Nikolái Ivánovich Nadezhdin | |
---|---|
Alias | Ex-alumno Nikodim Nadumko |
Fecha de nacimiento | 5 (17) de octubre de 1804 [1] [2] |
Lugar de nacimiento | pueblo de Nizhny Beloomut , Zaraisky uyezd , Gobernación de Ryazan |
Fecha de muerte | 11 (23) de enero de 1856 [1] [2] (51 años) |
Un lugar de muerte | |
Ciudadanía (ciudadanía) | |
Ocupación | crítico literario , filósofo , etnógrafo , lingüista |
Dirección | crítica, filosofía, estética |
Idioma de las obras | ruso |
Premios |
![]() ![]() |
Funciona en el sitio Lib.ru | |
![]() | |
Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
![]() |
Nikolai Ivanovich Nadezhdin ( 5 de octubre ( 17 ) de 1804 - 11 de enero ( 23 ) de 1856 ) - científico , crítico , filósofo y periodista ruso , etnógrafo , experto en la escisión de la iglesia y su historia. Consejero de Estado interino , profesor de la Universidad de Moscú.
Nacido en la familia de un cura de pueblo. Se graduó de la Escuela Teológica de Ryazan (1815), el Seminario Teológico de Ryazan (1820) y la Academia Teológica de Moscú (1824) con una maestría. Después de graduarse de la academia, fue nombrado profesor de literatura y alemán en el Seminario Teológico de Ryazan; También se desempeñó como bibliotecario allí.
En 1826, presentó una carta de renuncia, dejó el clero y se mudó a Moscú, donde conoció al profesor de medicina Yu . A partir de este conocido comenzó una nueva etapa en la vida de N. I. Nadezhdin.
En 1828, Vestnik Evropy publicó los primeros artículos de Nadezhdin, "De los estanques del patriarca": "Temores literarios para el próximo año" y otros, firmados por Nikodim Nadumko. En 1831, Nadezhdin fundó la revista Telescope , en la que también publicó críticas . Esta actividad continuó hasta 1836, cuando, para la publicación de " Cartas filosóficas " de P. Ya Chaadaev , se cerró el "Telescopio" y el propio Nikolai Ivanovich fue exiliado a Ust-Sysolsk , luego a Vologda . Esto puso fin a sus actividades como crítico y publicista.
En 1830, Nadezhdin defendió en la Universidad de Moscú una disertación en latín sobre poesía romántica "De origine, natura et fatis poeseos, quae romantica audit", por la que recibió un doctorado en ciencias éticas y filológicas y desde diciembre de 1831 hasta junio de 1835, como titular profesor de la Universidad de Moscú en el Departamento de Teoría de las Bellas Artes y Arqueología, impartió cursos: "Teoría de las Bellas Artes", "Arqueología o Historia de las Bellas Artes a partir de los Monumentos", "Lógica". Al mismo tiempo, enseñó lógica, literatura rusa y mitología en la Escuela de Teatro de Moscú .
Las opiniones de Nikolai Ivanovich eran contradictorias. Por un lado, era un monárquico acérrimo y opositor de las revoluciones . Por otro lado, abogó por la democratización de la educación [4] . Criticó el idealismo subjetivo y el agnosticismo. En su opinión, la etapa más alta de la filosofía fue la "filosofía de la identidad" de Schelling debido a su materialidad e intentos de apoyarse en la experiencia. La filosofía de Schelling en general y su doctrina de la inconsistencia en particular tuvieron una gran influencia en Nadezhdin. Trató de considerar la lucha y la reconciliación de los principios opuestos en todas las esferas de la vida.
Desde 1838 sirvió en el Ministerio del Interior del Imperio Ruso en San Petersburgo. Fue funcionario para asignaciones especiales bajo el ministerio, luego estuvo en el consejo editorial del ministerio.
En 1843, Nikolai Ivanovich se convirtió en el editor de la Revista del Ministerio del Interior . En 1845, Nadezhdin publicó , tomando como base el trabajo del mismo nombre de V.I. ambas obras fueron el resultado de encargos oficiales del Ministerio. Para la revista, también escribió artículos sobre el estudio etnográfico, estadístico y geográfico de Rusia; El ministro L. A. Perovsky lo respetó y consultó con él sobre cuestiones religiosas, domésticas e históricas. Nadezhdin fue uno de los primeros en formular científicamente las tareas de la etnografía, que presentó en el artículo "Sobre el estudio etnográfico de la nacionalidad rusa" ("Notas de la Sociedad Geográfica Rusa". - 1847. - Libro 2).
En 1851 se le concedió el rango de consejero de bienes raíces.
En 1848, Nikolai Ivanovich se convirtió en presidente del departamento de etnografía de la Sociedad Geográfica Rusa . También fue editor de "Noticias Geográficas" y "Colección Etnográfica". Nadezhdin escribió varios trabajos sobre geografía histórica, junto con K. D. Kavelin defendió la idea de organizar un trabajo masivo para estudiar Rusia y el pueblo ruso. De acuerdo con el plan de Nikolai Ivanovich, era necesario enviar a los lugares para que los propios habitantes completaran el formulario de descripción del área en la que viven, lo cual se hizo. A partir de fines de la década de 1840, la Sociedad Geográfica comenzó a recibir descripciones de ciudades, pueblos, parroquias , etc. Este programa despertó un enorme interés en la sociedad, llegando de muchas provincias pedidos de copias adicionales para ser rellenadas [7] . Este programa trajo muchos datos nuevos a la Sociedad Geográfica.
En la “Nota” presentada en 1842 al Diario del Ministerio de Educación Nacional sobre un viaje por las tierras eslavas, Nadezhdin expresó la idea de que “los comienzos de nuestra vida histórica están conectados con los Cárpatos y el Danubio”. En 1846, mientras leía un discurso "Sobre el estudio etnográfico de la nación rusa", Nadezhdin presentó una imagen moderna del mundo ruso en los Cárpatos y, en vista de la existencia de Rusia fuera de Rusia, encomendó a la comunidad científica la tarea de un estudio completo y comprensivo de “lo que hace a Rusia Rusia” [8] .
Fue enterrado bajo la iglesia de Smolensk en el cementerio ortodoxo de Smolensk [9] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|