Iván Alexandrovich Rodionov | |
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Nombrar al nacer | Iván Alexandrovich Rodionov |
Fecha de nacimiento | 20 de octubre ( 1 de noviembre ) de 1866 |
Lugar de nacimiento | |
Fecha de muerte | 24 de enero de 1940 (73 años) |
Un lugar de muerte | |
Afiliación |
Imperio ruso movimiento blanco |
tipo de ejercito | tropas cosacas |
Años de servicio | antes de 1905 - 1920 |
Rango |
coronel ria |
Batallas/guerras |
La Primera Revolución Rusa La Primera Guerra Mundial El Discurso de Kornilov La Guerra Civil en Rusia |
Premios y premios | y 4 órdenes militares más del Imperio Ruso |
Ivan Aleksandrovich Rodionov ( 20 de octubre [ 1 de noviembre ] de 1866 [1] , el pueblo de Kamyshevskaya , el primer distrito del Don , la región de los cosacos del Don - 24 de enero de 1940 , Berlín ) - escritor ruso, figura pública y política en Rusia y emigración rusa. Monárquico , miembro del movimiento Blanco .
Nacido en el pueblo de la región de Kamyshev de los cosacos del Don en la familia de un terrateniente (de los cosacos del Don ).
Fue educado en la Escuela de Caballería Elisavetgrad (1881-1884) y en la Escuela de Cadetes Cosacos de Novocherkassk (1884-1886). Egresó de la universidad en la 1ra categoría, corneta liberada. Sirvió en los regimientos 1 y 10 de Don Cossack. Como comandante de los Cien Cosacos, participó en la represión del levantamiento de los trabajadores en Borovichi .
Después de jubilarse, recibió el cargo de jefe de Zemstvo en Borovichi , provincia de Novgorod . Se hizo amigo cercano de M.V. Rodzianko (un vecino de la finca), Hieromonk Iliodor , el obispo Germogen (Dolganev) y el santo tonto Mitya Kozelsky . Junto a los tres últimos, el 16 de diciembre de 1911, en un encuentro personal con Grigory Rasputin , trató de que abandonara San Petersburgo y cesara los contactos con la familia imperial [2] .
Fue presentado a la familia real.
Como oficial cosaco, Rodionov participó en las hostilidades durante la Primera Guerra Mundial (cesaul del 39 ° Special Cossack Hundred); desde octubre de 1915 sirvió en el cuartel general del comandante en jefe del Frente Sudoeste , el general Brusilov , participó en el " avance de Lutsk (Brusilovsky) ", recibió 4 órdenes militares . Al mismo tiempo, no abandonó su periodismo, siendo hasta octubre de 1916 el editor del diario del Frente Sudoccidental "Boletín del Ejército".
En 1917, Rodionov se negó a ser leal al Gobierno Provisional . En mayo de 1917, participó en el trabajo del 1er Congreso de Oficiales de toda Rusia en Mogilev y fue elegido miembro del Comité Principal de la Unión de Oficiales del Ejército y la Marina. En septiembre de 1917, como participante activo en el discurso de Kornilov, Rodionov fue encarcelado en la prisión de Bykhov . Después de la liberación de los kornilovitas, él, habiendo regresado al Don , se unió a las filas del Ejército de Voluntarios .
Participó en la 1ra Campaña de Hielo de Kuban , publicó en Novocherkassk el periódico oficial del All-Great Don Army "Donskoy Krai" y el periódico "Sentry" (con el suplemento satírico "Krapiva"), en el que en enero de 1919 publicó " Protocolos de los Sabios de Sion ".
En noviembre de 1918, Rodionov participó en el congreso monárquico celebrado en Rostov-on-Don , como resultado de lo cual fue elegido miembro del Comité Central Monárquico Regional del Sureste, creado para "promover aún más la promoción de la monarquía ". ideas y la restauración de la monarquía en una sola Rusia indivisible ". En 1920, a petición del general Wrangel , fue el organizador de la imprenta en el sur de Rusia .
Habiendo terminado la Guerra Civil con el grado de coronel , Rodionov emigró.
Vivió primero en Yugoslavia, luego se mudó a Berlín. En el exilio, siguió participando activamente en la labor monárquica. Fue asistente del presidente de la Asociación Monárquica de Berlín (1923) y fue elegido delegado al Congreso Ruso de Asuntos Exteriores en París (abril de 1926). En mayo de 1938, en la “reunión del pueblo ruso, fiel a los preceptos del gran pasado de la Rusia imperial ”, organizada por él en Belgrado , pronunció “un hermoso discurso sobre el monarquismo y el monarquismo de toda Rusia”.
Murió a la edad de 73 años y fue enterrado en Berlín en un cementerio ortodoxo ( distrito de Tegel ).
Rodionov soñaba con convertirse en escritor desde su juventud. La primera publicación fue "Essays Cossack" (1894, en la revista " Russian Review "). Su primera historia, Our Crime (1909), se convirtió en una sensación y pasó por cinco ediciones en 1910. Por iniciativa de A. F. Koni fue nominado para el Premio Pushkin de la Academia de Ciencias . La epopeya satírica "Madre Moscú" (1911), que expresa una visión "cosaca" de la historia rusa, provocó respuestas negativas en la prensa de derecha.
En el relato “Víctimas de la tarde” (1922), dedicado a la Campaña de Hielo , describió las crueldades de la rebelión rusa y expresó juicios sobre el pueblo como “ganado tonto y vicioso”, digno sólo de “un látigo, un palo y guantes de hierro”. De la novela inconclusa "En los últimos logros", que es una paráfrasis de los Protocolos de los sabios de Sión, se publicaron dos extractos: "Hijos del diablo" (1932) y "El reino de Satanás" (1937). En el primero, los diálogos sin trama de los dos "sabios de Sion" se intercalan con las digresiones del autor. En el segundo, Rodionov intenta interpretar las profecías del Apocalipsis en relación con la historia de Rusia.
El presunto autor (o uno de los autores) de la novela "Quiet Flows the Don" [3] .
Rodionov consideraba la embriaguez nacional un terrible mal para el país . Declaró constantemente: “Es mi profunda convicción que Rusia se está muriendo por dos razones principales: el judío y el alcohol ”.
Monárquico convencido, Rodionov participó en el movimiento monárquico. En 1912, entregó dos informes a la Asamblea Rusa (“¿Es realmente la muerte?”), en los que declaró: “nosotros, los arios, la vanguardia avanzada y las principales fuerzas de la humanidad creativa, hemos aceptado y estamos constantemente tomando sobre nosotros los golpes más aplastantes de los judíos.” Y lanzó un llamamiento: "La única solución ideal a la cuestión judía es la expulsión total de los judíos de la tierra rusa".
En el libro "El reino de Satanás", se autodenomina con orgullo antisemita, admira la "actividad estatal asombrosamente fructífera" de Hitler .
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