Tsiolkovsky, Konstantin Eduardovich

Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky

Foto de 1924
Fecha de nacimiento 5 (17) de septiembre de 1857( 17/09/1857 )
Lugar de nacimiento Izhevsk ,
Gobernación de Ryazan ,
Imperio Ruso
Fecha de muerte 19 de septiembre de 1935 (78 años)( 19/09/1935 )
Un lugar de muerte Kaluga ,
Óblast de Moscú , RSFS de
Rusia ,
URSS
País  Imperio Ruso ,RSFSR(1917-1922), URSS

 
Esfera científica astronáutica teórica , aeronáutica , dinámica de cohetes
alma mater
Premios y premios
Orden de San Estanislao de 3ra clase Orden de Santa Ana de 3ra clase Orden de la Bandera Roja del Trabajo
Autógrafo
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Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky ( 5 de septiembre  [17] de  1857 , Izhevsk , provincia de Ryazan  - 19 de septiembre de 1935 , Kaluga ) - Científico autodidacta ruso y soviético , que desarrolló los temas teóricos de la astronáutica , un pensador de orientación esotérica , que se ocupó de los problemas filosóficos de la exploración espacial [1] .

Descendiente de la familia noble del escudo de armas Yastrzhembets . Casi completamente sordo cuando era niño como resultado de la escarlatina , Tsiolkovsky no recibió una educación sistemática (estudió durante cuatro años en el Vyatka Gymnasium y fue autodidacta durante tres años ). En 1879 aprobó el examen para el título de maestro del pueblo y hasta 1921 enseñó matemáticas y física en las escuelas de Borovsk y Kaluga , tratando al mismo tiempo de interesar a la comunidad científica con sus proyectos de aviones y un dirigible totalmente metálico. , y posteriormente tecnología de cohetes. Publicó muchas obras por cuenta propia, incluidas las dedicadas a fundamentar la idea del panteísmo cósmico .

Tsiolkovsky ascendió al rango de asesor colegiado (1889), por su éxito docente recibió la Orden de San Estanislao de tercer grado (1906). En 1920 fue aceptado como miembro de la Sociedad Rusa de Amantes de los Estudios Mundiales , recibió una pensión personal del gobierno soviético y en 1932, la Orden de la Bandera Roja del Trabajo .

En sus obras de ciencia ficción , siendo partidario y propagandista de las ideas de exploración espacial, Tsiolkovsky propuso poblar el espacio exterior utilizando estaciones orbitales, expuso las ideas de un ascensor espacial , trenes aerodeslizadores. Creía que el desarrollo de la vida en uno de los planetas algún día alcanzaría tal poder y perfección, que haría posible vencer las fuerzas de la gravedad y extender la vida por todo el Universo. Consideró el surgimiento de los intelectuales y el surgimiento de la humanidad, desprovista de pasiones, pero con una gran inteligencia, que permitiría que una "existencia pacífica racional" [2] [3] sea una etapa necesaria para el asentamiento de la humanidad en el Cosmos. . Esta utopía esotérica de Tsiolkovsky sirvió como principal estímulo para el desarrollo de las bases de la tecnología espacial y de cohetes.

Tsiolkovsky también justificó el uso de cohetes para vuelos al espacio, en la década de 1920 llegó a la conclusión de que era necesario usar "trenes de cohetes", prototipos de cohetes de etapas múltiples; comprendió los problemas de la supervivencia humana en condiciones de ingravidez durante largos vuelos espaciales. Cabe señalar que sus principales trabajos científicos, sobre aeronáutica , dinámica de cohetes y astronáutica, comenzaron con un intento de utilizar el aparato matemático para resolver problemas fantásticos. Muchos investigadores, incluido Y. Perelman , caracterizaron a Tsiolkovsky como un pensador que se adelantó significativamente a su tiempo.

Después de la década de 1930, surgió una especie de mito en torno a Tsiolkovsky en la URSS sobre un genio científico universal, y este mito se extendió por todo el mundo, incluso a través de la filatelia y la literatura de ciencia ficción . Un poderoso estímulo para estudiar los logros de Tsiolkovsky fue el comienzo de la era espacial , que coincidió con su centenario, celebrado en 1957. Se erigieron monumentos a Tsiolkovsky en Kaluga y Moscú, está su casa-museo en Kaluga , hay museos en otras ciudades. En 1954 se les instituyó la Medalla. Tsiolkovski . En 1961, un cráter en el lado oculto de la Luna recibió su nombre del científico , y en 2015, una ciudad en el cosmódromo Vostochny en construcción .

Biografía

Origen. Primeros años (1857–1868)

En el manuscrito autobiográfico "Características de mi vida", escrito en 1935, K. E. Tsiolkovsky afirmó que su padre tenía "... una relación familiar con Nalivaiko ". Se sabe que la familia de la nobleza de los Tsiolkovskys del escudo de armas de Yastrzhembets se mencionó desde 1697 en Tsiolkovo voivodato de Płock . En el mismo año, el antepasado, Yakov Tsiolkovsky, participó en la reunión del Sejm durante la elección del rey polaco Augusto II . Representantes de la familia fueron propietarios de los pueblos de Velikoye y Maloye Tsiolkovo hasta 1777. Después de la primera partición de la Commonwealth , mi bisabuelo, Foma Tsiolkovsky, se separó de sus posesiones y se mudó a la región de Zhytomyr . En el Imperio Ruso en 1786, nació Ignatius Fomich Tsiolkovsky, el abuelo del futuro científico. Su hijo menor, llamado Macarius Eduard Erasmus en polaco, nació el 31 de marzo de 1820. Por decisión del Senado de Gobierno del 28 de mayo de 1834, a Eduardo se le expidió un certificado de origen noble, que le permitió ingresar al Instituto Forestal . En 1841, Eduard Ignatievich Tsiolkovsky se graduó con el grado de alférez de segunda categoría [4] [5] .

E. I. Tsiolkovsky sirvió en la provincia de Vyatka , y desde 1843, en Ryazan , en el distrito de Pronsky . En el pueblo de Dolgoi conoció a los pequeños nobles de origen tártaro, los Yumashev, que también eran dueños de un taller de tonelería y cestería. En enero de 1849, se casó con su hija Maria Ivanovna en el rito ortodoxo. En el verano del mismo año, Eduard Tsiolkovsky fue trasladado al distrito de Spassky en el pueblo de Izhevskoye , donde nacieron sus hijos en una casa en la calle Polnaya (ahora Tsiolkovsky). Según las memorias de su hijo, Eduard Ignatievich era de naturaleza sombría, fría, reservada y rara vez mostraba sentimientos por el espectáculo; sin embargo, una vez que él y su esposa tuvieron una pelea tan fuerte que Tsiolkovsky Sr. quiso romper con ella. Según las mismas memorias, el padre "bebió moderadamente", fumó toda su vida. Habiendo recibido una educación práctica, no sabía idiomas extranjeros (a excepción del polaco y leía periódicos polacos), no se distinguía por la religiosidad y no era un patriota polaco; En la casa siempre se hablaba ruso [Ed. 1] . Poco antes de su muerte, Eduard Tsiolkovsky se interesó por el evangelio ruso , quizás bajo la influencia del tolstoyismo . Según las mismas memorias de Konstantin Tsiolkovsky, su madre no vivió para ver su cuadragésimo cumpleaños, ya que soportó 13 embarazos difíciles. De los niños, siete sobrevivieron: dos hijas y cinco hijos, incluido el propio Konstantin, que nació el 5 (17) de septiembre de 1857 [7] [Nota. 2] .

En los períodos de 1860-1868 y en 1878-1881, la familia Tsiolkovsky vivió en Riazán , ocupando varios locales en el estado de la ciudad de Kolemin (ahora calle Voznesenskaya, 40). Mi padre se desempeñó como empleado en la Oficina Forestal y luego enseñó ciencias naturales en las clases de agrimensura del Ryazan Gymnasium ; sus compañeros oficiales lo consideraban "Rojo" y un librepensador. La situación financiera era difícil, el archivo conservó un registro del pago de los atrasos de alquiler por parte de E. Tsiolkovsky durante todo el año 1865. La madre, a quien su hijo consideraba una mujer muy capaz y culta, se ocupaba de la crianza en el hogar y de la educación inicial de los niños. Konstantin aprendió a leer solo a la edad de siete años de los Cuentos de Afanasiev . Los biógrafos reconocen su infancia como "feliz": aparentemente, no fue reprimido por la educación familiar, se distinguió por la actividad física. Las ciencias naturales y la tecnología también lo atrajeron: a los ocho años, su madre le regaló un globo de juguete hecho de colodión lleno de hidrógeno; A Konstantin le gustaba volar cometas , a las que se podía atar una caja con una cucaracha. En 1867, los compañeros de casa eran la familia de Vasily Apollonovich Belopolsky, el hermano del astrónomo ; su hijo Peter era amigo de los hermanos Tsiolkovsky. En la primavera de 1868, Eduard Ignatievich fue trasladado a Vyatka [10] [11] [12] [13] [14] [15] para el servicio .

Alrededor de principios de 1867 (él mismo encontró difícil datarlo), Konstantin se resfrió mientras andaba en trineo en el invierno, la enfermedad se convirtió en escarlatina severa y, debido a complicaciones, quedó casi completamente sordo . Esto hizo que fuera extremadamente difícil comunicarse con todos los que lo rodeaban, determinando las características de la personalidad y el desarrollo de Tsiolkovsky para el resto de su vida [16] .

Educación. Vocación de vida (1869-1880)

Vyatka. Gimnasio

En 1868, Eduard Ignatievich Tsiolkovsky fue nombrado jefe de la Oficina Forestal en Vyatka . Probablemente, la transferencia también se debió al hecho de que los familiares vivían en esta ciudad, en particular, el hermano mayor Narcis. Además, había muchos polacos exiliados en Vyatka que sirvieron en varios departamentos [17] . La estancia de la familia en la ciudad se prolongó hasta 1878; los Tsiolkovsky se alojaron en la finca Shvetsova, y en 1873-1878, en la casa de los Shuravin [18] [19] . En el otoño de 1870, falleció su madre, Maria Ivanovna Tsiolkovsky, se desconoce la fecha exacta de su muerte [20] . A juzgar por el censo de hogares de 1873, los Tsiolkovsky podían permitirse el lujo de mantener una criada y una cocinera; su cuñada  , Ekaterina Ivanovna Yumasheva , también vivía con ellos . A partir de 1876, E. I. Tsiolkovsky ocupó el cargo de agrimensor provincial con el rango de asesor de la corte , con 600 rublos de salario anual y 200 rublos "forraje" adicionales [22] [23] .

El joven Tsiolkovsky a la edad de 12 años, a principios de agosto de 1869, fue enviado al gimnasio clásico de Vyatka , liberándolo de las tasas de matrícula [9] [20] :

Las consecuencias de la enfermedad -la ausencia de sensaciones auditivas claras, la separación de las personas, la humillación de la calamidad- me han dejado estupefacto. Los hermanos estudiaron, yo no pude. Si esto se debió a la estupefacción oa la inconsciencia temporal propia de mi edad y temperamento, todavía no lo sé [24] .

N. Kochetkov señaló que las habilidades de autoeducación y el respeto por el conocimiento teórico de Tsiolkovsky se inculcaron en el gimnasio [25] . Sin embargo, a juzgar por los diarios sobrevivientes, Konstantin se distinguió por su vivacidad de carácter, fue sujeto repetidamente a sanciones disciplinarias y, debido al escaso progreso en latín, griego y alemán, así como en los idiomas ruso y la Ley de Dios , fue dejado en el segundo grado para el segundo año [26] . El resultado del aislamiento fue una autoeducación más o menos asistemática, en la que Tsiolkovsky se dedicó diligentemente desde los 14 o 15 años. En su mayoría se redujo a la aritmética, la geometría y la física; Konstantin aprendió a trabajar en un torno , comenzó a pensar en construir un globo [27] [28] . El padre, obviamente comprendiendo los dones de su hijo, decidió enviarlo a Moscú. En julio de 1873, Konstantin fue expulsado oficialmente del cuarto grado del gimnasio "para ingresar a una escuela técnica". Fue a Moscú con una carta de recomendación de Belopolsky [21] . Probablemente estuvo acompañado por su padre: se ha conservado un documento fechado el 24 de julio de 1873, según el cual E. I. Tsiolkovsky recibió 29 días de vacaciones [29] .

Moscú

El período de Moscú de la vida de Tsiolkovsky está mal documentado y en sus últimos días fue fuertemente mitificado por él mismo. A Konstantin se le asignaron alrededor de 10 rublos por mes de por vida (ocasionalmente logró obtener 15), y trató de gastar un mínimo de dinero en sí mismo, y durante tres años vivió literalmente a pan y agua a razón de 3 kopeks por día. ; los fondos restantes, bastante suficientes a los precios de la época, se gastaron en libros, materiales para experimentos físicos y químicos, y similares [30] . El ascetismo extremo de la vida cotidiana no interfirió con la primera aspiración romántica: la propietaria del apartamento, una lavandera, contó a sus clientes sobre el asombroso huésped "ascético", una rica familia de comerciantes, a la que se hace referencia en las memorias como "Ts" ( Tsyplakov o Zimmerman). Como resultado, surgió una correspondencia entre una joven culta de una familia rica (su nombre no se mencionó en ninguna parte) y Tsiolkovsky, que se llevó a cabo durante aproximadamente dos años; ella fue terminada por la voluntad de sus padres [31] [32] . Según los resultados de la investigación de V. N. Kochetkov, Tsiolkovsky se alojó en la calle Petropavlovskaya cerca de la casa Zimmerman en Lefortovo [33] . Según el propio Tsiolkovsky, estudió en la Biblioteca Pública de Chertkovsky , donde fue recibido por "el famoso asceta Fedorov , amigo de Tolstoi y un filósofo asombroso y modesto", en particular, repartiendo libros prohibidos por la censura. Según otros juicios de Tsiolkovsky, se familiarizó con los puntos de vista filosóficos de Fedorov solo muchos años después [34] ; además, trabajó en la biblioteca solo a partir de 1876 y no pudo haber tenido una influencia particularmente profunda en Tsiolkovsky [35] . V. Kochetkov sugirió que Tsiolkovsky podría estudiar con Nikolai Petrovich Malinin, profesor de la Escuela Ejemplar del Seminario de Profesores de Moscú [36] . En otras palabras, el grado de independencia de Konstantin en la capital fue demasiado exagerado, y E. I. Tsiolkovsky actuó a través de A. Belopolsky y trató de preparar a su hijo para ingresar a la Escuela Técnica de Moscú . Además, aparentemente, los maestros reconocieron el don pedagógico de Konstantin y sugirieron cambiar el plan de estudios; al menos explica bien los hechos posteriores [37] .

N. Moiseev, analizando los estudios de Tsiolkovsky de este período, señaló que él “se plantea una serie de problemas durante este período, nuevos, no sustraídos, quizás, pero inventados y solo inspirados por la lectura. Todos estos problemas son tales que requieren algún tipo de diseño mecánico, una solución ”; esto se conoce como "el estudio de los fundamentos de la física y la mecánica utilizando el método de estudio de diseño de ingeniería " [38] . Sin embargo, G. M. Salakhutdinov no consideró fundamental su formación matemática y la educación que recibió. “ Entendiendo álgebra elemental , no tenía habilidades sólidas en trigonometría , y en cuatro intentos de encontrar funciones trigonométricas en un triángulo se equivocó dos veces. De las matemáticas superiores, fue capaz de diferenciar e integrar expresiones simples, así como de descomponer funciones en una serie ” [39] . Una influencia significativa en la formación de Tsiolkovsky tuvo los trabajos de D. Pisarev , de quien adoptó los métodos de divulgación del conocimiento científico ; en cierto sentido, Konstantin Eduardovich también experimentó la influencia literaria del sistema de habla figurativa de Pisarev [40] .

Vyatka - Riazán

En 1876, Konstantin regresó a Vyatka, y la razón que generalmente se indica en las biografías de que su padre ya no podía mantenerlo es refutada por Eduard Ignatievich que recibió una asignación de 100 rublos por año para criar hijos, pagada durante seis años. Con la ayuda de su padre, Tsiolkovsky consiguió un trabajo como tutor de álgebra y geometría , y tuvo éxito porque pudo explicar objetos de una manera accesible y demostrarlos en sus propios modelos. Konstantin nunca regateaba, por lo que sus honorarios oscilaban entre 25 kopeks y un rublo por hora de clases. Las ganancias se volvieron regulares, permitieron acumular una cierta cantidad y alquilar una habitación separada para un taller-laboratorio. El hermano mayor Alexander, después de graduarse del Instituto Forestal, sirvió en el barrio de Slobodskoy . El 7 de noviembre de 1876, su hermano menor Ignatius, un estudiante de sexto grado en ciernes, murió de tifus . Anteriormente, en 1875, también murió la hermana menor Catalina, que fue enterrada junto a su madre. Finalmente, en 1878, Eduard Tsiolkovsky se retiró y decidió regresar a Ryazan. Por esa época, el padre también sufría de sordera y algún tipo de enfermedad nerviosa, provocándole " conmoción cerebral en todos los miembros y quitándole las piernas durante mucho tiempo " [41] [42] [22] [43] . La tía E. I. Yumasheva, que tenía 51 años, y la hermana María, de 13 años, se quedaron con su padre y Konstantin. El hermano mayor Alexander en el mismo año fue trasladado al distrito Bobrovsky de la provincia de Voronezh , y el hermano Joseph (que anteriormente se había graduado de la Escuela de Infantería de Kazan ) regresó del frente de la guerra ruso-turca con el rango de capitán [44 ] [45] .

Los Tsiolkovsky se instalaron en un apartamento alquilado en la casa de N. N. Trubnikova en la calle Sadovaya [44] . En Ryazan no hubo ingresos por lecciones, la cantidad acumulada se desvaneció bastante rápido. El 16 de noviembre de 1878, Konstantin pasó un examen médico y fue liberado del servicio militar debido a la sordera y desarrolló miopía [46] . En su cumpleaños, Tsiolkovsky aprobó un examen externo para obtener el título de maestro de escuelas públicas. La prueba más difícil fue la prueba de la Ley de Dios (5 de septiembre de 1879), por la que recibió una calificación excelente. El examen de ruso del 12 de septiembre arrojó una nota satisfactoria, el examen de aritmética y álgebra (13 de septiembre) se certificó con la máxima puntuación; la lección de prueba también fue considerada satisfactoria por la comisión [47] . Sin embargo, el nombramiento se retrasó cuatro meses, durante los cuales Konstantin logró conseguir un trabajo como tutor en la familia de un terrateniente, en cuya biblioteca resultó estar los Fundamentos de química de Mendeleev . De este período se conservan los primeros manuscritos con diseños de aeronaves, discusiones sobre la gravedad y la fuerza centrífuga, algunos dibujos y cálculos. En el pueblo, también se interesó por una campesina, a quien además le enseñó a leer y escribir. El 24 de enero de 1880, llegó una notificación sobre el nombramiento de Tsiolkovsky como profesor de aritmética y geometría en la escuela de la ciudad de Borovsk . El padre estaba tan encantado con el éxito de su hijo que, a sus expensas, "construyó" el uniforme y el abrigo que se puso en su puesto, que costó 32 rublos, que Konstantin le devolvió durante las vacaciones de sus primeras ganancias. Eduard Ignatievich Tsiolkovsky murió repentinamente el 9 de enero de 1881 a la edad de sesenta y un años. Una carta sobre esto llegó a su hijo demasiado tarde, ni siquiera asistió al funeral; esto puso fin a los lazos familiares de Konstantin Eduardovich [48] [49] [50] .

