Tito (emperador)

Titus Flavius ​​​​Vespasian ( lat.  Titus Flavius ​​​​Vespasianus ; 30 de diciembre de 39, Roma , - 13 de septiembre de 81, Aqua Kutilievy ), a diferencia de su padre , su homónimo completo, que pasó a la historia bajo el nombre personal Titus , es un emperador romano de la dinastía Flavia , que gobernó de 79 a 81 años. En su juventud, perteneció al séquito de César Británico , más tarde inició la carrera militar. Bajo el mando de su padre, desde el año 67 luchó con los judíos rebeldes . En el 70, cuando Vespasiano tomó el poder imperial, Tito condujo un ejército a Judea. Después de una feroz lucha, tomó por asalto Jerusalén y destruyóTemple , ya su regreso a Roma celebró un triunfo (en el 71).

Incluso durante la vida de su padre, Tito se convirtió en el heredero oficial del poder imperial. Ocupó el cargo de prefecto del pretorio y fue elegido cónsul casi todos los años . Después de la muerte de Vespasiano en el 79, Tito se convirtió en emperador (este fue el primer caso en la historia de Roma de la transferencia del poder de un padre a su propio hijo). En política interior y exterior, Titus continuó el curso de su padre. Su breve reinado estuvo marcado por un gran incendio en Roma y la erupción del Monte Vesubio ; al hacer frente a las consecuencias de estos cataclismos, Tito mostró una gran generosidad. En fuentes antiguas, se lo representa como un gobernante ideal.

Durante la era moderna , Tito se convirtió en el protagonista de una serie de obras de arte, incluidas muchas óperas, la más famosa de las cuales es La misericordia de Tito de Wolfgang Amadeus Mozart .

Biografía

Origen

Tito pertenecía a una familia humilde de la ciudad de Reate en Lacio . Su bisabuelo Titus Flavius ​​​​Petron, según los rumores, era nativo de la Galia transpadana y cada año llegaba a la tierra de los sabinos como parte de un artel agrícola; finalmente se instaló en Reate y se casó. Sin embargo, Suetonio escribe que no encontró ninguna evidencia a favor de esta versión. Se sabe auténticamente que Petron era un centurión o incluso un soldado ordinario en el ejército de Cneo Pompeyo el Grande . Después de la Batalla de Farsalia en el 48 a.C. mi. se retiró, volvió a su pequeña patria y pudo enriquecerse con las ventas. El nombre de su esposa era Tertulla y poseía una propiedad cerca de la ciudad de Koza en Etruria [1] [2] .

El hijo de Petron, Titus Flavius ​​​​Sabinus, según algunas fuentes, era un simple centurión o primipilus , y después de su renuncia por motivos de salud, se convirtió en un cobrador de peaje en la provincia de Asia . Posteriormente vivió en tierras de los helvecios , donde practicó la usura. Su esposa, Vespasia Polla, era una persona más noble: su padre, Vespasio Pollio, fue elegido tres veces como tribuno militar y ocupó el puesto honorario de jefe del campo, y su hermano en su carrera alcanzó la pretura y se sentó en el Senado romano. [3] [4] . Flavius ​​​​Sabinus puede haberse vuelto tan rico que fue aceptado en la clase ecuestre . Mediante un matrimonio exitoso, aseguró el estatus senatorial para sus hijos [5] ; por lo tanto, Flavii, a diferencia de todos los gobernantes anteriores de Roma, no tuvo antepasados ​​senadores [6] .

Titus Flavius ​​​​Sabinus tuvo tres hijos. La primera fue una niña, que murió pronto; luego nació un hijo , que recibió el nombre de su padre. El tercero fue Tito Flavio Vespasiano, a menudo llamado simplemente Vespasiano , el primer emperador de esta familia [7] [8] . En el año del nacimiento de su hijo mayor, que recibió el mismo nombre, Vespasiano supuestamente ocupaba el cargo de pretor [9] [10] . La madre de Tito, Flavia Domitilla la Mayor , era una persona aún menos noble: su padre, Flavio Liberal, era solo un escriba del cuestor , y ella misma recibió la ciudadanía romana solo a través de un tribunal [11] .

Primeros años

Titus Flavius ​​​​Vespasian Jr. nació en Roma, "en una casa pobre cerca de Septizonium , en una pequeña habitación oscura" [12] . En la época de Suetonio, este edificio aún estaba intacto y cualquiera podía ver el lugar de nacimiento del emperador. Suetonio fecha el nacimiento "en el tercer día antes de las calendas de enero " del año "memorable por la muerte de Cayo " [12] , es decir, el 30 de diciembre de 41, pero en otro lugar él mismo escribe que Tito murió en el cuarenta y dos años de su vida [13] , y no en el cuadragésimo, como se supondría, en base a su datación. Flavius ​​​​Eutropius informa que Titus vivió durante cuarenta y dos años [14] , y Sextus Aurelius Victor  que vivió durante 41 años [15] . Finalmente, según Dión Casio , Tito se convirtió en emperador a la edad de treinta y nueve años, cinco meses y veinticinco días [16] . Con base en todos estos datos, los investigadores creen que Titus nació el 30 de diciembre de 39. Suetonio podría simplemente confundir las fechas de nacimiento de Tito y César Británico , a cuyo séquito pertenecía el joven Flavio [17] .

Tito era el hijo mayor de la familia. Posteriormente tuvo una hermana (se desconoce su fecha de nacimiento [18] ) y un hermano, Tito Flavio Domiciano (51 años). El cabeza de familia durante todo el reinado de Claudio (41-54 años) hizo una exitosa carrera, aprovechando el patrocinio del cercano imperial Narciso . Vespasiano comandó una legión en la Alta Alemania (en el 41 o 42) y en Gran Bretaña (en el 43), sirvió como cónsul sufecto en el 51 [19] . Titus se crió en la corte junto con el único hijo de Claudius Caesar Britannicus y era su amigo cercano. Desde su juventud, fue una personalidad ampliamente desarrollada: Tito se distinguió por su fuerza física, excelente dominio de "caballos y armas", memoria excepcional, habilidades musicales, la capacidad de componer poesía y pronunciar discursos tanto en latín como en griego [20] [17] .

Claudio murió en el 54. Su joven hijastro Nerón se convirtió en el nuevo emperador , para quien gobernó por primera vez su madre, Agripina . Esta matrona odiaba a Narciso ya todos sus secuaces; además, el padre de Titus supuestamente pertenecía a ese "partido" de la corte que abogaba por la transferencia del poder a Britannicus, por lo que la posición de la familia Flavian cambió dramáticamente [21] . Británico en el 55 fue envenenado por Nerón en una fiesta, y Tito, que estaba reclinado junto a un amigo, probó la bebida envenenada, después de lo cual "fue atormentado durante mucho tiempo por una grave enfermedad" [22] . Tras estos hechos, Vespasiano tuvo que retirarse. Los años siguientes, la familia Flavia no sólo los pasó lejos de la política [23] , sino, según Suetonio, en la pobreza [24] . Sin embargo, esto podría ser una exageración asociada con el deseo de los historiadores antiguos de presentar a Vespasiano y Tito como víctimas de Nerón [25] .

