Arcángel

Arcángel ( griego antiguo Ἀρχάγγελος de otro griego ἀρχι-  - "jefe" + otro griego ἄγγελος  - "mensajero, mensajero, ángel") - en la doctrina cristiana , una de las más altas categorías (rango) de ángeles [1 ] . En el sistema de la jerarquía angelical de Pseudo-Dionisio el Areopagita , este es el octavo de los nueve rangos angelicales. En los libros canónicos de la Biblia , solo Miguel es nombrado directamente como arcángel ( La Epístola de Judas : 9), pero, según las tradiciones de la Iglesia, hay ocho arcángeles.

En la Iglesia ortodoxa se mencionan ocho arcángeles: Miguel , Gabriel , Rafael , Uriel , Salafiel , Yehudiel , Barahiel y Jeremiel [2] . También conocido: Sichail , Zadkiel , Samuel , Jophiel y muchos otros.

La celebración de la Catedral del Arcángel Miguel y otras fuerzas celestiales incorpóreas tiene lugar en la Iglesia Ortodoxa el 8  (21) de noviembre . Su establecimiento está asociado a la decisión del Concilio de Laodicea , que fue unos años antes del Primer Concilio Ecuménico y condenó como herético el culto a los ángeles como creadores y gobernantes del mundo. [3]

Clasificaciones

Según el libro "Sobre la jerarquía celestial" de Dionisio el Areopagita (siglos V - principios del VI), el arcángel es el nombre del segundo rango en la tercera cara inferior de la jerarquía angelical (1er rango - ángeles, 2do - arcángeles , 3º - inicios) . Los nombres de los siete arcángeles y sus funciones se dan en el capítulo XX (párrafo) de los apócrifos etíopes " Libro de Enoc " (siglo II a. C.):

Probablemente los siete Arcángeles del Libro de Enoc corresponden a los siete Amesha Spentas del panteón zoroastriano ya los siete espíritus planetarios de los babilonios. Según las tradiciones místicas del judaísmo, cada arcángel está conectado a uno de los planetas. Los siete Arcángeles como jefes sobre las miríadas de ángeles (ejército celestial) también son llamados arcángeles en la tradición cristiana .

También se mencionan siete ángeles en el libro de Tobías : “Yo soy Rafael, uno de los siete santos ángeles que elevan las oraciones de los santos y ascienden ante la Gloria del Santo” (12:15). Y en el Apocalipsis : "las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias" (1,20).

La doctrina del Concilio de los Siete Arcángeles con nombres específicos: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel, aparece en la Edad Media en el siglo XV , esta descripción la hizo el monje franciscano portugués Amadeus Mendes da Silva ( Amadeo de Portugal , †1482), nombres que conocía por propia revelación. [6] En la Edad Media, el culto de los siete ángeles aparece en la Iglesia Católica y se construyen templos en Roma , luego en Nápoles . [7] Hasta finales del siglo XVII , esta doctrina de un concilio de 7 arcángeles con nombres específicos en la Ortodoxia, tanto en iconografía como en hagiografía ( Gran Menaion de San Macario del siglo XVI, Vidas de los Santos Tulupov en el medio del siglo XVII ) - núm. La enseñanza con los nombres de la revelación de Amadeo de Portugal está incluida en las Vidas de los Santos Demetrio de Rostov con el número 26 de marzo en la edición de 1700 . En la misma Iglesia Católica se rechazó la doctrina de los siete ángeles, con nombres específicos, y se volvió al culto de solo tres ángeles: Miguel, Gabriel y Rafael, solo a aquellos nombres que el Concilio de Roma del 745 permitió leer bajo el Papa Zacarías. [8] Solo estos tres nombres aparecen en los libros canónicos de la Biblia. El Concilio Romano de 745 definió: Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael: alioqui de mysterio sub obtentu angelorum demonum nomina introduxit. (“Pero nosotros, como nos enseña el santo ministerio apostólico y nos da autoridad divina, no conocemos más que tres nombres de ángeles, esto es, Miguel, Gabriel, Rafael: de otra manera el misterio de la existencia de los nombres de ángeles y demonios sería abierto.”) [9]

Los nombres de Barahiel y Yehudiel no están en la Santa Tradición de la Iglesia, estos nombres son de la revelación de Amadeo de Portugal. El primer nombre, Barahiel, se encuentra en los apócrifos judíos del " Libro de los Palacios Celestiales " ("Tercer Libro de Enoc") (entre los siglos II y VIII/IX) - 14, 17 capítulo: "Barakiel (Barachiel), que controla el relámpago", pero Yehudiel es un nombre que no aparece en ninguna parte excepto en la "revelación" de Amadeus.

