El Acuerdo Nis ( serbio Nishki Sporazuma , acuerdo macedonio de Nishka, Nishka Spogodba , nombre completo Proyecto de acuerdo sobre la restauración de la unidad de la iglesia , serbio Nazart Sporazuma acerca de usted postavu tsrkvenog јednistva ) es un acuerdo entre la Iglesia ortodoxa serbia y la Iglesia ortodoxa macedonia , firmado el 17 de mayo de 2002 para salvar la brecha.
Aunque fue firmado por tres metropolitanos de la Iglesia ortodoxa macedonia cismática, posteriormente, bajo la presión de las autoridades de la República de Macedonia , retiraron sus firmas. Solo el metropolita Juan de Veleš (Vranishkovsky) permaneció fiel al tratado, encabezando la archidiócesis ortodoxa de Ohrid , que más tarde se creó como resultado del tratado [1] .
Tras el derrumbe de Yugoslavia, la caída del régimen comunista y la elección del patriarca Pavle como primado de la Iglesia ortodoxa serbia, se intensificaron los intentos por encontrar una solución al cisma surgido en 1967 con la declaración unilateral de autocefalia de los ortodoxos macedonios. Iglesia. El 3 de marzo de 1992, comenzaron las negociaciones entre el SOC y el MOC en Belgrado, que continuaron el 15 y 16 de abril de 1992 en el Monasterio de Kalista, pero sin éxito. El 14 de enero de 2001, en el monasterio de St. Naum cerca de Ohrid, las comisiones negociadoras del SOC y del MOC desarrollaron un texto preliminar de un acuerdo sobre la restauración de la comunión canónica [2] . Como resultado, el 17 de mayo de 2002, miembros de la comisión para el diálogo entre las iglesias, tres jerarcas de la Iglesia ortodoxa macedonia, que estaba en cisma: el metropolita Peter (Karevsky) de Australia, el metropolita Timofey (Yovanovsky) de Debarsko-Kichevsky , el metropolitano Strumishkiy Naum (Ilievsky) y tres jerarcas de las iglesias de la Iglesia ortodoxa serbia: el metropolitano de Montenegro-Primorsky Amfilohiy (Radovic) y el obispo Iriney (Gavrilovich) de Nis , el obispo Iriney (Bulovich) de Bach y el obispo Pachomiy (Gachich) de Vranj , firman un acuerdo en Nis , según el cual la Iglesia serbia reconoce la "más amplia autonomía eclesiástica" de las diócesis existentes en la República de Macedonia. Está permitido en las relaciones eclesiásticas internas de la República de Macedonia usar el nombre anterior "Iglesia Ortodoxa Macedonia", pero oficialmente el nombre debe cambiarse a "Arquidiócesis de Ohrid". Solo han sobrevivido los siguientes signos de autonomía: la elección del jefe de la Iglesia ortodoxa macedonia es aprobada por el patriarca serbio y el jefe de la Iglesia ortodoxa macedonia es el primero en mencionar el nombre del patriarca serbio durante la liturgia [1] [3] .
El tratado fue aceptado por cinco de los siete jerarcas de la República de Macedonia. Sin embargo, como resultado de una fuerte campaña mediática contra el tratado y la presión del gobierno para cancelarlo, los tres metropolitanos signatarios retiraron sus firmas. El 28 de mayo de 2002, en una conferencia de prensa, afirmaron que solo se firmó un documento de trabajo en Nis, según el cual la Iglesia ortodoxa macedonia adquiere un estatus autónomo con un posible cambio de nombre en la archidiócesis de Ohrid, pero la decisión final será anunciado por los líderes de ambas iglesias y contendrá sus firmas en la versión corregida del documento [1] .
El Acuerdo de Nis fue adoptado exclusivamente por el metropolita Juan de Veleš (Vraniskovski), quien en septiembre de 2002 se convirtió en el jefe de la organización eclesiástica autónoma recién formada de la archidiócesis ortodoxa de Ohrid en el territorio de la República de Macedonia. Después de eso, fue arrestado repetidamente, condenado y pasó muchos años en prisión [1] .
La Iglesia serbia sigue insistiendo en que las negociaciones sobre la entrada en la unidad canónica se basen en el Acuerdo Nis, mientras que la Iglesia ortodoxa macedonia lo ha rechazado. Así, por ejemplo, en 2012, uno de los signatarios del Acuerdo de Nis, el metropolita Peter (Karevsky), ya metropolita de Prespansko-Pelagoniya, presidente de la comisión de negociaciones con las iglesias serbias y otras, dijo que, desde el punto de vista de A la vista de los términos del acuerdo, la entronización del primado del MOC se produce tras el consentimiento del patriarca serbio: “Esto nunca ha sido y nunca será. Y de acuerdo con la primera carta del MOC, la elección del primado la lleva a cabo nuestra iglesia. Hasta ahora hemos tenido cinco arzobispos, y todos han sido elegidos de la misma manera. En ausencia del Patriarca, el obispo más antiguo de la iglesia realiza la entronización. Cada iglesia debe organizar su propia vida. Nadie puede detenerlo". “En ningún caso aceptaremos negociaciones con el SOC de conformidad con el llamado Acuerdo Nis, que va más allá del camino que queremos tomar. No hay vuelta atrás" [4] .