Después de la muerte de Agripina (59), Vespasiano reanudó su carrera política y Tito ingresó al servicio militar. Fue tribuno militar en Alemania y Gran Bretaña, donde, según Suetonio, "se mostró con gran valor y no menos mansedumbre" [26] ; Tácito menciona la gloria que Tito adquirió en Alemania [27] . No hay fechas exactas. Existe la hipótesis de que en la frontera del Rin el futuro emperador podría servir junto con Plinio el Viejo , y luego tenemos que hablar de finales de los años 50 [28] [29] . El investigador alemán S. Pfeiffer escribe sobre los años 61-63 [30] . Dión Casio afirma que Tito luchó en Gran Bretaña en el año 47 con su padre [31] , pero este informe no puede ser cierto [32] .

Al regresar a Roma, Tito comenzó a comparecer ante los tribunales - "más por su buena reputación que por su práctica" [33] . Presuntamente en el 65 ocupó el cargo de cuestor, dando así el primer paso en su carrera política [32] .

La guerra judía: bajo el mando del padre

En el 66, se inició en Judea un levantamiento contra Roma . A fines del mismo año, Nerón nombró a Vespasiano comandante del ejército dirigido contra los rebeldes, y Tito también se dirigió a Oriente. Su padre lo envió desde Acaya a Alejandría con órdenes de traer la XV legión estacionada en Egipto al teatro de operaciones ; El propio Vespasiano se trasladó por tierra a Siria . En la primavera del 67, Tito condujo la legión a su padre en Ptolemais [34] [32] [35] .

A la cabeza de un ejército de sesenta mil, Vespasiano invadió Galilea . El hijo estaba con él. Se sabe que cuando Vespasiano fue herido durante el prolongado asedio de Jotapata , Tito, "preocupado por la suerte de su padre, fue el primero en llegar al lugar" [36] . Más tarde, con un destacamento de quinientos jinetes y mil soldados de infantería, ayudó al comandante de la X Legión , Marcos Ulpio Trajano, a tomar Jaffa (presuntamente el 26 de junio del 67 [32] ), y luego regresó a Jotapata y fue uno de los el primero en escalar la muralla de la ciudad durante el asalto decisivo [37] , que tuvo lugar el 2 de julio. El líder de la defensa, Joseph ben Mattathia, se rindió a los romanos y se salvó [38] ; más tarde se convirtió en uno de los socios de Vespasiano y Tito, recibió la ciudadanía romana y el nombre de Flavio Josefo . Él mismo escribe en su " Guerra judía " que Tito, en el primer encuentro, "estaba imbuido de simpatía por su larga paciencia en la desgracia y pesar por su edad" y sobre todo preocupado por su salvación [39] .

Tomando a Jotapata, Vespasiano regresó con su hijo a Tolemaida y luego ocupó las ciudades de la costa mediterránea de Galilea. Tito acompañó a su padre a Cesarea de Filipo para reunirse con el rey Agripa II . Más tarde, trajo dos legiones de Cesarea Marítima a Scythopolis , y desde allí los romanos se trasladaron a las posesiones de Agripa para pacificar las ciudades que le pertenecían. Tito se destacó cerca de Tarichea: al mando de un destacamento de vanguardia de 600 jinetes, derrotó al enemigo en una batalla campal y fue el primero en irrumpir en la ciudad. Después de eso, en nombre de su padre, se dirigió al gobernador de la vecina Siria, Gaius Licinius Mucian . De regreso, Tito participó en la captura de Gamala : comandó un destacamento que fue el primero en entrar en la ciudad por una brecha en la muralla el 20 de octubre de 67. Después de esta victoria, solo hubo una ciudad en toda Galilea que no se sometió a Roma: Gischala . Tito con mil jinetes se acercó a esta ciudad y sin luchar ganó su rendición. Al mismo tiempo, sin embargo, el comandante de la guarnición, el enemigo irreconciliable de Roma Juan , pudo escapar . Pero en cualquier caso, este éxito incruento significó la conquista de todo el norte de Judea [40] [41] .

En 68, Vespasiano planeó atacar el centro del levantamiento: Jerusalén. Anteriormente, conquistó los territorios que rodeaban esta ciudad desde diferentes lados: Idumea , Perea , las tierras cercanas al Mar Muerto [42] . No se sabe nada sobre el papel de Titus en estos eventos [43] . En el verano, todo estaba listo para un ataque decisivo a Jerusalén, pero las noticias del oeste [44] lo cambiaron todo .

El Imperio Romano en el 68 se vio envuelto en una profunda crisis política. Después de la rebelión de los gobernadores de varias provincias occidentales, Nerón se vio obligado a suicidarse y Servio Sulpicio Galba se convirtió en emperador . En esta situación, Vespasiano necesitaba confirmación de su estado y nuevas instrucciones, pero no recibió ninguna de estas de Galba. Por lo tanto, Vespasiano se vio obligado a detener la lucha y, en el otoño, cuando terminó la campaña, envió a su hijo a Roma. Se rumoreaba que su verdadero objetivo era conseguir la adopción de Tito por parte del anciano y sin hijos César, que en este caso se convertiría en el heredero del poder supremo. Pero en el camino, en Corinto , Tito se enteró de que Galba había sido asesinado por los pretorianos y que Marco Salvio Otón se había convertido en el nuevo princeps , y las legiones germanas proclamaron emperador a Aulo Vitelio . Después de mucho pensar, Titus se volvió [45] [46] [44] .

A partir de cierto momento, Vespasiano se preparaba para una rebelión con el fin de tomar el poder. Tito desempeñó un papel importante en esta preparación [43] [47] : fue su mediación, según Tácito, lo que hizo posible la alianza de Vespasiano con el gobernador de la vecina Siria, Cayo Licinio Muciano, que comandaba cuatro legiones [48] . En abril del 69, Vitelio derrotó a Otón, y este último se suicidó, y en los primeros días de julio, las legiones de Egipto, Judea y Siria proclamaron emperador a Vespasiano. El nuevo pretendiente al poder supremo se dirigió con Tito a Alejandría, desde donde organizó un bloqueo naval de Italia y siguió el curso de la guerra civil, en la que Muciano y Marco Antonio Primo comandaban sus tropas . En octubre, los Flavios invadieron Italia desde el noreste y obtuvieron la victoria en la segunda batalla de Bedriac, y en diciembre ocuparon Roma. El tío de Titus, Titus Flavius ​​​​Sabinus, murió en la lucha; hermano Domiciano pudo escapar. El Senado reconoció a Vespasiano como emperador y lo proclamó a él y a Tito cónsules para el año 70 in absentia ("en su ausencia"). Tito también se convirtió en César: a partir de ese momento, llevó el nombre de Tito César Vespasiano [47] . Al enterarse de todo esto, Vespasiano comenzó a prepararse para su partida a la capital; nombró a su hijo comandante del ejército judío [49] .

