64 ) y en la confesión de los apóstoles ( Mateo 16:16 ; Juan 1:41 ).
- Jesús trata el uso de la palabra "Mesías" con precaución. Él mismo muy rara vez se llamó así ( Marcos 14:61 , Juan 4:25 , 26 ).
- Jesús se permite llamar Hijo de David, pero prohíbe a los endemoniados declarar que él es el Mesías ( Lc 4,41 ). Acepta confesiones de fe, pero después de la confesión de Pedro, prohíbe a los doce apóstoles decir que él es el Mesías ( Mateo 16:20 ). Y a partir de ese momento, comienza a explicarles la esencia del mesianismo: su sufrimiento y muerte por los pecados de las personas, y luego, la resurrección de entre los muertos . Su camino del Mesías es el camino del Hijo del Hombre.
Falso mesías desde el punto de vista del cristianismo
Ideas mesiánicas en otras religiones
- En el Islam existe la idea de un mahdi , y en el Islam chiita la idea de un imán “ oculto ” . En el Corán , la palabra " masih " ( árabe مَسِيحٌ - lubricado o limpiado, del árabe مسح ) se refiere al profeta Isa (Jesús) [21] . Entre los sufíes y algunos otros grupos confesionales , el pir es llamado el mesías, el jefe de la comunidad, el maestro espiritual.
- En el budismo , el futuro Buda Maitreya es considerado el salvador .
- En el zoroastrismo - Saoshyant .
- En el hinduismo , Kalki es el décimo avatar de Vishnu de diez avatares.
- En el bahaísmo , Abraham , Moisés , Buda , Zaratustra , Jesucristo , Mahoma , Krishna , Bab son considerados profetas . Bahá'u'lláh se considera la encarnación de las profecías de otras religiones sobre la venida del futuro salvador (es decir, la segunda venida de Cristo, el Mahdi y el imán oculto en el Islam, el budista Maitreya, el zoroastriano Shah Bahram) , cuya enseñanza debe ayudar a establecer el reino de paz y espiritualidad en la tierra.
- En el rastafarismo , el emperador etíope Haile Selassie (m. 1975).
- En la Iglesia de la Unificación , los " verdaderos padres " son Sun Myung Moon y su esposa Han Hakja .
- En algunos mitos de los indios norteamericanos también son visibles los rudimentos de las ideas mesiánicas.
Literatura
Notas
- ↑ Unción : artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica .
- ↑ Liberación : artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica .
- ↑ MESÍAS // A. I. Kyrlezhev. Nueva Enciclopedia Filosófica: En 4 vols. M.: Pensamiento. Editado por V. S. Stepin. 2001. (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 23 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016.
- ↑ 1 Reyes. 12:3 , 5 ; 16:6 ; PD. 17:51 ; 19:7 .
- ↑ Lv. 4:3 ; 5:16 .
- ↑ Sal. 104:15 .
- ↑ 3 Reyes. 19:16 .
- ↑ Sal. 89:39 , 52 ; 84:10 .
- ↑ Es. 45:1 .
- ↑ Números // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
- ↑ Génesis Rabbah 85, Ruth Rabbah 2:14.
- ↑ 1 párr. 22:8-10 .
- ↑ 1 2 Sanhedrin 93B Archivado el 23 de enero de 2008 en Wayback Machine .
- ↑ Sanhedrin 98A Archivado el 9 de octubre de 2008 en Wayback Machine .
- ↑ Bitch 52A Archivado el 19 de octubre de 2013 en Wayback Machine .
- ↑ "Be'Iqvoth Mashiah". ed. por G. Scholem. Jerusalén, 1944.
- ↑ Schneerson Menachem Mendl - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica .
- ↑ Maimonides , Laws of Kings 11:2 Archivado el 7 de agosto de 2018 en Wayback Machine .
- ↑ “Cuando los miembros del Sanedrín vieron que estaban privados del derecho a decidir la cuestión de la vida o la muerte, se apoderaron de ellos un miedo y una desesperación terribles. Echaron ceniza sobre sus cabezas y se vistieron de cilicio, lamentando: “¡Ay de nosotros! ¡El cetro de Judá se ha apartado de nosotros, pero el Mesías aún no ha venido!” Citando al rabino Rahmon de Eg. Fred. John Meldau, "Messiah in Both Testaments" , Denver 1956, p. treinta.
- ↑ Josh McDowell . "Evidencia indiscutible". Moscú, 1993, págs. 159-161.
- ↑ Corán: 3:45 ; 4:157 .
Enlaces
- Mesías - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- El Mesías en el ABC de la Fe
- Esperanzas mesiánicas en las publicaciones periódicas ruso-judías de finales del siglo XIX y principios del XX
- Catecismo de la Iglesia Católica: Jesús
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