Borovsk (1880-1892)

Matrimonio

Al llegar a Borovsk , Tsiolkovsky inicialmente se alojó en un hotel, y al día siguiente fue invitado a la casa del director de la escuela A. Tolmachev. Habiendo recibido el dinero del levantamiento, el joven maestro alquiló una habitación en una casa vacía, en la que casi muere la primera noche , y pudo rescindir el contrato. Luego alquiló un apartamento (que constaba de un salón, una habitación delantera y dos habitaciones laterales) de un sacerdote de la Iglesia de la Intercesión, de fe compartida, el Padre. Evgraf Sokolov. La casa pertenecía a la parroquia y estaba situada en las afueras, en la antigua carretera de Kaluga. El apartamento era tranquilo y adecuado para estudios científicos, aunque el padre Yevgraf "bebía cruelmente". Además, la familia Sokolov invitó a Tsiolkovsky a comer con ellos. A pesar de su sordera, Tsiolkovsky rápidamente se hizo amigo de sus colegas de la escuela, especialmente del superintendente A. Tolmachev, el maestro S. Chertkov (quien se convirtió en el primer editor de las obras de Konstantin Eduardovich) y otros [51] [52] .

El 20 de agosto de 1880, Konstantin Tsiolkovsky se casó con la hija de su casero, Varvara Sokolova , de 23 años . La boda tuvo lugar en el pueblo de Grove, a cuatro millas de la ciudad; los garantes fueron el profesor de historia I. Chistyakov y N. Tolmachev (maestro de la escuela diocesana), así como el sacerdote Evgraf Sokolov y su hijo, el seminarista Iván. El mismo día, Tsiolkovsky compró un torno al comerciante Voropyannikov y lo llevó a casa [53] . En sus memorias al morir, describió su matrimonio de la siguiente manera:

Me casé <…> sin amor, esperando que tal esposa no me cambiara. Funcionará y no me impedirá hacer lo mismo. Esta esperanza estaba plenamente justificada. Tal amiga tampoco podía agotar mis fuerzas: en primer lugar, no me atraía y, en segundo lugar, ella misma era indiferente e impasible. Yo tenía un ascetismo innato , y lo ayudaba en todo lo posible. Mi esposa y yo hemos dormido siempre y toda nuestra vida en habitaciones separadas, a veces al otro lado del pasillo. <...> Antes del matrimonio y después de él, no conocí a una sola mujer, a excepción de mi esposa. Me da vergüenza tener intimidad, pero no puedo mentir. Estoy hablando de lo malo y lo bueno. Al matrimonio le atribuí sólo un valor práctico [54] .

El mismo Tsiolkovsky admitió que su matrimonio fue infeliz y que la atmósfera en la familia era opresiva. Konstantin Eduardovich era despótico por naturaleza y, en principio, no toleraba objeciones; al mismo tiempo, ayudaba a su esposa en las tareas del hogar en la medida de sus posibilidades (incluso cosía camisas para él y para ella en una máquina de coser), aunque con el tiempo, todo lo que lo distraía de sus propios estudios lo molestaba cada vez más. más. No había dinero para los sirvientes, la mayoría de las necesidades (incluida la preparación de suministros para el invierno) debían satisfacerse por sí mismos. Los habitantes de Borovsk consideraban a la esposa del maestro una "gran mártir". Konstantin Eduardovich y Varvara Evgrafovna tuvieron siete hijos: la hija mayor, Lyubov (1881-1957), cuatro hijos seguidos: Ignatius (1883, se suicidó en 1902), Alexander (1885-1923, también se suicidó), Ivan (1888 - 1919). Ya en Kaluga, nació el hijo menor, Leonty (1892, al año siguiente murió de tos ferina ), y dos hijas menores más: María (1894-1964) y Anna (1897-1922). La autobiografía dice: “los hijos de tales matrimonios no son saludables, exitosos y alegres” [55] [56] [57] [58] .

Actividad docente y científica

Después de la muerte de A.S. Tolmachev, E.F. Filippov se convirtió en el cuidador de la escuela, con quien Tsiolkovsky no tenía relación. Sin embargo, el talento pedagógico atraía a los alumnos, nunca abusaba de los castigos y no alzaba la voz, sabía contar y explicar [55] . Al mismo tiempo, un método de ingreso adicional era común en la escuela: se fijaba un "deuce" para un trimestre, o se informaba a los padres sobre la incomprensión de los hijos, lo que requería clases más allá de la escuela [59] . Siendo un noble, Tsiolkovsky era miembro de la Asamblea Noble local , se llevaba bien con el mariscal de distrito de la nobleza D. Ya. Kurnosov y ensayaba a sus hijos. Esto permitió proteger al maestro de la arbitrariedad de las autoridades. Sin embargo, pronto las autoridades diocesanas le exigieron un informe sobre su honradez y actitud hacia las Sagradas Escrituras; el documento fue presentado por su suegro, el p. Evgraf, así como colegas universitarios [60] . Después de la partida del suegro de la ciudad, el maestro en 1883 tuvo que buscar otro apartamento y luego mudarse nuevamente, a la calle Kaluga. Los vecinos de los Tsiolkovsky eran personas destacadas, incluido el historiador local N. P. Glukharev, el investigador judicial N. K. Fetter, propietario de una gran biblioteca, y el entusiasta I. V. Shokin, que cultivaba limones y naranjas en un invernadero y lanzaba aviones voladores con modelos Tsiolkovsky [ 57] . Konstantin Eduardovich recibió una sólida reputación en la ciudad como un excéntrico, lo que fue confirmado por sus travesuras excéntricas. Además de los fuegos artificiales por la noche y volar una cometa con una linterna, podía usar una bomba de vacío ("que reproducía perfectamente los sonidos obscenos") cuando la compañía se reunía en los dueños de los apartamentos; a veces invitaba a los visitantes ociosos a "probar mermelada invisible", encendía una máquina eléctrica y sorprendía a los invitados. Para su familia, su hábito de tararear mientras trabajaba en el taller era casi insoportable. En cierto sentido, era una vívida encarnación de la imagen de un entusiasta solitario, apasionado por la ciencia [59] [61] .

En 1882-1883, Tsiolkovsky escribió sus primeros artículos científicos sobre cinética de gases y similitud aerodinámica (ambos no se han conservado). El manuscrito del primer artículo fue revisado por P. P. Van der Fliet , quien agradeció el entusiasmo y la capacidad del maestro provincial; como resultado, Tsiolkovsky fue aceptado en las filas de la Sociedad Rusa de Física y Química [62] . En 1884, Tsiolkovsky recibió el rango de secretario provincial (con antigüedad desde el 26 de marzo de 1880), y desde el 8 de noviembre de 1885, el rango de secretario colegiado . El 23 de diciembre de 1886 fue ascendido a consejero titular . Los años 1886-1887 resultaron ser fructíferos para Konstantin Eduardovich: completó los cálculos para un gran globo controlado y también escribió la historia "En la luna". En la primavera de 1887, P. Golubitsky también visitó Borovsk y, impresionado por el conocido, organizó un viaje a Moscú para Tsiolkovsky. Allí, en el Museo Politécnico , en una reunión de la Sociedad de Amantes de las Ciencias Naturales, Konstantin Eduardovich leyó un informe sobre un globo metálico. Después de regresar, el 23 de marzo de 1887, la casa Tsiolkovsky se incendió (un vecino carbonero prendió fuego a un pajar por negligencia), la biblioteca y casi todas las propiedades perecieron. El maestro se sumió en una depresión durante mucho tiempo, que exteriormente se expresó en una completa impasibilidad. La nueva casa se inundó durante la inundación de 1888, el agua del sótano no salió durante todo el verano y arrasó con el porche. Probablemente, la primera experiencia visionaria de Tsiolkovsky perteneció a esta época : tuvo una visión de una cruz regular de cuatro puntas en las nubes como "evidencia" de existencia sobrenatural. En otoño, lograron mudarse a un cómodo apartamento en la calle Molchanovskaya (los muebles fueron heredados de los propietarios anteriores), cuyo pago fue de 6 rublos al mes, una cuarta parte del salario de un maestro. La hija Lyubov fue colocada en un gimnasio, el padre mismo enseñó a los otros niños; según sus recuerdos, si en la escuela era tranquilo y paciente, entonces exigía en exceso a sus hijos, se excitaba, a veces se derrumbaba y lo agredía , por malas acciones podía arrinconarlo o no dejarlo salir de la calle. casa por una semana. Se requería obediencia incondicional [63] [64] de los niños .

En 1889, Tsiolkovsky recibió el rango de asesor colegiado (antigüedad a partir del 23 de marzo) y continuó mejorando su experiencia docente. En 1890, desarrolló nuevos planes de estudios en aritmética y geometría para los grados 1-3, aprobados por el consejo pedagógico de la Escuela Borovsky. En el verano de 1890, el administrador del distrito educativo de Moscú le ofreció a Tsiolkovsky una transferencia a la Escuela Vladimir , él estuvo de acuerdo, pero la transferencia no se llevó a cabo. El mismo Konstantin Eduardovich estaba terminando el proyecto de un dirigible metálico, informó el 23 de octubre en una reunión del IRTS ; el proyecto fue aprobado, pero se denegó la financiación. En 1891, Tsiolkovsky retomó el proyecto de un avión enviado a N. E. Zhukovsky , quien habló bastante favorablemente de él [65] . Finalmente, el 27 de enero de 1892, el director de las escuelas públicas de la provincia de Kaluga, D.S. Unkovsky, presentó una solicitud a Moscú para transferir a Tsiolkovsky, "uno de los maestros más capaces y diligentes", a Kaluga . El 4 de febrero se concedió la petición; el salario sería de 36 rublos al mes. La ciudad de Borovsk organizó una despedida solemne para el maestro: el coro de niños cantó " Muchos años ", el equipo del maestro dijo palabras de despedida [66] .

Kaluga (1892-1935)

  • La familia de K. E. Tsiolkovsky en Kaluga

  • K. E. Tsiolkovsky con un espejo el 6 de julio de 1902. Foto de A. Assonov

  • Tsiolkovsky con su hija María, septiembre de 1899. Foto de A. Assonov

  • La familia Tsiolkovsky durante la inundación de 1908

  • Tsiolkovsky con su esposa e hijas en el verano de 1914. Foto de A. Assonov

Casa y proyectos científicos y técnicos (1892-1917)

Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky pasó toda su madurez y vejez en Kaluga: de 35 a 78 años. Junto con Tsiolkovsky, sus colegas Borovsky S. Chertkov, E. Kazansky y V. Ergolsky fueron trasladados al centro provincial. E. Yeremeev, profesor de geografía de Borovsk, ayudó a alquilar un apartamento en la calle Georgievskaya en la casa de Timashova. Desde el 4 de febrero de 1892, Konstantin Eduardovich se desempeñó como profesor de aritmética y geometría en la escuela del condado. El 8 de agosto nació en Kaluga el hijo menor de los Tsiolkovsky, Leonty. Al año siguiente, la familia se mudó a un departamento más cómodo en la misma calle; las hijas menores nacieron en esta casa. Tsiolkovsky mantuvo relaciones amistosas con el líder de la nobleza del distrito de Borovsky, D. Kurnosov, por lo que pasó el verano de 1893 en su propiedad, ensayando la descendencia de Dmitry Yakovlevich; Leonty, hijo de un año, murió de tos ferina en ausencia de su padre. El contenido principal de la vida de Tsiolkovsky en la segunda mitad de la década de 1890 fue su trabajo sobre un globo de metal, la construcción de un túnel de viento en 1897 . El trabajo duro lo llevó a una enfermedad grave, que en el otoño de 1897 se complicó con una peritonitis . Gracias a la diligencia de los doctores V. N. Ergolsky e I. A. Kazansky, la operación fue exitosa y Tsiolkovsky sobrevivió, pero, aparentemente, sufrió una muerte clínica [67] . En sus memorias escribió:

Lo último que recuerdo fue el estado de caer en una especie de abismo, y luego una nube oscura me envolvió. Cuánto tiempo permaneció en el olvido, no lo sé. <…> A partir de ese día, sé lo que es la inexistencia: es la insensibilidad, la ausencia de cualquier sensación y pensamiento y, en consecuencia, de la conciencia misma [68] .

Desde 1899, Tsiolkovsky también enseñó física en la escuela diocesana de mujeres  , una institución educativa cerrada para los hijos del clero [69] . En el mismo año, una vez más trató de llamar la atención de la Academia de Ciencias sobre sus trabajos sobre aerodinámica enviando una solicitud de asistencia en experimentos y, como resultado, en el año siguiente, 1900, recibió 470 rublos de St. Petersburgo, con el que pudo construir un nuevo túnel de viento. Además, por 20 años de servicio impecable, el maestro Tsiolkovsky recibió una pensión de 324 rublos al año. En mayo de 1903 se publicó el trabajo "Investigación de los espacios del mundo con instrumentos reactivos". Entonces ocurrió la tragedia: el hijo Ignatius, de 19 años, estudiante de la Universidad de Moscú, se suicidó el 2 de diciembre de 1903 tomando cianuro de potasio . Mi padre fue a Moscú para un funeral, allí perdió el conocimiento y con dificultad volvió a la realidad. Las experiencias se convirtieron en la base para escribir "Ética" [70] [71] . El dinero para la educación de Ignatius permitió que su hermana mayor Lyubov se graduara de los Cursos Superiores para Mujeres [72] .

El 5 de mayo de 1904, Tsiolkovsky pudo comprar su propia casa en la calle Korovinskaya con los fondos acumulados. Inicialmente, era un edificio de una sola planta con una habitación (se dividía en dos partes) y un vestíbulo de entrada. Poco a poco, se agregó una extensión residencial con dos ventanas y un segundo piso, una "pequeña habitación", con un taller y una biblioteca del propietario de la casa. En la primavera de 1908, la casa, ubicada en un llano, sufrió graves daños durante la inundación, el nivel del agua en la habitación superó el metro; toda la propiedad se mojó. La biblioteca entonces tuvo que ser secada hoja por hoja. Según las memorias de la hija de la científica Maria Konstantinovna, en la casa toda la rutina estaba dedicada a su dueño. El ritmo de vida estaba determinado por las clases del padre-maestro y las hijas que estudiaban en diferentes gimnasios (privado M. Shalaeva y estatal provincial). Siempre cenábamos con toda la familia. Dado que las vacaciones no eran días escolares en las escuelas de la iglesia, después de los servicios religiosos, Tsiolkovsky se dedicó al trabajo científico. También le gustaba andar en bicicleta [73] .

Las fuentes y la historiografía moderna dan opiniones contradictorias sobre la relación entre Tsiolkovsky y la gente de Kaluga. Por lo general, se menciona un malentendido de sus ideas, que se consideraban "fantasía vacía", y la hija Lyubov Konstantinovna, en sus memorias "Al lado de su padre", declaró directamente que la gente del pueblo lo llamaba "un excéntrico que traficaba con baratijas". Por el contrario, en el ambiente de enseñanza de Kaluga, Tsiolkovsky recibió una calificación extremadamente alta, y el director de una escuela real privada, F. M. Shakhmagonov , lo atestiguó directamente "como una persona sobresaliente". La situación empezó a cambiar en 1896-1897, cuando se convocó un concurso en Estados Unidos para crear una máquina voladora apta para el transporte de personas. Un artículo voluminoso de P. M. Golubitsky " Sobre nuestro profeta Copia de archivo fechada el 8 de diciembre de 2015 en Wayback Machine " apareció en Kaluga Vestnik con un llamado para ayudar a Tsiolkovsky en su investigación. Después de las publicaciones de principios del siglo XX y la correspondencia con la Academia de Ciencias, la reputación de Tsiolkovsky mejoró un poco, invitó voluntariamente a los curiosos a su lugar, mostró sus modelos de aeronaves y distribuyó folletos. Uno de los amigos más cercanos fue V. I. Assonov , amistad con quien más tarde pasó a sus hijos Alexander y Vladimir Assonov. El círculo social de los Assonov también incluía a los entusiastas de Tsiolkovsky, P. P. Canning (1877-1919) y S. V. Zemblinov . Según este último, las ideas de Konstantin Eduardovich en la década de 1910 fueron populares entre el personal de ingeniería de la gestión del ferrocarril Syzran-Vyazemskaya . El científico también fue apoyado por la familia Terenin, cuyo hijo menor A. N. Terenin se convirtió más tarde en académico [74] [75] [76] .

El trabajo de Tsiolkovsky sobre el diseño de un dirigible totalmente metálico, revisado por destacados expertos rusos (incluidos Zhukovsky y Rykachev ), atrajo la atención del periódico Russkoye Slovo . Los editores incluso anunciaron una recaudación de fondos para continuar el trabajo, recolectaron alrededor de 500 rublos, pero nunca llegaron a Kaluga. Por iniciativa de N. E. Zhukovsky, Tsiolkovsky fue elegido en 1904 miembro de la Sociedad de amantes de las ciencias naturales en el departamento de física. 6 de mayo de 1906 Tsiolkovsky recibió la Orden de St. Título Stanislav III "para el éxito en el campo pedagógico". A finales de año, murió el hermano mayor de Tsiolkovsky, Alexander, quien ascendió al rango de administrador de la propiedad estatal en la provincia de Taurida [77] [70] .