Guerra Judía: Comando

A principios del año 70, Tito partió de Alejandría hacia Judea. De su padre recibió las tres legiones que participaron en las hostilidades del 67-68 (V, X y XV), así como la XII legión de Siria y dos mil soldados de las legiones III y XXII; además, los reyes Agripa de Judea, Soem de Emesa y Antíoco IV de Comagene le trajeron sus tropas . Todas estas fuerzas en abril del 70 se reunieron alrededor de Jerusalén [49] . Titus era el comandante formal, pero el ex prefecto de Egipto, Tiberius Julius Alexander , desempeñó el papel de asesor principal para él .

Los rebeldes aprovecharon el respiro de la guerra civil para construir fortificaciones adicionales, por lo que tomar Jerusalén fue una tarea muy difícil. Los planes iniciales de Titus para tomar la ciudad por asalto rápido no estaban destinados a hacerse realidad [51] . En los primeros días del asedio, los defensores de la ciudad hicieron una salida inesperada contra la X Legión, que estaba estacionada en el Monte de los Olivos ; lograron un éxito parcial pero fueron rechazados. Los romanos concentraron sus esfuerzos en la parte norte de las fortificaciones. Con la ayuda de arietes, lograron abrir una brecha en la muralla de Agripa I y llegar hasta las afueras de Bezet (6 o 7 de mayo [52] ). Paralelamente, hubo batallas dentro de la ciudad entre representantes de los "partidos" políticos encabezados por Juan de Gischala, Eleazar hijo de Simón y Simón bar Giora . John derrotó a Eleazar y estableció el control sobre el Monte del Templo , pero durante las batallas, las reservas de grano se quemaron casi por completo. Como resultado, estalló una hambruna en Jerusalén [53] .

Para el 70 de junio, el ejército de Tito controlaba todo el espacio entre el muro de Agripa I y las fortificaciones de la ciudad vieja, y los rebeldes continuaban controlando el Monte del Templo, la Ciudad Alta y la Ciudad Baja. Tito erigió murallas alrededor de Jerusalén, en las que se instalaron máquinas de asedio, pero los judíos cavaron, las murallas fueron destruidas y las máquinas quemadas. Entonces los romanos se trasladaron a un bloqueo completo. Dentro de la ciudad comenzó la hambruna, de la cual, según Josefo, murieron 600 mil personas [54] ; los investigadores consideran que estos datos están sobreestimados, pero aun así brindan información sobre la escala del desastre [55] .

En julio, los romanos comenzaron a asaltar la Torre de Antonio, la llave del Monte del Templo. Con la ayuda de carneros, atravesaron la pared, pero resultó que ya se había construido una nueva detrás. Después de dos semanas de lucha, los soldados de Tito ocuparon la torre y se acercaron al Templo . No era posible romper su pared con un carnero; "Cuando Tito se convenció de que la misericordia de los santuarios extranjeros conduce al daño y la muerte de sus soldados, dio la orden de prender fuego a la puerta" [56] . Al día siguiente (presumiblemente el 5 de agosto [57] ) Tito reunió a sus oficiales para decidir qué hacer a continuación con el Templo. Según Josefo, el comandante rechazó la propuesta de destruir el Templo [58] ; pero hay evidencia directamente opuesta de Sulpicio Severo , quien usó los libros perdidos de las Historias de Tácito. La mayoría de los eruditos creen que fue Tito quien insistió en que se destruyera el Templo [59] .

Durante la siguiente escaramuza, los romanos prendieron fuego al Templo. Titus logró mirar dentro del Lugar Santísimo antes de que muriera en el fuego. Los últimos defensores del Monte del Templo huyeron a la Ciudad Alta, y los romanos izaron estandartes en la montaña y proclamaron emperador a Tito [59] .

Habiendo perdido un punto de defensa tan importante, John de Gischala y Simon bar Giora comenzaron las negociaciones. Le pidieron a Titus que les diera una salida de la ciudad, y él insistió en rendirse incondicionalmente. No queriendo hacer concesiones, Tito reanudó las hostilidades; sus soldados irrumpieron en la Ciudad Baja, donde comenzaron masacres e incendios. La Ciudad Alta, que permaneció sin conquistar, fue rodeada en dieciocho días por una muralla con máquinas de asedio colocadas sobre ella. Los últimos defensores huyeron tan pronto como los arietes comenzaron a actuar, y el octavo día del mes de Harpey (3 de septiembre de 70 [51] ) cayó Jerusalén. Juan y Simón, que intentaron esconderse en los pasajes subterráneos, fueron capturados y enviados a Roma para triunfar junto con setecientos jóvenes judíos. Según Josefo, un millón cien mil judíos perecieron durante el asedio, y noventa y siete mil personas fueron hechas prisioneras [60] . La mayoría de los romanos capturados fueron enviados a las minas egipcias; algunos fueron crucificados en cruces, algunos fueron vendidos como esclavos. De la ciudad tomada, Tito dejó sólo una pequeña parte de las fortificaciones, que pudo ser ocupada por la guarnición romana [61] . En general, Tito actuó sin ninguna indulgencia con los vencidos: los prisioneros seguían muriendo durante las festividades que los romanos celebraban con motivo de su victoria, los supervivientes eran gravados a favor de Júpiter Capitolino. Al mismo tiempo, las solicitudes de los habitantes de Alejandría y Antioquía para la expulsión de los judíos de estas ciudades no se cumplieron [62] [63] .

Con la caída de Jerusalén, la guerra aún no había terminado: los rebeldes controlaban Herodión , Maher y Masada . Pero Tito dejó la captura de estas fortalezas al nuevo gobernador de Judea. Él mismo fue a Cesarea, de allí a Alejandría, ya mediados de junio del 71 llegó a Roma, donde se adjudicó un magnífico triunfo [64] [65] . El botín que capturó en el Templo fue exhibido en el Templo del Mundo especialmente construido [66] ; el arco de Tito apareció más tarde en el foro [67] .

heredero del emperador

Bajo Vespasiano, Tito asumió el cargo de heredero oficial del poder imperial. Durante los diez años del reinado de su padre, fue siete veces cónsul ordinario (su colega en todos los casos fue Vespasiano), en el 73 fue censor (también con su padre), desde los 71 años fue portador de la facultades de la tribuna del pueblo . El carácter dinástico del poder Flavio fue enfatizado por el triunfo judío, en el que participaron tres representantes de la familia: Tito y Vespasiano estaban en un carro, y Domiciano cabalgaba detrás de ellos en un caballo blanco. Después de 71 años, Tito encabezó todos los servicios de palacio, se convirtió en prefecto del pretorio , leyó los discursos de su padre en el Senado. Para el año 79, ostentaba los títulos de César y Augusto, fue proclamado emperador catorce veces, era miembro de los tres principales colegios sacerdotales ( pontífices , augures y hermanos Arval ), acuñó su propia moneda [68] . Vespasiano declaró abiertamente en el Senado "que o sus hijos o nadie lo sucederá" [69] .

