Sharapov, Serguéi Fiódorovich

Sergei Fiódorovich Sharapov
Fecha de nacimiento 20 de mayo ( 1 de junio ) de 1855
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 26 de junio ( 9 de julio ) de 1911 (56 años)
País
Ocupación economista
Padre Fedor Fiódorovich
Madre lidia sergeevna

Sergei Fedorovich Sharapov ( 1855 - 1911 ) - Economista, escritor, militar, político, editor y publicista ruso .

Biografía

Nacido el 1 de junio de 1855 en la finca Sosnovka del distrito de Vyazemsky de la provincia de Smolensk del Imperio Ruso en una familia noble de buena cuna de Fedor Fedorovich y Lydia Sergeevna.

Después del 2º Gimnasio de Moscú (ingresó en 1868, se graduó con honores en 1872), Sergei continuó su educación en la Escuela de Ingeniería Nikolaev en San Petersburgo , que pronto se vio obligado a abandonar debido a la enfermedad de su madre (1874), sin completar la curso completo, pero habiendo recibido la especialidad de zapador .

Con el estallido de las hostilidades en los Balcanes, Sharapov se ofreció como voluntario para la guerra en Bosnia. Dirigió operaciones militares hasta el 1 de mayo de 1876, luego fue capturado en Zagreb por las autoridades húngaras y liberado en mayo de 1877. Trabajó en el extranjero como corresponsal del principal periódico de San Petersburgo, Novoye Vremya .

Al regresar a su tierra natal en el otoño de 1878, se retiró y se dedicó a la agricultura, estableciéndose en Sosnovka. Continuando con la gestión, se hizo famoso como el inventor de los arados del nuevo sistema, que se exhibieron con éxito en muchas exposiciones (su creador recibió 16 premios, incluidos los primeros 10), y el fundador del taller Sosnovskaya de estos arados. En 1903, el Ministerio de Agricultura de Rusia envió una colección de arados de la sociedad "Pakhar" a una exposición agrícola en Argentina . Las exhibiciones rusas, en particular una colección de implementos agrícolas, fueron un gran éxito allí.

Desde 1905, participó activamente en el movimiento monárquico, fue uno de los fundadores de la Unión del Pueblo Ruso en Moscú, pero pronto creó su propio Partido del Pueblo Ruso, que, sin embargo, no tuvo un significado serio. A menudo hizo presentaciones en la Asamblea Rusa , fue miembro de los congresos monárquicos. Sharapov fue un participante activo en el movimiento eslavo, fue vicepresidente de la Sociedad Política y Literaria de Aksakov en Moscú.

Murió en San Petersburgo el 26 de junio (9 de julio) de 1911 y fue enterrado en su finca al día siguiente. [una]

Actividad literaria

Sergei Fedorovich Sharapov fue el principal colaborador de la revista Russkaya Beseda , luego creó y publicó el periódico Russkiy Trud (1897-1902 de manera intermitente). “Mi diario” apareció en forma de folletos separados, pero el título tuvo que ocultarse en el interior por razones de censura. En la portada se colocaron títulos neutros: Ventisqueros, Siembras, Cosechas, Heladas, Prosh, Tormentas de nieve, etc. Posteriormente, se retomó brevemente la publicación de Russkoe delo, seguida de Plowman. Un intento de romper el bloqueo informativo fue la publicación de Witness (1907-1908).

Sharapov también publicó la Colección de Moscú (Moscú, 1887), que, además de sus obras, incluía obras de M. D. Skobelev, A. A. Kireev, F. M. Dostoevsky, I. S. Aksakov y otros, y la colección "La teoría del Estado entre los eslavófilos". (San Petersburgo, 1898), que incluía las obras de I. S. y K. S. Aksakov, A. V. Vasiliev, A. D. Gradovsky, Yu. F. Samarin.

Autor de libros de ficción y no ficción (la novela La rotonda, la utopía Medio siglo después, la fantasía política El dictador, etc.).

Un análisis de las obras de Sergei Fedorovich Sharapov muestra que la mayoría de sus ideas sobre la estructura estatal del país, la organización de la circulación monetaria, la estructura del sistema crediticio pueden haber sido utópicas para el siglo XIX, pero se implementaron en la era. del poder soviético [2] . Sus predicciones sobre el desarrollo político del país estaban en gran medida justificadas, mucho de lo que dijo no ha perdido su significado hasta el día de hoy, lo que, por supuesto, lo pone a la par de destacados economistas rusos. El principal trabajo de Sharapov sobre economía es The Paper Ruble (1893).

Un seguidor de Solovyov, Danilevsky, S. F. Sharapov se mostró escéptico acerca de muchas cosas que se consideraban los fundamentos objetivos de la economía: la teoría del dinero, la definición del valor, la importancia de los parámetros macroeconómicos. “¿No es más correcto concluir que los rublos circulan dentro del país solo porque son dinero real absoluto, y no están garantizados por algún tipo de oro, que no se le da a nadie? ¿No está claro también que para los extranjeros que comercian con nosotros, esta seguridad no tiene importancia, pero el valor de compra del rublo dentro de Rusia es importante? ... "... la seguridad en oro, o esta inscripción mágica en el rublo, no tiene ningún significado práctico ni para nosotros ni para los extranjeros". [3] .