El trabajo de Tsiolkovsky en el campo de la aerodinámica y la resistencia de materiales para aviones totalmente metálicos, que se llevó a cabo durante una década, lo impulsó a obtener patentes . El 26 de junio de 1909, se presentó una solicitud al Departamento de Comercio y Manufactura del Ministerio de Finanzas para una conexión móvil de láminas de metal para el revestimiento de la aeronave. A mediados de diciembre del mismo año se presentaron solicitudes de patentes similares en Alemania y el Reino Unido. Debido al alto costo del procedimiento de registro, en enero de 1910, Tsiolkovsky solicitó una subvención a la Sociedad para la Promoción de los Avances de las Ciencias Experimentales y sus Aplicaciones Prácticas , y le pidió a N. E. Zhukovsky que solicitara la misma. En mayo, el Consejo de la Sociedad asignó 400 rublos al inventor para la construcción de un modelo visual. Paralelamente, se presentaron solicitudes de patentes para láminas de conexión de la coraza de un globo totalmente metálico en Bélgica y Suecia durante 1910, y en Italia en diciembre. En general, Tsiolkovsky no logró recaudar fondos para el registro de patentes, aunque en 1911 presentó solicitudes de patentes en Austria y los Estados Unidos, y se aceptó una solicitud en Rusia [Nota. 3] . La publicación en francés en la revista L'Aeronaute aumentó notablemente el interés por las obras de Konstantin Eduardovich en casa. La Sociedad Kaluga para el Estudio de la Naturaleza de la Tierra Nativa eligió a Tsiolkovsky como su miembro honorario. En 1913, Tsiolkovsky conoció a Y. Perelman , quien estaba principalmente interesado en las ideas de conquista del espacio exterior. Tsiolkovsky trató de interesar al departamento militar en el proyecto del dirigible, en 1914 participó en el trabajo del III Congreso de Aeronáutica de toda Rusia (el informe fue realizado por su admirador P. P. Canning). En 1914, N. E. Zhukovsky y V. N. Vetchinnikov finalmente dieron una opinión negativa sobre el trabajo de Tsiolkovsky y reconocieron su financiación como inoportuna [83] [84] .

Durante la Primera Guerra Mundial, Tsiolkovsky participó en proyectos utópicos para transformar el sistema de transporte y crear un lenguaje común. En 1915, la solicitud de su concesión con el grado de la Orden de Santa Ana III fue rechazada. El 1 de agosto de 1916, fue aceptado para un contrato en la Escuela Primaria Superior Kaluga Romanov y fue relevado de sus funciones en la escuela diocesana de mujeres. P. Canning y J. Perelman a partir de este año comenzaron una promoción activa de los proyectos espaciales de Tsiolkovsky. Finalmente, en el verano de 1917, Konstantin Tsiolkovsky solicitó la jubilación y se sometió a un examen médico. El 23 de julio, la solicitud fue concedida por el Ministro de Educación Pública "en vista de su larga trayectoria docente" con el nombramiento de una pensión de 35 rublos mensuales [85] .

Los primeros años soviéticos (1918-1923)

El poder soviético se estableció en Kaluga el 27 de noviembre (11 de diciembre) de 1917. Debido a la sordera, Tsiolkovsky, de 60 años, no participó en las discusiones políticas del año revolucionario, aunque afirmó en su autobiografía que se le consideraba un "bolchevique". Después de la inauguración de la Universidad Popular en diciembre, Tsiolkovsky dio allí varias conferencias sobre la estructura social de la sociedad futura y la filosofía del conocimiento. La vida resultó sumamente difícil: la pensión irregularmente pagada no alcanzaba ante la fuerte suba de los precios, a veces no había leña y queroseno, había que encenderlos con antorchas , y los familiares no pasaban hambre porque sí. la hija Anna Konstantinovna sirvió en el departamento de alimentos por 270 rublos. El 1 de julio de 1918, se cerraron todas las antiguas instituciones educativas y Tsiolkovsky perdió la oportunidad de trabajar a tiempo parcial en la escuela diocesana. Como resultado, el 30 de julio se postuló a la Academia Socialista y fue aceptado como miembro opositor con un salario de 300 rublos al mes. Además, el 1 de noviembre, Konstantin Eduardovich fue aceptado como maestro de la Sexta Escuela Laboral Soviética de la II etapa. En febrero de 1919, Tsiolkovsky comenzó una amplia distribución de sus folletos sobre globos y aviones en el cuartel general del Frente Sur y en los comisariados del pueblo. Fue posible interesar a la dirección de la Fuerza Aérea Roja , sin embargo, su comisión (que incluía a N. E. Zhukovsky), el 30 de mayo, emitió una opinión negativa sobre la posibilidad de construir el dirigible Tsiolkovsky. El 5 de octubre de 1919, el hijo de Tsiolkovsky, Ivan, murió en agonía por un vólvulo intestinal y envenenamiento con chucrut en mal estado . 4] .

Finalmente, el 17 de noviembre, Tsiolkovsky fue arrestado por la Cheka y enviado a Moscú. Sin embargo, el motivo del arresto resultó ser un malentendido, y fue liberado dos semanas después (2 de diciembre), además, también lo solicitaron figuras educativas de la ciudad de Kaluga. Por orden del jefe del departamento especial de la Cheka de Moscú , E. G. Evdokimov , el caso fue desestimado; luego surgió la leyenda de que Konstantin Eduardovich se comunicó personalmente con Dzerzhinsky . En sus memorias, Tsiolkovsky afirmó que alimentarse en la prisión interior de Lubyanka resultó ser mejor que las raciones en la naturaleza. Regresó a Kaluga en un tren de carga, y durante el aterrizaje se lastimó gravemente la pierna y apenas llegó a casa. Un fuerte golpe tras su regreso a Kaluga fue la enfermedad y muerte de PP Canning en diciembre de 1919; según las memorias, Konstantin Eduardovich "lloró amargamente". En junio de 1920, Tsiolkovsky fue aceptado en las filas de la Sociedad de Amantes de los Estudios Mundiales (aunque no fue posible conocer personalmente a su presidente N. Morozov ), pero la Academia Socialista se negó a reelegirlo. También se dejó de pagar la pensión [87] [88] [89] [72] [90] . La necesidad de sobrevivir llevó a Tsiolkovsky a presentar una solicitud en 1920 al Consejo Económico Provincial de Kiev con una propuesta para reasentarlo en Ucrania "para usar sus inventos". Esto fue facilitado principalmente por el piloto A. Ya. Fedorov, cuya correspondencia provocó el arresto en el año anterior. En septiembre, las autoridades estaban listas para entregar un carruaje completo para el reasentamiento. En enero - febrero de 1921, el Consejo Económico de Kaluga Gubernia se puso en contacto con el departamento principal de la Flota Aérea Roja de Trabajadores y Campesinos , y el 9 de abril, Tsiolkovsky fue tomado bajo "cuidado especial" e incluso un grupo de iniciativa de la Sociedad de Aeronaves de Metal fue creado. El 20 de junio, Tsiolkovsky se inscribió en el Consejo Económico de Gubernia como ingeniero de diseño (más tarde, consultor) y se envió una petición al Comisariado Popular de Educación para otorgarle una ración académica y una pensión personal. El 26 de agosto, el Centro Académico del Comisariado del Pueblo para la Educación asignó a Tsiolkovsky una suma global de 500.000 rublos de asignación; el 1 de octubre, comenzaron a emitirse raciones académicas dobles. El 22 de octubre de 1921, Tsiolkovsky presentó una solicitud para ser relevado de sus funciones como maestro en una escuela de Kaluga. El 1 de noviembre de 1921, Tsiolkovsky finalmente fue expulsado de la escuela laboral soviética por motivos de salud. El 9 de noviembre, el Pequeño Consejo de Comisarios del Pueblo consideró el caso de Tsiolkovsky, como resultado, se tomó la decisión de asignarle una pensión vitalicia de 500,000 rublos soviéticos por mes. Mientras se desarrollaba el procedimiento burocrático, el 21 de enero de 1922, la hija de Tsiolkovsky, Anna (casada con Kiselev), quien en ese momento era miembro del PCR (b) , murió de tuberculosis . El 22 de abril, el Consejo Económico de Gubernia redujo la tasa de Tsiolkovsky, pero a cambio señaló "la necesidad de encontrar una manera de apoyar el trabajo de Tsiolkovsky y crear una atmósfera a su alrededor que le permita dedicar plenamente su tiempo, energía y conocimiento para el bien del estado ". El 1 de mayo, el Consejo Económico de Gubernia comenzó a pagarle a Tsiolkovsky 25 millones de rublos inflacionarios por mes. Las autoridades tomaron en serio el proyecto de un dirigible de metal, y el 29 de septiembre de 1922, el comité científico y técnico de Glavvozdukhoflot asignó 3.000 rublos de oro a Tsiolkovsky para la construcción de un modelo funcional de aluminio del avión. Después de la reforma monetaria en la URSS, por decisión del Consejo de Comisarios del Pueblo, K.E. Tsiolkovsky recibió una pensión de 75 rublos en oro por mes [Nota. 5] . En este momento, el científico conoció a A. L. Chizhevsky . El 28 de junio de 1923, ocurrió una tragedia: sobre la base de la depresión, el hijo de Tsiolkovsky, Alexander, que vivía en Ucrania, se suicidó [92] [93] [72] [94] .

Gloria de toda la Unión. Los últimos años de su vida (1924-1934)

En 1924, se abrió una sección de comunicaciones interplanetarias en la sociedad científica militar de la Academia de la Flota Aérea , con la que K. E. Tsiolkovsky inició correspondencia el 29 de abril; sin embargo, "como prematuro", en diciembre fue liquidado. En junio se envió a la sección la primera parte del artículo "La vida en el éter interplanetario"; Al mismo tiempo, una solicitud para un artículo de divulgación científica sobre comunicaciones interplanetarias provino de la revista Técnica y Vida , especialmente porque se planeó colocar material sobre este tema de F. A. Zander en el No. 13 . Los artículos no han sido publicados. Por orden de Glavvozdukhoflot, en diciembre, Tsiolkovsky completó un gran modelo de una aeronave de metal, que también fue informado por el Consejo Económico de Kaluga Gubernia. La comisión examinó los modelos el 4 de abril de 1925, sobre los cuales el propio Tsiolkovsky escribió que la carcasa de metal "fue un mal éxito (mal material y mis errores)". El 3 de mayo, en un gran auditorio del Museo Politécnico, se llevó a cabo un debate público sobre la aeronave de Tsiolkovsky, en el que participaron representantes de TsAGI , Glavvozdukhoflot, la Asociación de Naturalistas de toda Rusia (ASSNAT) e incluso el Comisariado Popular de Agricultura. . En una conferencia de prensa después de la graduación, Tsiolkovsky dijo que era necesario construir un modelo no volador para probar la tecnología, con financiamiento de Glavvozdukhoflot. El 3 de junio, la comisión técnica de Vozdukhoflot decidió asignar 2000 rublos para trabajar en el diseño de un modelo de aeronave con un volumen de 150 m³. El 16 de julio, la cuestión de esto se consideró en la Mesa de Congresos de la Comisión Estatal de Planificación , y se decidió proporcionar condiciones para el trabajo de Tsiolkovsky para que se pudiera desarrollar un proyecto detallado con cálculos técnicos basados ​​​​en el concepto existente. El 4 de agosto, el presidium de Osoaviakhim decidió abrir un préstamo para la construcción de un modelo de la aeronave Tsiolkovsky, y en abril de 1926 se estaba construyendo en ASSNAT con latón . El 14 de mayo, la Comisión de la Flota Aérea y la Oficina de los Presidiums de Química de Aviación de la URSS y la RSFSR el 9 de agosto decidieron que no era apropiado seguir trabajando en los modelos. En septiembre, para considerar los proyectos de Tsiolkovsky, se creó una comisión TsAGI (presidente V.P. Vetchinkin ), que reconoció el diseño de la aeronave como irracional. La consideración del caso del dirigible continuó hasta 1927. En noviembre de 1927, la comisión del Comisariado del Pueblo de Seguridad Social para la concesión de pensiones personales aumentó la pensión de Tsiolkovsky a 150 rublos mensuales, pero en febrero de 1928 el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR la dejó en 75 rublos mensuales [95] . En 1929, la hija menor María (casada con Kostina) se mudó con sus padres y comenzó a llevar la casa [72] .

El 31 de mayo de 1928, alrededor de las 8 de la noche, Tsiolkovsky experimentó una experiencia visionaria por segunda vez en su vida [96] , que describió de la siguiente manera:

El sol aún no se había puesto, pero estaba cubierto por nubes. Y de repente, casi en el mismo horizonte, vi tres letras, como si estuvieran impresas, ubicadas horizontalmente una al lado de la otra: chow . Es claro que estaban compuestos de nubes y estaban a una distancia de 20-30 verstas. Mientras los miraba, cambiaron de forma. Pero, ¿qué significaban estas letras? Inmediatamente se me ocurrió tomar las letras por latín. Entonces leí RAY . Ya tenía sentido [97] .

Durante 1928, la pensión de Tsiolkovsky se incrementó a 100 rublos al mes, pero Osoaviakhim dejó de pagarle los beneficios. Además, debido a las objeciones de TsAGI y un aumento en el presupuesto, el Consejo Económico Supremo de la URSS decidió detener el trabajo en la aeronave y nombrar una nueva comisión para revisar el proyecto; representantes de TsAGI y la Fuerza Aérea señalaron nuevamente la impracticabilidad y la desesperanza del trabajo. Osoaviakhim solicitó dos veces un aumento en la pensión del científico, y el 1 de junio de 1928 se incrementó a 225 rublos. por mes. En 1929-1930, Tsiolkovsky se dejó llevar por la idea de crear un avión con un motor de chorro de aire , pero el 26 de agosto de 1930, la sede técnica de la Fuerza Aérea del Ejército Rojo reconoció la propuesta como antieconómica y estructuralmente. subdesarrollado [98] . En marzo de 1932, A. Ya. Rapoport logró la creación de un grupo para el dirigible Tsiolkovsky en la estructura de Dirigiblestroy , en el que recibió un salario de 200 rublos a partir del 1 de marzo [99] .

Osoaviakhim decidió celebrar solemnemente el 75 aniversario de Tsiolkovsky, y también presentó una petición para otorgarle la Orden de la Bandera Roja del Trabajo . La celebración tuvo lugar en el Club de Ferroviarios de Kaluga el 9 de septiembre de 1932. Se firmó para su publicación (16 de agosto) un libro de Y. Perelman sobre la vida y las obras científicas de Konstantin Eduardovich. El 20 de agosto, Dirigiblestroy cerró el tema de un dirigible totalmente metálico [100] . El 17 de octubre, el Comité Ejecutivo Central de la URSS aprobó la concesión de la Orden a Tsiolkovsky, la petición de Osoaviakhim de otorgar a Tsiolkovsky una pensión de 600 rublos al mes, y el Ayuntamiento de Kaluga renombró la calle Bruta, en la que se encontraba la casa de Tsiolkovsky, en honor de sí mismo. El mismo día, se celebró una reunión en su honor en el Salón de las Columnas de la Casa de los Sindicatos (Konstantin Eduardovich se negó a asistir y R. Eideman y N. Rynin leyeron informes solemnes ), y una conferencia de prensa en el Metropol . Hotel. La orden fue presentada en una reunión del Presidium del Comité Ejecutivo Central de la URSS el 27 de noviembre de 1932 [101] [102] .

A lo largo de 1933, A. Ya. Rapoport trató de reanudar el trabajo en la construcción de un dirigible totalmente metálico. En el verano, K. E. Tsiolkovsky dio una conferencia en un sanatorio de Komsomol y el 25 de julio dio una conferencia sobre estratoplanos y cohetes en la radio; también habló en un campamento de pioneros. El Ayuntamiento de Kaluga proporcionó a la familia Tsiolkovsky una nueva casa, cuya mudanza tuvo lugar el 18 de noviembre [72] [103] . Después de la creación del Jet Research Institute en 1934 , Tsiolkovsky se reunió con su director I. T. Kleimenov y M. Tikhonravov , quien se desempeñó como jefe de uno de los departamentos. Al enterarse por su nieto de la caída de la bola de fuego , visible desde la región de Moscú , el 14 de mayo, Tsiolkovsky recurrió a testigos presenciales a través de un periódico para que le contaran sus impresiones [104] . Casi al mismo tiempo, Vasily Zhuravlev y Viktor Shklovsky llegaron a Kaluga para consultas sobre la película " Space Flight " , quien participó en la escritura del guión. Según las memorias de Shklovsky, publicadas en 1963, Tsiolkovsky afirmó que se comunica regularmente con los ángeles, y el mismo Shklovsky podría hacerlo también, porque tiene una estructura de cabeza adecuada [105] [106] .

Muerte

En 1935, la salud del maestro Kaluga se deterioró drásticamente. A pesar de esto, su discurso fue transmitido por la radio en el mitin del Primero de Mayo inmediatamente después de las primeras personas del estado (fue grabado el día anterior en Kaluga), en el que el científico expresó su firme convicción de que se llevarían a cabo viajes espaciales. y muchos de sus oyentes se convertirían en sus testigos; aunque el discurso se dedicó principalmente a la aeronáutica [107] [102] . El 9 de julio, Konstantin Eduardovich fue examinado por los profesores Luria y Gershtein , quienes hicieron un diagnóstico decepcionante: cáncer de estómago [108] . La condición de Tsiolkovsky retrocedió rápidamente: en el diario de su hija Lyubov Konstantinovna fechado el 4 de septiembre, se señaló que su padre "estaba insoportablemente atormentado" y afirmó que estaba "cansado de vivir" [109] . El 7 de septiembre, en vísperas de partir hacia el hospital, Tsiolkovsky, junto con su hija, ordenaron su archivo personal, colocando papeles en carpetas especialmente compradas para esto; Tuve que inscribirlos acostado. Estaba cansado, sin haber hecho ni la mitad del trabajo [110] . Luego hubo una consulta de los profesores Plotkin y Smirnov. El 8 de septiembre, Tsiolkovsky fue llevado al hospital ferroviario de Kaluga. Aquí, a las 23:20, lo operaron. El estado de salud de Konstantin Eduardovich estaba bajo control constante del Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión , en los materiales de la prensa central y Kaluga, se imprimieron boletines médicos sobre la situación del científico. L. M. Kaganovich tomó la iniciativa de transferir las obras de Tsiolkovsky al estado, y era necesario darse prisa: el 13 de septiembre, la condición de Tsiolkovsky se deterioró drásticamente, aunque permaneció plenamente consciente y conservó la claridad de juicio. El primer secretario del comité del distrito de Kaluga , B. Treivas , ordenó que se compilara el texto de la carta de Tsiolkovsky (el autor era el periodista Petukhov), dirigida personalmente a Stalin . Treivas visitó al científico en el hospital e instó a Tsiolkovsky a firmar la carta, lo que no fue una tarea fácil dada la sordera y el descarrío del científico. El texto de la carta fue entregado a Kaganovich en Moscú después de su aprobación previa por Tsiolkovsky (el mensaje comenzaba con las palabras "¡El líder más sabio y amigo de todos los trabajadores, el camarada Stalin! "). M. Seliverstova, esposa de Treivas, llevó personalmente el testamento a Moscú, enviando una copia al Comité Central del partido y otra al periódico Pravda . La transferencia de la carta a Stalin se retrasó porque no se resolvió el problema con el original [Nota. 6] . Tras un pedido personal de Kaganovich, el líder recibió el original a las 23:00 horas del 16 de septiembre. El telegrama del gobierno de respuesta a Tsiolkovsky se publicó el 17 de septiembre en Pravda e Izvestia y fue llevado al hospital [111] . Tsiolkovsky, a pesar de su debilidad, quedó profundamente impresionado, incluso se levantó de su cama y dictó un telegrama en respuesta:

Moscú , camarada Stalin. Tocado por tu cálido telegrama. Siento que no voy a morir hoy. Estoy seguro, lo sé: los dirigibles soviéticos serán los mejores del mundo. ¡Doy las gracias al camarada Stalin! Luego agregó de su puño y letra: “ No hay medida de gratitud. Tsiolkovski. 17 de septiembre » [108] .

El 19 de septiembre, a las 22:34 horas, muere Tsiolkovsky. El periodista Petukhov, después de recibir noticias del hospital, llamó inmediatamente a Moscú y el mensaje de TASS salió 20 minutos después. El obituario en Pravda fue escrito por Karl Radek . El funeral de Tsiolkovsky en el Country Garden el 21 de septiembre se convirtió en una procesión grandiosa en la que, según informes de prensa, participaron unas 50 mil personas, casi toda la población de Kaluga [110] [102] [111] [112] .

En 1936, en el lugar de enterramiento de Tsiolkovsky, según el proyecto del arquitecto B. G. Dmitriev, se erigió un monumento-obelisco de 12,5 metros de altura. El pedestal estaba decorado con bajorrelieves de hierro fundido de los escultores I. M. Biryukov y Sh. A. Muratov, que representaban el retrato de un científico rodeado de escolares; y proyectil de cohete en el espacio interestelar; También se colocaron inscripciones conmemorativas, reproduciendo una carta a Stalin [113] . Varvara Evgrafovna Tsiolkovsky sobrevivió a su esposo por cuatro años y once meses y murió el 20 de agosto de 1940. Su tumba en el cementerio de Pyatnitsky se ha perdido. La hija menor, Maria Konstantinovna Kostina (fallecida el 16 de diciembre de 1964), se convirtió en la principal custodia de la herencia de su padre, asesoró a especialistas en la disposición de la casa-museo Tsiolkovsky , cuyo jefe fue durante mucho tiempo su hijo Alexei Veniaminovich Kostin. (1928-1993) [72] [114] [115] [116] [117] .

Actividad intelectual

Disposiciones generales

K. E. Tsiolkovsky publicó 148 obras durante su vida (en su mayoría artículos y pequeños folletos), se han conservado más de 600 manuscritos inéditos en el archivo, una parte importante de los cuales se publicó en la década de 1990 y más tarde; alrededor de un tercio de ellos estaban dedicados a uno u otro problema filosófico [118] [119] . En el breve período de 1917-1935, Tsiolkovsky publicó cuatro veces más obras que en toda su vida anterior [120] . Según la definición de B. F. Egorov , se puede argumentar que las ideas a gran escala de Tsiolkovsky, implementadas en forma de manuscritos y folletos separados, formaron "una sola obra enorme de un plan utópico, con características tanto de un género de ciencia ficción como de un discurso periodístico, y programas de tesis de carácter científico. A veces, Tsiolkovsky insertaba secciones de ficción artística en obras físicas y técnicas” [121] . G. Salakhutdinov también declaró:

El trabajo inventivo de K. E. Tsiolkovsky parece ser un puente de transición entre la fantasía y la realidad. Su esencia se reduce al hecho de que para resolver problemas fantásticos, está tratando de atraer un aparato matemático... [122]

Un rasgo característico del estilo de pensamiento y teoría de K. Tsiolkovsky fue su uso de letras rusas para su propio sistema de escritura de fórmulas matemáticas. En el prefacio del segundo volumen de sus "Obras escogidas" (1934) , F. A. Zander señaló que "la pila de letras rusas en las fórmulas era tan grande que había que descifrarlas literalmente": todas las designaciones de cantidades matemáticas eran abreviaturas. de las palabras correspondientes, y las abreviaturas constaban de 2-3 letras rusas. Entonces, por ejemplo, para la aceleración del núcleo, se introdujo la designación Uya , para la longitud del arma - Dp , para la gravedad relativa - To , y así sucesivamente. Dejó las designaciones latinas solo para logaritmos . Al publicar los trabajos de Tsiolkovsky en las décadas de 1930 y 1960, los editores científicos tuvieron que llevar sus fórmulas al formato generalmente aceptado. En uno de sus panfletos, publicado en 1928, Tsiolkovsky explicaba que se trataba de una posición totalmente consciente, ya que “ las matemáticas penetran en todas las áreas del conocimiento. Las fórmulas contienen abreviaturas para cantidades, es decir, significan palabras y, a menudo, frases largas. <...> Hasta ahora, cualquier persona puede tomar como fórmulas solo su idioma nativo y su alfabeto. Cuando se desarrolla y se establece un lenguaje humano común, entonces, por supuesto, tanto el texto como las fórmulas pueden escribirse en este lenguaje ” [123] .

Aeronáutica

Aerodinámica

El primer trabajo teórico "Sobre la cuestión de volar por medio de alas" fue creado por K. E. Tsiolkovsky en 1890-1891. En la ciencia de esa época, la fórmula de impacto de Newton se usaba para calcular la fuerza de presión de un flujo de aire sobre una placa plana . Habiendo derivado su fórmula, Tsiolkovsky se dedicó a trabajar en aerodinámica experimental, y en 1897 construyó un túnel de viento de tipo abierto por su cuenta, cuyo diseño fue desarrollado por H. Maxim . Realizó todos sus experimentos con placas giratorias, mientras que la teoría que desarrolló se dedicó a una placa que no cambia su posición con respecto al vector de velocidad del flujo de aire. A principios de 1900, a expensas de la Academia de Ciencias, K. E. Tsiolkovsky pudo iniciar experimentos aerodinámicos en una escala sin precedentes. Demostró claramente la necesidad de una investigación experimental extensa y completa en túneles de viento . A pesar de la insuficiencia de la base teórica (G. M. Salakhutdinov señaló que Tsiolkovsky se basó en los libros de texto escolares que existían en ese momento y, además, cometió graves errores matemáticos), logró demostrar que la resistencia de la aeronave sería menor si su nariz no era cónica, sino esférica, que la parte de popa tiene una gran influencia en el valor de esta resistencia, trató de estimar el valor de fricción para este aparato. Refutó la opinión (y práctica) predominante en ese momento sobre la posibilidad de calcular la resistencia de superficies curvas como un total de placas inclinadas imaginarias. Sin embargo, M. A. Rykachev no recomendó la descripción de los experimentos de Tsiolkovsky para su publicación en la prensa académica, ya que no pudo proporcionar registros de los parámetros atmosféricos durante los experimentos, así como los resultados de todos los experimentos, incluidos los fallidos, para evaluar la confiabilidad. de las conclusiones. No se pudo proporcionar dicha información: los experimentos se llevaron a cabo "a simple vista". G. M. Salakhutdinov señaló que el informe de Tsiolkovsky debería haberse publicado en los trabajos científicos de la Academia Imperial de Ciencias con un prefacio de M. A. Rykachev, que habría notado las deficiencias de la metodología de investigación, pero Rykachev y N. E. Zhukovsky desacreditaron los trabajos del maestro Kaluga. . Nikolai Egorovich Zhukovsky, a quien se dirigió el trabajo de Tsiolkovsky, simplemente lo perdió [124] . Por lo tanto, según G. Salakhutdinov, la contribución de K. Tsiolkovsky a la aerodinámica no fue cognitiva, sino social: mostró la necesidad de experimentos aerodinámicos y llegó a una serie de conclusiones sobre los aspectos cualitativos del acoplamiento de varios cuerpos con un flujo de aire que se aproxima [ 125] .

Avión y dirigible totalmente metálico

El artículo "Avión o máquina voladora con forma de pájaro" se publicó en la revista " Science and Life " en 1894, y su versión revisada se publicó un año después en forma de folleto. El revisor, el ingeniero V. M. Katyshev, en 1895 señaló que Tsiolkovsky usó una fórmula incorrecta para calcular la fuerza de sustentación , por lo que la carga calculada en la potencia del motor fue de 4,5 kg / l. s., mientras que para otros investigadores esta cifra alcanzaba los 28 kg/l. Con. Debido a lo incorrecto de la fórmula original, Tsiolkovsky subestimó el efecto de la relación de aspecto del ala en la cantidad de sustentación. G. Salakhutdinov señaló que Tsiolkovsky introdujo en su artículo la idea de ciencia ficción de reducir la densidad de los materiales en las alas de los aviones. Su proyecto era especulativo, además, K. E. Tsiolkovsky, incluso en vísperas de su muerte en 1935, consideraba a los aviones poco competitivos frente a los dirigibles [126] . También a principios de la década de 1930 pensó en los motores a reacción , pero su proyecto (que se quedó al nivel de la idea) era exótico: el vuelo de un avión a gran altura se produciría bajo la influencia de la fuerza reactiva de los gases de escape. de motores de pistón que fluyen a través de las boquillas. La idea de enfriar la cámara de combustión de un motor de cohete transfiriendo calor a la salida de la tobera [127] fue propuesta en el manuscrito de Stargazers .

Tsiolkovsky ha estado desarrollando un proyecto para un globo totalmente metálico controlado desde 1890. La fórmula de sustentación del dirigible derivada por K. E. Tsiolkovsky lo llevó a la conclusión de que con un aumento en la presión barométrica , el globo, desplazando el mismo volumen de aire más pesado, debería elevarse y, a la inversa, disminuir con la caída de presión. Esto condujo a la idea de un dirigible totalmente metálico con un volumen variable: cuando la presión atmosférica disminuye, la carcasa del dirigible debe expandirse bajo la influencia de la presión del gas de elevación, y cuando sube, por el contrario, encogerse; Estructuralmente, la carcasa debe ser similar a un fuelle de acordeón. Para evitar la influencia de las fluctuaciones en la temperatura atmosférica, el inventor propuso mejorar la controlabilidad del proyectil en altura calentando el fluido de trabajo, el gas de elevación, utilizando el calor de los motores. Una larga historia para interesar a la comunidad científica en el proyecto terminó con la conclusión categórica de N. E. Zhukovsky de que este proyecto es pura fantasía; El propio Tsiolkovsky en la prensa comenzó a ser llamado "pseudocientífico y pseudoinventor" [128] . A pesar de los intentos de interesar a los militares, y en la Unión Soviética a principios de la década de 1930, la inutilidad de la aeronave Tsiolkovsky fue repetidamente demostrada tanto por teóricos como en un intento de organizar un departamento especial de Construcción de Aeronaves [129] .

La idea de calentar el gas portador fue central en el proyecto de Tsiolkovsky, ya que, según su plan, el globo era un "proyectil" no más liviano, sino más pesado que el aire. Según sus propios cálculos, la carga y los pasajeros ocupaban el 20% de la masa total de la aeronave; para lograr la sustentación era necesario calentar el gas a 26°C. Según los cálculos de G. Salakhutdinov, el calentamiento debería haber sido de al menos 80 ° C, mientras que el inventor no tuvo en cuenta el intercambio de calor entre el caparazón del dirigible y el flujo de aire que se aproxima cuando se mueve en la atmósfera. Tanto antes como después de la revolución, los expertos le señalaron repetidamente a Tsiolkovsky que su proyecto no estaba desarrollado teóricamente. Incluso D. I. Mendeleev , después de familiarizarse con la idea de una cubierta deslizante, la reconoció como poco práctica. Los intentos de crear un modelo de tal caparazón en el Dirigiblestroy de la década de 1930 mostraron que una superficie corrugada podría aumentar la resistencia aerodinámica en un máximo de 16 veces, lo que podría reducir la velocidad en un factor de cuatro. G. Salakhutdinov también señaló que la estructura deslizante concebida por Tsiolkovsky podría causar problemas de resistencia a una altitud de vuelo de solo 1 km, además, podrían empeorar el control del movimiento longitudinal. Los cálculos también mostraron que la relación entre la masa de combustible y la tripulación y la masa total de la aeronave para este dispositivo era la mitad de la de los diseños de globos que existían en ese momento [130] .

En 1893, el artículo de Tsiolkovsky "¿Es posible un globo de metal?" fue traducido al francés; Al año siguiente, el inventor envió un modelo de alambre de un dirigible y el trabajo "Globo controlado por metal" a la Academia de Ciencias de Francia para interesar a los científicos extranjeros. La apelación quedó sin respuesta. Muchos años después, en 1927, Tsiolkovsky recurrió a Ford Motor Co. y le entregó varios folletos sobre su proyecto de aeronave. Recibió una respuesta negativa, aunque le escribieron: "... Hemos leído sus folletos sobre el diseño de aeronaves de metal, que nos transmitió la Ford Motor Company, y agradecemos la oportunidad de estudiar su diseño propuesto". Con esta carta, también se devolvieron los folletos enviados [131] .

Astronáutica

Fórmula de Tsiolkovsky

Uno de los elementos más importantes de la mitología que se ha desarrollado en torno a Tsiolkovsky es la fórmula de su nombre . Como se desprende de los datos de archivo, se presentó en el manuscrito "Rocket", fechado el 10 de mayo  ( 22 ) de  1897 [132] . En 1903, la fórmula se publicó en la primera versión del artículo "Investigación de los espacios del mundo mediante dispositivos de chorro" de la siguiente forma:

donde  es la velocidad final del cohete;  - la velocidad de los elementos que escapan en relación con el cohete;  - la masa del cohete sin explosivos (es decir, sin combustible);  - masa de explosivos.

Esta fórmula estableció la relación entre la velocidad del cohete en cualquier momento de su movimiento, la velocidad de salida de gases de la boquilla, la masa del cohete, la masa de explosivos. Como resultó más tarde, se derivaron fórmulas similares entre 1810 y 1897, al menos por W. Moore , P. Tate e I. V. Meshchersky . Tsiolkovsky, al derivar su fórmula, no trató de analizar el vuelo de un cohete en la parte activa de la trayectoria, por lo que sus cálculos no tuvieron en cuenta las pérdidas de velocidad debidas a la resistencia aerodinámica y la gravedad de la Tierra. No sabía nada sobre las leyes de cambio de masa a lo largo del tiempo, lo que afectó el cálculo de la distancia recorrida por el cohete. Los resultados obtenidos resultaron alentadores, indicando la posibilidad de alcanzar la segunda velocidad espacial con la ayuda de un cohete de una sola etapa. Recién al final de su vida, en uno de sus manuscritos, señaló que la energía de los combustibles existentes difícilmente sería suficiente "para el papel de un satélite cercano a la tierra", es decir, su cohete no sería capaz de realizar un vuelo interplanetario. Como promotor de la tecnología espacial y de cohetes, K. E. Tsiolkovsky propuso varias innovaciones importantes. En particular, fue el primero en proponer el uso de propulsor líquido de dos componentes en cohetes espaciales. Comprendió que al usarlo se formaban temperaturas tan altas en la cámara de combustión que el mismísimo cohete se quemaba, y esta contradicción nunca se resolvió hasta el final de su vida. Una de las formas de solucionar este problema inventivo fue colocar la cámara de combustión directamente en el tanque de oxígeno líquido. Debido a ideas erróneas sobre la termodinámica, también propuso hacer que la tobera del motor fuera igual a la longitud de todo el cohete [133] .

En 1914, K. E. Tsiolkovsky publicó el artículo " La Segunda Ley de la Termodinámica ", en el que trató de refutar esta ley. Basado en las declaraciones de Newton y G. Helmholtz , que las partículas cósmicas son atraídas a algún centro común y, por lo tanto, con tal atracción, el calor se liberará en el gas debido a la compresión, Tsiolkovsky sugirió que este fenómeno explica la naturaleza de energía solar y trató de contrarrestar esta idea la segunda ley de la termodinámica. Sin embargo, si R. Clausius señaló que la transferencia de calor de moléculas frías a un núcleo caliente es imposible sin compensación, Tsiolkovsky descuidó estas condiciones. Anteriormente, en 1911, cuando discutía la idea de un ciclo cerrado de soporte de vida a bordo de una nave espacial, Tsiolkovsky también contradijo la segunda ley de la termodinámica, considerando que era posible crear un ecosistema cerrado que funcionara de modo autónomo durante un tiempo indefinidamente largo [ 134] .

"Tren Cohete"

En 1914, el estadounidense R. Goddard recibió una patente para un proyecto de cohete de combustible líquido de dos etapas, y en 1923, el investigador alemán G. Oberth publicó su idea de un cohete con etapas separadas . Sin embargo, incluso antes, en la historia de ciencia ficción "Fuera de la Tierra" (1920), Tsiolkovsky propuso un cohete de explosión , pero sin separación de etapas. En 1929, describió el "tren cohete" - " una combinación de varios dispositivos de reacción idénticos, moviéndose primero a lo largo de la carretera, luego en el aire, luego en el vacío fuera de la atmósfera ". De acuerdo con su plan, el tren comienza a moverse sobre un colchón de aire a lo largo de un camino especial de 288-700 km de largo. Entonces este primer cohete se separa y se hace a un lado, y el segundo cohete comienza a funcionar. Gradualmente, el tren se eleva a "4-8 km sobre el nivel del océano", y el último cohete sale de la atmósfera y adquiere velocidad espacial [135] . La fantasía de sus proyectos ya era evidente para sus contemporáneos. Por ejemplo, Tsiolkovsky describió un "escuadrón de misiles" cuando se lanzan cuatro misiles simultáneamente. Cuando el combustible se agota por la mitad, dos cohetes bombean el resto del combustible a los dos restantes y regresan a la Tierra. Cuando estos dos también llenan sus tanques a la mitad, un cohete bombea sus restos al otro y continúa volando. Según los cálculos del inventor, “la primera velocidad espacial se alcanza con 32 cohetes. Se necesitan 256 cohetes para alejarse de la órbita de la Tierra y 4096 cohetes para alejarse de los planetas y el Sol. Ya. I. Perelman, al describir este proyecto, en esencia, propuso la primera idea realista de un esquema de explosión de cohetes, argumentando que la idea de Tsiolkovsky era demasiado complicada [136] [137] .