Tito no convenía a todos como heredero. Autores antiguos escriben que durante la vida de su padre, Tito tuvo muy mala reputación: fue acusado de crueldad, codicia, corrupción y promiscuidad sexual. Circulaban rumores por Roma sobre sus conexiones con la reina judía Berenice , con muchachos y eunucos. “Por eso, todos vieron en él a un segundo Nerón y hablaron de él públicamente” [70] . El mensaje de Suetonio sobre las "conspiraciones continuas" contra Vespasiano [69] es relacionado por los investigadores precisamente con el descontento de los senadores con la imposición de Tito como su sucesor [71] . Solo hay información concreta sobre la conspiración de Titus Clodius Eprius Marcellus y Aulus Caecina Alien (no se sabe si se trataba de dos conspiraciones o de una sola). Eprius Marcellus se suicidó y Cecina fue asesinado sin juicio por orden de Titus inmediatamente después de una cena conjunta [72] . Existe la opinión de que Vespasiano nombró a Tito como prefecto del pretorio precisamente para hacer frente a sus enemigos entre los senadores y líderes militares: actuando de esta manera, Vespasiano pudo mantener la reputación de un emperador misericordioso, y solo su hijo fue reprochado por crueldad [73 ] .

Tablero

Después de la muerte de Vespasiano el 24 de junio de 79, Tito se convirtió en el único gobernante del imperio. Esta fue la primera vez en la historia de Roma, cuando el poder supremo pasó del padre a su propio hijo. Las fuentes no mencionan una sesión especial del Senado dedicada a la transferencia de poder, y lex imperii  - un acto legislativo que formalizaría esta transferencia; además, Suetonio llama a Tito "cómplice y guardián del poder" incluso en vida de su padre [74] , y en las inscripciones oficiales el año 79 se considera no el primero, sino el noveno año de sus poderes tribunicios. Así, el gobierno independiente de Tito podría ser presentado por la propaganda estatal como una continuación de su co-gobierno con Vespasiano, y no como un nuevo principado [75] [76] . Pero solo después de la muerte de su padre, Tito se convirtió en el dueño de todos los atributos del poder supremo: la dignidad del sumo pontífice , los títulos de " padre de la patria " y "Agosto", el prenombre del emperador . Su nombre completo en los documentos oficiales sonaba así: Emperador Titus Caesar Vespasianus August ( imp. Titus Caesar Vespasianus Aug. ) [75] .

Vespasiano padre fue inmediatamente deificado, por lo que Tito también fue llamado divi Vespasiani filius . El nuevo emperador se nombró cónsul a principios del año 80, junto con su hermano, y, al parecer, se convertiría en cónsul en el 82. Desde el primer día de su reinado, llamó a Domiciano “co-gobernante y sucesor” [77] : él, por causas naturales, se convirtió en el heredero de su poder. Así, Tito continuó la política dinástica de su padre [78] .

El reinado de Tito fue breve (poco más de dos años). Los relatos de los autores antiguos sobre él se reducen principalmente a dos temas: los desastres naturales ( la erupción del Vesubio en el 79 y el incendio de Roma en el 80) y la atmósfera de euforia que reinaba en el imperio en relación con el estilo de gestión muy liberal de Tito [79] . El nuevo emperador hizo muchos esfuerzos para cambiar su opinión a mejor y dejar de verlo como un nuevo Nerón. Expulsó a Berenice de Roma y enajenó a sus "favoritos", incluidos "los más refinados" [80] ; confirmado por un solo edicto todos los dones de los predecesores; informantes severamente castigados y sus instigadores; Se negaba a castigar a los senadores, incluso condenados por concierto para delinquir [76] . Tito, según Plinio el Joven , "proporcionaba seguridad y venganza" a los representantes de la clase senatorial [81] . Otorgó a los soldados libertad de voluntad y exención de impuestos sobre la tierra otorgada en función de la antigüedad [82] . Como resultado, la opinión pública sobre el nuevo emperador cambió radicalmente: Tito se ganó la reputación de gobernante ideal [83] .

Al mismo tiempo, los investigadores afirman que el peso real del senado en el gobierno siguió disminuyendo bajo Tito. Las fuentes no mencionan las visitas de este emperador a la curia, sus intentos por lograr la adopción de algún decreto o decisión judicial; no hay ninguna información sobre ninguna actividad del senado en 79-81. El apoyo de Tito eran exclusivamente sus confidentes. El princeps tenía fama de ser generoso y cortés, pero al mismo tiempo, a diferencia de su padre, absolutamente inaccesible a los súbditos de cualquier rango [84] .

Los autores antiguos destacan la generosidad de Tito en contraste con el atesoramiento de su padre: organizaba espectáculos lujosos que duraban cien días, dejaba todos los premios de los emperadores anteriores a sus súbditos, iniciaba construcciones a gran escala, reducía la carga fiscal de los particulares provinciales comunidades ( Rodas , Kos , Cesarea, la principal ciudad de los helvéticos aventiques ). En este sentido, algunos investigadores creen que el reinado de Tito tuvo consecuencias negativas para el tesoro imperial, que Vespasiano llenó a costa de ingentes esfuerzos. Esto es precisamente lo que podrían haber querido decir Casio Dión, que escribió que Tito "no habría sido amado si hubiera vivido más tiempo", [85] y Suetonio, según el cual Domiciano "se volvió codicioso por la pobreza" [86] . El investigador B. Henderson acusó a Titus de incompetencia financiera, o al menos de descuido [87] .

Sin embargo, hay otro punto de vista. El mismo Dio Cassius escribió que “Titus era muy cuidadoso con el dinero y no lo malgastaba” [88] . E. Smirnova afirma que el tesoro no perdió nada debido a la aprobación de Titus de los premios de sus predecesores: todos estos premios fueron verificados bajo Vespasiano. Las pérdidas debidas a los incentivos fiscales fueron más que compensadas por el aumento de las tarifas en Egipto. Finalmente, durante la construcción en Roma y las provincias, Tito solo continuó lo que su padre había comenzado: completó una serie de anfiteatros, templos, termas y acueductos, incluido el anfiteatro Flavio en la capital, y completó la restauración del Templo de Júpiter Capitolino . . El buen estado de las finanzas tras los resultados de su reinado también se evidencia por el hecho de que en los primeros años Domiciano claramente no carecía de dinero [89] .

Bajo Tito, ocurrieron dos cataclismos a gran escala que le dieron al emperador una razón para demostrar generosidad. El 24 de agosto de 79, apenas dos meses después del inicio de su reinado, el Monte Vesubio entró en erupción, causando enormes daños en Campania . En particular, tres ciudades fueron destruidas: Pompeya , Herculano y Estabia . Se sabe que en el primero de ellos murieron unas dos mil personas, aproximadamente el 15% de la población total [90] . Los sobrevivientes se quedaron sin techo sobre sus cabezas, vastas áreas resultaron ser inhabitables. Tito encomendó la liquidación de las consecuencias a dos cónsules , que recibieron fondos del erario, así como "los bienes sin herencia de los muertos" [91] ; como resultado, resultó que el daño sufrido por la Campaña fue compensado principalmente a expensas de los propios campanos, y la generosidad de Tito fue bastante ostentosa [92] . Pero los designados imperiales fueron capaces de resolver el problema con bastante rapidez [93] .

