Ramzi, Murat

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Murat Ramsi
Religión islam
Caudal sufismo
Título jeque
Fecha de nacimiento 10 de octubre de 1854( 10/10/1854 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 2 de abril de 1934( 02/04/1934 ) (79 años)
Un lugar de muerte
País  Imperio ruso
Actas "Talfiq al-akhbar va talkih al-asar fi vakai' Kazan va Bulgar va muluk at-tatar" ("Recopilación de información de eventos pasados ​​​​de los reyes de Kazan, Bulgar y Tatar"

Murat Ramzi ( Tat. Morat Ramzi ; 10 de octubre de 1854  - 2 de abril de 1934 ) - un destacado representante ruso de la ciencia y la religión musulmanas, figura religiosa, historiador, autor de la obra histórica de dos volúmenes "Talfiq al-Akhbar", dedicado a la historia de los turcos que vivían en la Rusia zarista. Delegado del 2º Congreso de Musulmanes de toda Rusia. Fue uno de los historiadores más destacados del pueblo tártaro de su tiempo. [una]

Biografía

Murat Ramzi nació el 10 de octubre de 1854 (según otras fuentes, el 25 de diciembre de 1855) [2] en el pueblo de Almetmullino, Bailar volost [3] , distrito de Menzelinsky, provincia de Oremburgo (ahora el pueblo de Almetyevo , distrito de Sarmanovsky de la República de Tartaristán ).


Según el historiador Bashkir, por origen es un Bashkir de la tribu Bailar [3] . Según los registros métricos, el padre de Batyrshah era un granjero Bashkir [3] . La madre Fakhri-Dzhikhan procedía de los Bashkirs del pueblo de Nurkey y era pariente lejana de Rizaitdin Fakhretdinov [3] .

En las memorias de Murat, se afirma que su familia se remonta a Bikchura Khan, quien gobernó los territorios cercanos al Mar de Aral. En 1552, al frente de un ejército, se dirigió a Kazán para "salvarla de los invasores". Habiendo establecido un campamento en el "barrio del pueblo de Chally", el ejército comenzó a prepararse para un ataque, pero de repente Bikchuru fue alcanzado por la muerte. Como resultado, una parte del ejército regresa, mientras que la otra parte se encuentra estacionada en las "vecindades de Minzal y Challa". [cuatro]

El niño creció curioso. A la edad de nueve años, conocía bien la gramática árabe, a la edad de once años comenzó a estudiar kalam. El tío Murat, al darse cuenta de que el niño necesitaba continuar su educación, recomendó a sus padres que enviaran al niño a estudiar en Kazan , en Shigabutdin Marjani Madrasah, a quienes envió cartas de recomendación.

A los padres no les importó y enviaron a su hijo a estudiar más. Así, en 1869, después de graduarse de la madraza rural, Muhammad-Murad fue a Kazan para estudiar en la madraza de Sheikh Shigabutdin Marjani. Sin embargo, no se quedó aquí por mucho tiempo y después de un año y medio se mudó a estudiar a la ciudad de Troitsk, provincia de Chelyabinsk.

Estudió más en la madraza de la mezquita de la tercera ciudad en la ciudad de Troitsk. Durante sus estudios, mostró interés en el conocimiento sufí. En 1872 también abandonó Troitsk. Durante aproximadamente un año y medio, M. Ramzi trabajó como maestro para los kazajos en sus aldeas, estuvo en Tashkent y en 1874 se fue de Tashkent a Bukhara. Un año después, insatisfecho con el nivel de enseñanza, además de enfermarse, regresó nuevamente a los uluses kazajos. Durante tres meses volvió a enseñar. En 1875, Murad Ramzi regresó a Tashkent , donde decidió viajar a Turquía, Egipto e Hiyaz. Habiéndose unido a la caravana con sus compatriotas, Murad pasó por Samarcanda , Kerki (Turkmenistán) y Mazar-i Sharif, Kabul, de allí por Jalalabad, Peshawar y Hyderabad llegó a Bombay . Allí los peregrinos permanecieron durante 3 meses, luego en vapor a principios de 1876 llegaron a Jeddah.