Si crees únicamente en las palabras de la Biblia, entonces Miguel es un arcángel, Gabriel es un ángel (según la himnografía ortodoxa, un arcángel), Rafael es un ángel. Según El tercer libro de Ezra , Uriel es un ángel (no un arcángel, un querubín o un serafín), y Jeremiel es un arcángel.

En la tradición rusa del Viejo Creyente, en la fiesta de las Fuerzas Celestiales Incorpóreas (8/21 de noviembre), se llaman los nombres de dos arcángeles más: Gefael y Takhiel. El primero es considerado un "incendiario" del amor a Dios, el segundo es un ayudante y protector de problemas y desgracias [10] [11] [12] . Estos nombres no están en la Biblia. Su origen es difícil de establecer.

La Cabalá revela la correspondencia de la jerarquía de ángeles, antepasados ​​y sefirot :
Miguel  - Abraham  - Chesed, Gabriel  - Isaac  - Gevura, Rafael  - Jacob  - Tiferet.

Arcángeles

Miguel

Arcángel Miguel ( Heb. מיכאל ‏‎, Miguel  - “Quién es como Dios”; griego Αρχάγγελος Μιχαήλ ) es el arcángel principal, que es uno de los personajes bíblicos más venerados .

El nombre de Michael se menciona varias veces al final del Libro de Daniel :

• “ Pero el príncipe del reino de Persia estuvo contra mí durante veintiún días; pero he aquí, Miguel, uno de los primeros príncipes, vino a ayudarme, y yo me quedé allí con los reyes de Persia ” ( Daniel  10:13 ).
• “ Sin embargo, les diré lo que está escrito en la verdadera escritura; y no hay quien me sostenga en esto, sino Miguel, vuestro príncipe ” ( Dan.  10:21 ).
• Y también en la profecía sobre el Juicio Final y el papel del Arcángel Miguel en él:

Y en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe, que representa a los hijos de tu pueblo; y vendrá tiempo de angustia, cual no ha sido desde la existencia de los hombres, hasta ahora; pero en aquel tiempo se salvará todo tu pueblo que se halle inscrito en el libro.

La tradición cristiana también identifica con las acciones del arcángel Miguel las siguientes referencias a ángeles no nombrados por su nombre: [13]

• aparición a Balaam : “ y el Ángel del Señor se paró en el camino para impedírselo ” ( Núm.  22:22 );
• aparición a Josué : “ y he aquí, un hombre se paró delante de él, y en su mano había una espada desnuda ”, y además se le llama el Caudillo del ejército del Señor ( Josué  5:13-15 );
• la destrucción de 185 mil soldados del rey asirio Senaquerib ( 2 Reyes  19:35 );
• salvación de los tres jóvenes en el horno de fuego : " Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos " ( Dan.  3:95 ).

El libro "Una guía para pintar íconos de los santos" dice que el santo Arcángel Miguel " está representado pisoteando (pisoteando) a Lucifer y, como un ganador, sosteniendo una rama de dátil verde en su mano izquierda sobre su pecho, y en su derecho mano una lanza, sobre la cual estandarte blanco, con la imagen de una cruz roja, en conmemoración de la victoria de la Cruz sobre el diablo . [catorce]

Fue el primero en rebelarse contra Lucifer (Satanás) cuando éste se rebeló contra el Todopoderoso. Se sabe cómo terminó esta guerra, con la caída del lucero del alba (Satanás) del cielo. Desde entonces, el Arcángel Miguel no ha dejado de luchar por la gloria del Creador y Señor de todos, por la salvación del género humano, por la iglesia y sus hijos.