En el año 80, se desató un gran incendio en Roma que, en tres días, arrasó, presumiblemente, toda la parte noroeste de la ciudad, desde el Capitolio hasta el Campo de Marte . En particular, los términos de Agripa , el teatro de Pompeyo , el teatro de Balba , el Serapeion , el Panteón y una serie de otros objetos fueron incendiados [94] [95] . Al enterarse de esto, Tito, según Suetonio, inmediatamente exclamó: “¡Todas las pérdidas son mías!” [91] Para la restauración de edificios y templos, dio la decoración de sus fincas suburbanas y financió toda la construcción con sus propios fondos, rechazando la ayuda de particulares, ciudades y reyes vasallos. Su comportamiento puede explicarse por su falta de voluntad para compartir la gratitud de la gente del pueblo con nadie [92] .

Poco se sabe sobre la política provincial de Titus. En Oriente prosiguió la construcción de caminos estratégicos iniciados por su padre, que posibilitaron las fáciles victorias de Trajano treinta años después. Durante el reinado de Tito, apareció un segundo Falso Nerón en las provincias orientales , expulsado a Partia y luego ejecutado allí. Titus involucró activamente a los nativos locales en la gestión de estas regiones, siguiendo a su padre en esto también [96] .

En Occidente, bajo Tito, la romanización activa de España continuó a través de la difusión de la ley latina allí, la creación de municipios y la atracción de la nobleza local al Senado romano. No se sabe nada sobre la política de los Flavios en la Galia. En Britania , durante el reinado de Tito, actuó Gnaeus Julius Agricola , que ocupó la isla de Mona , y luego luchó contra toda Caledonia e incluso, al parecer, desembarcó en Hibernia (la mayoría de estos éxitos datan ya del reinado de Domiciano). Bajo Agrícola, aparecieron foros romanos en tres ciudades de Gran Bretaña, aumentó el número de documentos en latín y cerámica con inscripciones en latín [97] .

Muerte y sucesión al poder

Según Suetonio, Tito contrajo fiebre en septiembre de 81 cuando se dirigía a una de sus propiedades sabinas. “En la primera parada, sintió fiebre”, luego de lo cual fue llevado en una camilla [98] . Según Plutarco, el emperador cogió un fuerte resfriado en Roma y, rechazando el consejo de los médicos, visitó los baños, tras lo cual se produjo un deterioro fatal [99] . Antes de su muerte, Titus se quejó de "que pierde la vida inocentemente: no tiene nada que reprocharse, excepto, quizás, por un acto". Nunca habló de lo que era este acto [98] . Hubo rumores de que Tito fue envenenado por su hermano, y antes de su muerte se dio cuenta de lo que había sucedido, y lamentó no haber ejecutado a Domiciano, a quien ahora tenía que dejar el imperio [100] .

Tito murió en los idus de septiembre (13 de septiembre de 81) en la misma villa donde su padre había muerto veintiséis meses antes. Las fuentes dicen que Domiciano ordenó a los cortesanos que dejaran al moribundo como si ya hubiera muerto [101] . Pero el pueblo y el senado, a diferencia del heredero, vivieron la muerte del princeps como una gran pérdida [13] . Suetonio escribe que esta muerte "golpeó no tanto a Tito como a toda la humanidad" [102] . Se otorgaron honores póstumos a Tito en varias ciudades de provincia; así, en Oriente fue Esmirna , Laodicea , Perinto [103] .

Domiciano heredó el poder supremo sin ninguna dificultad. El mismo día 13 de septiembre los pretorianos lo proclamaron emperador, y al día siguiente el Senado le concedió todos los poderes y títulos [104] .

Apariencia

Según Suetonio, desde la adolescencia, Tito "brilló con virtudes corporales y espirituales" y se distinguió por una "belleza notable" [105] . Tácito también escribe sobre "aspecto hermoso, incluso majestuoso" [45] . Al mismo tiempo, Titus no era alto, con los años desarrolló una barriga pequeña [105] . En las monedas, su rostro es muy similar al de Vespasiano, con inevitables diferencias de edad [106] .

Se han conservado tres imágenes escultóricas intravitales de Tito. Esta es una escultura en el Museo del Vaticano , que lo representa en la pose de un orador y vestido con una toga , así como dos bustos, en el Museo Arqueológico de Nápoles y en el Louvre en París [107] . El primero de ellos está realizado de manera realista, el segundo idealiza claramente al emperador, representándolo más joven [106] .

Vida personal

Tito estuvo casado dos veces. En el reinado de Nerón, se casó con Arrecina Tertulla , hija de Marco Arrecina Clemente , quien fue prefecto pretoriano bajo Calígula . Esta matrona murió solo un año después, y Titus se casó por segunda vez, con Marcia Furnilla . Inmediatamente después del nacimiento de su hija, se divorció de su esposa [33] . La razón de esto podría ser la conexión de los familiares de Marcia con la conspiración de Pisón (65), con cuyos participantes Nerón trató severamente [30] . Tito nunca se volvió a casar. Durante el reinado de su padre, le gustaban los niños y los eunucos, por lo que en Roma se le reprochaba la voluptuosidad. Hubo rumores de que Titus había hecho de la esposa de su hermano, Domitia Longina , su amante , pero ella le juró a su esposo que esto no era cierto [108] .

Tito estaba enamorado de la reina Berenice, hermana de Herodes Agripa II de Judea y bisnieta de Herodes el Grande , que era once años mayor que él y tuvo tres matrimonios sucesivos, uno de ellos con su tío. El romance entre Tito y Berenice comenzó durante la Guerra de los Judíos, y en el 74 la reina llegó a Roma y vivió en el palacio imperial durante mucho tiempo. Según los rumores, Titus prometió casarse con ella [109] . Esta conexión enfrentó la condena universal: causó asociaciones extremadamente desagradables para los Flavios con Marco Antonio y Cleopatra . Tito castigó severamente a varios críticos [110] , pero finalmente envió a Berenice fuera de Roma - "contra ella y contra su voluntad" [80] . Se desconoce la fecha exacta de la expulsión, pero presumiblemente tuvo lugar poco después de la muerte de Vespasiano [111] .

La única hija de Tito de Marcia Furnilla, Julia Flavia , Vespasiano quería casarse con Domiciano, pero él rechazó tal matrimonio [112] . El marido de Julia era su primo Titus Flavius ​​​​Sabin . Más tarde, Domiciano sedujo a su sobrina y, cuando llegó al poder, ejecutó al marido de ella (82). Julia vivía abiertamente con su tío en el palacio imperial [113] y ostentaba el título de Augusta; ella murió en el '91 debido a un aborto fallido [114] .

En fuentes

Una imagen positiva de Tito comenzó a tomar forma incluso durante el reinado de su padre: los éxitos militares del heredero del emperador fueron coloridos descritos por el historiador Josefo Flavio (escribió sobre Tito en un estilo abiertamente panegírico [115] ) , los poetas épicos Gaius Valerius Flaccus y Silius Italicus . La ideología oficial enfatizó el hecho de que tanto Vespasiano como su hijo mayor se preocupan día y noche por el bien del estado. En el marco de este discurso, Plinio el Viejo , que dedicó a Tito su Historia natural , publicada en el 77 o 78, dotó a esta obra de un índice -para ahorrar tiempo al joven Flavio "para sus deberes y preocupaciones [ 116] . Después de su muerte, Tito fue deificado y Domiciano se encargó de su culto. Al mismo tiempo, el hermano menor repetidamente habló negativamente de Tito en sus discursos y edictos [117] : lo acusó de falsificar el testamento de su padre, declaró que fue él, Domiciano, quien otorgó a Flavio el poder supremo [118 ] [119] . Según Dión Casio, los senadores al principio del reinado de Domiciano no sabían si tenían que exaltar a Tito o no era seguro [120] .