El problema de la relación potencia-peso de un cohete de una sola etapa ocupó constantemente a Tsiolkovsky. En uno de los manuscritos de 1921, escribió sobre la aceleración de un cohete en tierra “mediante empuje electromagnético”, así como la aceleración atmosférica: “a un cohete sobre raíles se le da electricidad para moverse en el aire”, también considerado aceleración en una pistola de tubo de vacío. El movimiento de un cohete a lo largo de una vía terrestre también podría ser doble, ya sea sobre patines especialmente lubricados o sobre un colchón de aire, "deslizándose sobre un líquido o gas". En el mismo año, también escribió sobre la posibilidad de que un avión vaya al espacio con aceleración en la atmósfera; dado que F. A. Zander fue el principal adepto de esta idea , probablemente se la comunicó a Tsiolkovsky [138] .

Tsiolkovsky y Oberth

El libro de Hermann Oberth "Cohete para el espacio interplanetario" se publicó en Alemania en el verano de 1923, y se colocó una reseña en la " Izvestia del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia " el 2 de octubre del mismo año. La reseña sin firmar era profesional y afirmaba que las ideas principales de Oberth eran consistentes con los experimentos de R. Goddard , pero no se mencionaba el nombre de Tsiolkovsky. Esta revisión llamó la atención de A. L. Chizhevsky, quien le escribió a Oberth adjuntando la edición de 1903 de Explorations of World Spaces by Reactive Instruments. Oberth respondió directamente a Konstantin Eduardovich, enviando una carta escrita en tono respetuoso, pero en sus escritos posteriores no hizo referencia a sus cálculos. Según L. Melnikov y O. Stanzo, esto se debió al deseo de Oberth de asegurar el apoyo financiero de los círculos empresariales y políticos de la Europa de entonces, lo que era más fácil de hacer en la condición de descubridor [139] . El mismo Tsiolkovsky respondió en 1924 con el folleto Rocket in Outer Space, cuyo título se hizo eco del libro de Oberth; se suponía que ella recordaría su prioridad, que también fue enfatizada por un llamamiento a los lectores alemanes, especialmente escrito por A. Chizhevsky en alemán; también se adjuntó una breve biografía del autor en alemán [Nota. 7] . Posteriormente, Oberth contactó voluntariamente a F. A. Zander , y sus obras fueron promovidas en la URSS por Ya. I. Perelman y N. A. Rynin . J. Perelman en su libro "Viajes interplanetarios" enfatizó la solidez del enfoque de G. Oberth, así como el hecho de que sus obras fueron creadas independientemente de Goddard y Tsiolkovsky. En general, las obras de Oberth irritaron a Tsiolkovsky, declaró que su libro estaba "lleno de delirios ingenuos" [141] , y además:

Oberth tiene muchas similitudes con mi Off-Earth: trajes espaciales, cohetes complejos, encadenamiento de personas y objetos, cielos negros, estrellas centelleantes, luces de señales, una base alrededor de la Tierra, viajar más lejos de aquí, alrededor de la luna, incluso el masa de un cohete que levanta personas: 300 toneladas, como la mía ... Muchas preguntas importantes sobre el cohete ni siquiera se abordan teóricamente. El dibujo de Oberth solo es apto para ilustrar cuentos fantásticos... [141]

— Carta de K. E. Tsiolkovsky a Y. I. Perelman. 17 de junio de 1924

G. Oberth y K. E. Tsiolkovsky siguieron el trabajo del otro, incluso a través de A. B. Shershevsky , quien trabajó para un científico austriaco. Oberth intentó establecer contacto con Kaluga en enero de 1927, enviando una solicitud a través de Glushko para enviar nuevas obras. Tsiolkovsky no compartió su confianza en que los vuelos de cohetes comenzarían en la próxima década, aunque estuvo de acuerdo con la prioridad del trabajo en cohetes de combustible líquido. El trabajo original de Oberth no vio la luz por primera vez en ruso hasta 1948 en una forma abreviada [141] .

Filosofía utópica de Tsiolkovsky

Base filosófica y metodológica de las enseñanzas de Tsiolkovsky

Según A. A. Gritsanov , Tsiolkovsky estaba aislado del sistema de comunicación en la ciencia de su tiempo, desarrolló de forma independiente ideas basadas en la ciencia popular y la literatura educativa disponible para él, rechazando todas las autoridades excepto la "ciencia exacta". Sus conceptos filosóficos se construyeron sobre la base de paráfrasis populares de las enseñanzas de los sabios de la antigüedad y el budismo y la comprensión del moderno sistema Tsiolkovsky de conocimiento de las ciencias naturales ("matemáticas, geometría, mecánica, física, química, biología y sus aplicaciones" ) [1] . La formación de los fundamentos teóricos y filosóficos de las enseñanzas de K. E. Tsiolkovsky se completó a más tardar en 1878, que data del artículo "Espacio libre". En este texto, estamos hablando del espacio extraterrestre "sin gas", desprovisto de atracción; Este es el entorno ideal para la vida. Aparentemente, son estas ideas las que explican las características de la historia "En la Luna", en la que los personajes, al ser transferidos al satélite de la Tierra de una manera desconocida, no prestan atención a la ausencia de una atmósfera. La vida hipotética en el "espacio libre" fue implícitamente concebida por Tsiolkovsky como perfecta en un sentido mecánico: satisfacer cualquier necesidad de los vivos con costos mínimos de energía, pero con el máximo trabajo realizado . Desde el punto de vista del pensador , los principios utilitaristas y fisicalistas fijan todos los parámetros del sistema de condiciones para la perfección individual o social; incluso los investigadores soviéticos del trabajo de Tsiolkovsky, por ejemplo, V. G. Fesenkov , prestaron atención a esto . La fuente de tales puntos de vista podrían ser las conferencias de K. A. Timiryazev , leídas en la Sociedad Técnica Imperial en San Petersburgo en 1875 (esbozaron la teoría de O. Musho y J. Erickson); así como el artículo de S. A. Podolinsky “El trabajo humano y su relación con la distribución de energía” (1880). Sin embargo, en su razonamiento, Tsiolkovsky casi nunca se refirió directa o indirectamente a las fuentes y no mencionó nombres específicos [142] .

A lo largo de su vida, Tsiolkovsky desarrolló a propósito principios mecánicos para comprender y explicar el orden mundial. Su enfoque reduccionista (expresado en el modelado de varios seres vivos adaptados a las condiciones de ciertos cuerpos celestes o incluso del espacio abierto) condujo finalmente a una actitud negativa hacia la vida biológica real de la Tierra, que parecía ser “imperfecta”, “no dichoso”, y se oponía al ideal universal. La epistemología de Tsiolkovsky, según A. S. Skachkov, es a la vez hilozoísta - panpsiquista y mecanicista-reduccionista. La oposición de la dichosa vida celestial, utilizando energía radiante, a la biosfera terrestre real fue determinada por la esencia de energía atómica imaginaria y mecanicistamente entendida "viva", "siente" del mundo integral. Tsiolkovsky comprendió de manera consistente y resuelta la estructura del mundo en categorías mecanicistas y pensó en el espacio "etéreo" como absolutamente poblado. La cosmovisión de Tsiolkovsky era arcaica, según Tsiolkovsky, el universo es exclusivamente hilozoísta, es una especie de organismo (mecanismo) limitador, cuyas partes son "cuadros" - "descargas" en una cadena continua de seres vivos. Obviamente, se piensa que las personas están integradas en la composición de tal integridad, y se les llama uno de los eslabones cósmicos (interpretados como subdesarrollados) del sistema absoluto de seres del universo viviente, que evoluciona sobre la base de las leyes de la mecánica clásica . Opiniones similares se expresaron en todas sus obras [143] .

Una de las manifestaciones más claras del monismo de Tsiolkovsky fue su negación de la teoría de la relatividad . Tsiolkovsky nunca se resignó a la imposibilidad de moverse más rápido que la luz , porque esto socavaba los cimientos de su proyecto de poblar el Cosmos. En 1919, K. E. Tsiolkovsky publicó un trabajo especial "La teoría cinética de la luz", en el que discutió los átomos del éter , a través del movimiento del cual se transmiten los efectos eléctricos y magnéticos, y en particular la luz como un proceso electromagnético periódico. Tsiolkovsky consideraba que el éter era un medio material muy real, como los gases que consisten en miríadas de partículas ("átomos del éter"), que se mueven aleatoriamente en todas direcciones con velocidades, en promedio, iguales a la velocidad de la luz . En consecuencia, los electrones y los átomos de la materia se construyen a partir de los átomos del éter, que son la construcción del mundo, la base de todo lo que existe. Estas ideas, según S. Semikov, se correlacionan con los argumentos sobre el éter físico de D. I. Mendeleev y V. Ritz . Ritz y Tsiolkovsky creían que la electrodinámica , así como la termodinámica de los gases, debían reducirse a la mecánica, al movimiento y colisión de partículas. Fue a partir del mecanismo de Tsiolkovsky que procedió la crítica de la teoría de la relatividad, en la que su especulatividad se convirtió en el objeto principal. En una carta a V. V. Ryumin fechada el 30 de abril de 1927, admitió que estaba “muy molesto por la fascinación de los científicos con hipótesis tan arriesgadas como la teoría de Einstein”. Poco antes de su muerte, volvió sobre la negación de la teoría de Einstein en el artículo "La Biblia y las tendencias científicas de Occidente", fechado el 7 de febrero de 1935. Tsiolkovsky declaró directamente: “Seguí siendo partidario de los puntos de vista mecanicistas del siglo XIX y creo y sé que es posible explicar, por ejemplo, las líneas espectrales (hasta ahora solo del hidrógeno) sin la teoría de Bohr , solo la mecánica newtoniana . . En general, no veo la necesidad de desviarme de la mecánica de Newton, excepto por sus errores. Le disgustaba especialmente la idea de la finitud del mundo, y por ello en su nota proclamó que la teoría de Einstein es la esencia de los "seis días de la creación (sólo que presentados en una imagen diferente)". En un momento, A. A. Belopolsky , quien participó en la enseñanza de Tsiolkovsky en los años de Moscú, se opuso activamente a la teoría de la expansión del Universo como resultado de una explosión. Tsiolkovsky también asoció el desplazamiento hacia el rojo no con la expansión de las galaxias, sino con la influencia de la distancia y un cambio en la velocidad de la luz. En otras palabras, argumentó que tarde o temprano todos los fenómenos se reducirían a la mecánica de partículas [144] [145] .

Filosofía cósmica

Tsiolkovsky consideró que su principal logro fue la filosofía cósmica desarrollada por él, que definió como la revelación del significado de la vida y el propósito de la humanidad en el camino hacia un futuro “perfecto y hermoso” [146] . En esencia, su filosofía cósmica era una variante de la doctrina religiosa de la salvación , que el propio autor consideraba más optimista que las variantes religiosas anteriores. Fue construido sobre la base del monismo filosófico , expresado en el principio de la unidad del hombre y el Universo, así como una actitud proyectiva hacia el mundo, que implica transformaciones globales de la Tierra, el espacio y el hombre mismo con la ayuda de la razón . La filosofía de Tsiolkovsky combinaba antinómicamente teísmo , panteísmo y esoterismo . El arcipreste Alexander Men fue el primero en notar que la atmósfera espiritual de Kaluga favorecía los intereses místicos de Tsiolkovsky, ya que la ciudad era el centro del movimiento teosófico ruso . Había una rama de la Sociedad Teosófica con Lotus Publishing House, que imprimió el Bhagavad-Gita y los libros de Annie Besant [147] . Michael Hagemeister argumentó que Tsiolkovsky podría estar influenciado por las ideas de Charles du Prel , cuyos libros, que sintetizan el ocultismo y el darwinismo , se publicaron en ruso. Tsiolkovsky caracterizó sus propios puntos de vista como "biocosmismo" y "panpsiquismo" [148] . Reconoció la existencia de Dios como creador del mundo, llamándolo "La Causa" o "La Primera Causa". El cosmos fue concebido como infinito en el espacio y el tiempo, mientras que lo que es infinito para una persona es finito para la Causa. En el sistema teoantropocéntrico de Tsiolkovsky, el Cosmos es un solo organismo vivo, lo que no contradecía el proyecto de su desarrollo por medios tecnogénicos. El cosmos es material, pero fue concebido dualísticamente: el principio fundamental del mundo eran los átomos-espíritus vivientes dotados de conciencia, por otro lado, el cosmos consiste en materia , descrita por las leyes de la mecánica clásica [149] .

La antropología y la ética de Tsiolkovsky son específicas. La verdadera personalidad no es el hombre mismo, sino los átomos-espíritus que lo componen; así, la personalidad se forma por el “consentimiento” de los átomos que componen el cuerpo. Esto es lo que explica la doctrina del "verdadero amor propio", pues los átomos espirituales que componen a una persona en particular alguna vez fueron parte de otros organismos, y algunos átomos ya se han dispersado en el espacio. El Juicio del Cosmos ocupa un papel clave en la ética, por lo tanto, una persona debe amar a la Causa del Cosmos, que a su vez, en respuesta, “ama con ternura” a una persona. El más allá es una transformación interminable de átomos-espíritus, algunos de los cuales se encarnarán en cuerpos altamente organizados de varios seres cósmicos y experimentarán "alegría subjetiva". Al mismo tiempo, los átomos espirituales no sienten subjetivamente el tiempo, por lo tanto, no hay brecha entre las diferentes encarnaciones. El mundo interior del difunto no se reproduce, por lo que no habrá encuentros en el más allá con seres queridos, familiares y amigos. La felicidad en el más allá también les espera a todos: buenos y malos, justos y pecadores. Sin embargo, según Tsiolkovsky, la "felicidad" y la "bienaventuranza" no están garantizadas, sino que deben ser respaldadas por la actividad activa continua de la mente [150] . A pesar de los puntos de vista predominantes en la historiografía, este sistema se formó fuera de la influencia de la teoría de N. Fedorov, por primera vez Tsiolkovsky se familiarizó con él después de leer la segunda edición de Filosofía de la causa común en 1913 [151] . Las ideas sobre el impacto directo de la filosofía de Fedorov en la formación de Tsiolkovsky probablemente se originan en un artículo de V. Shklovsky en Literaturnaya Gazeta (7 de abril de 1971) [152] .

Tsiolkovsky y el cristianismo

La actitud de Tsiolkovsky hacia el cristianismo fue peculiar . Sus ideales antropológicos, debido al entorno cultural y social, no podían sino interactuar con los ideales cristianos. Estando casado con la hija de un sacerdote y trabajando en una escuela diocesana, estaba bien familiarizado con los fundamentos del dogma ortodoxo . Sin embargo, su comprensión del cristianismo y la comprensión de la persona de Jesucristo , como figura central de la doctrina cristiana y la ética cristiana, fue racional. En este contexto, según V. V. Lytkin, quien resumió los argumentos de I. Kolchenko y K. Platonov, el objetivo principal de la investigación de K. E. Tsiolkovsky en el campo de los estudios religiosos era encontrar conocimiento positivo contenido en varios sistemas religiosos del mundo, y sobre todo en el cristianismo. En otras palabras, Jesucristo fue visto como un héroe que buscaba cambiar el modo de vida del hombre y conducirlo a la felicidad. A juzgar por el patrimonio impreso y manuscrito, el surgimiento de búsquedas históricas y religiosas de Tsiolkovsky (incluida la persona de Cristo y la historia del evangelio) pertenecía al período posterior a 1917. Escribió obras pequeñas: "Palestina: el lugar de nacimiento del maestro galileo", "El Evangelio de Iván en el lenguaje cotidiano con explicaciones", "Cristianismo". (Evangelio de Mateo con comentarios), etc. Conocía bien las obras de E. Renan , cuya " Vida de Jesús " estaba en la biblioteca de la casa [153] . En cualquier caso, K. Tsiolkovsky prestó mucha atención al origen humano de Jesús para enfatizar su papel especial en los asuntos terrenales [154] . En general, Tsiolkovsky se mostró escéptico acerca de los textos evangélicos y buscó comprender racionalistamente su contenido [155] . Los milagros (entendidos como la intervención de Dios en el orden causal del ser) Tsiolkovsky no los aceptó, y buscó explicar los acontecimientos evangélicos en las ciencias naturales. En su manuscrito “Cristianismo”, comenta sobre caminar sobre el agua : “Es posible que Cristo estuviera varado, y les parecía que se movía, como se movía la barca y estaba oscuro. Encallar y las olas deben debilitarse" [156] . Las apariciones de Dios, de los profetas y del mismo Cristo a sus discípulos se explicaban por el hecho de que estos episodios eran enteramente ficticios para convencer a la población de la legitimidad de la actividad de predicación de Jesús, de su derecho a promulgar nuevas leyes [156] . Al mismo tiempo, Tsiolkovsky describió a Cristo como "el más alto de las personas", "un héroe solitario", el estándar moral de la humanidad, un objeto incondicional de imitación. Varias veces Tsiolkovsky llamó a Jesucristo un genio naturalista que conocía las principales leyes formadoras de sistemas del universo que gobiernan la vida de todo el cosmos [157] . Alexander Men señaló que las opiniones de Tsiolkovsky sobre la existencia de Dios y la fe en Él recordaban las expresadas en la década de 1920 por N. Morozov . En una entrevista con el periódico Kaluga Kommuna, publicada el 14 de abril de 1928, Tsiolkovsky argumentó que “... una campesina oscura y subdesarrollada considera que un icono-icono es Dios. Otros por Dios se refieren al anciano inmortal sentado en las nubes. Todavía otros consideran que Dios es un buen comienzo en la vida” [158] . En el artículo "Ética o base natural de la moralidad" (1903-1918), Tsiolkovsky afirmó directamente la similitud de su ética con las enseñanzas de Cristo, solo que sus convicciones "se derivan de la fe y la vida". Son más intuitivos. Los míos son de las profundidades de la ciencia exacta” [159] [119] .

