Universidad de Bolonia

La Universidad de Bolonia ( en italiano:  Università di Bologna ) es una universidad pública italiana, la universidad más antigua del mundo. [2] Situada en la ciudad italiana de Bolonia . [3] Miembro de las asociaciones universitarias europeas Utrecht Network , Coimbra Group y Europaeum .

Aunque las primeras ediciones conocidas de los estatutos universitarios datan de 1317 [4] , ya existía una floreciente facultad de derecho desde el siglo XI. Según algunos historiadores, el año de su fundación es 1088 [5] , fecha fijada con motivo del siglo VIII por una comisión presidida por Giosuè Carducci ; [6] Se cree que el fundador fue Irnerius , quien presumiblemente murió después de 1125 . [7]

Historia

El surgimiento de la Facultad de Derecho de Bolonia

Según el jurista italiano del siglo XIII Odofred , Bolonia se convirtió en la sede de la facultad de derecho, que anteriormente tenía su sede en Rávena , e incluso antes en Roma . En el tratado de 964, que fue concluido entre el emperador Otón I el Grande y el papa León VIII , se nombraban doctores en derecho residentes en Roma. También se sabe que en 1055 Dominicum legis Doctorem emitió diplomas a profesores y estudiantes de derecho en Rávena. En Bolonia, el primero en enseñar jurisprudencia fue Pepo , que se doctoró en derecho en 1075. [ocho]

Sin embargo, la verdadera fundación de la Facultad de Derecho de Bolonia está asociada al nombre de Irneria . Inicialmente fue magister artium liberalium , pero luego comenzó a especializarse en jurisprudencia. Según Hermann Fitting , el motivo del cambio de intereses de Irnerius fue el deseo de la margravina Matilda de Toscana de crear un rival de la Escuela de Derecho de Rávena. Durante la lucha por la investidura , la condesa apoyó activamente al papa Gregorio VII , mientras que los juristas de Rávena se destacaron por su hostilidad hacia el papado. Según la leyenda, Irnerius comenzó a enseñar derecho en Bolonia en 1088. [9] [10]

Ascenso de la fama

Cerca de Irnerius, pronto se formó un círculo de estudiantes, los más famosos de los cuales fueron cuatro : Bulgar , Martin Gosia , Jacob de Boragine y Hugo de Porta Revennate . Comenzaron la escuela de glosadores [10] .

A principios del siglo XII, la facultad de derecho de Bolonia ya era más popular que la de Rávena. Sin embargo, incluso a mediados de este siglo, la escuela de artes liberales disfrutó de mayor fama fuera de Italia. Pero a fines del siglo XII, los profesores de derecho de Bolonia recibieron una notable ventaja sobre otros científicos de Bolonia y ganaron fama europea. Esto se debió, en primer lugar, a las ventajas científicas del método de enseñanza y, en segundo lugar, al mecenazgo del emperador alemán (1152-1190) Federico I Barbarroja , que también era rey de Lombardía y estaba interesado en mantener la autoridad de los romanos. ley, en la que se podía confiar bajo el acoso de la corona. Después de la Dieta de Roncalle ( Piacenza ) en 1158, a la que asistieron profesores boloñeses y donde se dirimieron las relaciones jurídicas entre el emperador y las ciudades italianas, Federico impuso la obligación de proporcionar a todos los estudiantes de derecho romano en Bolonia los siguientes beneficios : en primer lugar , viajar libremente por todos los países bajo los auspicios de su autoridad (lo que ayudó a evitar los problemas que generalmente experimentan los extranjeros), y en segundo lugar, estar sujeto a la corte solo de profesores o un obispo en la ciudad .

El desarrollo de la ciudad y su maravilloso clima también contribuyeron a la popularidad de la universidad. No solo venían a estudiar jóvenes, sino también adultos, gente de familia. Nicolaus Copernicus , Ulrich von Hutten , Oloander estudió en Bolonia . Los jefes coronados también enviaron a sus hijos a Bolonia para estudiar leyes y artes liberales . Las características sorprendentes de la universidad para ese momento eran la imposibilidad de ingresar solo por su posición (se requerían conocimientos por igual del hijo de un artesano y del hijo del rey), y también el hecho de que las mujeres podían ser estudiantes y estudiantes. como maestros

Los estudiantes que acudieron en masa de toda Europa no tardaron en formar corporaciones reales entre ellos, siguiendo el modelo de los diversos talleres de artesanía y arte de la época. A finales del siglo XII, el conjunto de todas las corporaciones de estudiantes bajo un estatuto común constituyó la Universidad de Bolonia.

