Crisantemo (Retivtsev)
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| 8 de diciembre de 1877 - 23 de mayo de 1879 | ||
| Predecesor | Ioanniky (Rudnev) | |
| Sucesor | Macario (Mirolyubov) | |
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| 29 de diciembre de 1874 - 8 de diciembre de 1877 | ||
| Predecesor | Teognost (Lébedev) | |
| Sucesor | Gerasim (Dobroserdov) | |
| Nombrar al nacer | Vladímir Nikoláyevich Retivtsev | |
| Nacimiento |
1832 pág. EskiBezhetsky Uyezd,Gobernación de Tver |
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| Muerte |
6 (18) de noviembre de 1883 |
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| Premios |
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Obispo Khrisanf (en el mundo Vladimir Nikolaevich Retivtsev ; 1832 , el pueblo de Eski, distrito de Bezhetsky , provincia de Tver - 6 (18) de noviembre de 1883 , Moscú ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , obispo de Nizhny Novgorod y Arzamas .
Biografía
Nacido en 1832 en el pueblo de Eski ( distrito de Bezhetsky , provincia de Tver ). Los antepasados del obispo Chrysanth en el siglo XVIII y principios del XIX eran representantes del clero de la diócesis de Tver . Su padre, Nikolai Ivanovich Retivtsev, sirvió como sacerdote en el pueblo de Eski , distrito de Bezhetsky , y en el pueblo de Mikhailovskoye , distrito de Vesyegonsky [1] .
Recibió su educación primaria en la Escuela Teológica de Bezhetsk y su educación secundaria en el Seminario Teológico de Tver .
En 1852 ingresó en la Academia Teológica de Moscú . Ya al ingresar a la academia demostró ser un excelente lateral en las pruebas de admisión y fue admitido a la academia entre los primeros en la lista de alumnos. En cuanto a la obra en latín escrita por él a principios de 1852 "An praeter vitam individuorum universalis quoque vita est praesupponenda?" el famoso profesor de filosofía de esta academia , F. A. Golubinsky , comentó: “La refutación es sensata. La sílaba es clara y firme. El conocimiento del latín es bueno.
El 15 de octubre de 1856, al terminar el curso de la Academia de Moscú, quiso hacerse monje [2] , pero fue asignado como profesor en el Seminario de Kostroma en el departamento de Sagradas Escrituras; el 12 de febrero de 1857 le otorga el grado de Maestro en Divinidad ; El 29 de septiembre de 1857 fue tonsurado un monje con el nombre de Chrysanth ; El 30 de septiembre fue ordenado hierodiácono ; 3 de octubre - en hieromonje .
El 9 de septiembre de 1858, fue nombrado bachiller de la Academia Teológica de Kazán en el departamento de teología básica y acusatoria; en 1859 y 1860 enseñó temporalmente teología dogmática , en 1862 - moral.
En 1860 se convirtió en miembro del comité para la traducción de las Sagradas Escrituras al ruso . En el mismo año fue clasificado entre los hieromonjes de la catedral. En 1864 se le concedió una cruz pectoral de oro.
"Por su excelente conocimiento y la corrección muy diligente de su trabajo" el 12 de abril de 1865 fue elevado al rango de profesor extraordinario de la Academia Teológica de Kazan.
El 18 de agosto de 1865 fue trasladado a la Academia Teológica de San Petersburgo al Departamento de Teología Moral. Este movimiento fue facilitado por el archimandrita Juan (Sokolov) , poco antes de eso, designado para el cargo de rector de la Academia de San Petersburgo.
Fue miembro del comité editorial de la revista Christian Reading ; El 23 de marzo de 1866 fue elevado al rango de archimandrita ; El 5 de octubre fue nombrado inspector de la Academia de San Petersburgo y, al mismo tiempo, se le confió el departamento de teología dogmática.
En 1867 fue nombrado miembro del comité docente del Santo Sínodo .
Desde el 8 de enero de 1869 - rector del Seminario Teológico de San Petersburgo ; El 28 de marzo de 1871, por su excelente servicio, recibió la Orden de Santa Ana , segundo grado, y un año después, la Orden de San Vladimir , tercer grado.
En 1872, 1873 y 1874 se desempeñó como presidente del Comité de Educación en el Santo Sínodo . A sugerencia del Ministerio de Educación Pública , se le manifestó el agradecimiento del ministro por sus esfuerzos en la elaboración de programas para la enseñanza de la Ley de Dios en los gimnasios y progimnasios masculinos .
El 8 de diciembre de 1874, se determinó que sería obispo de Astrakhan y Enotaevsky [3] ; El 29 de diciembre de 1874, fue consagrado obispo de Astrakhan y Enotaevsky en la iglesia catedral de Alexander Nevsky Lavra.
Uno de sus compañeros de estudios en la Academia Teológica de Moscú señaló: “De la atmósfera científica afín a él, este monje-filósofo fue enviado y nombrado obispo de Astracán, donde, en la frontera de Europa y Asia y los mundos cristiano y musulmán, él se hizo famoso por su elocuencia y actividad en la conversión de extranjeros al cristianismo y gentiles, pero finalmente trastornó allí su frágil salud.
