Sergio (Chetverikov)

Hieroschemamonk Sergiy (en el mundo Sergey Ivanovich Chetverikov ; 12  (24) de junio de  1867 , Bakhmut , provincia de Yekaterinoslav  - 29 de abril de 1947 , Bratislava ) - arcipreste clérigo ortodoxo ruso (desde 1942  - hieromonk ), líder de la emigración rusa. Autor de numerosos artículos y libros.

Biografía

Nacido el 12  (24) de junio de  1867 en la ciudad de Bakhmut , provincia de Yekaterinoslav , en "una familia de comerciantes pobres y profundamente religiosa de una pequeña ciudad del condado" [1] .

De 1876 a 1879 estudió en la Escuela Teológica de Bajmut, más tarde en la Facultad de Medicina de la Universidad de Moscú. En 1896 se graduó de la Academia Teológica de Moscú con una licenciatura en teología [2] .

El 14  (26) de julio de  1896 fue ordenado diácono, y el 21 de julio ( 2 de agosto ) - sacerdote y fue nombrado rector de la Iglesia Exaltación de la Cruz y maestro de las escuelas de la Hermandad del Trabajo de la Exaltación de la Cruz. (Neplyuyevsky) en el distrito de Glukhovsky de la provincia de Chernihiv [1] .

De 1897 a 1898 fue rector de la iglesia Pyatnitskaya en la ciudad de Chernigov .

En 1898 se trasladó a Saratov , profesor de derecho (1898), rector de la iglesia, inspector de clases y director de una escuela parroquial ejemplar en la Escuela Diocesana de Mujeres Ioannikiev (1903), simultáneamente de 1901 a 1907 profesor de la ley en el segundo gimnasio de Saratov, presidente del consejo de la Sociedad de Educación Religiosa-moral bajo la Hermandad de la Santa Cruz y el Comité Diocesano para la Asistencia a los Hambrientos (1906) [3] .

De 1907 a 1919 fue rector de la Iglesia de San Sampson y profesor de derecho en el Cuerpo de Cadetes de Poltava Petrovsky , en una época en que también estudiaba allí el futuro San Juan de Shanghai .

Miembro del Comité Histórico y Arqueológico de la Iglesia de Poltava y de la Comisión Provincial de Archivos Científicos de Poltava (1908), arcipreste (1909), censor de sermones en el distrito 1 de la región de Poltava. (1910), Presidente de la Hermandad de Profesores de Derecho de toda Rusia (1911), Primer Miembro Adjunto del Consejo de Estado del clero blanco (1912), Presidente de la Comisión de Auditoría de las ediciones Diocesanas St. de la "Gaceta Diocesana de Poltava (1917) [3] .

Miembro del Consejo Local de 1917-1918 por elección como clérigo de la diócesis de Poltava , participó en las sesiones 1 y 3, miembro de los departamentos XV, XVII [3] .

Partió hacia Crimea , y luego, en noviembre de 1920, con el Cuerpo de Cadetes de Poltava , fue evacuado al Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos . En 1921-1923 fue rector de la iglesia serbia en el pueblo de Shiroka Kula en Lika .

En 1923 se mudó a Checoslovaquia y el 23 de agosto se convirtió en rector de la Iglesia Rusa de Nicolás en Bratislava bajo la jurisdicción del Metropolitano Evlogy (Georgievsky) , quien administra las parroquias ortodoxas rusas del Patriarcado de Moscú en Europa Occidental . Según el metropolitano Evlogy, “el padre Chetverikov estableció perfectamente la parroquia y no se limitó a Bratislava, sino que comenzó a extenderse mucho más allá de sus fronteras. Hay muchos nidos rusos dispersos en Eslovaquia: familias de prisioneros de guerra checos que regresaron de Rusia casados ​​con rusos. El padre Chetverikov desarrolló una amplia actividad misionera en toda Eslovaquia, alimentando hasta diez nidos de este tipo” [1] .

Fundado en 1923 y fue (hasta 1946) presidente de la Sociedad para la Memoria del Padre Juan de Kronstadt [4] . En 1926 fue galardonado con un club.