Características de la Universidad de Bolonia

Esta universidad, que, junto con la parisina, fundada en la misma época (reconocimiento oficial por las autoridades seculares y espirituales ( papado ) - a principios del siglo XIII ), es la más antigua de Europa, desde el día de su formación. tenía dos características derivadas de las mismas condiciones en las que se formó. En primer lugar, no se trataba de una asociación de profesores (universitas magistrorum), a cuya autoridad debían someterse únicamente los estudiantes que asistían a sus clases, sino de una asociación de estudiantes ( universitas Scholarium ), que elegía ella misma a los líderes a los que estaban subordinados los profesores. . Los estudiantes boloñeses se dividieron en dos partes principales, "ultramontanos" (de más allá de las montañas, es decir, de países fuera de Italia, más allá de los Alpes) y "citramontanos" (de Italia, de este lado de los Alpes), de los cuales cada elegía anualmente un rector y un cabildo de diversas nacionalidades, quienes junto con él tenían a su cargo la administración y jurisdicción universitaria. Los profesores (doctores legentes) eran elegidos por los estudiantes por un tiempo determinado, recibían una tarifa según la condición y estaban obligados a no enseñar en ningún lugar excepto en Bolonia. Siendo conforme al estatuto, así, dependiendo de la universidad y siendo libres sólo en la dirección de los estudios de los estudiantes, podían ganar autoridad e influencia sobre los estudiantes únicamente por sus conocimientos, cualidades personales y talento pedagógico.

La segunda característica de la Universidad de Bolonia era que era legal (universitas legum) a diferencia de la de París , que en un principio se dedicaba únicamente a la teología . El estudio del derecho romano , que sentó las bases de la propia universidad, y el derecho canónico , introducido en el plan de estudios universitario en el siglo XII, siguieron siendo las materias principales de la enseñanza universitaria. La medicina y las artes liberales fueron enseñadas allí durante el siglo XIII por eminentes profesores; pero a sus oyentes se les consideraba, no obstante, pertenecientes a una facultad de derecho, y sólo en el siglo XIV se formaron junto con ella otras dos universidades: 1) medicina y filosofía, y 2) teología. Una consecuencia destacable de la naturaleza jurídica de la Universidad de Bolonia fue que no estaba sujeta al papa , como la de París, ya que no hacía falta permiso eclesiástico para enseñar derecho romano, que sí se exigía para la teología. Sin embargo, a partir del siglo XIII, los papas, que apoyaron a la universidad en sus disputas con los gobiernos de las ciudades y aprobaron sus estatutos en 1253, a su vez adquirieron cierto poder sobre la universidad y aseguraron que el archidiácono de Bolonia fuera el controlador de los exámenes. y para la expedición de diplomas a partir de sus nombres, “para asegurarse de que estén correctos”.

Apogeo

El período más brillante de la escuela de derecho de Bolonia fue el intervalo entre principios del siglo XII y la segunda mitad del siglo XIII, que incluyó las conferencias de Irnerius y la enseñanza del glosario por Accursius. Durante este período, su nuevo método de enseñanza encontró la aplicación más amplia y fructífera tanto en la presentación oral como en los escritos de los glosadores. Durante este largo período, los más famosos de los glosadores, después de los cuatro doctores mencionados anteriormente, fueron: Placentino , que trabajó principalmente en el código de Justiniano y fundó la escuela de leyes en Montpellier, donde murió en 1192; Burgundio es uno de los pocos glosadores que sabían griego y traductor de los textos griegos de las pandectes; Roger, Jean Bassien, Pillius, Azo -cuyas obras gozaban de tal autoridad que incluso llegó a decirse un dicho: “Chi non ha Azo, non vado a palazzo”; Gougolin, que continuó la obra de Azo Jacques Balduini; Rofroy, y finalmente Accursius (1182-1258), el más famoso de los glosadores, famoso principalmente por su enorme compilación en la que resumió la obra de sus predecesores.

Accursius también transmitió su amor por la práctica del derecho a sus hijos, y su hija, Dota d'Accorso, quien obtuvo el título de Doctora en Derecho por la universidad y admitió a la enseñanza pública, fue la primera mujer mencionada en los anales de la Universidad. Le siguieron otras abogadas: Bitgisia, Gozzatsini, Novella d'Andrea y otras.Simultáneamente con el derecho romano en la Universidad de Bolonia, la enseñanza del derecho canónico fue impartida con éxito por profesoras que, en sus conferencias y escritos, siguieron directamente el método de Irnerius. A partir de la segunda mitad del siglo XII, en actas relativas a la Universidad de Bolonia, aparecen nombres de profesores de derecho canónico ( doctores decretorum ). Hacia 1148, Graciano , monje y autor de las famosas decretales , vivía en Bolonia . Después de él, sus alumnos Pocapalia, Rufin, Roland Bandinelli (que más tarde se convirtió en Papa con el nombre de Alejandro III ), Guguccio y, en el siglo XIII, Ricardo de Inglaterra, Damas, Tancredo, conocido por su "Ordo judiciarius", Bernardo de Parma, Raimundo de Peñafor- se convirtieron en los principales representantes de la enseñanza universitaria del derecho canónico en Bolonia. Durante algún tiempo los profesores de derecho romano (legum doctores) y los canonistas (decretistae) constituyeron dos clases separadas; pero poco a poco los canonistas empezaron a considerar el derecho romano como parte integrante de su materia, y viceversa, los novelistas tuvieron que hacer referencia en sus obras a los cánones eclesiásticos; los mismos científicos eran a menudo profesores de ambas leyes ( doctores utriusque juris ) y enseñaban estas dos ramas del derecho, que están estrechamente relacionadas entre sí.

Durante el período de mayor florecimiento de la Universidad de Bolonia, la escuela de derecho, junto con la jurisprudencia, otras ciencias comenzaron a florecer: la filosofía, la literatura latina y griega, y luego la medicina. De los profesores-filósofos, se puede nombrar a Alberigo, que leyó en el siglo XII, al florentino Lot, que enseñó simultáneamente filosofía y física, el monje Moneto. Entre los filólogos de la Universidad de Bolonia estaban Gaufrido di Vinisauf, inglés de nacimiento, que enseñaba y escribía en verso y prosa, Boncompagno, excelente conocedor de la lengua latina. El estudio de la lengua griega, que marcó el comienzo de la era de los humanistas, echó raíces aquí antes que en otras universidades italianas, y desde el siglo XV se ha establecido firmemente en Bolonia, que puede enorgullecerse del hecho de que Erasmo Vivió entre sus filósofos de Rotterdam . En Bolonia, la medicina también dio un importante paso adelante gracias al método de enseñanza de la anatomía del cuerpo humano y de los animales sobre cadáveres, iniciado por Lucin di Luzzi. En el campo de la medicina, y luego de las ciencias naturales, se destacaron especialmente las profesoras de la Universidad de Bolonia. Entre ellos se encuentran los nombres de Dorothea Bucchi (siglos XIV-XV), quien, tras la muerte de su padre Giovanni Bucchi, ocupó la cátedra de medicina práctica y filosofía moral, y los célebres conferenciantes boloñeses del siglo XVIII, más cercanos a nuestro tiempo. , Laura Bassi , que ocupó la cátedra de física experimental y filosofía, orgullo de las mujeres de Bolonia, que levantaron, por suscripción, en honor a su ilustre compatriota, un monumento que adorna las escaleras que conducen al museo y biblioteca de la universidad , Gaetana Agnesi , que enseñó geometría analítica, Anna Morandi , por el marido de Manzolini, conocida por su trabajo sobre anatomía, Maria dalle Donna , que ganó el respeto propio de Napoleón I.

Disminución de la popularidad

La autoridad espiritual y moral de que gozaban los profesores de la escuela de Bolonia se reflejaba no sólo en el éxito que tenían sus conferencias y escritos, sino también en la alta posición que ocupaban tanto en la propia Bolonia como fuera de sus fronteras. Estaban exentos de impuestos y del servicio militar y recibían todos los derechos de los ciudadanos de Bolonia, aunque no hubieran nacido en esta ciudad. Fueron titulados dominus (señor soberano), en contraste con el título de magister , que usaban los profesores de la escuela de artes liberales, y fueron catalogados como caballeros. Muchos de ellos tomaron parte activa en los asuntos públicos como jueces, gobernadores de la ciudad o enviados, como Azo, Hugolin y Accursius - en Bolonia, Burgundio - en Pisa, Baldin - Génova, Rofroy - Benevenge. Pero Bolonia a menudo olvidaba que debía su brillantez a la universidad, y durante los siglos XII y XIII entabló feroces disputas con ella, que a menudo amenazaban con destruir los derechos y privilegios de la universidad e interrumpían las clases en ella. La lucha entre los güelfos y los gibelinos , que dividía a Italia en dos partes hostiles, se libró con particular fuerza en Bolonia, y la universidad no podía permanecer indiferente ante ella. Sin embargo, a pesar de estas disputas y luchas partidarias, la escuela boloñesa alcanzó el punto más alto de prosperidad a mediados del siglo XIII. Desde ese momento, la dirección en el antiguo sistema de glosadores comienza a cambiar poco a poco. En lugar de tomar exclusivamente textos de las fuentes primarias del derecho romano como objeto de sus interpretaciones, los profesores actuales se dedicaron a interpretar las glosas de sus predecesores: tanto en la escuela como en los tribunales, la glossa magistralis Accursius tomó el lugar de Corpus juris.

