Nostradamus | |
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Nostradamus | |
Nombrar al nacer | Michel de Nostredame, Michel de Nostredame |
Fecha de nacimiento | 14 de diciembre de 1503 |
Lugar de nacimiento | Saint-Remy-de-Provence ( Provenza , Reino de Francia ) |
Fecha de muerte | 2 de julio de 1566 (62 años) |
Un lugar de muerte | Salon-de-Provence (Provenza, Reino de Francia) |
País | |
Ocupación | poeta, escritor, médico, astrólogo y alquimista |
Padre | Jomes de Nostrdam, notario |
Madre | Renier de Saint-Remy |
Esposa | Anna Ponsard |
Niños | César de Nostrdam y otros |
Premios y premios |
Médico Real. Recibe una pensión vitalicia por luchar contra la peste en Aix-en-Provence |
Autógrafo | |
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Michel de Notredame ( en francés Michel de Notredame ), también conocido como Nostradamus ( 14 de diciembre de 1503 - 2 de julio de 1566 ) - Farmacéutico , escritor , poeta , astrólogo y alquimista francés , famoso por sus profecías .
Michel de Notredam nació el 14 de diciembre de 1503 en la localidad de Saint-Remy-de-Provence en el seno de una familia de judíos sefardíes ( que, a consecuencia de la persecución, se trasladaron a Francia desde la Península Ibérica), convertidos al catolicismo en el siglo 15. Una leyenda familiar, recontada por Cesar de Nostrdam en la Crónica de Provenza, dice que los antepasados del adivino sirvieron como médicos en las cortes de los duques de Calabria , en particular, René el Bueno . Sin embargo, según los hechos disponibles, solo se puede argumentar que eran personas bastante educadas y prósperas.
El padre del futuro adivino, Jomes de Gazone (habiendo sido bautizado, cambió su apellido por el católico Notre Dame) (1470-1547) era notario , el abuelo Guy Gasson (1430-1484) comerciaba con cereales y trabajaba como notario en Avignon , en 1455 se convirtió al cristianismo y el nombre de Pierre de Notre Dame.
Madre - Rene de Saint-Remy, hija de Jean de Saint-Remy. Bisabuelos maternos: Pierre de Saint-Marie (?-1485) y Jean de Saint-Remy fueron médicos en Arles y Saint-Remy [2] .
Aunque las autoridades seculares de Francia tenían una actitud apacible hacia los judíos bautizados, la gente común siempre sospechó de su incredulidad secreta en Jesucristo . El poder espiritual sobre las mentes y los corazones de los franceses pertenecía a la Iglesia Católica Romana , con cuya bendición en ese momento se llevó a cabo la persecución de los judíos en algunos países. Esto animó a estos últimos a vivir en comunidades relativamente aisladas, conservando su cultura, tradiciones y costumbres. En 1502 toda la familia: ambos abuelos, padre y madre se convirtieron al catolicismo bajo la amenaza de proscripción de la profesión.
La primera infancia de Michel de Notre Dame transcurrió con su bisabuelo materno Jean de Saint-Rémy, quien supuestamente le enseñó latín , griego , hebreo , matemáticas y astrología . Nada se sabe de su bisabuelo después de 1504.
Hermano - Jean de Notredam , uno de los autores (el segundo es Cesar de Notredam, hijo de Michel) de las "Crónicas de Provenza".
En 1518, Michel de Notredam, de 14 años, fue a estudiar a la Universidad de Avignon , donde estudió el llamado trivium - gramática, retórica y lógica, y más tarde el quadrivium - geometría, aritmética, música y astrología. En 1519, estalló una plaga en la ciudad y Michel fue expulsado. Entonces decidió convertirse en médico por su cuenta y encontrar una manera de tratar la peste. Pero nunca encontró una solución.
Conocemos los siguientes ocho años de su vida solo por su propia frase en un libro de cocina y cosmética, según la cual estos años los pasó en continuos viajes con el objetivo de "aprender y conocer las fuentes y origen de las plantas y otras sustancias simples". relacionado con el pináculo de la ciencia médica". En 1529, continúa la biografía oficial del futuro adivino: ingresa en la facultad de medicina de la Universidad de Montpellier . Debido a las duras declaraciones sobre los profesores y la pasión por los productos farmacéuticos prohibidos, fue expulsado casi de inmediato de la universidad [3] . Sin embargo, el conflicto se resolvió y en 1534 Michel recibió su doctorado. A partir de ese momento, su apellido se escribe en latín: "Nostradamus". En el mismo 1534, nuevamente emprendió un viaje, durante el cual conoció al famoso científico Jules Cesar Scaliger . Además, este conocimiento de Scaliger influyó mucho en la visión del mundo de Nostradamus. Probablemente por sugerencia de Scaligero en 1536 Nostradamus se instaló en Agen . Pronto comienza una racha negra en su vida. En 1537, su esposa e hijos mueren a causa de la peste en Agen , en 1538 es interrogado por la Inquisición por afirmaciones supuestamente poco halagadoras sobre la estatua de la Virgen María, y en el mismo año, por motivos poco claros, Nostradamus y Scaliger se pelean mortalmente. . Nostradamus deja Agen. De Scaliger, recibirá posteriormente varios epigramas antisemitas venenosos, en los que insinúa el judaísmo oculto de Nostradamus [4] . Pero el hijo menor de Nostradamus se llamará César, quizás en honor a Scaligero. Nostradamus pasa los siguientes años deambulando por Italia y Alemania. En 1544, reanuda la práctica médica en Marsella , y en 1546 lucha contra la peste en el sureste de Francia en Aix-en-Provence . Por sus actividades médicas, el Parlamento de Aix-en-Provence le concedió una pensión vitalicia. Hay leyendas sobre el poder milagroso de las medicinas que creaba, pero las recetas que han llegado hasta nuestros días no van más allá de la medicina tradicional del siglo XVI. El 11 de noviembre de 1547, Nostradamus se casó con Anna Ponsard Gemelier, y posteriormente nacerán seis hijos de este matrimonio: Cesar (1554), Magdalena (1551), Andre (1557), Anna (1558), Diana (1561), Charles . César era un hombre, escritor y artista de gran educación, entre sus amigos cercanos se encontraban los pintores de la corte François Quesnel y Cosme Dumoustier .
En 1555 , Nostradamus publicó su primer almanaque astrológico , y en el mismo año se publicó en Lyon la primera edición de los Siglos, que contenía 353 cuartetas con un prefacio a su hijo César. Sus cálculos astrológicos contenían muchos errores, por lo que los astrólogos de la época criticaron a Nostradamus, “En la verdadera astrología, se entiende menos que nada”, le escribió Lawrence Videl. En su época, la astrología era popular, los astrólogos eran honorarios, por lo que lo más probable es que solo pretendiera ser astrólogo. Se sabe que estas profecías le trajeron problemas. A su llegada a París , Nostradamus fue advertido de que las autoridades se disponían a interrogarlo sobre qué enseñanzas practica y cómo hace predicciones [5] . Vuelve urgentemente a Salon-de-Provence , y luego en 1556 va a Italia. En 1558 , en la parte final de los siglos, Nostradamus se dirige al rey Enrique II , llamándolo gobernante del mundo y prometiendo revelar la historia de la humanidad en los siglos venideros. No se sabe si el rey, que murió en el torneo de 1559, tuvo tiempo de leer la carta del adivino. Tras la muerte de Enrique II, por invitación de la hermana del difunto, Nostradamus se reúne en la corte con la reina Catalina de Medici . En 1561, Nostradamus logró escapar a duras penas de los campesinos católicos, que lo acusaban de simpatizar con los hugonotes . En el mismo año, las autoridades lo pusieron bajo arresto domiciliario durante varios días, exigiéndole que describiera el destino del rey Carlos IX ; La respuesta de Nostradamus no se ha conservado. En 1564, Catalina de Medici y Carlos IX visitan al adivino en el Salón y luego lo invitan a una reunión en Arles , donde es nombrado médico real y astrólogo. Sin embargo, el 2 de julio de 1566 , Nostradamus murió en el Salón por complicaciones de la gota . En una losa de mármol sobre su tumba, la inscripción "Aquí yacen los huesos del famoso Michel Nostradamus, el único de todos los mortales que fue digno de capturar con su pluma casi divina, gracias a la influencia de las estrellas, los acontecimientos futuros de el mundo entero."
La tradición familiar, reflejada en la "Crónica de Provenza", publicada por Cesar de Notredam, dice que el médico real Abram Salomon fue el bisabuelo de Nostradamus. Esta leyenda no está respaldada por hechos, pero los lazos familiares con Abram Salomon podrían ser más complicados. A menudo se afirma que los abuelos del adivino lo introdujeron en la astrología y la Cabalá. En realidad murieron temprano. Dicen que ya en la escuela lo apodaban "el pequeño astrólogo".
Dicen que una vez Nostradamus predijo el destino de dos cerditos en una recepción con una persona importante: un cerdito blanco, dijo, sería devorado por un lobo y uno negro sería servido como cena. Para avergonzar al vidente, el dueño ordenó sacrificar el cerdo blanco, pero el lobo ya se lo había comido, y el cocinero sacrificó al negro y lo sirvió como cena.
La historia de la predicción del trono papal al joven monje Felice Peretti di Montalto (el futuro Papa Sixto V ) pertenece al período de los viajes italianos. En 1820 y 1839 se publicaron "La profecía de Philip Olivarius" y "La profecía de Orval, registrada por Philip Olivarius", supuestamente fechadas en 1542 y 1544 , respectivamente. Surgieron rumores de que, de hecho, fueron hechos por Nostradamus durante su parada durante sus andanzas en la Abadía de Orval .
Una vieja historia contada por Chavigny, el primer estudioso de la obra de Nostradamus, afirma que un día un vidente ayudó a un sirviente real a encontrar un perro de pura sangre perdido.
La gloria más ruidosa estuvo asociada con la predicción de la muerte del rey Enrique II de Francia en el torneo (Ts.1.K.35). Probablemente tenga una razón, ya que fue después de estos hechos que Nostradamus recibió el reconocimiento en la corte real, sin embargo, las razones documentales no se conocen. La idea de la cuarteta Ts.1.K.35 tiene carácter de interpretación y aparece por primera vez muchos años después con César. Anteriormente, Chavigny utilizó un razonamiento más complejo para corroborar esta leyenda.
De Chavigny escribe que fue testigo de cómo Nostradamus predijo de antemano el día y la hora de su muerte [6] .
Según Edgar Leroy ( fr. Edgar Leroy ), el escudo de armas de la familia de Nostradamus representa dos cabezas de águila negra y dos ruedas doradas con ocho radios cada una, sobre un campo rojo. Las llantas de las ruedas están rotas entre radios adyacentes. El lema del escudo de armas dice: "Soli Deo" (en latín: "Al único Dios") [1] . No está claro si este escudo de armas fue heredado por Nostradamus o si fue creado especialmente después de recibir su doctorado en 1534. . Intérpretes[ quien? ] creen que las cabezas de las aves rapaces indican la vocación de un médico: luchar contra las enfermedades. Sin embargo, la interpretación[ ¿por quién? ] del símbolo de la rueda permanece ambiguo. El lema "Soli Deo" representa el comienzo del lema católico "Soli Deo Honor et Gloria" ("Solo a Dios, honor y gloria"), bajo el cual se llevó a cabo el movimiento de Reforma .
El patrimonio creativo de Nostradamus incluye 10 siglos (942 cuartetas), prefacios de los mismos (cartas a su hijo César y al rey Enrique), una serie de cuartetas sin numerar, almanaques anuales desde 1555, así como una serie de obras que se consideran ser no profético, como, por ejemplo, la traducción libre de la Interpretación de los jeroglíficos de Horapollon (1545). [4] Los archivos contienen el testamento y la correspondencia personal de Nostradamus. También hay una serie de manuscritos cuya autoría no se ha establecido de forma fiable, pero a veces se atribuye a Nostradamus.
Perú Nostradamus posee almanaques anuales , publicados desde 1550 hasta su muerte. Cada uno de los almanaques contenía una cuarteta general para el año, 12 cuartetas para los meses del año y una extensa parte en prosa con predicciones. Fueron los almanaques los que dieron fama a Nostradamus durante su vida. Sin embargo, no todos sus textos han llegado hasta nuestros días; en la actualidad, se suele publicar como obra independiente una selección de 141 cuartetas de almanaques (1555-1567).
