Aleksey Gusev es un engaño histórico del escritor húngaro Bela Illes (1895-1974), quien, según la mayoría de los historiadores modernos, nunca existió en la realidad, un oficial del ejército imperial ruso, que fue ejecutado junto con varios colegas en Minsk en 1849 . por apoyar a los húngaros durante la revolución de 1848 y la agitación contra la invasión de las tropas rusas en Hungría para salvar la monarquía de los Habsburgo. Celebrado activamente bajo el régimen comunista en Hungría .
Bella Illes se refirió a una carpeta con documentos supuestamente encontrados por él en 1936 en los archivos de Minsk, que luego fue destruida o desaparecida durante la Segunda Guerra Mundial. En 1945, publicó una serie de materiales anti-Habsburgo en periódicos , informando a los lectores sobre las supuestas relaciones aliadas entre Pedro el Grande y el gobernante húngaro Rakoczy (también indocumentadas y dudosas). Luego publicó la historia de Gusev, acompañada de una abundante "cita" de los materiales del juicio de él y sus camaradas y el discurso de defensa del capitán.
Cuando se celebró el centenario de la revolución húngara en 1948, el Capitán Gusev ya era ampliamente conocido a través de publicaciones literarias y de periódicos de Illes y varios otros autores. Su importancia creció como una bola de nieve durante las celebraciones: Gusev se convirtió en un símbolo y comenzó a ser inmortalizado como un héroe de la vida real. El mito de Gusev fue utilizado por varias facciones políticas húngaras rivales que creían o pretendían creer que era históricamente exacto. A fines de la década de 1940, aparecieron referencias al "caso Gusev" en las obras de autores serios. Durante varios años, Gusev también apareció en los libros de texto, pero desapareció de allí ya en la década de 1950. También hubo cierto escepticismo cauteloso entre los historiadores húngaros; por ejemplo, R. A. Averbukh en 1956, en su largo artículo sobre la revolución húngara, no menciona el dudoso caso judicial de Minsk. El "padre" de Gusev, Illes, usó referencias a los archivos soviéticos , que, como bien sabía, a los extranjeros, para reprimir la desconfianza, e incluso una invitación directa a los historiadores húngaros para estudiar el "caso" del capitán en estos archivos. Sin embargo, las solicitudes de la parte húngara (incluso a través del embajador), que comenzaron en 1948, para brindar acceso a materiales de archivo para estudiar el tema quedaron sin respuesta o, en un caso, terminaron con una respuesta sobre la ausencia de tales materiales. A los húngaros ni siquiera se les enviaron fotocopias de los artículos abiertos de los periódicos de 1848-1849, aunque era imposible una negativa formal. La solicitud correspondiente simplemente terminó en nada, y en el papel se tomó una resolución sobre la indeseabilidad del trabajo de un estudiante graduado húngaro sobre el tema de la intervención de las tropas zaristas en su país con referencia a la "miopía política" de algunos camaradas. en el campo socialista.
Después de los eventos de 1956, los historiadores húngaros comienzan a evitar mencionar a Gusev, pero ya en 1957, los historiadores soviéticos lo glorifican activamente. En 1965, el publicista húngaro G. Hegedyush, que anteriormente había sido partidario de la versión ahora oficial, la desautorizó. El propio Illesh en la década de 1960 ya no insiste en la historicidad de Gusev, sino que continúa escribiendo sobre él y recibiendo regalías por ello. El mítico capitán Gusev fue una figura muda durante la visita de Anastas Mikoyan a Hungría, tras la cual este funcionario soviético cayó en desgracia parcial en casa. Sin embargo, una discusión abierta sobre su historicidad solo fue posible con el declive del socialismo húngaro, en la década de 1980, y los monumentos a Gusev existieron en el país hasta mediados de la década de 1990.
Illes era comunista y pasó mucho tiempo en el exilio en la URSS , y luego liberó a Hungría con el rango de coronel soviético. Probablemente quería mejorar la imagen de las tropas soviéticas, que en Hungría estaban asociadas con las campañas militares del período zarista. El comportamiento de algunos soldados y oficiales de la URSS en el territorio del país no aumentó su popularidad ni siquiera en los tiempos modernos en relación con la época en que se creó el mito, es decir, al final de la Segunda Guerra Mundial .