Además, diversas circunstancias influyeron en el cambio a peor del alto cargo del que disfrutaban los profesores de Bolonia. Al participar en los asuntos públicos, intervinieron involuntariamente en las disputas partidarias y, debido a esto, perdieron una parte significativa de su influencia moral. Hacia fines del siglo XIII la ciudad estableció varias cátedras para conferencias públicas, y asignó a los profesores que ocupaban estas cátedras un honorario fijo en lugar de los honorarios pagados por los propios estudiantes, y poco a poco la mayoría de los profesores se encontraron en el salario de la ciudad; por lo tanto, cayeron bajo la autoridad del municipio de la ciudad, que pretendía regular la enseñanza de los profesores, independientemente de las habilidades personales de los profesores y los intereses de la ciencia. Y en el siglo siguiente, otra nueva medida asestó un golpe mortal a la escuela de Bolonia: el partido político, tomando cada vez más el poder en la ciudad, mostró el deseo de dar el derecho a enseñar solo a los ciudadanos de Bolonia y, además, solo a miembros de familias famosas, muy pocos. La Universidad de Bolonia fue perdiendo así paulatinamente su preeminencia en el estudio del derecho romano, pues los más célebres legalistas de la época fueron a dar clases a Pisa , Perugia , Padua y Pavía , que se disputaban la palma de la primacía.

La caída de la escuela boloñesa provocó durante el siglo XIV el nacimiento de la escuela de comentaristas  (en la persona de Bartolo ), que dominó durante los siglos XIV y XV. Pero en el siglo XVI, la escuela histórica se hizo cargo del trabajo de los glosadores , ampliándolo y complementándolo con la ayuda de todos los medios que le aportaron la historia y la filología, actualizados por los trabajos de los humanistas del Renacimiento .

Influencia de la universidad

Durante su existencia, la escuela de Bolonia tuvo un gran impacto no solo en Italia, sino en toda Europa Occidental. Debido a la reputación de sus profesores, Bolonia fue considerada como el centro del derecho romano: según todos los informes, solo aquí se podía encontrar un conocimiento profundo de las leyes romanas y las normas eclesiásticas. Por eso jóvenes de toda Europa aspiraban a escuchar la ciencia del derecho de boca de los propios profesores; al regresar a su tierra natal, antiguos alumnos de la Universidad de Bolonia propagaron el método y la doctrina de los glosadores. En Francia, Pierre de Blois , Jacques de Revigny, Guillaume Durand ; en Inglaterra - Vakarius, Ricardo de Inglaterra, Francisco de Accursius; en España el Pont de Larida; en Italia existe un nutrido grupo de legistas que, a través de sus conferencias y escritos, difunden la ciencia que ellos mismos recibieron en Bolonia. Además, en estos países, la mayoría de las facultades de derecho fueron fundadas sobre el modelo de la escuela de Bolonia por sus profesores: en Italia - Padua (1222), Vicenza (1203), etc.; en Aragón  , Perpiñán (1343); en Francia, la Universidad de Montpellier , fundada por Placentino a fines del siglo XII.

