| obispo nicanor | ||
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| 17 de abril de 1898 - abril de 1911 | ||
| Predecesor | Inocente (Pavlovich) | |
| Sucesor | Domentiano (Popovich) | |
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| 4 de mayo de 1886 - 28 de mayo de 1889 | ||
| Predecesor | Cornelio (Stankovich) | |
| Sucesor | Savva (Barac) | |
| Nombrar al nacer | Nicolás Ruzicic | |
| Nacimiento |
15 (27) de abril de 1843 |
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| Muerte |
16 de octubre (29) de 1916 (73 años) |
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Obispo Nikanor (en el mundo Nikola Ruzhichich , serbio. Nikola Ruzhichi , en Rusia era conocido como Nikolai Grigoryevich Ruzhichich [1] ; 15 (27) de abril de 1843 , Svileuva - 16 (29) de octubre de 1916 , Belgrado ) - Obispo de la Metrópolis de Belgrado, obispo de Nish.
Nacido el 15 de abril de 1843 en Svileuva en la familia de Grigory y Elena Ruzic.
Estudió en una escuela rural elemental [1] , se graduó en un semi-gimnasio en Šabac , luego un curso en el Seminario Teológico de Belgrado en 1863.
Casado. Tomó las órdenes sagradas y sirvió como sacerdote en el pueblo de Svileuva. En 1869 enviudó [1] .
En 1871, por recomendación del metropolitano serbio Mikhail (Yovanovich) , fue admitido en la Academia Teológica de Kiev en el Departamento de Historia de la Iglesia. En 1874, presentó su ensayo de graduación sobre la relación entre la Iglesia serbia y el Patriarcado de Constantinopla desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, que fue traducido al serbio y publicado en la revista Zion de Belgrado, y en 1875 como una edición separada. No estudió en el cuarto año de la KDA, pero fue reconocido como digno del grado de Candidato en Teología [1] .
En octubre de 1874 fue nombrado profesor de Sagrada Escritura y de lengua rusa [1] .
En 1875 tomó los votos monásticos en el Monasterio de Bukovo con el nombre de Nikanor y fue nombrado sinkel [1] .
Durante la guerra ruso-turca de 1877-1878 se desempeñó como capellán militar [1] .
En 1881 pasó el examen de profesor y recibió el rango de protosinkel [1] .
En 1883, tras la destitución del metropolita Mikhail (Jovanovic), fue partidario del Partido Progresista Serbio y fue nombrado rector del Seminario Teológico de Belgrado , reconociendo la legitimidad de la autoridad del metropolita Teodosio (Mraovich) como primado del serbio. Iglesia ortodoxa [1] .
El 4 de mayo de 1886 fue elegido obispo de Zhichki [2] [1] . Cuando se retiró el metropolita Teodosio de Belgrado, también se retiraron varias personas cercanas a él, incluido el obispo Nikanor, quien fue destituido el 28 de mayo de 1889 [2] .
Se fue a Austria-Hungría, vivió en Zagreb y Dubrovnik, y luego en Montenegrin Cetinje. En Alemania, asistió a conferencias en varias universidades y publicó obras en alemán sobre la historia de la Iglesia ortodoxa serbia. En 1897 regresó a Serbia [1] .
El 17 (29) de abril de 1898 fue elegido obispo de Nis .
En 1901-1903 fue miembro del Senado del Reino de Serbia .
Como señaló el cónsul ruso A.K. Belyaev: “Aunque el nombre del obispo Nikanor (Ruzhichich) está asociado con algunos hechos desagradables, su actividad útil fue mucho más notable. Como obispo de Nis, publicó varios volúmenes de sus sermones y epístolas. En la prensa de la iglesia publicó notas sobre sus viajes y visitas archpastorales. Apoyó y fortaleció la práctica de llevar crónicas de la iglesia, que fueron parcialmente publicadas. La “Crónica de la Iglesia Catedral de Nis” manuscrita surgió precisamente durante su administración del Episcopado de Nis” [2] .
Se lanzó una campaña en la prensa para desacreditarlo, acusándolo de violar los votos monásticos y corrupción. Además, el hecho de que el obispo Nikanor fuera un favorito ruso ensombreció la educación espiritual rusa y dio lugar a que se hablara de que supuestamente solo salen de ellos cuadros débiles, indignos de altos rangos espirituales y autoridad eclesiástica [3] . En 1911, bajo esta presión, se retiró [4] .
Legó todos sus bienes a las necesidades de la educación, y sus libros a la biblioteca del Seminario Teológico de Belgrado [2] .
Murió el 16/29 de octubre de 1916 en Belgrado. Después de la fundación de la Facultad de Teología Ortodoxa de la Universidad de Belgrado, se arregló en su casa el primer albergue para estudiantes de esta primera universidad teológica serbia.
Fue autor de numerosas obras sobre temas eclesiásticos. Sus escritos teológicos no son más que alteraciones del ruso, mientras que los históricos se basan en fuentes serbias, que no sometió a ninguna crítica y aceptó con fe. No obstante, debemos saludar su laboriosidad, ya que sus obras indudablemente llenaron el vacío en la literatura académica serbia y durante mucho tiempo sirvieron como un manual indispensable para el clero y los seminarios.
Las más destacables son las siguientes obras: