Yuriev, Serguéi Andreevich

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Serguéi Andreevich Yuriev
Fecha de nacimiento 13 de mayo (25), 1821 [1]
Lugar de nacimiento Con. Voskresenskoye (distrito de Kalyazinsky)
Fecha de muerte 26 de diciembre de 1888 ( 7 de enero de 1889 ) [1] (67 años)
Un lugar de muerte
País
Ocupación traductor , editor , publicista, crítico literario
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Sergei Andreevich Yuryev ( 1821 -1888/1889 ) - Figura literaria y teatral rusa del siglo XIX , traductor, editor, publicista, crítico.

Biografía

Fue el primogénito de la familia del teniente coronel Andrei Nikolaevich Yuriev (1794-1857) y Alexandra Sergeevna Plokhova; nació el 13  ( 25 )  de mayo de 1821 en el pueblo de Voskresensky , distrito de Kalyazinsky, provincia de Tver , en la propiedad de su abuelo, Sergei Alexandrovich Plokhov, y probablemente recibió su nombre. Pronto, la familia Yuriev se mudó al pueblo de Kotyagino, que Sergei Plokhov le dio como dote para su hija. Allí nacieron seis hermanos y hermanas de Sergei Andreevich, todos ellos fueron bautizados en la iglesia de la Asunción de la Madre de Dios en el pueblo de Yarinsky. Sergey Andreevich era un pariente lejano de Mikhail Lermontov: sus abuelos Nikolai Alexandrovich Yuryev y Pyotr Yuryevich Lermontov eran primos segundos entre sí.

Sergei Andreevich recibió su educación primaria en casa. Luego estudió en el Instituto Noble de Moscú y en el segundo (Departamento de Física y Matemáticas) de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Moscú, de la que se graduó en 1845.

Se desempeñó como funcionario para asignaciones especiales bajo el gobernador de Tver, Alexander Pavlovich Bakunin .

En 1853, obtuvo un puesto como astrónomo-observador en el observatorio de la Universidad de Moscú y leyó dos resúmenes "Sobre el sistema solar" en la Sociedad Matemática de Moscú , publicados en la década de 1860 en la " Colección Matemática ".

La enfermedad ocular obligó a Yuryev a abandonar la astronomía y realizar un viaje al extranjero, durante el cual visitó universidades alemanas y francesas. A su regreso, fundó una escuela pública en su propiedad, organizó un teatro campesino, donde se representaron obras de Ostrovsky y Pisemsky y cuentos populares, arreglados por él en forma dramática. Su primera experiencia fue la traducción de la comedia de Calderón "En mi propia custodia". Posteriormente, tradujo varias obras más de Calderón y Lope de Vega , que quedaron recogidas en su libro: El teatro español del florecimiento de los siglos XVI y XVII. (Moscú, 1877). Además, tradujo varias obras de Shakespeare : " Antonio y Cleopatra ", " Macbeth ", " El sueño de una noche de verano ", " El rey Lear ", " La tempestad " y " Cimbelino ".

En 1871, S. A. Yuryev comenzó a publicar la revista " Conversación " a expensas de A. I. Koshelev [2] . Estaba destinado a ser una continuación de la " conversación rusa " eslavófila ; pero Yuryev insistió en un programa editorial tan amplio, al que pudieran sumarse representantes de las más diversas opiniones, siempre que se tratara de opiniones de sincera convicción. Después de que se interrumpió la publicación de la revista en 1872, Yuryev dio conferencias públicas sobre la historia del drama en la casa de los Koshelev y conferencias sobre literatura alemana en los cursos para mujeres del profesor V. I. Guerrier .

En 1880 se convirtió en el primer editor de la revista Russkaya Mysl y permaneció al frente del consejo editorial durante cinco años. El diario tomó inmediatamente una dirección eslavófila .

Yuryev fue una de esas figuras literarias que influyeron en sus contemporáneos no tanto por su actividad literaria como por su personalidad. Escribió poco, pero participó fervientemente en la vida literaria y teatral de Moscú. En 1878 fue elegido presidente de la Sociedad de Amantes de la Literatura Rusa y, tras la muerte de Ostrovsky, presidente de la Sociedad de Escritores Dramáticos Rusos .

Gracias a los esfuerzos de Yuryev en 1880, la celebración de la inauguración del monumento a Pushkin adquirió el carácter de un gran evento social.

Como orador apasionado, interlocutor fascinante, era popular entre toda la intelectualidad de Moscú, independientemente de su dirección. Simpatizaba con cualquier entusiasmo ideológico, incluso si no correspondía a sus propios puntos de vista. Yuriev se distinguió por una tolerancia total hacia las opiniones de otras personas: como lo demostró la experiencia de publicar "Conversaciones", creía que los desacuerdos teóricos no eliminan la posibilidad y la necesidad de unir diferentes partes sobre la base de ideales humanos comunes.

La propia visión del mundo de Yuryev tomó forma en los círculos eslavófilos de la década de 1840, principalmente bajo la influencia de A. S. Khomyakov . Reconociendo, junto con los eslavófilos , que la historia rusa sigue un camino especial y peculiar, sin embargo, no consideró necesario repudiar a Europa occidental y nunca llegó al oscurantismo .

Siendo un creyente sincero, se pronunció en contra de la filosofía positiva , pero al mismo tiempo simpatizaba plenamente con las adquisiciones de la ciencia moderna; buscaba el ideal del orden eclesiástico no en las tradiciones bizantinas, sino en la comunidad democrática de los primeros siglos del cristianismo.

En la vida pública, Yuryev era partidario del llamado "principio coral", en el que se escucha cada voz individual y, al mismo tiempo, todas las voces se fusionan en un todo armonioso; también fue un ferviente defensor de la más amplia participación posible de la sociedad en la vida política del país.

Sus artículos más destacados:

Después de la muerte de Yuryev, los amigos honraron su memoria publicando la colección " En memoria de S. A. Yuryev " (M., 1891). En una de las memorias, se dio su opinión sobre el cristianismo y su significado mundial:

Sergei Andreevich expresó la opinión de que la ética cristiana sin fe en Cristo como Redentor y Dios resulta impotente, y que nada se puede crear a partir de esas reglas secas y formales en las que algunos predicadores del "cristianismo moderno" están tratando de convertir el Evangelio. . Pero Sergei Andreevich también condenó la dirección de algunos críticos piadosos, cuyos representantes atacan las historias ficticias de L. N. Tolstoi , porque dicen que es necesario hacer el bien. “Ambos son necesarios por igual. Ten piedad -dijo indignado-, ¡quieren que la gente no sepa que para ser cristiano hay que hacer el bien! - ¡Creer! solo esto es necesario, pero no te atrevas a pensar en la moralidad. ¿Es posible?"

En su casa, su sobrino pasó su infancia y creció, el futuro destacado artista dramático Yuri Yuryev .

Murió el 26 de diciembre de 1888  ( 7 de enero de  1889 ) en Moscú y fue enterrado en el Monasterio Novoalekseevsky .

Notas

  1. 1 2 Yuryev, Sergey Andreevich // Diccionario biográfico ruso - San Petersburgo. : 1912. - T. 24. - S. 342-344.
  2. Conversation, revista (Moscú) // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.

Literatura

Enlaces