Por tanto, para los que están adornados con el nombre del primero de los Arcángeles, conviene más distinguirse por el celo por la gloria de Dios, la lealtad al Rey de los Cielos y a los reyes de la tierra, la guerra constante contra el vicio y maldad, humildad constante y abnegación. [quince]

Celebración en la Iglesia Ortodoxa el 21 de noviembre (8 de noviembre, estilo antiguo) y el 19 de septiembre (6 de septiembre, estilo antiguo) en recuerdo del milagro del Arcángel Miguel en Khonekh (Colosas); en la Católica - 8 de mayo y 29 de septiembre .

gabriel

Arcángel Gabriel ( גבריאל גבריאל גבריאל - el poder de Dios) se menciona en los siguientes libros bíblicos: Dan.  8:16 , 9:21 y Lucas.  1:19 , 1:26 .

En la Biblia se le llama ángel, pero en la tradición de la iglesia cristiana actúa como un arcángel, uno de los ángeles más altos. En el Antiguo y Nuevo Testamento aparece como portador de evangelios gozosos. Anuncia al sacerdote Zacarías en el templo, mientras ofrece incienso, sobre el nacimiento de Juan el Bautista , la Virgen María en Nazaret  , sobre el nacimiento de Jesucristo . Es considerado el ángel de la guarda del pueblo elegido. Los cabalistas lo consideran el maestro del patriarca José . Según las enseñanzas de los musulmanes, el profeta Mahoma recibió sus revelaciones de él. En los iconos se le representa con una vela y un espejo de jaspe como señal de que los caminos de Dios no son claros hasta el momento, pero se comprenden con el tiempo mediante el estudio de la palabra de Dios y la obediencia a la voz de la conciencia.

El arcángel Gabriel se conmemora en la Iglesia ortodoxa el 26 de marzo y el 13 de julio (según el calendario juliano ).

El arcángel Gabriel, como se explica en la Guía para la pintura de iconos, " se representa sosteniendo una linterna con una vela encendida en su interior en su mano derecha y un espejo de piedra en su mano izquierda ". [16] Este espejo de jaspe verde (jaspe) con manchas blancas y negras, iluminado por la luz de la verdad, refleja las buenas y malas obras de los pueblos, proclama a los pueblos los misterios de la economía de Dios, la salvación de la humanidad.

Rafael

Arcángel Rafael _ _ _ _  _ Mencionado en el libro de Tobías (3:16; 12:12-15). Rafael en arameo significa " Curación de Dios " o " Curación de Dios ". Según un midrash judío , Rafael curó el dolor que experimentó Abraham después de circuncidarse . En el Islam , el arcángel Rafael es quien anunciará el Día del Juicio .

La "Guía para la escritura de iconos" informa que: "el arcángel Rafael, el médico de las dolencias humanas: se representa sosteniendo un recipiente ( alavastre ) con agentes médicos (medicina) en su mano izquierda, y una vaina en su mano derecha, es decir, una pluma de ave recortada para ungir heridas ”. [17]

Barahiel

Arcángel Barahiel (bendición de Dios): no mencionado en la Biblia, conocido solo por la "revelación" de Amadeo de Portugal .

En el libro “ Guía para la Pintura de Iconos ” se relata sobre él: “El Santo Arcángel Barachiel, el distribuidor de las bendiciones de Dios e intercesor, pidiendo los favores de Dios para nosotros: se le representa llevando rosas blancas sobre su pecho en su ropa, como si premiara, por mandato de Dios, por las oraciones, los trabajos y la moral el comportamiento de las personas y presagiara la bienaventuranza y la paz sin fin en el Reino de los Cielos . [18] Las rosas blancas son un símbolo de la bendición de Dios.

Selafiel

Arcángel Selaphiel ( Salaphiel ; otro heb. שאלתיאל ‏‎ - “oración a Dios”). Mencionado solo en el tercer libro apócrifo de Esdras (3 Esdras 5:16).