La primera edición de Las profecías del maestro Michel Nostradamus, ahora llamada Los siglos, se publicó en Lyon en 1555. Contenía una "Carta a su hijo César" y 353 cuartetas proféticas. La carta a César expone la filosofía oculta de la profecía y da varias predicciones de carácter global ( ... el mundo se acerca a una revolución anaragoniana... se nos acerca la espada mortífera de la pestilencia y la guerra más terrible de lo que ha sido durante tres vidas humanas... ). La segunda edición (Lyon, 1557) contenía, además, 288 nuevas cuartetas y una advertencia a los críticos (una cuarteta sin numerar). La edición completa más antigua que se conserva de las Profecías data de 1568, es decir, después de la muerte de Nostradamus. Contiene una carta a César, 942 cuartetas (el séptimo centurión quedó sin terminar) y una carta al rey Enrique, de contenido totalmente profético. ([Yo] he calculado casi tantos eventos en el tiempo venidero como en los años pasados… hasta la [Segunda] Venida al comienzo del séptimo milenio) . No está claro si esta carta fue vista por el destinatario nominal: el rey Enrique, quien murió en un torneo en 1559. Sólo se sabe que en vida de Nostradamus se citaron cuartetas de los últimos siglos; tal vez hubo una edición desconocida para nosotros, anterior a 1568. Las "cuartetas adicionales" citadas por Chavigny en "La primera cara del Jano francés" (Lyon, 1594) bajo el título de fragmentos de los siglos XI y XII, muy probablemente se refieren a uno de los almanaques perdidos de Nostradamus. El origen de las seis nuevas cuartetas del centurión VIII en la edición de Roffe (1588) es dudoso, y los sixcens de Vincent Seve (1606) se consideran falsificaciones.
Calificaciones de profecíaDurante siglos, los intérpretes han visto en las profecías de Nostradamus algo muy sorprendente, más allá del alcance de la mera casualidad. Sin embargo, el tiempo pasa y las nuevas generaciones descubren una nueva comprensión de frases previamente aclaradas.
El primero en sugerir tal sugerencia en un artículo publicado en una revista astrológica en septiembre de 1999, en la persecución del espectacular eclipse del 11 de agosto, visible en la mayor parte de Europa como total, fue quizás el investigador francés Yves Lenoble [15] . Nótese que el año 2242 corresponde al año 7000 desde la Creación del Mundo, según la "I cronología" de la primera parte de la Epístola a Enrique, conocida como la "Epistole", (4758 + 2242 = 7000), fechada 1557. Esta fecha (2242) está muy probablemente relacionada con la teoría astrológica de los ciclos planetarios de 354 años, que surgió como resultado de la extrapolación del año lunar judío para largos períodos, expuesta en los escritos de ibn Ezr, Abraham (siglo XII ), Abu Mashar (siglo IX) y recontada por Russ [16] . Según esta teoría, cada período de 354 años está asociado con un día de la semana y un planeta. Se puede agregar que en el año 2240 se cumplen 6000 años desde la Creación del Mundo según el calendario judío . En 2242/2243, termina la época del Sol y la gran semana astrológica, si la cuenta de los períodos de 354 (+1/3) años comienza a partir de la fecha de la Creación del Mundo "según Eusebio" - desde 5199 a.C. . mi. [17] Pero esta interpretación de 3797 es contradicha por el propio texto del Prefacio de 1555, donde el astrólogo escribe sobre hechos que ocurrirán antes de que "... el planeta Marte complete su edad (ciclo)". El ciclo de siglos de Marte, según Nostradamus, cae aproximadamente entre 3660 y 4014 d.C. mi. [17]
Alrededor de 1545, Nostradamus, de manera poética libre, tradujo del griego "La interpretación de los jeroglíficos de Horapollon". [20] El manuscrito fue guardado por uno de los ministros de Luis XIV, y luego terminó en la Biblioteca Nacional de Francia, donde fue descubierto ya en el siglo XX. Según el autor, el texto del manuscrito describe dibujos del antiguo Egipto y da su interpretación. Este texto es de gran interés para los investigadores, porque muchas imágenes de él también están presentes en las Profecías. Entonces, al final de la traducción, una interpretación de los misteriosos signos “D. M.", que denotan los dioses subterráneos. Las mismas letras se mencionan en la cuarteta 66 del siglo VIII, pero no se encuentran en los textos fuente de Horapollon .
Casi simultáneamente con las Profecías, Nostradamus publicó dos obras en el campo de las ciencias médicas: una traducción libre de la Paráfrasis de Galeno , su exhortación a Menodoto en el estudio de las bellas artes y la medicina (1557) y Tratado sobre la preparación de mermeladas ( 1555). [21] En el primero de ellos, los investigadores encontraron signos de un cifrado. [22]
En 1888 se encontró en la biblioteca de Roma un manuscrito que contenía 80 acuarelas , cuya autoría se atribuye a Nostradamus [23] , aunque sin pruebas. Ahora se conoce bajo el nombre condicional "El libro perdido de Nostradamus" ( en: Vaticinia Nostradami )
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