En 1876 recibió la Orden de Santa Ana, 1er grado.
El obispo Chrysanth fundó la Gaceta Diocesana de Astrakhan [ 4 ] , para cuya publicación determinó una subvención anual de sí mismo, de la casa del obispo y de tres monasterios de la diócesis.
En 1877, las Academias Teológicas de San Petersburgo y Kazan eligieron al obispo Chrysanth como sus miembros honorarios por su trabajo científico.
Desde el 8 de diciembre de 1877 - Obispo de Nizhny Novgorod y Arzamas ; El 16 de octubre de 1878 se le concedió el grado de Doctor en Teología .
A principios de 1879 sufrió dos ataques nerviosos, a consecuencia de los cuales quedó paralizado de todo el lado derecho de su cuerpo. Esto obligó al obispo a pedir su destitución de la administración de la diócesis. El 23 de mayo de 1879 fue despedido por enfermedad y enviado al Monasterio Donskoy de Moscú con el derecho de abad. Murió de un tercer shock nervioso el 6 de noviembre ( 18 ) de 1883 y fue enterrado en el monasterio.
Cualidades personales
Su Gracia Chrysanthos fue una figura destacada de su tiempo. Su actividad científica y literaria comenzó muy temprano y continuó casi ininterrumpidamente hasta que pudo escribir. Una persona muy talentosa, que posee altos talentos naturales. Fue famoso por sus brillantes e interesantes conferencias sobre teología, en las que combinó la erudición teológica y filosófica con el pensamiento histórico y abstracto con un talento verdaderamente artístico. Sabía varios idiomas antiguos y nuevos.
Composiciones
- Las actividades de los pastores de la Iglesia del siglo IV en relación con la vida pública (tesis de maestría) // Interlocutor ortodoxo. - Kazán, 1860, parte 1.
- Una mirada a la opinión de los racionalistas más nuevos sobre la esencia de la religión (de una conferencia sobre teología básica) // Interlocutor ortodoxo. - Kazán, 1860, parte 3.
- El judaísmo moderno y su relación con el cristianismo (conferencia sobre teología acusatoria) // Actas de la Academia Teológica de Kiev. - Kyiv, 1860-1917; 1861. - Príncipe. 9. y San Petersburgo, 1867.
- Nuestra publicidad y sus manifestaciones // Interlocutor ortodoxo. - Kazán, 1865, Parte 1.
- La naturaleza del protestantismo y su desarrollo histórico. Tema. 1 (1-4). - San Petersburgo. : Tipo de. dep. Udel., 1868. - [2], II, 219 p. (por primera vez: lectura cristiana. - 1865. - n.° 2; 1866. - n.° 1, 2.)
- ed. 2do. - Tema. 1 (1-4). - San Petersburgo. : Ed. Korableva y Siryakova, 1871.
- Emmanuel Swedenborg y su dogma // Lectura cristiana. - 1866. - Nº 1.
- El significado de la idea de la inmortalidad para la vida moral del hombre // Lectura cristiana. - 1866. - Parte 2.
- Visión cristiana del matrimonio y charla moderna sobre la familia y el estatus social de la mujer // Lectura cristiana. - San Petersburgo, 1867. - Parte 2.
- La tarea de la teología moral como ciencia // Lectura cristiana. - San Petersburgo, 1868. - Parte 1.
- Religiones del mundo antiguo en su relación con el cristianismo: un estudio histórico: en 3 volúmenes Vol. 1-2 , Vol . 3 - San Petersburgo, 1872, 1875 y 1878 y // Lectura cristiana. - San Petersburgo, 1872. - Nº 1-3.
- la doctrina de Dios comparada con los puntos de vista sobre la Deidad en las antiguas religiones paganas (extractos del volumen III del estudio anterior) // Lectura cristiana. - San Petersburgo, 1876. - Parte 2.
- Sobre los bautismos en la antigua iglesia cristiana // Interlocutor ortodoxo. - Kazán, 1852.
- Varias formas de conversión del paganismo al cristianismo en los primeros siglos // Interlocutor ortodoxo. - Kazán, 1852.
Notas
- ↑ Matison A.V. El clero de la diócesis de Tver de los siglos XVIII - principios del XX: pinturas genealógicas. - San Petersburgo. : Editorial VIRD. - 2004. - Edición. 3.- S. 146-150. — ISBN 5-94030-053-7
- ↑ Nota sobre las memorias de I. K. Smirnov // At the Trinity at the Academy. 1814-1914: Aniversario. Se sentó. ist. materiales - M. , 1914. - S. 133.
- ↑ Según Savva Tikhomirov (T. 4. - S. 844.)
- ↑ Astrakhan Diocesan Vedomosti // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
Enlaces
- Khrisanf (Retivtsev) // Diccionario biográfico ruso : en 25 volúmenes. - San Petersburgo. - M. , 1896-1918.
- Khrisanf (Retivtsev) // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
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