“Y así el Señor nos dio un rostro entero de ángeles de oración, con su líder Salafiel, para que con el aliento puro de sus bocas calentaran nuestros fríos corazones a la oración, para que nos instruyeran cuándo y cómo orar, para que que nuestras mismas ofrendas sean elevadas al trono de la gracia. Cuando veáis, hermanos, sobre el icono del Arcángel, de pie en posición de oración, con los ojos bajos, con las manos aplicadas con reverencia a sus persas (al pecho), entonces sabed que éste es Salafiel” [20]. ]

La “Guía para la Pintura de Iconos” dice sobre él: “El Santo Arcángel Salafiel, un libro de oraciones, siempre orando a Dios por las personas y suscitando a las personas a la oración. Se le representa con el rostro y los ojos inclinados (bajados) hacia abajo, y las manos apretadas (dobladas) en forma de cruz sobre el pecho, como si rezara con ternura . [21]

Jehudiel

Arcángel Yehudiel (Alabado sea Dios). Este nombre se conoce solo por la "revelación" de Amadeus de Portugal , su nombre no se menciona en los textos canónicos.

El nombre del arcángel Yehudiel, traducido al ruso, significa " Glorificador de Dios " o " Alabanza de Dios ". Guiados por estas traducciones, los pintores de iconos colocaron epítetos similares en sus imágenes. Así, en la inscripción del fresco de la Catedral de la Anunciación dice: “ tener un ministerio para aprobar a las personas que obran de una manera o, para la gloria de Dios, pedir retribución ”.

Como se explica en la Guía para la Pintura de Iconos, Jehudiel “ es representado sosteniendo una corona de oro en su mano derecha, como recompensa de Dios por los trabajos útiles y piadosos a las personas santas, y en su mano izquierda un flagelo de tres cuerdas negras con tres extremos, como castigo a los pecadores por su pereza a los trabajos piadosos ". [Dieciocho]

Inocente de Kherson escribe sobre él: “ Cada uno de nosotros, jóvenes y mayores, está obligado a vivir y trabajar para la gloria de Dios. Cuanto mayor sea la hazaña, mayor y más brillante será la recompensa. En la mano derecha del Arcángel no es sólo una corona: es una recompensa para todo cristiano que trabaja para la gloria de Dios . [22]

Uriel

Arcángel Uriel ( אוּרִיאֵל אוּרִיאֵל אוּרִיאֵל - “la luz de Dios, o Dios es luz”). Mencionado en el tercer libro apócrifo de Esdras (3 Esdras 4:1; 5:20).

Según los apócrifos, el Tercer Libro de Ezra, el arcángel Uriel fue designado por Dios para proteger el Paraíso después de la caída y el exilio de Adán. Según los teólogos ortodoxos, Uriel, siendo el resplandor del fuego divino, es el iluminador de los oscurecidos, incrédulos e ignorantes, y el mismo nombre del arcángel, correspondiente a su ministerio especial, significa "Fuego de Dios" o "Luz de Dios". ."

Según el canon de pintura de iconos, Uriel " se representa sosteniendo una espada desnuda en su mano derecha contra su pecho, y una llama ardiente en su izquierda ". [17]

Inocencio de Kherson, en su ensayo sobre los arcángeles, escribe lo siguiente sobre Uriel: “ Como ángel de luz, ilumina la mente de las personas con la revelación de verdades que les son útiles; como ángel del fuego divino, inflama los corazones de amor a Dios y destruye en ellos las impuras ataduras terrenales . [23]

Jeremiel

Arcángel Jeremiel (la altura de Dios). Mencionado solo en el Tercer Libro de Esdras (3 Esdras 4:36).

La Enciclopedia Bíblica del Archimandrita Nikifor informa lo siguiente sobre él:

En el tercer libro de Esdras (4:36) también se menciona al Arcángel Jeremiel (la altura de Dios). Estuvo presente en la primera conversación del Arcángel Uriel con el sacerdote Ezra y respondió a la pregunta de este último sobre las señales que preceden al fin del mundo pecaminoso, y sobre el comienzo del reino eterno de los justos. [24]

Según el significado del nombre (Jeremiel - "Altura de Dios"), los teólogos creen que Dios lo envió al hombre para promover la exaltación y el regreso del hombre a Dios. Se le representa sosteniendo una balanza en su mano derecha.