Tito fue representado en la " Historia " escrita por el yerno de Gnaeus Julius Agricola Tacitus , presumiblemente en el año 109 [121] . Esta obra cubría originalmente todo el reinado de la dinastía Flavia, pero de diez o doce libros, solo los primeros cuatro han sobrevivido en su totalidad y el quinto en aproximadamente un tercio. Están hablando de los hechos del 69 y 70, cuando hubo una guerra civil y el sitio de Jerusalén, y para este período Tácito es la fuente principal [122] . El autor de la "Historia" sentía gran simpatía por Tito [115] : escribe que Tito se distinguía por su inteligencia, firmeza de carácter, "aspecto hermoso, incluso majestuoso" [45] ; “se comportó con dignidad, pero con decisión”; era un hábil líder militar .

La única fuente sobreviviente que da una descripción completa de la vida y la personalidad de Tito es la Vida de los doce césares de Suetonio, escrita bajo los primeros Antoninos [115] . Su autor destaca los contrastes en el carácter del emperador antes y después de su llegada al poder único, así como la diferencia entre Tito y Domiciano [124] . Según él, durante la vida de su padre, Tito tenía fama de ser un hombre cruel, codicioso y depravado, por lo que se le consideraba el “segundo Nerón”, y se esperaba con temor su llegada al poder. Pero después de la muerte de Vespasiano, Tito se transformó por completo, convirtiéndose en "la alegría y el amor de toda la humanidad": invariablemente mostró generosidad, amabilidad, generosidad, respeto por la propiedad de otras personas, la capacidad de elegir amigos [125] . En la historiografía, existen diferentes explicaciones para esta metamorfosis: algunos estudiosos creen que los panegiristas de Tito lo contrastaron con Domiciano, otros que Tito realmente cambió, habiendo ganado experiencia política y dándose cuenta de que nada se podía lograr solo con represiones, y otros más que él reemplazó cínicamente una máscara por otra. Existe la opinión de que la buena reputación de Tito se debe exclusivamente a una muerte temprana: Calígula y Nerón, al comienzo de su reinado, también demostraron ser los mejores, pero luego se convirtieron en los peores tiranos [126] .

En su forma final, esta idea fue formulada por Dio Cassius, quien escribió su "Historia romana" después de 211 [127] . En confirmación, el historiador trazó un paralelo entre Tito y Augusto :

En este aspecto, se dice que igualó el largo reinado de Augusto, porque ni Augusto habría sido tan amado si hubiera vivido menos, ni Tito si hubiera vivido más. Porque el primero, aunque se comportó con mucha crueldad a causa de la guerra y las luchas civiles, luego tuvo la oportunidad durante un período [considerable] de distinguirse por notables beneficios; Tito, que gobernó con gracia, murió en el apogeo de su gloria, y si había vivido mucho tiempo, se podría argumentar que debía su opinión favorable de sí mismo más a la suerte que a su propio valor.

En general, en el marco de la cultura antigua, la imagen de Tito se convirtió en el ideal de un gobernante: misericordioso, generoso, que vive por el bien de sus súbditos. Se convirtió en un modelo a seguir en la época de los Antoninos [107] .

En la cultura artística

En las obras de arte, Tito aparece principalmente en relación con tres temas. Estos son su misericordia sin igual ( la misericordia de Tito ), su amor por Berenice y la toma de Jerusalén en el 70, seguida de la destrucción del Templo. Este último se estima en la tradición, a partir del Talmud , como el castigo de los judíos desde lo alto por sus pecados [107] .

Pintura

La toma de Jerusalén fue representada en una de sus pinturas por el pintor francés del siglo XVII Nicolas Poussin . En esta pintura, creada en 1625 para el cardenal Francesco Barberini , Tito intenta evitar la destrucción del Templo. Al fondo, se libra una pelea en el pórtico del templo ; en primer plano, en el lado derecho, se representa a Tito montando a caballo, y en el lado izquierdo, soldados romanos con cautivos. Todos ellos miran hacia el centro casi vacío de la composición, donde yacen los cuerpos desmembrados [129] . En el siglo XIX, el artista alemán Wilhelm von Kaulbach (en 1841-1846, encargado por el rey Luis I de Baviera ) pintó la pintura "La destrucción de Jerusalén por Tito". En su representación, Tito es el instrumento de la ira divina; la victoria de los romanos es celebrada por ángeles y profetas [130] . La misma trama fue utilizada en sus pinturas por el británico David Roberts (1850) y el italiano Francesco Hayets (1867).

Giulio Romano , uno de los fundadores del manierismo, representó un triunfo judío (1540). En su pintura, Tito está de pie junto a su padre en un carro tirado por cuatro caballos y pasa por debajo del arco triunfal. Un ángel sostiene sobre las cabezas de ambos vencedores la corona [131] . El mismo evento fue representado por el pintor victoriano británico Lawrence Alma-Tadema (1885). Tiene a la familia Flavian bajando las escaleras, y el espectador los ve a través de los ojos de un hombre parado al pie. Vespasiano camina delante, seguido de sus hijos: Tito solo, Domiciano, sosteniendo a Domicia Longino de la mano; mientras Tito y Domicia se miran. Al fondo se lleva la Menorá [130] .

Literatura

El amor de Titus y Berenice se convirtió en 1670 en la base de la trama de las obras de dos dramaturgos franceses: Jean Racine y Pierre Corneille . En la "comedia heroica" de la última "Tito y Berenice", el personaje principal decide por razones políticas casarse con una tal Domicia (este es un personaje ahistórico). Domiciano, enamorado de Domicia, intenta convencer a Berenice de que se quede con Tito, y el Senado y el pueblo de Roma le piden a Tito que se case con la reina judía, pero la ofendida Berenice deja al emperador y abandona Roma. En Racine (su obra se llama Berenice), los personajes principales se aman con la misma profundidad y pasión y quieren casarse. Tito, al darse cuenta de que los romanos nunca aprobarían tal matrimonio, decide después de muchas dudas actuar de acuerdo con el deber del emperador. Se produce una dolorosa explicación, Berenice comienza a pensar en el suicidio, Tito se decide por el matrimonio, pero al final la misma Berenice lo abandona, porque comprende la necesidad de este paso para el bienestar del imperio [131] . Ella dice:

No hay necesidad de sufrir así:
no valgo la pena, nuestra pasión mutua no vale la pena,
para que el mundo, que te honra como a una deidad
y espera un gran logro del César,
por eso, ¡ay!, ha perdido su consuelo.

La obra de Racine recibió más reconocimiento, aunque fue criticada un siglo después por Jean-Jacques Rousseau . Fue muy apreciada por Luis XIV , quien se convirtió en uno de los primeros espectadores ; Berenice todavía se representa en varios teatros de todo el mundo [131] .