Desde finales del siglo XII, gracias a la labor de los glosadores boloñeses y sus alumnos, se ha ido expandiendo cada vez más en Occidente la recepción del derecho romano , que, según la doctrina de los entonces juristas, debería llamarse universal. ley, ratio scripta (ley escrita), que debe servir como legislación común de todos los pueblos cristianos. Al mismo tiempo, el estudio del derecho canónico se desarrollaba en toda Europa , cuya base fue puesta por la escuela de Bolonia. Si no se puede decir que la escuela boloñesa recuperó en el siglo XII el estudio del derecho romano, que, en esencia, no se detuvo en siglos anteriores, sí se puede argumentar que, gracias a su método y doctrina, actualizó en gran medida la ciencia del derecho y ejerció sobre la legislación, las instituciones y las ideas mismas de la sociedad europea una tremenda influencia que se sintió a lo largo de la Edad Media hasta hace muy poco tiempo. Por eso, la celebración en Bolonia del 800 aniversario (1088-1888) de su universidad pudo tener un efecto tan vívido en el carácter internacional del festival, al que respondió todo el mundo científico europeo. A partir de 1859, la universidad volvió a adquirir un carácter laico, liberándose de la fuerte influencia del Papa. A finales del siglo XIX contaba con 4 facultades, una escuela de ingeniería, un seminario pedagógico y una escuela de ciencias políticas, independientes de la facultad de derecho. El rector fue designado entre los profesores, que en 1888 sumaban 200. Entre ellos estaba el poeta italiano Carducci, que ocupaba el departamento de literatura italiana y leía la historia comparada de la literatura románica al mismo tiempo, y profesoras - Giuseppina Cattani y Malvina Ogonovskaya, profesores de dialectos eslavos.

La biblioteca universitaria contiene más de 200 mil volúmenes.

Véase también

• Lista de universidades más antiguas
• AlmaSAT-1  es el primer satélite desarrollado por la universidad

Notas

1. ↑ Anagrafe Nazionale Studenti  (italiano) . Consultado el 18 de agosto de 2019. Archivado desde el original el 21 de marzo de 2019.
2. ↑ università nell'Enciclopedia Treccani  (italiano)  (enlace inaccesible) . www.treccani.it. Consultado el 18 de agosto de 2019. Archivado desde el original el 7 de julio de 2019.
3. ↑ Nuria Sanz, Sjur Bergan: "El patrimonio de las universidades europeas", 2ª edición, Higher Education Series No. 7, Consejo de Europa, 2006, ISBN, p. 136
4. ↑ La data del 1317 si riferisce alla prima edizione nota dello statuto dell'Università dei Giuristi come raccolto da Carlo Malagola nella sua opera. Vedi; Per un inquadramento del tema storiografico della produzione statutaria universitaria cfr. , en
5. ↑ L'Università dal XII al XX secolo - Università di Bologna  (italiano) . www.unibo.it. Consultado el 18 de agosto de 2019. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2015.
6. ↑ Girolamo Arnaldi. l discorso di Giosue Carducci per l'ottavo (virtuale) centenario dello Studio di Bologna. - Società Editrice Il Mulino, 2008. - S. 405-424. — ISBN 10.1403/28351.
7. ↑ Ennio Cortese. Dizionario biografico degli italiani. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
8. ↑ Danilovich I. N. Escuelas y educación en la Edad Media // Revista del Ministerio de Educación Nacional  : revista. - San Petersburgo. : Tipo de. Diablillo. Academia de Ciencias, 1836. - T. X . - S. 578-579, 581 .
9. ↑ Universidad de Bolonia // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
10. ↑ 1 2 Pokrovsky, 2004 .

Literatura

• Berman G. Facultad de Derecho de Bolonia // Tradición occidental del derecho: la era de la formación = Derecho y revolución: La formación de la tradición jurídica occidental. - M. : Editorial de la Universidad Estatal de Moscú , 1994. - S. 127-131. — 592 pág. - 5000 copias.  — ISBN 5-211-03193-8 .
• Universidad de Bolonia // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Universidad de Bolonia // Bari - Pulsera. - M.  : Enciclopedia Soviética, 1970. - ( Gran Enciclopedia Soviética  : [en 30 volúmenes]  / editor en jefe A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 3).
• Universidad de Bolonia  // "Campaña de banquetes" 1904 - Big Irgiz [Recurso electrónico]. - 2005. - S. 729. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 3). — ISBN 5-85270-331-1 .
• Pokrovsky I. A. Universidad de Bolonia y glosadores // Historia del derecho romano. - M. : "Estatuto", 2004. - S. 493-514. — 540 págs. - (Clásicos del derecho civil ruso). - 3000 copias.  — ISBN 5-8354-0232-5 .
• Boisier . Centenaire de l'université de Bologne // Revue de deux mondes. — 1888 .

Enlaces

• sitio web de la universidad

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