Pedro Pablo Rubens | |
Transfiguración . 1605 | |
Transfiguración | |
lienzo, óleo. 407 × 670cm | |
Museo de Bellas Artes de Nancy , Nancy , Francia | |
( inv. inv. 71 ) | |
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La Transfiguración es un cuadro del pintor flamenco Peter Paul Rubens , pintado entre 1604 y 1605. Está en la colección del Museo de Bellas Artes de Nancy ( Francia ) [1] .
La "Transfiguración", como parte de un tríptico , fue encargada a Rubens a fines de 1604 por Vincenzo I, duque de Gonzaga para decorar la capilla de la iglesia jesuita de la Santísima Trinidad en Mantua [2] . En la capilla, la Transfiguración estaba a la derecha del altar , la Familia Gonzaga adorando a la Santísima Trinidad estaba en la parte superior, y el Bautismo de Cristo estaba a la izquierda [2] . El cuadro fue pintado por Rubens sin boceto preparatorio [3] . La decoración de la iglesia se inauguró en junio de 1605 y se considera la primera obra maestra de Rubens [3] .
En 1798 las tropas napoleónicas entraron en la ciudad ; el cuadro fue confiscado y trasladado al Museo Central de Arte [2] . Fue enviado al Museo de Bellas Artes de Nancy en 1803, y la transferencia de propiedad se produjo recién en 2008 [2] .
La pintura fue dañada durante la Segunda Guerra Mundial , habiendo sido almacenada en un estado plegado. A fines de la década de 1980, se restauró en dos meses [2] [4] . Esta restauración, realizada en el Museo de Bellas Artes de Nancy, y no en el Louvre , debido al gran tamaño del lienzo, llamó especialmente la atención sobre esta obra [4] .
Al crear la obra, Rubens se inspiró en la " Transfiguración " de Rafael , que se hizo especialmente evidente en la combinación de las tramas de la Transfiguración del Señor y la curación de un niño poseído [2] . En su Viaje por Italia, Joseph Jerome Lefrancois de Lalande señala que Rubens es mucho mejor que Rafael para conectar estos dos episodios en su pintura [5] . Su innovación, además del formato horizontal, radica en la aplicación del estilo barroco [2] . Esto se expresa, en particular, en la fuerza de las figuras, la sensualidad de los personajes femeninos y la pasión de los personajes masculinos [2] . La elección de la composición, así como el colorido cálido y enérgico, se inspira en el arte de la Venecia del siglo XVI , especialmente en Tiziano , Tintoretto y Veronés [2] .
Los colores del lienzo son muy contrastantes: la luz que ilumina la escena parece provenir de Cristo, facilitando la lectura del cuadro, que pasa así al niño poseído. Jesús está rodeado por Moisés y Elías , y los apóstoles Juan, Santiago y Pedro se postran a sus pies. La teatralidad de la escena se debe, en particular, a la pose enfáticamente grotesca del niño, así como al gigantismo de los apóstoles en el lado izquierdo de la obra [2] .
El historiador de arte francés Edouard Michel elogió especialmente la riqueza pictórica de la Transfiguración, en particular el juego de luces sobre María Magdalena y las sombras de los árboles, mostrando la evolución del estilo del artista a partir de las pinturas de 1602 [6] .
El contraste de luces y sombras es interpretado por E. Chamonard-Etienne como una representación de la naturaleza divina, cuando la luz es tan deslumbrante que se convierte en oscuridad [7] .
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