Shabistari, Mahmud

Mahmud Shabistari
Fecha de nacimiento 1287 [1]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 1320 [1]
Un lugar de muerte
Ocupación poeta , escritor
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Mahmud Shabistari ( persa محمود شبستری ‎; 1288-1340) es uno de los más famosos poetas sufíes persas [2] [3] [4] del siglo XIV. [5] Filósofo.

Biografía

Mahmud Shabistari nació en la ciudad de Shabestar cerca de Tabriz (presuntamente) en 1288 (687 AH), donde recibió su educación primaria. [6] Uno de los maestros más importantes de Shabistari fue el jeque sufí Eminyuddin-i Tabrizi, y su maestro espiritual y mentor fue Bahaeddin Yaqub-i Tabrizi. El objetivo más importante del Sufismo es la educación de una “persona perfecta”, libre de alboroto mundano.

Shabistari era Shafi por fiqh y ashari por credo, centrándose principalmente en el sufismo , la teología y la filosofía. Escribió sus obras durante el período en que el país estaba bajo el dominio de los mongoles .

El poeta fue influenciado por Ebu Said Ebu'l Khair, Farididdin Attar y Mevlana Jalaluddin Rumi (filósofo-derviche de Mevlana). Fue influenciado por las enseñanzas de Muhyiddin ibn Arabi sobre el cuerpo de Wahdat y su terminología simbólica. Se le considera uno de los sufíes que incorporó los pensamientos y la terminología de Ibn Arabi a la poesía persa.

Estaba profundamente versado en la terminología simbólica de Ibn Arabi .

Su obra más famosa es un texto místico llamado El rosario secreto (Gulshan-i Raz), escrito alrededor de 1311 en forma de coplas rimadas (Matnavi). Este poema fue escrito en respuesta a diecisiete preguntas sobre la metafísica sufí planteadas a los "escritores sufíes de Tabriz" por Rukh al-Din Amir Husayn Haravi (m. 1318). [7] Esta fue también la principal referencia utilizada por François Bernier al explicar el sufismo a sus amigos europeos (en: Lettre sur le Quietisme des Indes; 1688)

El trabajo de Mahmoud Shabistari es una de las explicaciones más concisas del sufismo, especialmente las enseñanzas del cuerpo Wahdet-i y la terminología sufí.

Emir Hussein hace preguntas, entre ellas:

El texto escrito por Shabistari ha sido traducido al alemán, inglés, turco y urdu . Un conocido investigador del sufismo A.J. Arberry dijo que este trabajo era la "Suma Teológica" de los sufíes. [ocho]

Otras obras incluyen El libro de la felicidad (Saadat-nama) y La verdad de la certeza en conocer al Señor de los mundos (Hakk al-yaqin fi ma'rifat rabb al-'alamin. El primero se considera una obra maestra poética relativamente desconocida, escrita en medio metro, en mientras que esta última es su única obra en prosa. [9]

Se sabe que Mahmud Shabistari visitó Bagdad , Andalucía , Damasco , Egipto , Hiyaz y llegó al Cáucaso y se reunió allí con jeques y científicos. Se cree que falleció cuando tenía 35 o 37 años.

Véase también

Notas

  1. ↑ 1 2 https://data.bnf.fr/fr/12247442/mah_mud_ebn-e__abd_al-karim_sa_d_al-din_s_abestari/
  2. ↑ Leonard Lewisohn, C. Shackle, "ʻAṭṭār y la tradición persa sufí: el arte del vuelo espiritual", IB Tauris, 2006. pág. 40
  3. ↑ Jon Robertson, "Fuego y luz: una búsqueda todoterreno del espíritu de Dios", Celestial Arts, 2006. pág. 206: "El gran poeta sufí persa del siglo XIII Mahmud Shabistari"
  4. ↑ Gai Eaton, "El Islam y el destino del hombre", SUNY Press, 1985. pág. 53: "Según el poeta persa Mahmud Shabistari: "El Absoluto es tan evidente a la vista del hombre que no es visible".
  5. ↑ Lewisohn (1995) pág. ocho
  6. ↑ Lewisohn (1995) pág. una
  7. ↑ Lewisohn (1995) pág. 21
  8. ↑ [M.Karim. Mahmud Shabistari y el lugar de su poema "Gulshan-i-roz" en la historia de la literatura persa-tayika].
  9. ↑ Lewisohn (1995) pág. 24/39

Literatura

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