En 1927 fue delegado a la Asamblea Diocesana de París y al Congreso de la RSHD.

En 1928 se instaló en París , donde desde el 15 de junio de 1928 fue confesor del Movimiento Estudiantil Cristiano Ruso (RSCM) y primer rector (1929-5 de junio de 1939) de su Iglesia de la Entrada en la Iglesia de los Más Santa Theotokos en Montparnasse Boulevard en París. Organizó dentro del Movimiento una comunidad cristiana con una disciplina eclesiástica más estricta [5] . En la iglesia, de la que era rector, los sacerdotes ortodoxos que se encontraban temporalmente sin parroquias encontraban refugio y consuelo, teniendo la oportunidad de servir la Liturgia [1] . Prestó atención a las necesidades espirituales de los niños y adolescentes [4] .

El 27 de julio de 1936 fue condecorado con una mitra , miembro del Comité de Asistencia Social de la RSHD y presidente del Comité de Obras para la construcción de un nuevo templo. Gozó de gran prestigio entre la emigración rusa.

Del 2 de julio de 1937 al 1 de junio de 1938 vivió en el Monasterio de Valaam , donde trabajó en un libro sobre la anciana Paisia ​​Velichkovsky . Luego fue a Valaam por segunda vez, pero no pudo regresar a Francia a causa de la guerra, en 1940, junto con los hermanos del monasterio, fue evacuado a las profundidades de Finlandia [1] , donde se encontraba el Monasterio de New Valaam . fundado

El 8 de julio de 1940 abandonó el estado y se instaló en Bratislava con su hijo. El 15 de agosto de 1942, fue tonsurado como monje en el monasterio de San Job en Ladimirova . Después de la muerte del metropolitano Evlogy, en 1946 fue admitido en el clero del Patriarcado de Moscú . Poco antes de su muerte, aceptó el gran esquema.

Murió el 29 de abril de 1947 en Bratislava , fue enterrado en el cementerio Nightingale Valley .

Familia

Esposa Elena, hijos: Angelina, Alexandra, Theodosius, Olga, Sergey.

Premios

Fue condecorado con una skufia, una kamilavka (1904) y una cruz pectoral, órdenes de St. grado Anna III (1912) y St. Vladimir IV grado (1915).