Sharapov criticó el patrón oro: aumenta excesivamente el precio de los bienes en el mercado interno, obstaculiza las exportaciones y, lo que es más importante, dificulta el volumen de negocios económico. Para una moneda más cara, tienes que trabajar mucho más. El oro une el costo del trabajo y los servicios en sí mismo, y pierde la función de un metro, adquiere un valor intrínseco, adquiere un valor ilimitado, y el trabajo y los bienes se acumulan en manos de quienes están en el centro de los flujos financieros o del control. el valor de la moneda - como mercancía. Por lo tanto, el valor de una moneda no estará determinado por la cantidad total de bienes y servicios producidos, sino por el saldo creado al comercializar la moneda como mercancía.

La idea de dinero absoluto, según Sharapov, solo puede existir en una sociedad regida por las leyes cristianas, ya que, claro, de lo contrario, el dinero se convertirá en una mercancía.

Sharapov propone tomar los fondos necesarios para el desarrollo de la economía no de la fuente que los une y usa el dinero como mercancía, sino que propone avanzar el trabajo por parte del estado, basado en la confianza en él. “Si solo imaginamos mentalmente la enorme cantidad de trabajo de la gente en Rusia que estos capitales imaginarios pueden causar rápidamente, podemos entender fácilmente cuán rápido, incluso con el desinterés extremo del estado, se acumularán enormes fondos de reserva en sus manos”. El capital que se creará automáticamente pertenece al Estado. “Necesitamos encontrar una unidad monetaria que sea constante en sí misma, y ​​no en relación con el oro. Tenemos esta unidad. Nos lo dio la historia. Este es un rublo de papel emitido por el poder supremo ... La constancia es su neutralidad, su indiferencia, su no interferencia en aquellas transacciones que se llevan a cabo con su ayuda. Para que se logre esta condición, debe haber tantos rublos en cada punto del territorio ruso como requiera la vida. Si hay menos de estos rublos, la falta de ellos empuja al trabajo, al conocimiento y al capital en una dirección. Si hay más, ve a otro. La salvación del mal es la disposición de los órganos correctos de la economía monetaria, donde los rublos nacen, actúan y desaparecen de manera completamente automática, es decir, como una transferencia, como un recibo, y no como una mercancía independiente.

“En un sentido amplio, el trabajo trabajaba aquí, fertilizado por el capital imaginario, como cediendo su parte de la remuneración al Estado, es decir, proporcionándole nuevo capital real. En el segundo caso (en el caso del cambio y el crédito), también se distribuían las ganancias, pero entre trabajo y capital viejo ya hecho. El Estado queda fuera. El producto de la creatividad no fue para él, sino para el capital, es decir, para la bolsa de valores, duplicando la riqueza de los reyes de la bolsa... Los servicios del capital imaginario no representan en modo alguno una violación de los derechos del capital real, pero la eliminación de su monopolio injusto... la retirada de los ingresos de inversión de Rusia, aumenta (literalmente durante unos días) el tipo de cambio del rublo, después de lo cual tiene lugar su regreso "planeado" a sus posiciones originales).

En política económica, S. F. Sharapov se adhirió a las posiciones de la autarquía, así como al monarquismo, lo que no se suma a su teoría de la relevancia. Al mismo tiempo, era partidario de una regulación estatal seria de la economía, lo cual era muy lógico para un pensador ruso. Tal estructura de la economía requiere una tensión bastante significativa en las fuerzas económicas de la sociedad y también reduce significativamente su comercio internacional. Al mismo tiempo, casi ningún país en tiempos de guerra, durante la reconstrucción de la posguerra y otras situaciones similares, evitó emitir dinero.

Pero los pensamientos de Sharapov sobre el dinero como una "unidad ideológica", la necesidad de dinero nuevo, conservan su significado hoy, ahora. Las tecnologías digitales están cambiando la economía y cambiando el impulso, los datos serán importantes en la nueva economía, y los sistemas que recopilan y forman estos datos son la medida de los costos y las necesidades. Sharapov critica las bolsas de valores, que supuestamente miden el “contenido ideológico” de ciertas propuestas de mercado. En las bolsas de valores y las transacciones de valores secundarios, se juega un papel completamente diferente, no una evaluación objetiva y no leyes, económicas o estatales.

Memoria

Composiciones

Notas

  1. ↑ Ver: Alekseyonok A.Ya. "S. F. Sharapov-profeta en su propio país" en Sat. "Nombres devueltos en el contexto del patrimonio histórico y cultural de la región: Actas de la Conferencia científica y práctica". Viazma, 2011
  2. ↑ Valentín Katasonov. La economía de Stalin . Línea del Pueblo Ruso (6 de marzo de 2020). Fecha de acceso: 11 de mayo de 2020.
  3. ↑ Katasonov V. Yu. Obras completas. En 15 volúmenes T. 1. La teoría económica de los eslavófilos y la Rusia moderna / Ed. editor O. A. Platonov. - M. : Civilización rusa, 2019. - S. 290. - ISBN 978-5-4261-0157-9 .
  4. ↑ Sociedad Económica Rusa nombrada en honor a S. F. Sharapov .

Enlaces

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  • Brockhaus y Efron
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