| Nikolái Hydruntsky | |
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| Fecha de nacimiento | 1150s |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 9 de febrero de 1235 |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Ocupación | monje , filósofo , teólogo |
Nikolai Hydruntsky (también Otranto , en el monacato Nectarius ; entre 1155 y 1160, Otranto, región de Puglia, Italia - 9 de febrero de 1235, Casole (Casouls)) - Escritor, poeta, traductor, polemista, teólogo bizantino .
Hay poca información biográfica sobre su vida. Se sabe que en 1205-1207 y en 1214-1215, gracias a su buen conocimiento del latín, acompañó como intérprete a Constantinopla para las negociaciones sobre la unión eclesiástica de los legados papales, por primera vez al cardenal Benedicto XVI y luego al cardenal Pelagio. . Aproximadamente en 1219-1220 (a más tardar en 1205) recibió el cargo de abad del monasterio de San Nicolás en Casole , cerca de Otranto. En 1223-1225 fue embajador del emperador Federico II Staufen en Nicea, en la corte del emperador Juan III Duki Vatats , y en 1232 representó a las iglesias griegas de Apulia en la Curia papal. Dirigió la sociedad de poetas italo-bizantinos en su Otranto natal.
Nikolai Gidruntsky escribió sus obras en griego. Su patrimonio poético que se conserva está representado por unos 25 poemas escritos en doce sílabas, que son breves epigramas, cuyos destinatarios fueron los antiguos abades del monasterio que dirigía. Entre otras obras poéticas se encuentran cuartetas dirigidas al centurión Longino y José de Arimatea. También compiló una apología de las obras de arte de su compatriota Pavel Hydruntsky.
De las obras en prosa de Nicolás de Hydrunt se conservan tres “discursos contra los latinos” escritos por él en latín y griego. Estos discursos fueron escritos por él aproximadamente en 1222-1225; en ellos argumenta dogmáticamente sobre la superioridad de la enseñanza ortodoxa sobre la católica romana. En 1896 estos discursos fueron traducidos al ruso. También se conservan: dos cartas sobre cuestiones litúrgicas de su autoría (posteriores a 1225 y posteriores a 1232), dirigidas al clero del sur de Italia; el diálogo “Razonamiento contra los judíos” escrito en griego (hacia 1220), en el que Nicolás describe de forma indirecta pero detallada la vida de la comunidad judía de Constantinopla tras el incendio ocurrido en la judería de la ciudad en 1203 (este ensayo es aún reconocido como una valiosa fuente histórica); traducciones al latín de textos litúrgicos griegos (incluida la liturgia de Basilio el Grande y el patriarca Herman I de Constantinopla, a la que también proporcionó explicaciones); Traducción de la subpágina y transliteración al griego de la Misa en latín (este trabajo se atribuyó previamente erróneamente a Nicholas Mesaritus). Además, el tratado sobre geomancia y astrología "El arte del cortador", escrito por él según fuentes árabes, pertenece a la pluma de Nicolás de Hydrunt.