Bibliografía

• Carta a Ep. Germogen (Dolganov) // GA de la región de Saratov. F. 1132. op. 1. D. 176. L. 5.
• Carta al Sínodo // RGIA. F. 797. op. 86. 1917. Dip. 3. Arte. 4. D. 64. L. 50–50 rev.
• El concepto cristiano del poder estatal en comparación con otros conceptos modernos del mismo; Palabra sobre el día de la ascensión al trono del emperador Nicolás Alexandrovich; Sobre el declive de la autoconciencia de la iglesia en la sociedad moderna // Chernigovskie EV. 1899. Nº 12.
• 1900. Nº 22; 1901. Nº 12.
• Un nuevo intento de renovar la humanidad. SPb., 1901.
• Una carta abierta al ex asociado del Conde Tolstoy M.A. Neplyuev // Missionary Review. 1901. Nº 1, 9.
• ¿Es posible que la intelectualidad se una con el pueblo y la Iglesia? [3 artículos]; Cosmovisión religiosa e ideales de vida y personalidad del pueblo ruso y la actitud de nuestra intelectualidad hacia ellos // Ibíd. 1902. Nº 1, 4, 7/8.
• Siete Cartas de Optina Elders, Hieroschemamonks Fr. Ambrosio y el P. Anatoly a la monja NN sobre la oración mental y el liderazgo. M, 1902.
• Sobre la necesidad de un templo en el nuevo edificio del segundo gimnasio de Saratov. Sarátov, 1902.
• Al servicio de Dios — al servicio de los demás // Lectura para sanar el alma. 1903. Parte 1.
• Unas palabras al Arcipreste Svetlov // Revista Misionera. 1904. Nº 7.
• Más sobre la actitud en la que los pastores rusos ortodoxos deben estar frente a las tendencias y condiciones modernas de la vida pública rusa // Boletín espiritual de Saratov. 1905. Nº 5.
• ¡Estad con Cristo!; Antes del inicio del ejercicio // Ibid. 1906. Nº 27, 37/38.
• Al servicio de Dios — al servicio de los demás // Lectura para sanar el alma. 1908. Nº 3.
• ¿Cómo podemos servir a Dios juntos en nuestras familias? // Póltava EV. 1908. Nº 24.
• Conversaciones del maestro de la ley. Tema. 1. Póltava, 1909.
• Notas sobre Siberia; Sociedad y sindicatos industriales; Una carta abierta a Yu. P. Guzhon // Moscow Weekly. 1909. Nº 41, 48, 50.
• Pequeñas acciones y grandes conversaciones; Hasta que no sea demasiado tarde; "Ejército desnudo" // Ibíd. 1910. Nº 14, 18, 32.
• Experiencias religiosas de León Tolstoi a la luz de la ortodoxia. Póltava, 1911.
• ¿Es justo enseñar gr. Tolstoi (en su respuesta al Santo Sínodo) // Vida parroquial. 1911. Nº 3.
• Padre Juan de Kronstadt: la estrella guía de los pastores rusos // Poltava EB. 1911. Nº 34.
• Recuerdos // Saratov EV. 1911. Nº 27/28.
• Saludos desde Poltava // Folleto fraterno. 1911. Nº 33.
• El teomaquismo moderno y el poder curativo del cristianismo // Lectura para curar el alma. 1912. Núm. 9–10.
• Descripción de la vida de bendita memoria del Optina Elder Hieroschemamonk Ambrose en relación con la historia de Optina Hermitage y su anciano. Kozelsk, 1912 (2007).
• Lea la Biblia sabiamente // Revisión misionera. 1914. Nº 1.
• ¿Es posible dar más libertad a la iniciativa local?; ¿Qué nos estamos perdiendo? // VTSOV. 1917. 27 de mayo, 29 de julio.
• El Consejo de la Iglesia como inspirador del avivamiento nacional y constructor de la vida de la iglesia // Poltava EV. 1917. Nº 20.
• Las hermandades pastorales como fuerza activa y creativa de la Iglesia Ortodoxa Rusa // Tserkovnye Vedomosti. 1924. Nº 13/14.
• ¿Deberían los cristianos ortodoxos adoptar el calendario gregoriano? // Ahí. 1925. Nº 1/2.
• Colección de cartas del anciano Optina, jefe del skete hieroschemamonk Anatoly a las monjas. (compilado por S. Chetverikov). (2ª edición - Shamordino. 1914). 214 págs.

