Birkory

Los birkhors (birkhors) (traducido como “ hombre del bosque ”) son un pueblo perteneciente al grupo Munda en la India , en estados como Bihar , Orissa , Jharkhand . El número de representantes del pueblo Birhor es de 6 mil personas. Los Birkhor hablan un dialecto del idioma Mundari. Adherirse a las creencias tradicionales. Sin embargo, en los últimos tiempos han sido influenciados por el hinduismo. [1] . Los Birkhors se dedican a la recolección, la caza, la fabricación de cuerdas [2] , pero cada vez más se dedican a la agricultura, se están moviendo hacia una forma de vida sedentaria. [1] Archivado el 13 de abril de 2016 en Wayback Machine .

Grupos

Birkhors se dividen en dos grupos.

• jaghas (dedicado a la agricultura de tala y quema) [1]
• utkhlu (cazadores y recolectores nómadas) La recolección y caza de pequeños animales se suele realizar en la selva. Conservan la cultura más arcaica. En la selva se dedican a la recolección, a la caza de pequeños animales. Además, se dedican a la artesanía: tejido de esteras, canastas, sogas, sogas. Los Uthlu viven en chozas hechas de ramas y hojas. La unión de varios grupos constituye el género (tanda), que tiene un nombre totémico. [una]

Etimología

Birkhors se traduce como gente del bosque. Bir - bosque, jungla; el coro es el pueblo [3] .

Etnología

Un representante típico del pueblo Birhor no es alto. El pelo suele ser rizado, la cabeza es larga.

Asentamiento

Birhors se encuentran principalmente en los estados de Bihar , Orissa , Jharkhand Copia de archivo fechada el 2 de noviembre de 2013 en Wayback Machine , West Bengal , Chhattisgarh .

Idioma

La gente habla el idioma Birhor, que pertenece al grupo de idiomas Munda. Su idioma tiene similitudes con los idiomas Santali, Mundari y Ho. Son fluidos en los idiomas predominantes en su hábitat. (Oráns 1968: 397)

Familia y matrimonio

La familia es la base de la sociedad Birhor. La herencia pasa por línea masculina. Se visten como los pueblos vecinos, utilizando en su mayoría vestimenta tradicional india con algunas influencias occidentales. Se dividen en clanes totémicos con nombres de plantas, pájaros, animales, ríos, etc. Los Birkhors siguen las reglas de las tribus y los clanes. Un niño Birhor debe casarse con una niña Birhor, pero el clan del niño y la niña no debe ser el mismo. Las tandas o bandas tienen familias de diferentes clanes, pero siguen la regla de la tanda. El matrimonio entre un niño y una niña solo es posible cuando no están relacionados hasta tres generaciones por parte del padre y la madre. Birhors sigue la práctica del precio de la novia. Cuando un niño llega a la edad de contraer matrimonio, el padre es responsable de que su hijo se case con su hijo o hija. Según la costumbre tradicional, el padre del niño se acerca al padre de la niña. Cuando este último está de acuerdo, el padre del niño compra la novia al padre de la niña.

Religión

Contrariamente a su cultura material poco desarrollada, la vida religiosa de los Birkhors es bastante compleja. Los birkhors llaman a los chamanes mati o deonra. Un temperamento sensible es una cualidad importante que debe tener una madre, pero cualquiera puede ser madre. Un espíritu patrón entra en la madre cuando está dormida o en estado de trance. Durante un trance, el alma del chamán deja el cuerpo físico y viaja al mundo de los espíritus. Hay escuelas especiales de chamanes. Como inculcado en un grupo de personas. Cada uno de esos grupos también tiene un sacerdote, que se llama Naya. También es el líder no espiritual del grupo. Naya hace sacrificios según el destino de la madre. Aunque la madre a veces hace sacrificios a otros oa su espíritu protector. La brujería no se desarrolló en las tribus Birhor [4] Mati realiza una serie de funciones:

• Designa un nuevo nay después de la muerte del anterior (entra en trance y nombra al heredero, generalmente el hijo del difunto nay) .
• Define los lugares que no se pueden visitar dentro de los siete días posteriores al nacimiento de un niño.
• Después de una cacería fallida, descubre qué espíritu es el responsable del fracaso.
• Después de la boda, determina si los recién casados ​​tendrán suerte.
• Averigua la causa de la enfermedad de un miembro de la tribu.
• Al séptimo o noveno día después del entierro, devuelve las almas de los muertos a su morada.
• Da consejos y ayuda a hacer sacrificios al sacerdote (Naya) al espíritu de la tribu (Tanda). [5]

Notas

1. ↑ 1 2 3 Birkhors (India) - Etnolog.ru . Consultado el 18 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 13 de abril de 2016. (indefinido)
2. ↑ (Sihna 1963: 170)
3. ↑ (Orans 1968: 397)
4. ↑ (Rahman 1959: 698)
5. ↑ 1 2 (Rahman 1959: 699)

Literatura

• Orans M. Totemismo en Idia / Orans M. // Antropólogo estadounidense. - 1968. - Nº 2. - págs. 397-398. Rvdo. — J. Ferreira / Juan Ferreira. —Berkeley: Wiley, 1968.
• Rahmann R. 1959. Chamanismo y fenómenos relacionados en el norte y centro de la India, Antropos 54(5/6): 681-760.
• Roy SC 1978. Los Birhors: una tribu selvática poco conocida de chota nagpur / SC Roy
• Sinha DP 1963. El papel de la pharriya en la aculturación tribal en un mercado indio central // Etnología 2 (2/2): 170-179.]

Enlaces

• [2] Archivado el 13 de abril de 2016 en Wayback Machine .
• Orans M. Totemismo en Idia / Orans M. // Antropólogo estadounidense. - 1968. - Nº 2. - págs. 397-398. Rvdo. — J. Ferreira / Juan Ferreira. —Berkeley: Wiley, 1968.
• Rahmann R. 1959. Chamanismo y fenómenos relacionados en el norte y centro de la India, Antropos 54(5/6): 681-760.
• Roy SC 1978. Los Birhors: una tribu selvática poco conocida de chota nagpur / SC Roy
• Sinha DP 1963. El papel de la pharriya en la aculturación tribal en un mercado indio central // Ethnology 2(2/2): 170-179.

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