En el siglo XX, Titus fue representado en las novelas históricas de Lion Feuchtwanger . La primera parte de la trilogía de Josefo creada por este escritor, La guerra de los judíos (1932), trata sobre el levantamiento judío, la segunda, Hijos (1935), sobre los hechos posteriores hasta la muerte de Tito. Jean-Francois Namyas escribió la novela Titus en 2000-2001, Salomon Malka en 2010 escribió un ensayo con elementos literarios y artísticos sobre la destrucción del Templo en Jerusalén y el destino de la Menorah [132] . Además, Titus aparece en las novelas policiacas de Marcus Didia Falco de Lindsay Davies , que se desarrollan bajo Vespasiano.

Música

Tito se convirtió en el personaje central de varias óperas barrocas . En concreto, se trata de "Titus" de Antonio Honor ( Venecia , 1666), que tiene lugar durante la toma de Jerusalén. Se escribe "Berenice" de Giuseppe Maria Orlandini (Venecia, 1730) sobre la base de la obra homónima de Racine, y finaliza la ópera homónima de Giovanni Battista Ferrandini (Munich, 1730), contrariamente a la trama clásica , con final feliz. El "drama musical" de Pietro Metastasio "La misericordia de Tito" (escrito en 1734), cuya trama se tomó tanto de Racine como de Corneille (y de este último no solo de "Tito y Berenice", sino también de " Zinny"). Metastasio estudió una serie de fuentes antiguas, cuyos detalles adornaban la narración, pero en general la trama de la ópera está poco conectada con la historia. Uno de los personajes centrales es la hija de Aulo Vitelio, quien está enamorada de Tito y al mismo tiempo sueña con vengar a su padre. Al enterarse de que Titus quiere casarse con una tal Servilia, Vitellia organiza una conspiración. Los rebeldes prendieron fuego al palacio imperial, pero Titus sobrevive. Firma la sentencia de muerte del jefe de la conspiración, Sexto, pero en la víspera de la ejecución de Vitelio, confiesa todo, y Tito perdona generosamente tanto a ella como a Sexto. En el finale, el coro glorifica la misericordia y la sabiduría del emperador [133] .

Metastasio escribió su obra para el homónimo del emperador Carlos VI . Primero fue musicalizado por Antonio Caldara , y más tarde casi 50 compositores más escribieron sus óperas con el mismo libreto. Entre ellos se encuentran Johann Adolf Hasse , que creó dos versiones musicales (la primera en 1738), Baldassare Galuppi (1741), Christoph Willibald Gluck (1752), Niccolo Yomelli (1753), Ignaz Jakob Holzbauer (1757). Pero la ópera más famosa, La misericordia de Tito, es de Wolfgang Amadeus Mozart ; fue escrito para las celebraciones con motivo de la coronación de Leopoldo II como rey de Bohemia y se representó por primera vez en el Teatro Estatal de Praga en 1791. Según los críticos, en esta interpretación la imagen de Tito recibió por primera vez una genuina profundidad psicológica [134] .

En el siglo XIX, el libreto de Metastasio siguió siendo solicitado por los compositores. Al mismo tiempo, los autores de la música redujeron y modernizaron activamente el antiguo material de la trama. En particular, en 1803 tuvo lugar la primera producción de la ópera Antonio del Fante , en 1807 - la ópera de Marco Portogallo [135] .

Cinematografía

Se conocen al menos dos largometrajes en los que actúa Titus. En 1980, Jean-Pierre Ponnelle filmó la ópera de Mozart; la acción de esta película se desarrolla con el telón de fondo del arco de Tito, las ruinas de las termas de Caracalla y las ruinas de la villa de Adriano en Tívoli . En 2000, Jean-Daniel Verhac filmó Berenice de Racine . Titus fue interpretado por Gerard Depardieu en esta película para televisión . Además, el emperador es uno de los héroes del documental de la BBC The Colosseum. Arena de la Muerte . En la serie de televisión británica Roman Riddles (2007), Titus es interpretado por Nicholas Farrell [137] .

En historiografía

Al evaluar el reinado de Tito, los investigadores se enfrentan a ciertas dificultades: las actividades de este emperador parecen una continuación natural de las actividades de su padre, además, Tito gobernó solo durante solo dos años. En general, se considera a Tito como un estadista talentoso que pudo fortalecer el poder de la dinastía Flavia [138] . B. Jones lo caracteriza como un partidario de la autocracia llena de buenas intenciones, que logró sin excesos externos privar al Senado de sus últimas facultades, dejándolo de jure como órgano de poder supremo. En este sentido, Tito podría convertirse en un modelo para Trajano y los emperadores posteriores, incluido Marco Aurelio [139] . El propio Tito puede haber considerado la experiencia de Augusto como un ejemplo a seguir [140] .

El investigador ruso E. Smirnova señala que, a diferencia de su padre, que apelaba a los valores republicanos, Titus utilizó la imagen de un “padre de la patria” generoso, misericordioso e inmaculado, inaccesible a la crítica, para fortalecer su autoridad. En las relaciones con el Senado, según Smirnova, continuó la política vespasiana de coexistencia pacífica [141] .

La relación entre Titus y Berenice se convirtió en objeto de una consideración aparte en la historiografía. Fueron de particular interés para los estudiosos del siglo XIX en relación con los prejuicios que existían entonces contra los judíos y las mujeres emancipadas. Muchos historiadores han visto a Berenice como una mujer envejecida, ambiciosa y cachonda que intentaba aprovecharse de su joven amante . Al evaluar la relación entre Titus y Berenice, los científicos cayeron en uno de dos extremos y los consideraron "pasión ridícula" o "una novela de importancia histórica mundial" [143] . El historiador judío Heinrich Graetz sugirió que Tito realmente trató de salvar el Templo de Jerusalén por el bien de su amada [144] .

