| El cuento de las victorias del estado de Moscú | |
|---|---|
| Idioma original | Antiguo idioma ruso |
"El cuento de las victorias del estado moscovita" es una obra literaria rusa del siglo XVII, una historia histórica sobre los acontecimientos de la Era de los Trastornos , principalmente sobre las campañas de la milicia noble de Smolensk y la lucha de los nobles de Smolensk con los polacos y los partidarios del Falso Dmitry . [una]
"La historia de las victorias del estado moscovita" fue escrita en el lenguaje literario del siglo XVII, que difiere del habla coloquial y el lenguaje de oficina de la misma época y reproduce las normas del idioma ruso antiguo . El título completo del monumento: “Se conoce la historia sobre las victorias del estado moscovita, cuando la desgracia de podyasha por multiplicar nuestros pecados de las luchas internas, de los sucios polacos y de Lituania y de los ladrones rusos, y cómo el misericordioso Señor nuestro Dios nos libró de tantos males con su filantropía y oraciones Su Madre Purísima y todo por amor de los santos, convirtiéndonos en la primera propiedad con su filantropía.
Se ha conservado la única copia tardía de El cuento de las victorias, que se encuentra en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Rusia como parte de un manuscrito del siglo XVIII de la colección Pogodin con el número 1501. Este manuscrito (tipo códice, aproximadamente formato A5) contiene dos obras independientes: El cuento de Boris Godunov y el falso Dmitry I (folios 1-17v., cubre eventos de 1584 a 1606) y el Relato de las victorias del propio estado moscovita (folios 17v-62v. cubre eventos de 1606 a 1626). Algunos nombres de figuras históricas y nombres geográficos fueron distorsionados por el escriba y están siendo restaurados a partir de otras fuentes. [2]
En 1979, el texto de El cuento de las victorias fue descubierto y posteriormente publicado por el historiador G. P. Enin.
El Cuento de las Victorias del Estado de Moscú se publicó en 1982 como una edición separada en la serie Monumentos Literarios con una tirada de 40.000 copias. La publicación contiene el original y la traducción al ruso moderno, así como un artículo de investigación, comentarios, nombres e índices geográficos. La traducción y los comentarios son de G. P. Enin.
La historia comienza con el levantamiento de Bolotnikov en 1606 y termina con la llegada solemne a Moscú de un santuario ortodoxo de Persia: la túnica de Cristo en 1626. Además, el texto contiene referencias a 1514 y 1598.
El Cuento describe en detalle la campaña de la milicia noble de Smolensk para ayudar a Moscú sitiada por las tropas de Bolotnikov en el otoño de 1606, la campaña del ejército zarista contra Kaluga y Tula en 1607, la guerra del zar Vasily Shuisky con False Dmitry II (" Tushinsky Thief”) en 1608, la campaña del Príncipe M. AT. Skopin-Shuisky contra los partidarios del impostor de 1609-1610. Durante esta campaña, un tal Afanasy Loginovich Varishkin pudo entregar un convoy con comida de Alexandrova Sloboda al Moscú sitiado y se reunió personalmente con el zar Vasily Shuisky. Además, el Cuento describe la defensa de Smolensk en 1609-1611, la captura del Zar Vasily Shuisky y los eventos del Interregno, la campaña de liberación de Minin y Pozharsky contra Moscú en 1612, la elección del Zar Mikhail Romanov en 1613, campañas fallidas cerca de Smolensk en 1613-1617, el asedio de los polacos de Moscú en 1618, el intercambio de prisioneros y el regreso de Filaret Romanov a su tierra natal en 1619, la llegada de la Túnica de Cristo en 1626.
Una característica distintiva de la narración es la gran apreciación del zar Vasily Shuisky como un soberano justo, así como la exaltación del papel de la nobleza de Smolensk en los eventos de la Era de los Trastornos.
Un posible autor de El cuento de las victorias del Estado de Moscú es uno de sus personajes, Afanasy Loginovich Varaksin, quien, por su nombre no bautismal y patronímico, es el Pueblo de Lonskoy, hijo de Varaksin. La genealogía de la pintura de Varaksin dice que Afanasy Loginovich, en nombre de Skopin-Shuisky, entregó un convoy con comida a Moscú sitiado por los Tushins . El "Cuento" describe en detalle este episodio y el encuentro de Afanasy Loginovich con el zar Vasily [3] .
Athanasius, apodado el Pueblo, Varaksin, era un noble de Smolensk, en 1605/06 tenía un salario local de 400 cuartas partes de la tierra [4] . En mayo de 1608 fue herido cerca de Bolkhov , capturado y llevado a la Commonwealth. En 1609, regresó del cautiverio y participó en la campaña de Skopin-Shuisky contra False Dmitry . Después de la liberación de Alexandrova Sloboda , Athanasius fue enviado a un Moscú hambriento con suministros de cereales. En la capital, el propio zar Vasily Shuisky lo concedió para el servicio , una reunión con quien se convirtió para Athanasius en el pináculo de su carrera. Se desconocen las actividades de Atanasio durante los años del interregno; probablemente, como otros nobles de Smolensk, participó en la milicia de Minin y Pozharsky en 1611-12 y en la liberación de Moscú de los polacos. En julio de 1618 fue herido por segunda vez y hecho prisionero en la batalla de Borovsk . En 1619 participó en el intercambio de prisioneros en Vyazma. En 1621/22 tenía un salario local de 750 cuartos de tierra y un salario en efectivo de 34 rublos. Murió de heridas antes de 1630. Dejó tres hijos: Ivan, Fedor y Vasily.
Si se reconoce a Athanasius Varaksin como el autor de El cuento de las victorias, entonces el momento de la creación del monumento debe considerarse entre 1626 y 29 [5] .
El Cuento glorifica el coraje del pueblo de Smolensk, sin embargo, uno de los eventos más importantes de la Era de los Trastornos, la defensa de Smolensk en 1609-1611, se describe de manera bastante breve, ya que el ejército noble de Smolensk durante el asedio de la ciudad por los polacos estaban en una campaña dirigida por el príncipe Skopin-Shuisky, y los defensores de Smolensk se convirtieron en ciudadanos comunes (gente del pueblo).