Véase también

• Malaika  son ángeles en las religiones abrahámicas no cristianas.
• Muqarrabun  son la categoría más alta de ángeles en el Islam.
• jerarquía angelical

Notas

1. ↑ Arcángeles - artículo de la Gran Enciclopedia Soviética . 
2. ↑ Akathist a las Sagradas Fuerzas Incorpóreas . Diseñado para la lectura íntima. No aprobado para uso general de la iglesia (enlace no disponible) . Akatista . Consultado el 25 de abril de 2019. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2016. (Ruso) 
3. ↑ Catedral del Arcángel Miguel (enlace inaccesible) . Sitio web oficial de la Catedral de Cristo Salvador . Consultado el 25 de abril de 2019. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2012. (Ruso) 
4. ↑ Smirnov AV Libro de Enoc. - Kazán, 1988 . Archivado el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
5. ↑ 1 2 1 Traducciones paralelas de Enoc (etíope). Capítulo XX / Capítulo 20 . Consultado el 25 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 28 de octubre de 2017. (indefinido)
6. ↑ Empore (Gesamt)  (alemán) . Mattsies.info . Consultado el 2 de febrero de 2013. Archivado desde el original el 18 de febrero de 2013.
7. ↑ Debolsky G. E. Días de adoración de la Iglesia católica ortodoxa oriental, Volumen 1.1837, p. 98
8. ↑ Ángel . Fecha de acceso: 9 de enero de 2013. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2013. (indefinido)
9. ↑ Mansi JD - Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 012 (1692-1769) col. 384 Concilium Romanum 745 Actio tercia . Consultado el 12 de junio de 2013. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2013. (indefinido)
10. ↑ Catedral del Arcángel Miguel . Archivado el 13 de julio de 2020 en Wayback Machine . Unión Mundial de Viejos Creyentes
11. ↑ Calendario de la iglesia Old Believer para 1961 . Consultado el 2 de junio de 2022. Archivado desde el original el 13 de julio de 2020. (indefinido)
12. ↑ Imagen de pintura de iconos de la Catedral del Arcángel y sus símbolos // Publicación mensual de la comunidad de fe de la Iglesia del Arcángel Miguel. Nº 1, 2002. - S. 5 . Consultado el 25 de noviembre de 2019. Archivado desde el original el 13 de julio de 2020. (indefinido)
13. ↑ Catedral del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales incorpóreos . Portal-Credo.Ru . Fecha de acceso: 24 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 13 de enero de 2013. (Ruso)
14. ↑ Académico V. D. Fartusov, Moscú, Sínodo. Typ., 1910, p.226.
15. ↑ Arzobispo Innokenty de Kherson. Siete Arcángeles de Dios, M., 1996, pp. 5-6
16. ↑ Decreto Fartusov V.D. op.226
17. ↑ 1 2 Fartusov V.D. Decreto. Op. S 226
18. ↑ 1 2 Fartusov V.D. Decreto. Op. S 227
19. ↑ Inocencia de Kherson. Siete Arcángeles de Dios, M., 1996. S. 14
20. ↑ Inocencia de Kherson. Decreto. Op. págs. 11-12
21. ↑ Decreto Fartusov V.D. Op. págs. 226-227
22. ↑ Inocencia de Kherson. Decreto. Op. S 12
23. ↑ Inocencia de Kherson. Decreto. Op. S 10
24. ↑ Nicéforo, Archim. Enciclopedia de la Biblia. M., 1891. S. 63

Literatura

• Catedral del Santo Arcángel Miguel y otros poderes celestiales incorpóreos // Vidas de los santos en ruso, expuestas de acuerdo con la guía del Menaion de St. Dimitry de Rostov  : 12 libros, 2 libros. agregar. — M. : Mosco. Sínodo. tipo., 1903-1916. - Vol. III: Noviembre, Día 8. - S. 146.

Enlaces

• Wikimedia Commons tiene medios relacionados con los Arcángeles
• Obispo Alexander (Mileant). Catedral del Arcángel Miguel y todos los poderes celestiales incorpóreos: en la fecha de la fiesta y la jerarquía de los ángeles . " Ortodoxia y Paz " (20 de septiembre de 2006). Consultado el 25 de abril de 2019. Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2012. (Ruso)
• Toldot Yeshurún. Arcángel Miguel . Toldot.ru (7 de noviembre de 2007). Consultado el 25 de abril de 2019. Archivado desde el original el 24 de agosto de 2018. (Ruso)
• Toldot Yeshurún. Arcángel Gabriel . Toldot.ru (7 de noviembre de 2007). Consultado el 25 de abril de 2019. Archivado desde el original el 25 de abril de 2019. (Ruso)

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