Notas

1. ↑ Suetonio, 1999 , Divino Vespasiano, 1, 2-2, 1.
2. ↑ Flavio 206, 1909 , s. 2626.
3. ↑ Suetonio, 1999 , Divino Vespasiano, 1, 2-3.
4. ↑ Flavio 206, 1909 , s. 2626-2627.
5. ↑ Jones, 1992 , pág. 2.
6. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 7-8.
7. ↑ Suetonius, 1999 , Divine Vespasian, 1, 3; 2, 1.
8. ↑ Flavio 206, 1909 , s. 2627.
9. ↑ Flavio 206, 1909 , s. 2627-2628.
10. ↑ Egorov, 2003 , pág. 285.
11. ↑ Suetonio, 1999 , Divino Vespasiano, 3.
12. ↑ 1 2 Suetonio, 1999 , Tito, 1.
13. ↑ 1 2 Suetonio, 1999 , Tito 11.
14. ↑ Eutropio, 2001 , VII, 22, 1.
15. ↑ Aurelius Victor , Extractos..., X, 15.
16. ↑ Zonara , XI, 18.
17. ↑ 12 Flavio 207, 1909 , p . 2697.
18. ↑ Kravchuk, 2010 , pág. 106.
19. ↑ Flavio 206, 1909 , s. 2628.
20. ↑ Suetonio 1999 , Tito 2-3.
21. ↑ Ritter, 1992 , pág. 70-71.
22. ↑ Suetonio, 1999 , Tito, 3.
23. ↑ Flavio 206, 1909 , s. 2628-2629.
24. ↑ Suetonio, 1999 , Domiciano, 1, 1.
25. ↑ Jones, 1992 , pág. 7.
26. ↑ Suetonio, 1999 , Tito 4, 1.
27. ↑ Tácito, 1993 , Historia, II, 77.
28. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2697-2698.
29. ↑ Historia de la literatura romana, 1962 , p. 129.
30. ↑ 12 Pfeiffer, 2009 , pág . 39.
31. ↑ Dion Casio, 2011 , LX, 30.
32. ↑ 1 2 3 4 Flavio 207, 1909 , s. 2698.
33. ↑ 1 2 Suetonio, 1999 , Tito, 4, 2.
34. ↑ Flavio Josefo, 1991 , III, 1, 3; 4, 2.
35. ↑ Rogova, 2006 , pág. 155.
36. ↑ Flavio Josefo, 1991 , III, 7, 22.
37. ↑ Flavio Josefo, 1991 , III, 7, 31; 34.
38. ↑ Rogova, 2006 , pág. 156.
39. ↑ Flavio Josefo, 1991 , III, 8, 8.
40. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2698-2699.
41. ↑ Rogova, 2006 , pág. 157.
42. ↑ Rogova, 2006 , pág. 157-158.
43. ↑ 12 Flavio 207, 1909 , p . 2699.
44. ↑ 1 2 Rogova, 2006 , pág. 158.
45. ↑ 1 2 3 Tácito, 1993 , Historia, II, 1.
46. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2699-2700.
47. ↑ 12 Pfeiffer, 2009 , pág . 40
48. ↑ Tácito, 1993 , Historia, II, 7.
49. ↑ 1 2 Rogova, 2006 , pág. 169.
50. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2700-2701.
51. ↑ 1 2 Smirnova, 2002 , pág. 150.
52. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2701.
53. ↑ Rogova, 2006 , pág. 169-170.
54. ↑ Flavio Josefo, 1991 , V, 13, 7.
55. ↑ Rogova, 2006 , pág. 172.
56. ↑ Flavio Josefo, 1991 , VI, 4, 1.
57. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2703.
58. ↑ Flavio Josefo, 1991 , VI, 4, 3.
59. ↑ 1 2 Rogova, 2006 , pág. 173.
60. ↑ Flavio Josefo, 1991 , VI, 9, 3.
61. ↑ Rogova, 2006 , pág. 173-174.
62. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 150-151.
63. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2704-2705.
64. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 42-44.
65. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2705-2706.
66. ↑ Rogova, 2006 , pág. 174-175.
67. ↑ Jones, 1992 , pág. 93.
68. ↑ Egorov, 2003 , pág. 293.
69. ↑ 1 2 Suetonio, 1999 , Divino Vespasiano, 25.
70. ↑ Suetonio 1999 , Tito 6-7.
71. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 199.
72. ↑ Egorov, 2003 , pág. 296-297.
73. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 45.
74. ↑ Suetonio, 1999 , Tito 6, 1.
75. ↑ 1 2 Egorov, 2003 , pág. 302.
76. ↑ 1 2 Smirnova, 2002 , pág. 200-201.
77. ↑ Suetonio, 1999 , Tito 9, 3.
78. ↑ Egorov, 2003 , pág. 302-303.
79. ↑ Egorov, 2003 , pág. 300-301.
80. ↑ 1 2 Suetonio, 1999 , Tito 7, 2.
81. ↑ Plinio el Joven, 1982 , Panegírico a Trajano, 35.
82. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 118.
83. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 47-48.
84. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 91-93.
85. ↑ Dio Casio, 2011 , LXVI, 18, 4.
86. ↑ Suetonio, 1999 , Domiciano, 3, 2.
87. ↑ Smirnova, 2009 , pág. 306-307.
88. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXVI, 19, 3a.
89. ↑ Smirnova, 2009 , pág. 308-311.
90. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. cincuenta.
91. ↑ 1 2 Suetonio, 1999 , Tito 8, 4.
92. ↑ 1 2 Smirnova, 2009 , pág. 310.
93. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 50-51.
94. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 51.
95. ↑ Egorov, 2003 , pág. 301.
96. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 158-159.
97. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 163-169.
98. ↑ 1 2 Suetonio, 1999 , Tito 10.
99. ↑ Plutarco , Instrucciones sobre la preservación de la salud, 3.
100. ↑ Dio Casio, 2011 , LXVI, 26.
101. ↑ Suetonio, 1999 , Domiciano, 2, 3.
102. ↑ Suetonio, 1999 , Tito 10, 1.
103. ↑ Flavio 207, 1909 , s. 2724.
104. ↑ Jones, 1992 , pág. veinte.
105. ↑ 1 2 Suetonio, 1999 , Tito 3, 1.
106. ↑ 12 Flavio 207, 1909 , p . 2726.
107. ↑ 1 2 3 Historische Gestalten der Antike, 2013 , pág. 1003.
108. ↑ Suetonio, 1999 , Tito 10, 2.
109. ↑ Suetonio, 1999 , Tito 7, 1.
110. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXV, 15, 5.
111. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 46-47.
112. ↑ Jones, 1992 , pág. 33.
113. ↑ Jones, 1992 , pág. 39.
114. ↑ Suetonio, 1999 , Domiciano, 22.
115. ↑ 1 2 3 Flavio 207, 1909 , s. 2695.
116. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 84-85.
117. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 97-98.
118. ↑ Suetonio, 1999 , Domiciano, 2, 3; 13, 1.
119. ↑ Dio Casio, 2011 , LXVII, 2, 2.
120. ↑ Dio Casio, 2011 , LXVII, 2, 7.
121. ↑ Albrecht, 2002 , pág. 1198.
122. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. una.
123. ↑ Tácito, 1993 , Historia, V, 1.
124. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 74; 135.
125. ↑ Suetonio 1999 , Tito 7-8.
126. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 93-94.
127. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 2.
128. ↑ Dio Casio, 2011 , LXVI, 18.
129. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , p. 1003-1004.
130. ↑ 1 2 Historische Gestalten der Antike, 2013 , p. 1009.
131. ↑ 1 2 3 Historische Gestalten der Antike, 2013 , pág. 1004.
132. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , p. 1008-1009.
133. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , p. 1005-1006.
134. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , p. 1006-1007.
135. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , p. 1008.
136. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , p. 1009-1010.
137. ↑ "Acertijos romanos"  en Internet Movie Database
138. ↑ Pfeiffer, 2009 , pág. 52.
139. ↑ Jones, 1984 , pág. 157.
140. ↑ Jones, 1984 , pág. 121.
141. ↑ Smirnova, 2002 , pág. 104-106.
142. ↑ Wesch-Klein, 2005 , pág. 172.
143. ↑ Wesch-Klein, 2005 , pág. 168.
144. ↑ Graetz, 1985 , pág. 288.

Fuentes y literatura

Fuentes

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Enlaces

• Jona Prestamista. Guerra judía (66-70)
• Albert Ottenbacher: Die Zerstörung Jerusalems—ein "göttliches Strafgericht"? (sobre las pinturas de Kaulbach y Poussin)

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