Tsiolkovsky y la eugenesia

En las enseñanzas de Tsiolkovsky, ocupa un lugar especial la convicción de que la mejora versátil de la humanidad es directamente proporcional al aumento cuantitativo de la masa de la población. En este sentido, la eugenesia fue un componente importante de las ideas del científico Kaluga sobre el futuro. Desarrolló su enseñanza eugenésica de la forma más detallada en los tratados "Ay y genio" (1916), "El orden ideal de la vida" (1917) y "El futuro de la tierra y la humanidad" (1928), el primero y el último de los cuales se publicaron durante su vida, y "El sistema ideal" se lanzó solo en 2001 [160] . En sus escritos utópicos y eugenésicos, Tsiolkovsky no citó ningún trabajo científico o filosófico, por lo que es extremadamente difícil hablar sobre las fuentes de su inspiración; al hacerlo, reprodujo todos los argumentos clásicos de los eugenistas. Si generalizamos los resultados de la evolución cósmica de la humanidad según Tsiolkovsky, resulta que una persona generalmente perderá su corporeidad y se convertirá en una criatura autótrofa que se alimenta directamente de “energía radiante”. Para adaptarse a las condiciones de varios cuerpos celestes e incluso del espacio etéreo, es bastante aceptable someter el cuerpo humano a varias transformaciones. Esto también conducirá a la extensión máxima de la vida o incluso a la inmortalidad . Al mismo tiempo, Tsiolkovsky era un elitista pronunciado y hablaba de la desigualdad de las formas de vida, la ventaja de "los tipos de organismos más perfectos". La ética ecológica de Tsiolkovsky, según A. Ya. Ivanyushkin, es negativa: Konstantin Eduardovich permitió la regresión, cuando los "átomos-espíritus" inmortales que componían el cuerpo humano, después de su muerte, con cierto grado de probabilidad, pueden volverse parte del cuerpo animal. “Torturamos animales, pero también podemos aparecer en su forma, y ​​seremos asesinados y golpeados con un látigo”. Por lo tanto, el exterminio del mundo animal y todos los "rezagados" (aquí Tsiolkovsky está más cerca de la lógica del racismo y el colonialismo ) es una consecuencia natural de la evolución cósmica: "Los mundos imperfectos [la gente del futuro] serán eliminados y reemplazados por su propia población". B. F. Egorov también señaló que, especialmente hacia el final de su vida, Tsiolkovsky en sus escritos "fue absolutamente despiadado" con la naturaleza conquistada [161] [162] .

Habiendo experimentado la decepción en el matrimonio, con el tiempo, Tsiolkovsky se volvió cada vez más negativo sobre los temas del sexo y la reproducción sexual como tales. La enorme tasa de crecimiento demográfico en sus proyectos espaciales también se explicaba por el hecho de que proponía utilizar los mecanismos de la partenogénesis artificial , pues calificaba de "humillante" a la reproducción natural, basada en "pasiones animales inferiores" que no podía conducir a otra cosa que a la degeneración. . Tsiolkovsky propuso entender la historia evangélica de la inmaculada concepción como una alegoría de la posición futura de una mujer: dadora de una nueva vida, no abrumada por bajas pasiones [163] .

Tsiolkovsky se opuso a los privilegios y gradaciones estatales, pero al mismo tiempo se adhirió a la "teoría de los genios", por lo que clasificó a la humanidad según el nivel de cualidades mentales y morales en cuatro clases. Como vio en las actividades de los genios la razón principal del progreso de la ciencia y la tecnología, en su proyecto público instó encarecidamente a identificarlos. El genio, en la definición de Tsiolkovsky, es más perfecto que una persona común en todo. La mejora adicional a través de la selección artificial debería consistir en el desarrollo del cerebro y la liberación de la conciencia de las pasiones. Por el contrario, las cualidades negativas (en los delincuentes o en las personas discapacitadas física y mentalmente) deben nivelarse con el celibato o el matrimonio estéril. Tsiolkovsky era un oponente constante de la pena de muerte y la violencia contra los criminales en general, y razonó que las personas incorregibles deberían estar aisladas de la sociedad en lugares apartados. V. V. Kazyutinsky a este respecto señaló que Tsiolkovsky no tenía dudas sobre la conformidad natural de la ética y creía que los mecanismos evolutivos son bastante aplicables a la sociedad humana. Sus propios puntos de vista eran, en esencia, " cientificismo militante " y una variante de la filosofía natural ingenua (definición de A. Ya. Ivanyushkin): Tsiolkovsky estaba convencido de que las disposiciones de su filosofía cósmica (a la que llamó "sermón") eran tan verdaderas ya que los cálculos eran condiciones precisas para el vuelo del cohete al espacio [164] [165] .

La utopía sociocósmica de Tsiolkovsky

Según V. V. Kazyutinsky, las utopías sociales de Tsiolkovsky son inseparables de sus proyectos de expansión espacial de la humanidad. Tsiolkovsky argumentó que, dado que la felicidad de la humanidad depende del número de genios, la necesidad de maximizar la población dicta la necesidad de desarrollar no solo la tierra, la hidrosfera y la atmósfera de la Tierra, sino también el espacio exterior [166] . Al describir la vida del futuro de la humanidad en el artículo "La estructura ideal de la vida", Tsiolkovsky, más bien, se guió por las ideas de Fourier o Chernyshevsky sobre los falansterios (nunca usó este término). La gente viviría en comunas ("comunidad") en edificios de diez pisos con capacidad para unas 1.000 personas; las casas comunales contarán con patios-jardines cubiertos, y cada comunero tendrá una habitación de 12 m² de superficie y tres metros de altura [167] . Tsiolkovsky abogó por la unificación global de la cultura: en 1915 publicó el artículo “El alfabeto común y el idioma”, en el que pedía la creación de un alfabeto universal basado en el alfabeto latino, pero al mismo tiempo recomendaba el inglés o el francés para uso general. Para unir a la humanidad, el pensador proponía la colonización masiva de las selvas de África y América del Sur, para lo cual grandes ejércitos obreros, bajo la protección de capiteles metálicos de kilómetros de largo y 10 metros de alto, crearían plantaciones culturales. En los mares y océanos se deben crear enormes balsas con viviendas humanas y plantaciones de cultivos acuáticos [168] . Como resultado de una mayor actividad tecnogénica, la humanidad comenzará a vivir en un ambiente artificial con la regulación de la presión atmosférica y la temperatura (esto también eliminará la necesidad de ropa y calzado), lo que permitirá poblar toda la superficie de la Tierra [169]. ] .

Después de la exploración completa de la Tierra, el paso inevitable de la humanidad será la exploración del espacio exterior. Tsiolkovsky consideró que esta tarea era doble: en primer lugar, ética, en interés de los átomos espirituales, cuya felicidad se revela más en estructuras sociales altamente organizadas, y, en segundo lugar, en interés del establecimiento de una humanidad en rápido crecimiento y la comunicación de "hermanos". en mente" en la comunidad de fuerzas inteligentes del universo. El tratado "Exploración de los espacios mundiales por instrumentos de cohetes" contiene un plan de 16 puntos para la exploración del espacio exterior, que incluye la creación de asentamientos espaciales extraatmosféricos en órbita cercana a la Tierra, la colonización del cinturón de asteroides y después de la aumento de la población del sistema solar en "cien mil millones de veces más que la tierra actual" debe comenzar el asentamiento humano en toda la Vía Láctea. El ítem 16 decía: “ Comienza el desvanecimiento del Sol. La población restante del sistema solar se aleja de él a otros soles, a hermanos que han volado antes ” [170] .

En artículos de diferentes años, Tsiolkovsky se contradijo, por lo que se debe hablar de la multiplicidad de sus proyectos utópicos. La frase repetidamente citada “ La Tierra es la cuna de la humanidad, pero no se puede vivir para siempre en la cuna ” tenía un significado diferente: la Tierra se presentaba como una fuente de material de construcción para los asentamientos espaciales (“islas etéreas”). Probablemente, no le avergonzaba que los espíritus-átomos de los muertos cayeran en la Tierra; sin embargo, en el folleto de 1928 Los objetivos de la astronáutica, las colonias espaciales se construirán con vidrio, acero, níquel y "otros metales fuertes". Posteriormente, Tsiolkovsky cambió la dirección de sus pensamientos, pasando a posiciones posthumanas . Propuso cambiar la naturaleza biológica misma del hombre a través de la selección artificial, creando criaturas capaces de vivir en el espacio etéreo sin colonias espaciales, trajes espaciales y similares [171] . A. L. Chizhevsky testificó sobre sueños aún más atrevidos de Tsiolkovsky: en un futuro muy lejano, los seres inteligentes se transformarán en energía de rayos u otra forma de materia que llenará todo el espacio del Universo, y todo el cosmos se convertirá en un solo ser inteligente , después de lo cual la mente se moverá a un orden superior y sabrá todo y no deseará nada. Este será el estado “que la mente del hombre considera prerrogativa de los dioses. El cosmos se convertirá en una gran perfección” [172] .

Tsiolkovsky y la ciencia ficción

Gustos y pasiones de K. E. Tsiolkovsky en la literatura

Los gustos literarios de Tsiolkovsky cambiaron con la edad. De las palabras del propio Konstantin Eduardovich, se sabe que si en su juventud le gustaban Shakespeare , Turgenev y Pisarev , luego en su vejez, cuando trató de releerlo, lo consideró "obra improductiva", sin embargo, sin dando detalles. En general, sus gustos no iban más allá del estándar de la gente "avanzada" de las décadas de 1860 y 1870. Según los recuerdos de su hija, a Tsiolkovsky no le gustaba la ficción contemporánea del siglo XX, llamándola una "pesadilla sangrienta", aunque leía con placer a V. Veresaev y A. Tolstoy ; También le gustaba releer en voz alta las historias de A.P. Chekhov , los poemas y poemas de N.A. Nekrasov y las fábulas de I.A. Krylov . En el artículo "El genio entre las personas", Tsiolkovsky citó o mencionó a G. Heine , Musset , George Sand , E. Poe , Goethe , La Rochefoucauld , A. Schopenhauer , M. Yu. Lermontov , N. V. Gogol , G. I. Uspensky , N. G. Pomyalovsky , I. S. Turgenev, A. I. Kuprin , A. P. Chejov, A. S. Pushkin . El grado de familiaridad con los textos de estos autores es un punto discutible; en general, citar textos literarios no era típico de Tsiolkovsky. La cuestión de su conocimiento de idiomas extranjeros también es difícil, a pesar de las declaraciones de la hija de Lyubov Konstantinovna de que su padre estudió francés en su juventud y más o menos lo entendía [173] .

Más complicada es la cuestión de introducir a Tsiolkovsky a la literatura de ciencia ficción. Investigadores como J. Andrews, A. Siddiqui y B. F. Egorov enfatizaron que la literatura rusa de finales del siglo XIX y XX creó una rica tradición de historias sobre viajes espaciales, había al menos 20 o 30 obras originales sobre este tema; por no hablar de las traducciones de las obras de HG Wells y Kurd Lasswitz . Probablemente, en un grado u otro, Tsiolkovsky [174] [175] también podría estar familiarizado con algunos de ellos .

Novelas de ciencia ficción de Tsiolkovsky

En las décadas de 1880 y 1890, Tsiolkovsky publicó varios textos que suelen clasificarse como ciencia ficción. En 1887, escribió un cuento largo o un cuento corto "En la luna" (publicado por Sytin como apéndice de " La vuelta al mundo " en 1893), el cuento "Sueños de la tierra y el cielo" (1895), " Out of the Earth" (publicado parcialmente en la revista "Nature and People" en 1916, la edición completa de 1920 se publicó en una circulación de solo 300 copias). Hubo otros escritos, como un manuscrito de 1894 titulado incorrectamente "Cambio en la gravedad relativa en la Tierra" (publicado por primera vez en 1960). En el cuento “En la Luna”, el héroe-astrónomo anónimo con su amigo físico, así como con una casa, un sótano, provisiones, un gimnasio, arbustos, árboles, pertenencias, utensilios domésticos, un caballo con un carro e incluso un samovar, de repente terminó en la Luna. Tsiolkovsky entonces aún no tocó los problemas del vuelo interplanetario, concentrándose en describir las sensaciones de una persona en un mundo con una disminución de seis veces en la gravedad. El manuscrito, La variación de la gravedad relativa, describía las condiciones físicas de Mercurio , Venus (este capítulo se ha perdido), Marte , Vesta , Ceres y Palas , a través de las sensaciones del protagonista. Tsiolkovsky consideró habitados todos estos cuerpos celestes; en el Mercurio que describe, la civilización incluso superó a la terrenal en desarrollo. Aproximadamente las mismas ideas formaron la base del boceto de ciencia ficción Na Veste (1930), en el que el autor trató de imaginar las condiciones en este asteroide, incluida la imagen de la salida del Sol o la vida de las criaturas adaptadas al vacío. El personaje, identificado con el autor-narrador, sólo es necesario para transmitir imágenes del cosmos y los planetas, aunque a veces se mencionan las experiencias de los personajes a partir de una colisión con lo desconocido o del anhelo de la Tierra [176] [151] .

En el cuento “Sueños de Tierra y Cielo”, en esencia, se profundizaron las ideas de “Cambio en la Gravedad Relativa”. Detalla las consecuencias y sensaciones de la falta de gravedad, así como una historia sobre viajes a asteroides, donde la gravedad es mínima. Tsiolkovsky llegó a la posibilidad de una adaptación fisiológica completa de una persona a las condiciones de ingravidez, hasta el cultivo de plantas para la alimentación y para la regeneración de la atmósfera en invernaderos espaciales cubiertos con una "película vítrea" y alimentados por energía solar. La historia "Fuera de la Tierra" está dedicada a la historia del primer viaje interplanetario, que data de 2017. En las montañas del Himalaya, el inventor ruso Ivanov, quien descubrió el principio de la propulsión de cohetes y desarrolló los parámetros físicos de los vuelos espaciales, comenzó a construir un cohete. Lo ayuda un equipo internacional: el inglés Newton, el estadounidense Franklin, el francés Laplace, el alemán Helmholtz y, más tarde, el sueco Nordenskiöld. Aunque el texto contiene imágenes de un futuro utópico para una Tierra unida, estos temas, como la cooperación internacional, son profundamente secundarios a la trama. Lo principal son las descripciones detalladas de los viajes espaciales y todos sus aspectos. Según BF Egorov, la historia de Tsiolkovsky es "una especie de memo-instrucción para los astronautas"; aquí se proporcionan trajes espaciales para caminatas espaciales, se explican en detalle los procedimientos para comer, beber y lavarse, etc. Es de destacar que el texto contiene capítulos separados de conferencias que los héroes-científicos leen a sus trabajadores, una indicación franca de Tsiolkovsky en la misión científica y educativa su historia; un modelo similar de educación científica (a través de preguntas y respuestas) fue utilizado activamente por las revistas soviéticas de la década de 1920 y posteriores [177] [178] .

La ficción de Tsiolkovsky es ciencia popular, no ficción; él mismo consideraba la forma literaria solo como una forma conveniente de interesar al público en general con sus ideas, en parte como un laboratorio creativo personal, una etapa intermedia entre la idea general y los cálculos matemáticos detallados. En este sentido, un modelo a seguir, como admitió el propio Konstantin Eduardovich, para él fue Julio Verne [179] [180] [181] [182] . El profesor de la Universidad de Berkeley, Anthony Vanchu, argumentó, sin embargo, que Tsiolkovsky podría inscribirse en el contexto general de la prosa soviética temprana, al lado de Andrei Platonov y Marietta Shaginyan [183] . Michael Ohlquist ( Universidad de Yale ) argumentó que la prosa de Tsiolkovsky era " parabólica " y buscaba cambiar el mundo a través de la metáfora y la alegoría. En este sentido, es apropiado compararlo con Fedorov : donde el filósofo de Moscú buscó superar los grilletes de la muerte, Tsiolkovsky luchó con la gravedad de varias maneras (incluidas las bastante racionales). Sin embargo, como señaló J. Andrews, solo en la historia "Fuera de la Tierra" Tsiolkovsky intentó interrumpir la monotonía de la información técnica con las actividades diarias de sus héroes, pero en general sus novelas e historias "no cautivan" [184 ] . Esto se explica por el hecho de que Tsiolkovsky abordó la ciencia ficción como un género utilitario, tratando de interesar a los futuros ingenieros en los problemas espaciales, lo que finalmente logró. Sus historias eran abiertamente didácticas y tenían un significado más pedagógico que literario. En la reedición de 1926 de Explorations of World Spaces by Reactive Instruments, Tsiolkovsky declaró explícitamente que la fantasía es un medio efectivo para preparar al público para un avance hacia otro espacio [185] .

Influencia literaria

Privados de literatura, los textos fantásticos de Tsiolkovsky no atrajeron a escritores profesionales. "Dreams of the Earth and Sky" fue considerado por el comité de censura durante mucho tiempo y provocó críticas negativas en los periódicos " Nedelya " en " Scientific Review "; Al editor en jefe de este último, M. M. Filippov  , Tsiolkovsky envió una respuesta razonada en defensa del contenido científico de la historia. Esto condujo a su larga colaboración y nueve publicaciones posteriores [186] . Casi el único escritor que estaba dispuesto positivamente hacia los textos de Konstantin Eduardovich resultó ser V. Ya. Bryusov . En realidad, las fantasías sobre los viajes interplanetarios visitaron a Bryusov desde la infancia, y un hito importante para su inclusión en el trabajo "serio" fue el conocimiento de las obras de N. F. Fedorov y más Ya. I. Perelman (en el período 1908-1913). Los panfletos de Tsiolkovsky cayeron en manos de V. Bryusov alrededor de 1918-1920 e incluso dieron lugar a la idea de escribir un libro sobre el científico Kaluga. En el otoño de 1920, Bryusov se reunió con A. Chizhevsky , quien dejó evidencia de los intereses de Bryusov [187] [188] . Sin embargo, no se encontraron rastros de trabajo sobre el tema de Tsiolkovsky en el archivo de Bryusov [189] .

Después de la revolución, las ideas de Tsiolkovsky no estaban en sintonía con el materialismo ateo del régimen soviético. La influencia de las ideas y los textos literarios de Tsiolkovsky en A. R. Belyaev y N. A. Zabolotsky [190] debe considerarse la más profunda . En un fondo separado de A. Belyaev en el Archivo Estatal Ruso de Literatura y Arte (f. 215), se ha conservado la correspondencia de dos escritores de ciencia ficción: un total de seis cartas enviadas entre el 27 de diciembre de 1934 y el 20 de julio de 1935 . Comenzó en relación con la solicitud de Alexander Romanovich de revisar su nueva novela " Salta a la nada ", y también tocó temas de ciencia ficción, ya que Tsiolkovsky afirmó que el cine es mucho más efectivo que la literatura en términos de influir en las masas. De la correspondencia también se deduce que A. R. Belyaev estaba familiarizado con las obras de Tsiolkovsky incluso antes de que se encontraran en ausencia [191] . De hecho, en varios de sus cuentos y novelas de la década de 1930, Alexander Romanovich popularizó las ideas de Tsiolkovsky y las señaló directamente. En 1934, la revista " La vuelta al mundo " publicó el cuento "Air Ship", dedicado a la expedición en un dirigible soviético totalmente metálico; Tsiolkovsky envió una reseña al editor, con "una expresión de placer para el camarada Belyaev y los respetados editores de la revista ". La correspondencia con el científico comenzó en relación con la segunda edición de la novela Salto a la nada sobre el viaje a Venus, y el autor quería dedicarla a Tsiolkovsky [192] . Marzo de 1935 está fechado en el breve prefacio de Tsiolkovsky a la segunda edición:

... De todas las historias que conozco, originales y traducidas, sobre el tema de las comunicaciones interplanetarias, la novela de A. R. Belyaev me parece la más significativa y científica. <...> Por lo tanto, acojo de todo corazón y sinceramente la aparición de la segunda edición, que sin duda contribuirá a la difusión del interés por los vuelos exoatmosféricos entre las masas. Probablemente tengan un gran futuro [193] .