Ramsay se quedó en Arabia Saudita para continuar su educación. Asistió a clases en las madrasas "Amin-aga", "Ash-Shifa", "al-Mahmudiya". En la ciudad de La Meca , se unió a la hermandad Naqshbandiyya . Vivió en Medina durante cuatro años. Sin perder tiempo en vano, continuó estudiando el idioma árabe, estudió hadiz, tafsir, aqidah, fiqh, tasawwuf, memorizó todo el Corán. En Medina, Ramzi se convirtió en seguidor de la rama Naqshbandi del sufismo y más tarde en jeque. En esta área ha hecho grandes avances. Cuando murió su mentor, según el testamento de Muhammad-Murad, sus alumnos eligieron a Ramzi como el "khalifa" ("suplente") de su maestro. Durante los 36 años que pasó en Arabia, se dedicó a la traducción de literatura teológica al árabe.

En la primavera de 1894, Ramzi llegó a Bukhara. Mientras viajaba, durante varios años se dedicó a compilar su famosa obra histórica "Talfiq al-Akhbar", visitó Rusia varias veces para recolectar los materiales necesarios para su finalización.

En 1895, Ramsay se casó con Asma Jadid. El matrimonio tuvo 9 hijos. En 1914 llegó con su familia a Rusia. Su esposa, Asma-khanum, con sus hijos, fue a su tierra natal en Tetyushi (ahora el distrito de Tetyush de Tatarstán), y Murad Ramzi con su hijo mayor fue a Turkestán. En este momento comenzó la Primera Guerra Mundial. Dado que Murad Bey era un súbdito turco y Turquía estaba del lado de las potencias centrales, todos los turcos se convirtieron automáticamente en personas non gratas y tuvieron que abandonar el país de inmediato. M. Ramsay tuvo que esconderse bajo un nombre falso. Sin embargo, Ramsay cae en manos de la policía. Es llevado por etapas en un tren de la prisión a Ufa, para luego ser transportado a Siberia. Los amigos de M. Ramsay claman por su liberación y logran obtener el permiso de Ramsay para ir a vivir con su familia en la provincia de Oremburgo bajo supervisión policial hasta el final de la guerra.

Después de la Revolución de febrero de 1917, en julio de 1917, Murad Ramzi participó como delegado en los trabajos del Congreso de Toda Rusia del Clero Musulmán, que se celebró en Kazán. En la primavera de 1919, llegó a Ufa, y desde allí, a través de Semipalatinsk, a la ciudad de Chuguchak , en el territorio de Xinjiang (China). La ciudad de Chuguchak (ahora la ciudad de Tacheng, Región Autónoma Uygur de Xinjiang de la República Popular China ) en ese momento era uno de los centros de la cultura islámica en el este de Turkestán. Los musulmanes locales lo invitaron al puesto de imán y mudarris. Recaudaron fondos y compraron una casa para él, donde Murad Ramzi llegó a Chuguchak. Allí vivió hasta su muerte. Murad Ramzi murió el 2 de abril de 1934 a la edad de 80 años. Ahmed-Zaki Validi cree que murió un año después, el 5 de octubre de 1935. [5] [6]

Creatividad

El área de interés de Sheikh Ramzi es la historia de los turcos rusos y el Islam en la región del Volga, los Urales y Siberia occidental. Durante su vida, Murad Ramzi escribió y publicó unos 15 artículos científicos, así como muchos artículos y poemas.

