Atanasio V (Patriarca de Jerusalén)

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 29 de septiembre de 2021; la verificación requiere 1 edición .

Patriarca Atanasio V ( griego Πατριάρχης Αθανάσιος Ε΄ ; c. 1754 , Rodosto  - 16 de diciembre de 1844 , Constantinopla ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén , Patriarca de Jerusalén y de toda Palestina .

Biografía

Nacido en una familia griega. Inició su actividad eclesiástica en Georgia , donde había numerosas representaciones y estamentos del Patriarcado de Jerusalén. A temprana edad fue tonsurado monje y ordenado hieromonje .

Durante 15 años fue abad del monasterio de la Hermandad del Santo Sepulcro en Neochoria, cerca de Constantinopla.

Construcción a gran escala a principios del siglo XIX (especialmente la restauración en 1809/1810 de la Iglesia del Santo Sepulcro quemada ), interrupciones en el flujo de ingresos de la propiedad del Patriarcado en los Principados del Danubio , gestión financiera desordenada, y lo más importante, la persecución otomana de los ortodoxos después del inicio del levantamiento griego en 1821 condujo a la ruina total del Patriarcado, incapaz de pagar una enorme deuda.

Después de la muerte del Patriarca Policarpo de Jerusalén, debido a la enorme deuda de 18 millones de piastras formada en el Patriarcado, no hubo personas entre el alto clero griego que quisieran tomar el trono, y luego Archimandrita Atanasio, el 15 de enero de 1827. , fue elevado al rango de Patriarca. Según la tradición establecida, Atanasio pasó todo el tiempo de su patriarcado en Constantinopla.

Tratando de evitar la venta de monasterios griegos cerca de los lugares sagrados de Palestina por deudas, el patriarca Athanasius recurrió al mundo ortodoxo en busca de ayuda y recibió importantes sumas de Serbia , de los ortodoxos del Imperio austríaco y especialmente de Rusia , donde en 1833 el arzobispo Ierofei Fue enviado a recoger limosnas de Tabor , que vivió en Rusia durante cinco años y recogió una cantidad importante. El gobierno otomano también tomó medidas para apoyar a la Iglesia de Jerusalén. La mejora de la posición de la Iglesia también se vio facilitada por la reanudación de la afluencia de peregrinos ortodoxos a Jerusalén desde finales de la década de 1820. Como resultado, el Patriarca logró pagar la mayor parte de las deudas.

En 1840, después de la restauración del poder del sultán , la presencia europea en Palestina aumentó notablemente, se abrieron consulados, se intensificó la propaganda misionera, principalmente protestante .

El aumento del número de peregrinos rusos y la implicación activa de Rusia en los problemas de Oriente Medio pusieron en el orden del día la cuestión de la creación de una Misión Espiritual Rusa en Palestina . Conectado con estos planes estaba el primer viaje a Oriente del archimandrita Porfiry (Uspensky) , quien dejó una descripción vívida y muy imparcial del estado de la Iglesia de Jerusalén en 1843-1844. Después de este viaje, la Iglesia rusa vio su tarea no solo en brindar apoyo financiero a la Iglesia de Jerusalén y protegerla de las intrusiones del gobierno turco, sino también, en gran medida, en educar al clero palestino.

Enlaces