Escrita a mediados de la década de 1930, la novela "La segunda luna" pasó a llamarse " Estrella de los KET " tras la muerte de Tsiolkovsky. En este texto, se colocó el número máximo de ideas técnicas del científico de Kaluga, y el escritor trató de transmitir las manifestaciones físicas de la ausencia de gravedad, así como las descripciones del espacio fuera de la atmósfera, cerca de los textos del propio Tsiolkovsky. Al mismo tiempo, Alexander Belyaev se acercó creativamente a las ideas de Tsiolkovsky y las desarrolló en la dirección de sus propias necesidades literarias: por ejemplo, propuso una capa de doble cara que refleja y absorbe los rayos del sol; esterilización de ropa blanca y alojamiento en el espacio, entrenamiento físico e incluso una filmoteca para el ocio [192] .

El 7 de enero de 1932 se fecha una carta enviada a Kaluga por N. A. Zabolotsky, quien se sintió atraído precisamente por el panpsiquismo , las ideas de inmortalidad y la transformación de la naturaleza [178] [194] en la obra de Tsiolkovsky . En su cosmovisión había muchas similitudes, por ejemplo, el monismo, la idea de la uniformidad material absoluta del mundo, en la que cada átomo almacena información sobre todo el organismo. Zabolotsky desarrolló creativamente los puntos de vista de Tsiolkovsky, declarando que el mundo es como una planta, en la que todas las células contienen información sobre la estructura y función del todo [195] .

La influencia de Tsiolkovsky -también a nivel de su filosofía cósmica- también se manifestó en la obra del escritor ruso de origen coreano A. A. Kim . En las novelas "Ardilla" y "Padre-Bosque", la base del sistema figurativo fue la comprensión de Tsiolkovsky de los átomos como vivos, sintientes y con alma, y ​​la inmortalidad de la energía humana y la vida en general [196] .

Tsiolkovsky y el cine

Según James Andrews, el interés de Tsiolkovsky por el cine de ciencia ficción se vio alimentado por la noticia de la colaboración de Hermann Oberth con Fritz Lang en la película futurista Woman in the Moon (estrenada en 1929), que llevó al enriquecimiento mutuo del lenguaje del cine y ficcion literaria. Al mismo tiempo, la propuesta de filmar la historia “Fuera de la Tierra” llegó a Kaluga ya en 1925, pero técnicamente entonces era completamente inviable [197] .

Vasily Zhuravlev , con el apoyo de S. M. Eisenstein , en 1933 comenzó a crear una película de divulgación científica sobre un viaje a la luna, y el tema se incluyó en el plan Mosfilm . Se propuso contactar a Tsiolkovsky como consultor, y el maestro de Kaluga se acercó responsablemente a la solicitud y creó un álbum completo de bocetos sobre el comportamiento humano en los viajes espaciales. Se llevó a cabo una expedición cinematográfica en Kaluga, en la que, además del director y dramaturgo V. Shklovsky, también participó el corresponsal especial del periódico Kino E. M. Kuznetsov, el editor de estudio L. A. Indenbom. Según las memorias, Konstantin Eduardovich los recibió con una pregunta: "¿Entonces vas a ir a la luna?" Tsiolkovsky contagió al equipo con su entusiasmo, en la película " Vuelo espacial " se decidió mostrar sus proyectos técnicos, por ejemplo, el lanzamiento de un cohete desde un paso elevado horizontal. Hubo una intensa correspondencia entre Moscú y Kaluga. El escenario de A. A. Filimonov fue aprobado por el científico; luego se reunió con el camarógrafo principal de la película y el diseñador de producción. El estreno de la película tuvo lugar después de la muerte de K. Tsiolkovsky, y el fantástico instituto de comunicaciones interplanetarias de la película recibió su nombre, que se muestra en el cartel de entrada [198] .

Biblioteca y archivo de K. E. Tsiolkovsky

Por primera vez, la descripción de la biblioteca de Tsiolkovsky fue presentada por V. S. Zotov en un libro sobre su casa-museo (1962), y T. N. Zhelnina realizó un estudio consistente de sus libros, manuscritos y marginales desde la década de 1980. El futuro maestro comenzó a recopilar su biblioteca personal durante su estadía en Moscú (esto se sabe por correspondencia), pero la colección de libros sufrió muchas veces incendios, inundaciones y mudanzas. En otras palabras, casi todos los libros y revistas supervivientes se compraron después de la inundación de 1908. A juzgar por las descripciones de L. K. Tsiolkovsky, la biblioteca no era grande y estaba ubicada en dos gabinetes: cerca del escritorio se almacenaba literatura de divulgación científica, educativa y de referencia, y ficción, que se compartía generosamente con amigos que no siempre devolvían los libros a el dueño, en el otro. Los periódicos y revistas se almacenaban en el taller del segundo piso. Según las memorias de L.K. Tsiolkovsky, en los últimos años de su vida, su padre se suscribió a hasta 20 títulos de periódicos y revistas, además, los editores le enviaban ejemplares de autor con publicaciones de sus artículos. También se ha conservado una postal fechada el 5 de mayo de 1928 de la librería "Ciencia y Conocimiento" de Leningrado, de la que se deducía que solo este año Tsiolkovsky pudo suscribirse al Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron por 95 rublos, y exigieron un depósito del 30% de él. Algunos libros fueron comprados o donados por conocidos a petición suya [173] .

Después de 1936 se separaron el archivo y la colección de libros; parte de los papeles y libros ingresó al archivo Tsiolkovsky, formado en el Instituto de Investigación Científica de la Flota Aérea Civil (NII GVF), el otro permaneció en la casa-museo Kaluga; muchos fueron mantenidos por miembros de la familia. Además, los materiales y libros del Instituto de Investigación de la Flota Aérea Civil ingresaron a los Archivos de la Academia de Ciencias de la URSS . Las colecciones del museo sufrieron mucho durante la ocupación alemana de Kaluga en septiembre-diciembre de 1941. Al mismo tiempo, una copia del Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron de alguna manera terminó en la biblioteca del Instituto Pedagógico de Smolensk y fue transferida a la casa-museo de Kaluga solo en 1964. Según T. Zhelnina, se han conservado alrededor de 460 volúmenes de libros y alrededor de 1500 copias de libros en varios depósitos. más de 70 revistas [173] .

Durante la ejecución del programa Soyuz-Apollo en 1975, los libros de K. E. Tsiolkovsky fueron enviados al espacio. Para este acto simbólico, se seleccionaron ediciones de por vida de "Investigación de espacios mundiales con dispositivos a reacción", "Trenes de cohetes espaciales" y "Objetivos de navegación estelar", que, con autógrafos de T. Stafford , V. Kubasov y A. Leonov , entró en el Museo Kaluga Tsiolkovsky. Luego se envió una edición facsímil de libros con autógrafos a la estación Mir [199] . Un registro completo de los libros de Tsiolkovsky que han estado en la órbita cercana a la Tierra fue compilado por el bisnieto del científico S. N. Samburov ( RSC Energia ) [200] .

El fondo personal de K. E. Tsiolkovsky en el Archivo de la Academia Rusa de Ciencias es un fondo separado 555, que incluye 5 inventarios que contienen 1979 casos (31,680 hojas de documentos de archivo). El 100% de los documentos están digitalizados y disponibles para todos los usuarios del portal [201] .

Notas y memoria

Historiografía

Muchos investigadores, a partir de los contemporáneos, caracterizaron a Tsiolkovsky aproximadamente de la misma manera. Así, Y. Perelman en 1937 definió su herencia creativa de la siguiente manera:

A Tsiolkovsky se le suele llamar, a falta de otra definición, inventor. Sin embargo, no fue un inventor en el sentido habitual de la palabra. Sus actividades aún no han tenido tiempo de traer frutos tangibles que entrarían en nuestra vida cotidiana ... Las generaciones futuras utilizarán las obras de Tsiolkovsky. Es el creador de ideas audaces, un pensador técnico maravilloso, uno de los más grandes de nuestra Unión [202] .

El escritor y periodista, divulgador de la ciencia, A. Pervushin  , llamó a Tsiolkovsky "un verdadero comerciante cultural (no en un sentido irónico, sino en el sentido original), una persona que crea una nueva área de cultura y es un personaje en este área de cultura":

Sí, Tsiolkovsky era un anciano sordo y loco, poco versado en muchos temas científicos, pero son precisamente esas personas las que a menudo nos abren nuevos horizontes ... Ni Mikhail Tikhonravov ni Sergei Korolev eran adecuados para esto. Eran entusiastas, audaces inventores, esforzándose por adelantarse a los tiempos, pero durante muchos años pudieron deambular entre los árboles, sin saber de la existencia del bosque, y más aún de la sabana. Tsiolkovsky para ellos era como un maestro forestal de los cuentos populares rusos, de quien hay poco uso práctico, pero que les mostrará el camino. La misma frase "maestro de Kaluga" ahora tiene un gran significado. Esto es lo que hizo Tsiolkovsky Tsiolkovsky [203] .

Según Asif Siddiqi , Tsiolkovsky "fue canonizado por el estado soviético como un gran científico y pensador". El número total de publicaciones en ruso fue de miles, con unas 20 biografías publicadas en 2004, sin contar cientos de monografías. Desde 1966, las lecturas de Tsiolkovsky se llevan a cabo anualmente en Kaluga, cuyo número total ha superado el centenar [118] .

En la historiografía de Tsiolkovsky, se trazan claramente dos enfoques: "hagiográfico" (asociado a la apología del gobierno soviético que, durante su vida, reconoció su genio y proporcionó las condiciones para una vida activa) y crítico. La primera tendencia fue compartida por numerosos autores occidentales, incluso Wernher von Braun y Frederick Ordway (en A History of Space Travel) y el periodista científico William Burroughs 204] . En el Occidente moderno, nadie discute la prioridad de Tsiolkovsky como padre fundador de la astronáutica, simultáneamente con R. Goddard y G. Oberth. Por primera vez, dicha definición fue emitida en la década de 1960 por la Asociación Francesa de Aeronáutica y Astronáutica . En 1989, el nombre de Tsiolkovsky fue colocado en el salón de honor del museo de San Diego , y luego su fama se extendió ampliamente por todo Estados Unidos [205] . Esta disposición también está registrada en el sitio web oficial de la NASA [206] . Después de 1960, la historia "Más allá del planeta Tierra" se publicó en traducción al inglés, la NASA publicó las obras completas de Tsiolkovsky y sus "Proceedings on Rocket Technology" en tres volúmenes [131] . El eslavista alemán Michael Hagemeister señaló en este contexto que el mito de Tsiolkovsky realmente se difundió después del comienzo de la era espacial [207] . También señaló que el único trabajo en inglés sobre Tsiolkovsky, publicado en 2009 por James Andrews, eslavista de la Universidad de Iowa, es “bastante superficial” e ignora temas que son incómodos y controvertidos para su autor [208] .

Después del colapso de la URSS, se delineó claramente un enfoque revisionista, presentado tanto en la literatura occidental como postsoviética. En realidad, el diletantismo de Tsiolkovsky no fue disimulado ni siquiera por los autores de las décadas de 1920 y 1930 que tenían una disposición positiva hacia él [140] . G. Salakhutdinov tomó una posición "reveladora", quien en varios de sus artículos, entrevistas y dos monografías negó cualquier originalidad y aplicabilidad práctica de las obras de Tsiolkovsky y refutó la mitología que se había desarrollado a su alrededor [209] . Dos monografías de G. Salakhutdinov, publicadas en 2000 y 2003 en una edición simbólica de 100 ejemplares, provocaron muchos comentarios de indignación, pero fueron muy apreciadas por M. Hagemeister [208] .

El mito apologético sobre Tsiolkovsky, el gran científico y “abuelo de la cosmonáutica rusa”, sigue existiendo en Rusia después de la década de 2000. La investigadora eslovena Natalija Majsova señaló que el mito se desarrolla en el contexto del llamado “ cosmismo ruso ”; los investigadores enfatizan de todas las formas posibles la continuidad del pensamiento de N. Fedorov y Tsiolkovsky, un ejemplo de lo cual es la monografía de K. E. Alekseeva, publicada en 2007. En 2013, el presidente V. V. Putin propuso nombrar una nueva ciudad en honor al científico del cosmódromo Vostochny en construcción [ 210 ] . La biografía de Tsiolkovsky, escrita por V. Demin , publicada en la serie Life of Remarkable People , fue criticada por muchos pasajes pseudocientíficos, por ejemplo, que su héroe creía en la existencia de hiperbóreos y atlantes [208] .

Memoria

El reconocimiento de K. E. Tsiolkovsky en la URSS pasó por varias etapas. En relación con su 75 cumpleaños, hubo una extensa campaña en la prensa central, las editoriales estatales comenzaron a publicar sus libros y el gobierno comenzó a homenajearlo. Inicialmente, esto se asoció con la propaganda estatal de aviones, incluidos los cohetes, así como con la campaña para conquistar la estratosfera de Osoaviakhim ; Los admiradores de Kaluga del científico obtuvieron el permiso del comité del distrito para celebrar el aniversario en Kaluga. Osoaviakhim asignó 16.000 rublos para las celebraciones del aniversario, sin embargo, la mayor parte del monto se destinó al fondo de becas Tsiolkovsky para jóvenes científicos. Al mismo tiempo, se publicaron las primeras biografías de Tsiolkovsky, escritas por sus corresponsales habituales N. Rynin e Y. Perelman [211] . Como señaló T. Andrews, el desarrollo del "culto" de Tsiolkovsky en la URSS fue facilitado en 1957 por una coincidencia accidental del centenario del científico autodidacta y el comienzo de la era espacial: el lanzamiento del primer satélite . . N. S. Khrushchev ordenó promover más activamente el legado del “abuelo de la cosmonáutica soviética”, como se definió en adelante a K. E. Tsiolkovsky; Se publicaron publicaciones apologéticas en todas las publicaciones centrales, incluidas las del partido y las literarias. S.P. Korolev también contribuyó a la mitificación de la herencia de Tsiolkovsky , mientras que un lugar común en las publicaciones de las décadas de 1950 y 1960 fue la separación de sus cálculos matemáticos (en los que se corrigieron los errores cometidos por Tsiolkovsky) y la filosofía cósmica real, que fue silenciada [ 212] [213] .

El nombre de K. E. Tsiolkovsky fue llevado por el Instituto Tecnológico de Aviación de Moscú (MATI), fusionado en 2015 con el Instituto de Aviación de Moscú (MAI). Se erigió un monumento a Tsiolkovsky en Kaluga y tres monumentos en Moscú , incluso frente al Hotel Cosmos , está su casa-museo en Kaluga , y en otras ciudades, incluido el lugar de nacimiento: Izhevsk , Borovsk y Kirov [214] . El Museo Estatal de Historia de la Cosmonáutica que lleva el nombre de K. E. Tsiolkovsky fue creado por orden personal de N. S. Khrushchev, apoyado por muchos constructores de aviones y cosmonautas líderes, incluidos A. N. Tupolev y Yu. A. Gagarin ; este último, el 13 de junio de 1961, colocó la primera piedra de los cimientos del futuro edificio [215] .

Existen monumentos a Tsiolkovsky en muchos otros lugares. En 2007, en honor al 150 aniversario de K. E. Tsiolkovsky, se erigieron dos monumentos idénticos: en Borovsk, región de Kaluga y en Brisbane , Australia . Su autor, S. Bychkov, representó al científico sentado con botas de fieltro, inclinando la cabeza hacia la "nariz" del cohete instalado cerca del monumento. A pesar de la desaprobación del consejo de arquitectura del gobernador de la región de Kaluga, los habitantes de Borovsk insistieron en esta apariencia particular de la estatua [216] [217] .

Un retrato en bajorrelieve de K. E. Tsiolkovsky está instalado en el Parque de los Conquistadores del Espacio. Yuri Gagarin , abrió el 9 de abril de 2021 en la región de Saratov.

En 1954 se les instituyó la Medalla. Tsiolkovski . En honor al científico, se nombró un cráter en la cara oculta de la Luna (el nombre fue aprobado por la Unión Astronómica Internacional en 1961 [218] ) y el planeta menor 1590 Tsiolkovskaja [219] . En su honor, en 1965, se nombró el domo Tsiolkovsky (coordenadas: 70°30′ S 00°03′ E ) en la costa de la Princesa Martha en la Antártida , marcado por primera vez en el mapa de la SAE en 1961 [ 220 ] . Desde 2015, la ciudad en el cosmódromo Vostochny en construcción lleva el nombre del científico [221] .

Filmografía

" Road to the Stars ": la primera película en la que se presentó la imagen artística de K. E. Tsiolkovsky se filmó en 1957; Protagonizada por Gueorgui Soloviov . "Un hombre del planeta Tierra": la creación de esta película en 1958 fue supervisada por el departamento correspondiente del Comité Central del PCUS [222] . " Domar el fuego ": en esta película ideológica de 1972, Innokenty Smoktunovsky interpretó el papel episódico de Tsiolkovsky . " Rise ": esta película fue dirigida en 1979 por Savva Kulish sobre los eventos de la vida prerrevolucionaria de Tsiolkovsky, cuya imagen fue encarnada en la pantalla por el poeta Yevgeny Yevtushenko [207] [223] . "The Tin Airship" es un cortometraje documental sobre la relación entre Konstantin Tsiolkovsky y las agencias de seguridad del estado soviético, utilizando materiales de archivo del FSB , filmado en 1997 por el director y productor de cine S. N. Varitsky [224] [225] .

Representaciones teatrales

"Nuestro todo ... Tsiolkovsky" (2020) - actuación en solitario del Teatro de las Naciones . En la actuación, el destino del protagonista se presenta a partir de los monólogos de su hija Lyubov, cuyo papel es interpretado por Anastasia Egorova [226] [227] .

