En la antigua filosofía griega existían dos conceptos de azar , la esencia de ambos son efectos que ocurren por azar, sin embargo se diferencian en el segundo libro de Aristóteles “Física” de la siguiente manera:
Para muchos filósofos griegos anteriores, el azar no existía en absoluto. Uno de los fragmentos sobrevivientes de Leucipo dice: "Nada sucede al azar, pero todo sucede por una razón y cuando es necesario". Para los atomistas , el mundo era completamente determinista . Sin embargo, Demócrito también argumentó que el azar ("el autómata") provocó la creación original de "las esferas celestiales y todos los mundos", es decir, que la existencia en sí misma no tiene antecedente o causa determinante, aunque todo lo que ha sucedido desde entonces está determinado.
Para Aristóteles , en cambio, tanto Tycha como Automaton son hechos cotidianos. Sin embargo, para Aristóteles, los eventos aleatorios no carecían de causa, eran simplemente el efecto del paralelismo de dos secuencias causales. Por lo tanto, una piedra que cae y golpea a una persona es un evento aleatorio, aunque la caída de una piedra y el paso de una persona son eventos definidos.