• Prefacio; Sobre las tareas y los medios de la educación religiosa y la educación en la escuela secundaria rusa // Protocolos de la comisión sobre cuestiones de educación religiosa y educación en el 2º Congreso Pedagógico. París, 1925.
• [Artículos] // Pastor ruso. 1925-1927 #1–3.
• Salió irrevocablemente de Rusia. Berlín, 1926.
• Desierto Optina. - París, 1926. 185 p.
• Buena publicación. - París, 1926. 63 p.
• A la cuestión del estilo nuevo y antiguo // Renacimiento. 1926. Nº 307.
• Carta a los estudiantes rusos - miembros del movimiento cristiano.
• Brillante Resurrección de Cristo // VRSKhD. 1926. Núm. 3, 6.
• De los obstáculos internos en el camino del Evangelio; Preguntas y respuestas; Teosofía y cristianismo.; Después del congreso; Movimiento estudiantil cristiano ruso y Rusia // VRSKhD. 1927. Núms. 1–5, 10–12.
• Sobre las necesidades religiosas de los niños y adolescentes // Cuestiones de educación religiosa y educación. 1927. Edición. una.
• Sobre la familia cristiana // Ibid. 1928. Edición. 3.
• A la cuestión de la crianza y educación religiosa de la juventud rusa extranjera. París, 1928.
• Una tarea urgente de la Iglesia Rusa en el Extranjero // Boletín del Gabinete Religioso y Pedagógico. - 1928. - Nº 1. - S. 2-3
• Alégrate // Folletos de Sergio. 1928. Nº 8.
• El cristianismo como nacimiento de una vida nueva, Tareas del Movimiento; Unas palabras sobre mi nombramiento como sacerdote de la RSHD; dos aniversarios; Trabajar en el Movimiento como un servicio a la Iglesia y Rusia // VRSKhD. 1928. Núm. 2, 5, 9–11.
• Reflexiones sobre la vida cristiana de los ancianos, ascetas y santos rusos; De impresiones búlgaras; Primera Conferencia de la Amistad Estudiantil Búlgara; Iglesia de la Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios en Montparnasse; Editorial misionera ortodoxa de Hieromonk John (Shakhovsky); El anciano Optina p. Ambrosio y la juventud; Nuestras deficiencias; ¡Cristo ha resucitado!; San Dmitry, Metropolitano de Rostov; notas de movimiento; Estado Libre Asociado en Movimiento; El Camino de la Commonwealth en Movimiento // VRSKhD. 1929. n.° 1–12.
• El camino de la pureza. - París, 1929. 39 p. (2da edición - - M .: Krutitskoye Compound, 1996. 29 p.; 3ra edición - M .: Blagovestnik, 1999. 47 p.).
• RSHD y la sociedad rusa // Renacimiento. 1930. Nº 1706.
• El destino de la familia Korenev. Crónica familiar. Berlín, 1929.
• La Eucaristía como centro de la vida cristiana // Camino. 1930. Nº 22.
• Palabra sobre las hojas de la Ascensión // Sergievskie. 1930. Nº 6.
• Año Nuevo y la Iglesia; Dos mundos; Sobre el lugar del Antiguo Testamento en el cristianismo; el ecumenismo y la unidad de la Iglesia; ¿Qué es la Commonwealth y qué quiere ser?; Movimiento de vacaciones // VRSKhD. 1930. Nº 1, 3, 5, 7, 10, 12.
• Por encima del Evangelio // VRSKhD. 1930. Núm. 11–12; 1931. #1–2.
• Pastor ortodoxo y juventud moderna; Movimiento de vacaciones // VRSKhD. 1931. N° 8/9, 12.
• Antes de Año Nuevo; ¿Qué es eclesiástico y es eclesiástico el Movimiento?; Después del congreso; Nuestras vacaciones // VRSHD. 1932. Núm. 1, 6–9, 12.
• Sobre las dificultades de la vida religiosa en la infancia y la juventud // Camino. 1932. Nº 34.
• Iglesia y juventud. - París, 1933. 32 p.
• Programa Ley Divina. París, 1933.
• Algunas palabras más sobre el lugar de la RSHD en la Iglesia Ortodoxa; Pascua en Sarov // VRSKhD. 1933. #1–2.
• Unas palabras sobre la nota de Su Beatitud Anthony (Khrapovitsky); "El ultimo Beso" Se dice en la tumba sobre. Alexandra Elchaninova // VRSKhD. 1934. Nº 2, 10.
• cosmovisión religioso-cristiana como base de la vida y la cultura humana; En los días de la juventud (Lo que le debo al metropolitano Anthony [Khrapovitsky]) // VRSKhD. 1935. Nº 1/2, 8/11.
• Cartas abiertas a N. A. Berdyaev // Way. 1935. Nº 46; 1936. Nº 50.
• Sobre la maldad del mundo y sobre la Iglesia salvadora // Camino. 1935. Nº 48.
• Sobre el cristianismo individual y social; ¡Día de domingo!; De los saludos festivos de la RSHD // VRSKhD. 1937. Núm. 1–4, 9/12.
• Discurso de bienvenida del Sr. Evlogía; ¡Cristo ha resucitado!; Santo testamento del pasado indígena; Carta general de RSHD // VRSKhD. 1938. Núm. 1–3, 5.
• ¿Qué es la Oración de Jesús? - Serdóbol, 1938.
• El anciano moldavo Paisius Velichkovsky. - Petseri, 1938: Parte 1. 135 p.; parte 2. 125 págs. (2ª edición - en la revista "Eternal" (París: YMCA-Press, 1976); 3ª edición - París: YMCA-Press, 1988; traducción al inglés - Belmont, 1978; traducción al francés - Le starets moldave Paissij Velitchkovskij, 1722-1794 : Sa vie, son enseignement et son influence sur le monachisme orthodoxe - Begrolles-en-Mauges: Abbaye de Bellefontaine, 1997. - 428 p.).
• Sobre los obstáculos internos en el camino al Evangelio. - París, 1951. 15 p.
• La imagen espiritual del padre Juan de Kronstadt y sus testamentos pastorales. 1939.
• Recuerdos; Cartas // Sáb. recuerdos de antiguos alumnos del Cuerpo de Cadetes de Petrovsky Poltava. París, 1965, págs. 88–93.
• Dios en el alma rusa. M, 1998.
• Cómo prepararse para el ayuno, la confesión, la comunión para niños y adolescentes. - M .: Monasterio Sretensky; Nuevo libro, 1997. 48 p.
• Dios en el alma rusa. - M .: Compuesto Krutitsy; Sociedad de Amantes de la Historia de la Iglesia, 1998. 227 p.
• Sobre la fe en Cristo: un viaje de mil años del pueblo ortodoxo ruso con Cristo. - M .: Monasterio de Valaam, 1998. 111 p.
• La verdad del cristianismo. - M .: Compuesto Krutitsy; Sociedad de Amantes de la Historia de la Iglesia, 1998. 420 p.
• Descripción de la vida de ... Optina anciano hieroschemamonk Ambrose en relación con la historia de Optina Hermitage y su vejez: Reimpresión. - M.: Palomnik, 1998. - 415 p.
• Pasado irrevocable. M, 2001.