"Tsiolkovsky" (2021): una actuación del Teatro Dramático Académico Estatal de Rusia que lleva el nombre de Fyodor Volkov (Yaroslavl) dirigida por Boris Pavlovich . El estreno tuvo lugar en vísperas del 60 aniversario de los vuelos espaciales tripulados [228] . La actuación fue nominada como candidata al premio nacional de teatro Máscara Dorada para la temporada 2020-2021 en siete categorías a la vez [229] . Como resultado, Alexander Mokhov y Maria Lukka ganaron la Máscara Dorada por su trabajo en la obra Tsiolkovsky en la nominación Drama/Obra de artista [230] .

investigación sociológica

El grado de difusión del mito sobre Tsiolkovsky entre las amplias masas (incluidos los jóvenes) fue estudiado por O. Lytkina, empleada del Departamento de Educación de Kaluga, en 2012-2014. La audiencia principal eran estudiantes de la Universidad de Kaluga. K. E. Tsiolkovsky  : la encuesta abarcó a 260 personas de entre 17 y 23 años. La gran mayoría de los encuestados (alrededor del 80%) llamaron a K. E. Tsiolkovsky un gran científico, el fundador de la ciencia espacial y un filósofo. La mitad de los encuestados dijo que K. E. Tsiolkovsky diseñó cohetes y lanzó sus modelos al cielo, alrededor del 30% informó sobre la creación de aeronaves, el resto de los encuestados creía que el científico estaba desarrollando alas. Alrededor del 60% de los encuestados nunca ha visitado ni la casa-museo de K. E. Tsiolkovsky ni el Museo de Historia de la Cosmonáutica [231] .

Exposiciones

Entre el 13 de diciembre de 2018 y el 1 de marzo de 2019, la exposición “Tsiolkovsky and Oberth. Entrelazamiento de destinos, eventos, épocas”, materiales para los cuales (incluidas las pertenencias personales de los científicos) fueron proporcionados por el Museo Estatal de Historia de la Cosmonáutica que lleva el nombre de K. E. Tsiolkovsky, el Museo Herman Obert, el Museo Conmemorativo de la Cosmonáutica, el Archivo de la Academia Rusa de Ciencias [232] .

Filatelia, numismática, bonística

  • K. E. Tsiolkovsky en filatelia

  • Sello postal de la URSS. ( Michel nº 1577), 1951

  • Sello postal de Vietnam , 1986

  • Bloque postal de Rusia en 1999 con una cita de K. E. Tsiolkovsky (en la esquina superior izquierda) y su proyecto para una estación espacial tripulada (un pequeño objeto en forma de toro en la esquina superior derecha)

  • 50 años de la era espacial. Bloque de correos 2007

  • Sello postal ruso dedicado a la acción educativa " Dictado total ". 2020

Según Christopher Yardley, la ciencia desempeñó un papel importante en la vida de la URSS como método para promover los intereses nacionales y se utilizó activamente en la propaganda, incluso a través de la filatelia . Al mismo tiempo, hasta la década de 1950, las historias relacionadas con la ciencia en los sellos de la URSS se asociaban principalmente con los aniversarios de nacimiento o muerte de científicos destacados. Así, en 1951, se emitió una serie de 16 sellos, de los cuales seis eran retratos realizados en estilo monumental, incluyendo a las matemáticas Sophia Kovalevskaya , inscritos y colocados en contexto. En el catálogo de Gibbons , se coloca un sello con un retrato de Tsiolkovsky bajo el número 1715. Los sellos estaban destinados a reconocer a los científicos rusos que habían alcanzado la fama en el ámbito internacional. Sin embargo, según K. Yardley, en términos de frecuencia de uso, la imagen de Tsiolkovsky era muy inferior a Yuri Gagarin (representado 46 veces), M. Lomonosov y A. Popov (17 veces cada uno) [233] .

Yu. Zubakin llamó la atención sobre el hecho de que el dibujo del sello de la URSS de 1951 ( Michel No. 1577) representa una nave espacial, cuyo diseño fue propuesto en la década de 1920 por Max Valle . El retrato de Tsiolkovsky en este sello se basó en una foto de Theodosius Chmil (1900–1945), de una serie de retratos fotográficos tomados en Kaluga entre noviembre de 1932 y agosto de 1933. El retrato se publicó en el obituario del periódico Kommuna el 20 de septiembre de 1935 y se reprodujo repetidamente en varias ediciones de las obras de Tsiolkovsky de los años 1930-1940. El artista V. V. Zavyalov también utilizó la apariencia de un avión cohete que se convirtió en una nave estelar, que correspondía a las ideas de M. Valle. Este dibujo aparecía a menudo en publicaciones de la década de 1930, incluidas las portadas de las ediciones de las obras de Tsiolkovsky [234] .

En 1987, en honor al 130 aniversario de Tsiolkovsky , se emitió una moneda conmemorativa de 1 rublo en la Casa de la Moneda de Leningrado . Para el 150 aniversario del científico , la Casa de la Moneda de Moscú acuñó una serie de monedas conmemorativas de 2 rublos en 2007. Anteriormente, en 1990, cuando se necesitaban nuevos letreros del Banco de Rusia , se crearon dos proyectos de diseño de billetes con imágenes de Tsiolkovsky entre otras figuras del arte y la ciencia. La exposición principal del Museo de Historia del Dinero de Goznak presenta bocetos de billetes de banco de 50 rublos en 1990 y 1992, preparados por los artistas A. A. Timofeev y T. K. Seifulin [235] .

Composiciones

  • Avión o máquina voladora con forma de pájaro (avión): investigación de K. Tsiolkovsky. — M.: Univ. tipo., 1895. - 46 p.
  • Sueños sobre la tierra y el cielo y los efectos de la gravedad universal. - M .: A. N. Goncharov, 1895. - VI, 143 p.
  • Movimiento horizontal independiente de un globo controlado: (Nuevas fórmulas de resistencia del aire y movimiento del globo). - Odessa: Centro. Tipo-lit., 1898. - 22 p.
  • Cuestiones de aeronáutica: (Sobre las obras de aeronáutica del 7º Departamento de la Imperial Rus. Tech. Island, para el período 1895-1900). - San Petersburgo: tipo. P. P. Soykina, calificación. 1900. - 18 págs.
  • Avances de la aeronáutica en el siglo XIX. - [San Petersburgo]: tipo. P. P. Soykina, calificación. 1901. - 10 págs.
  • Protección Aeronáutica. - Kaluga: ed. y propiedad del autor, 1911 (mecanografiado por E. G. Arkhangelskaya). - 8 s.
  • El diseño más simple de un aeronato de hierro corrugado puramente metálico. - Kaluga: ed. autor, 1914 (tipo. S. A. Semyonov). - 10 s.
  • La formación de la tierra y los sistemas solares: (Pequeños ensayos). - Kaluga: ed. y la propiedad del autor, 1915 (tipo. S. A. Semyonov). — 16 s.
  • Mesa dirigible de metal corrugado. - Kaluga: tipo. S. A. Semionova, 1915. - 24 p.
  • Datos técnicos adicionales para la construcción de una carcasa metálica de una aeronave sin un astillero costoso; Comentarios de la Sociedad Ledentsovsky sobre mi aeronave. -Kaluga: Ed. persona que deseaba permanecer en el anonimato, 1915. - 10 p.
  • La góndola de un dirigible de metal y sus controles. - [Kaluga]: [b. y.], [1916]. — 24 s.
  • Transporte aéreo. - Kaluga: ed. ed., [1916]. — 20 s.
  • Dolor y genialidad. - Kaluga: ed. y propio autor, 1916 (tipo. S. A. Semyonova). - 9 s.
  • Monismo del Universo (Conspectus. Marzo de 1925). - Kaluga: B. y., 1925 (primer tipo de Estado-lit.). — 32 s.
  • La formación de los sistemas solares (extracto de un extenso manuscrito de 1924-1925. Noviembre de 1925) y disputas sobre la causa del cosmos. - Kaluga: B. i., 1925 (primer tipo de Estado-lit. GSNKh). — 33 s.
  • Cohete espacial: entrenamiento experimentado. - [Kaluga]: Anfitrión. KGSNKh, [1927]. — 24 s.
  • Mente y pasiones ... - Kaluga: autor, 1928 (tipo. Cal. Guberniya. Sov. Nar. Khoz.). — 27 s.
  • Organización pública de la humanidad (Cálculos y tablas). - Kaluga: autor, 1928 (invitado. GSNKh). — 32 s.
  • Trenes de cohetes espaciales: (Con una biografía de K. E. Tsiolkovsky S. V. Bessonov). - Kaluga: El equipo de la sección científica. trabajadores, 1929. - 38 p.
  • La voluntad del universo: Fuerzas inteligentes desconocidas... - Kaluga: Autor, 1928 (Invitado. KGSNKh). — 23 s.
  • Obras escogidas de K. E. Tsiolkovsky; con biogr. ensayo del prof. N. D. Moiseeva ; bajo total edición ing.-mec. E. V. Latynina. - M.-L.: Gosmashmetizdat, 1934. - Libro. 1. Dirigible totalmente metálico. - 270 págs.; Libro. 2. Propulsión a chorro. — 216 ​​pág. Republicado: Knigovek Book Club, 2018. ISBN 978-5-4224-1216-7 .
  • Procedimientos sobre tecnología de cohetes. — M.: Oborongiz, 1947. — 368 p.
  • Obras Completas / Academia de Ciencias de la URSS. En 4 volúmenes - M .: Ed. Academia Ciencias de la URSS, 1951-1964.
    • T. 1: Aerodinámica. 1951. 1 hoja. frente. 266, [2] pág., enfermo.
    • Vol. 2: Aviones a reacción. 1954. 1 hoja. frente. 453, [3] pág., il., facsímil.
    • T. 3: Aeronaves. 1959. 1 hoja. frente. 316 p., il., facsímil.
    • T. 4: Ciencias naturales y tecnología. 1964. 459, [1] pág.
  • Más allá de la Tierra: ciencia ficción. historia. - Ed. 2º, rev. - M.: Editorial Acad. ciencias de la URSS. 1958. - 144 p.: il.
  • Sueños de tierra y cielo. Sobre Vesta: Ciencia Ficción. obras. - M.: Editorial Acad. Ciencias de la URSS, 1959. - 96 p.
  • Camino a las estrellas: sáb. ciencia ficción obras. - M.: Editorial Acad. Ciencias de la URSS, 1960. - 352 p.
  • La vida en el medio interestelar / Prólogo. I. A. Efremova . — M.: Nauka, 1964. — 84 p.
  • Exploración de espacios del mundo por dispositivos reactivos. - M .: Mashinostroenie, 1967. - 375 p.
  • Exploración espacial industrial: sáb. científico tr. - M .: Mashinostroenie, 1989. - 280 p.
  • Causa del espacio. La voluntad del universo. Ética científica. — M.: Cosmópolis, 1991. — 89 p.
  • Características de mi vida. - Kaluga: Callejón Dorado, 2007. - 157 p.
  • Fuera de la Tierra. Colección de obras de ciencia ficción. - M.  : LLC "Luch", 2008. - 368 p. - ISBN 978-5-87140-279-5 .
  • Filosofía de la era espacial. — M.: Proyecto académico, 2014. — 239 p. — (Tecnologías filosóficas). - ISBN 978-5-8291-1615-6 .
  • Filosofía del espacio. Universo vivo. - M.: Proyecto académico, 2017. - 640 p. — (Tecnologías filosóficas: filosofía del cosmismo). — ISBN 978-5-8291-2026-9 .
  • Astronave. Trabajos seleccionados. — M.: Yurayt, 2017. — 452 p. — (Antología del pensamiento). - ISBN 978-5-534-03296-3 .
  • Filosofía del espacio. — M.: AST, 2019. — 288 p. — (Clásicos del pensamiento científico). — ISBN 978-5-17-113055-8 .
  • Trabaja en aeronáutica. — M.: Librokom, 2020. — 120 p. - (¡Ciencia, para todos! Obras maestras de la literatura científica popular (física)) - ISBN 978-5-397-07405-6 .
  • Escudo de fe científica: Colección de artículos. — M.: Lunes, 2020. — 700 p. - ISBN 978-5-87140-265-8 .

Notas

Comentarios
  1. ↑ En la reseña biográfica de N. Moiseev, adjunta a la colección de obras escogidas, por el contrario, se afirma que el padre de Tsiolkovsky “se adhirió casi exclusivamente a la sociedad de los polacos y fue un patriota polaco; el espíritu de la familia estaba por lo tanto en oposición al gobierno zarista" [6] .
  2. ↑ La biografía de V.N. Kochetkov menciona [8] :
    • Alejandro (1850-1909);
    • Dmitri (1851-1869);
    • Ignacio (1858-1874);
    • María, en el matrimonio de Lyubimov (1865-1925).
    En el archivo del gimnasio Vyatka, se conservó un registro, del cual se deduce que M. Tsiolkovsky murió a la edad de 38 años y los niños permanecieron vivos: Ekaterina - 2 años, Maria - 5 años, Ignatius - 12 años viejo, Konstantin - 13 años, Joseph - 16 años, Alexander - 20 años. El hermano mayor Dmitry murió a la edad de 18 años en San Petersburgo, donde estudió con fondos públicos [9] .
  3. ↑ El destino de las patentes de K. E. Tsiolkovsky no está del todo claro. Probablemente, algunos de ellos fueron emitidos a expensas de los filántropos, pero los derechos se perdieron después de la revolución. Aparentemente, Tsiolkovsky no solicitó nuevas patentes, "habiendo descubierto que esto no le traería fama adicional". A. Pervushin lo comparó con R. Goddard , cuyo deseo obsesivo de patentar las pequeñeces más pequeñas y su falta de voluntad para publicar, retrasó durante mucho tiempo el desarrollo de la tecnología de cohetes en los EE . UU. [78] . En la época soviética, Konstantin Eduardovich volvió a patentar en 1929: el 7 de febrero, el Comité de Invenciones del Consejo Económico Supremo de la URSS le emitió un certificado de solicitud para un dirigible de metal; El 21 de octubre, Tsiolkovsky presentó una solicitud de patente para un avión con motor de chorro de aire, y el 13 de diciembre para un nuevo método de fijación de patines [79] . En total, nueve patentes de Tsiolkovsky [80] se almacenan en el archivo del Museo Politécnico , sus materiales también se almacenan en la sucursal de Samara del Archivo Estatal Ruso de Documentación Científica y Técnica . Casi todas las patentes de K. E. Tsiolkovsky de la era soviética fueron rechazadas, con la excepción de un nuevo diseño de máquina de escribir. En la correspondencia sobre la patente del "avión semirreactor", el científico escribió: "Renuncio por adelantado a mis derechos sobre la patente después de mi muerte y se los entrego a la URSS" [81] [82]
  4. ↑ Debido a una enfermedad nerviosa, Ivan apenas se graduó de la escuela de la ciudad; su padre lo asignó como contador, pero no podía trabajar en su especialidad: era despistado y cometía errores en los cálculos. Konstantin Eduardovich lo hizo su mensajero y asistente, además, Ivan Tsiolkovsky copió los manuscritos de su padre [86] .
  5. ↑ En otras palabras, Tsiolkovsky se clasificó entre una de las categorías más altas de suministro: científicos de la cuarta categoría [91] .
  6. ↑ Todos los materiales anteriores se conservan en el Archivo del Presidente de la Federación Rusa (APRF) [111] .
  7. ↑ Se afirma que se encontró un folleto de 1924 con texto en alemán entre las pertenencias de Wernher von Braun en el campo de entrenamiento de Peenemünde [140] .
Fuentes
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  2. ↑ Bogolyubov, 1983 , pág. 513-514.
  3. ↑ Gritsanov, 2003 , pág. 1171-1772.
  4. ↑ Plenkov, 1980 , pág. 115.
  5. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 5-10.
  6. ↑ Moiseev, 1934 , pág. ocho.
  7. ↑ Demin, 2005 , pág. 24-26.
  8. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 12
  9. ↑ 1 2 Kochetkov, 1994 , p. 36.
  10. ↑ Kosmodemyansky, 1976 , p. Dieciocho.
  11. ↑ Demin, 2005 , pág. 29
  12. ↑ Moiseev, 1934 , pág. 9.
  13. ↑ No con una excavadora, sino con una pistola . Novaya Gazeta (Ryazan), No. 31 (22 de agosto de 2013). Consultado el 10 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 17 de octubre de 2020.
  14. ↑ Para el 160 aniversario de K. Tsiolkovsky en Ryazan, quieren demoler su casa . Guardianes del Legado (22 de noviembre de 2016). Consultado el 10 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2020.
  15. ↑ En Ryazan, se resumieron los primeros resultados del trabajo para establecer el hecho de que la familia Tsiolkovsky vivía en una casa en Voznesenskaya . BezFormata.Com (11 de enero de 2019). Consultado el 10 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 12 de octubre de 2020.
  16. ↑ Materiales para una biografía, 1989 , p. 118.
  17. ↑ Plenkov, 1980 , pág. 116-119.
  18. ↑ Casa de Tsiolkovsky . Paseando por Vyatka . Consultado el 10 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 15 de agosto de 2020.
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  26. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 36, 38.
  27. ↑ Moiseev, 1934 , pág. 9-10.
  28. ↑ Kosmodemyansky, 1976 , p. veinte.
  29. ↑ Materiales para una biografía, 1989 , p. 120-121.
  30. ↑ Demin, 2005 , pág. 36.
  31. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 53-54.
  32. ↑ Demin, 2005 , pág. cincuenta.
  33. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 57.
  34. ↑ Demin, 2005 , pág. 40, 44.
  35. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 63.
  36. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 62.
  37. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 64.
  38. ↑ Moiseev, 1934 , pág. once.
  39. ↑ Salakhutdinov, 2000 , pág. 28
  40. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 70.
  41. ↑ Moiseev, 1934 , pág. catorce.
  42. ↑ Materiales para una biografía, 1989 , p. 121-122.
  43. ↑ Demin, 2005 , pág. 50-52.
  44. ↑ 1 2 Kochetkov, 1994 , p. 78.
  45. ↑ Materiales para una biografía, 1989 , p. 122.
  46. ↑ Materiales para una biografía, 1989 , p. 123.
  47. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 80-81.
  48. ↑ Moiseev, 1934 , pág. quince.
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  50. ↑ Demin, 2005 , pág. 53, 60.
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  52. ↑ Demin, 2005 , pág. 57.
  53. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 96.
  54. ↑ Demin, 2005 , pág. 58.
  55. ↑ 1 2 Demin, 2005 , pág. 60
  56. ↑ Salakhutdinov, 2000 , pág. 32.
  57. ↑ 1 2 Kochetkov, 1994 , p. 102.
  58. ↑ Chernenko, 2017 , pág. 45-47.
  59. ↑ 1 2 Salakhutdinov, 2000 , pág. 39.
  60. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 99
  61. ↑ Siddiqi, 2004 , pág. 23
  62. ↑ Kochetkov, 1994 , pág. 100-101.
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  70. ↑ 1 2 Kochetkov, 1994 , p. 168.
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Publicaciones

Enlaces

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