Muhammad ash-Shawkani
| Muhammad ash-Shawkani | |
|---|---|
| Árabe. محمد الشوكاني | |
| Presidente del Tribunal Supremo de Saná | |
| 1795 - 1839 | |
| informacion personal | |
| Nombrar al nacer | Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ash-Shawkani |
| Ocupación profesión | qadi , teólogo , faqih , mufti , poeta |
| Fecha de nacimiento | 1759 [1] o 1760 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 1839 [1] u octubre de 1834 [2] |
| Un lugar de muerte | |
| Nacionalidad | árabe |
| Religión | islam |
| flujo, escuela | Islam sunita |
| Padre | Alí ibn Muhammad |
| Actividad teológica | |
| Dirección de actividad | salafista |
| Estudiantes | Alshrif Muhammad bin Nasir Al-Hazmi [d] |
| Influenciado | Modernismo Islámico |
| ¿ Información en Wikidata ? | |
Muhammad ibn Ali ash-Shaukani ( árabe. محمد الشوكاني ; 1760 , Yemen moderno - 1839 , Sanaa , Yemen moderno) es un teólogo, jurista [3] y reformador [4] islámico , miembro del movimiento salafista [5] de Yemen .
Biografía
A lo largo de su vida, Muhammad ash-Shawkani no abandonó Yemen debido a que sus padres no le permitieron salir de Sana'a . Después de aprender todo lo que se podía aprender de los maestros de Sana, comenzó a estudiar libros por su cuenta. En 1795, el imán de Yemen, al-Mansur Ali I , nombró a ash-Shaukani como juez supremo de la Sharia ( qadi ) de Sana [6] .
Los imanes de Yemen eran adherentes de la escuela legal Zaidi . Al-Shaukani no era partidario de ninguna de las escuelas jurídicas ( madhhab ), pero en general se inclinaba por la doctrina jurídica sunita . En el libro al-Qawl al-mufid fi adillat al-ijtihad wa-t-taqlid , afirmó que no se debe seguir ningún madhhab [7] . Su concepto de ijtihad era más radical que el de Muhammad ibn Abd al-Wahhab o Shah Waliullah Dihlavi . Al-Shaukani estaba familiarizado con las enseñanzas de los wahabíes y, en general, era positivo al respecto. Él, al igual que los wahabíes, se oponía al culto de los santos y las peregrinaciones a sus lugares de enterramiento . En 1807-1815, ash-Shaukani mantuvo correspondencia con el jefe de estado de los sauditas [6] .
Sus ideas y escritos fueron precursores del modernismo islámico la primera mitad del siglo XX. Muchos de sus libros existen en ediciones modernas [7] . Rashid Rida lo consideró un mujaddid ("renovador") del siglo XII d. H. [8] .
Notas
- ↑ 1 2 Identificador de nombre estándar internacional - 2012.
- ↑ Identificador de la Bibliothèque nationale de France BNF (fr.) : Plataforma de datos abiertos - 2011.
- ↑ Bat-Zion Eraqi Klorman. Sociedad tradicional en transición: la experiencia judía yemení . — BRILL, 2014. — P. 44. — 232 p. — ISBN 9789004272910 .
- ↑ Bernard Haykel, Thomas Hegghammer, Stéphane Lacroix. Arabia Saudita en Transición . - Cambridge University Press, 2015. - P. 158. - 360 p. — ISBN 9781107006294 .
- ↑ Roel Meijer. Salafismo global. El nuevo movimiento religioso del Islam . - Hurst & Co., 2009. - P. 44. - 463 p.
- ↑ 1 2 Werner Ende, Udo Steinbach. Islam en el mundo de hoy. Un manual de política, religión, cultura y sociedad . - Prensa de la Universidad de Cornell, 2010. - P. 79-80. — 1114 pág. — ISBN 9780801464898 .
- ↑ 12 Jansen , J., 1997 .
- ↑ Abdo M. Tafsir al-Manar . - T. VII. - art. 144.
Literatura
- al-S̲h̲awkānī / Jansen, JJG // Enciclopedia del Islam . 2ed: [ ing. ] : en 12 vol. / editado por CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs y G. Lecomte. - Leiden: EJ Brill , 1997. - vol. 9. - Pág. 378. (pagado)
- Bernard Haykel. Renacimiento y Reforma en el Islam. El legado de Muhammad Al-Shawkani . - Prensa de la Universidad de Cambridge, 2003. - 265 p. — ISBN 9780521528900 .
- Bernard Haykel. Shawkani y sus detractores zaidíes en Yemen // Estudios de teoría jurídica islámica / ed. Bernard G. Weiss. - BRILL, 2002. - Pág. 337-365. — 437 pág. — ISBN 9789004120662 .
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