Escribió obras sobre diversos temas teológicos, libros sobre gramática árabe, comentarios sobre el Corán y una traducción turca del Corán. En sus puntos de vista, era un kadimista consecuente. Criticó a reformadores como Musa Bigeev y sus otros partidarios. Dedicó mucho espacio a la crítica en su libro “Mushai'a hizbu-r-rahman wa mudafa'a hizbu-sh-shaitan” (“Sobre los seguidores del partido ar-Rahman y los defensores del partido Shaitan”. Orenburg, 1912).

La mayor fama de Ramzi fue traída por la obra histórica de dos volúmenes "Talfik al-akhbar va talkih al-asar fi vakai' Kazan va Bulgar va muluk at-tatar" ("Recopilación de información de eventos pasados ​​​​de Kazan, Bulgar y Tatar reyes." Oremburgo, 1908),

M. Ramzi comenzó a compilar su libro “Talfiq al-akhbar” en 1892 y lo completó en 1907. En 1908, con el apoyo financiero de Sheikh Zainulla Rasulev ash-Sharifi, un destacado Bashkir Sufi y rector de la madraza musulmana “Rasuliya” en la ciudad de Troitsk, este El libro fue publicado en Orenburg. El libro "Talfiq al-Akhbar" está dedicado a la historia de los turcos que vivían en la Rusia zarista y el Islam. Una sección separada del libro está dedicada a describir las biografías de prominentes jeques sufíes de la región del Volga, los Urales y el norte del Cáucaso y mentores espirituales: Murshids.

En su trabajo, Ramzi utilizó diferentes seudónimos: se hacía llamar Muhammad-Murad Ramzi, a veces Sheikh Muhammad-Murad o Sheikh Muhammad-Murad al-Kazani, al-Menzelevi, al-Bulgari, al-Makki, a veces Muhammad Murad, Murad o Sheikh. Murad, en su infancia fue llamado Merdanshah, y en sus obras usó los nombres: Tugi, Andelib, Abu al-Hasan, Akmal o M. M. R. Dado que el científico vivió en Hijaz durante mucho tiempo, el nombre (nisba) “al- Makki".

Actas

Literatura

Notas

  1. ↑ Memorias de Togan Z.V. La lucha de los pueblos de Turkestán y otros turcos musulmanes orientales por la existencia nacional y la preservación de la cultura / trad. con recorrido V. B. Feonova; científico ed., nota., última. decreto. lleva el nombre de S. M. Iskhakov. - M.: Kitap, 1997. - S. 57.
  2. ↑ Historia de los clanes Bashkir. Bailar. Volumen 22 / S. I. Khamidullin, B. A. Aznabaev, I. Z. Sultanmuratov, I. R. Saitbattalov, R. R. Shaikheev, R. R. Asylguzhin, I. M. Vasiliev, A. M. Zainullin , V. G. Volkov, A. A. Karimov .. - Ufa: Kitap, 2016. - 916 p. - ISBN 978-5-295-06586-6 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Murad Ramzi. Talfiq al-akhbar wa talkih al-asar fi vaqai' Kazan va Bulgar va muluk at-tatar. Tomo I / Científico. ed., autor. introducción artículos y comentarios S. I. Khamidullin. - Ufá: BashGU; TsINB "SHEKHERE"; NB RB; Kitap, 2017. - 600 págs. C.5 (enlace inaccesible) . Consultado el 19 de junio de 2019. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2020. 
  4. ↑ Temir A. Doğumunun 130. ve Ölümünün 50. Yılı Dolayısıyla Kazanlı Tarihçi Murad Remzi (1854-1934) // Belleten Türk Tarih Kurumu. - Cilt 5O. - Sayı 197. - Ankara, 1986. — S.496.
  5. ↑ Togan AZV Bugünkü Türkili (Turkistán) ve Yakin Tarihi. — Cilt I: Batí ve Kuzey Türkistan. - Estambul: Enderun Kitabevi, 1981. - S. 542.
  6. ↑ Bugra M. E. Sharki Turkistan tarihi / ed. I. Bugra. - Ankara, 1998. - 527 p. (en uigur, árabe).

Enlaces

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