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 Vida de Optina Startsev SAN Ambrosio
2. ↑ Graduados de la Academia Teológica de Moscú
3. ↑ 1 2 3 Documentos del Santo Concilio de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1917-1918. T. 27. Miembros y escribanos de la Catedral: diccionario biobibliográfico / otv. edición S. V. Chertkov. - M .: Editorial del Monasterio Novospassky, 2020. - 664 p. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
4. ↑ 1 2 Casa Museo de Marina Tsvetaeva - RUSO EN EL EXTRANJERO EN FRANCIA
5. ↑ Chetverikov Sergiy, arcipreste

Literatura

• Liperovsky L., arcipreste. El quinto aniversario de la muerte del padre Sergius Chetverikov // "Crónica de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Europa Occidental" (Exarcado del Patriarcado de Moscú). París. - 1952. - Nº 8. - S. 7-8
• Lista de las obras más importantes del P. Sergio (Chetverikov) // Vestnik. Órgano de la vida social de la iglesia. París: Editorial del Movimiento Estudiantil Cristiano Ruso. - 1957. - S. 37-39
• V. Z.  En memoria del P. Serguéi Chetverikov. En el décimo aniversario de su muerte // Vestnik. Órgano de la iglesia y de la vida pública. París: Editorial del Movimiento Estudiantil Cristiano Ruso. - 1957. - Nº 4. - 29-31
• Breve información biográfica sobre el P. Sergiy Chetverikov // Vestnik. Órgano de la vida social de la iglesia. París: Editorial del Movimiento Estudiantil Cristiano Ruso. - 1957. - Nº 4. - S. 37-39
• Mumrikov O., arcipreste, Mumrikova L.I. Herencia pedagógica y homilética del arcipreste. Sergiy Chetverikov (Hieroshimonk Sergius 1867-1947) // Patrimonio metodológico de los maestros de escuela rusos de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX: monografía colectiva. - M.: Editorial del PSTGU, 2019. - S. 112-135.
• Nikiforov M. V. Sergiy (Chetverikov) // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2021. - T. LXIII: "Sergio - Sinaksar". — Art. 99-101. — 752 pág. - ISBN 978-5-89572-069-1 .

Enlaces

• Chetverikov Sergei Ivanovich en el sitio "Ortodoxia rusa"