El Congreso de Musulmanes de toda Rusia tuvo lugar del 1 al 11 de mayo de 1917 en la Casa Asadullayev en Moscú. Los locales para el congreso fueron proporcionados por el hijo de Asadulaev. Este congreso fue una especie de continuación de los cuatro congresos musulmanes de toda Rusia, que se celebraron ilegalmente en Nizhny Novgorod y San Petersburgo en 1905-1906 y 1914. La diferencia en la numeración se debe a que luego de la Revolución de febrero de 1917, se decidió reiniciar la numeración de los congresos a partir de 1917 [1] . El congreso fue iniciado por la facción musulmana de la Duma Estatal de la 4ª convocatoria . La decisión de convocar el congreso se tomó en marzo de 1917 en una reunión en San Petersburgo.[1] .
El congreso está organizado por la Oficina Central Provisional de Musulmanes Rusos. Al congreso asistieron 830 delegados de la región de Turkestán , del Cáucaso , de Crimea , Siberia , los kanatos de Khiva y Bukhara [2] , en representación de organizaciones y partidos políticos de varios tipos, desde conservadores hasta radicales. Según otras fuentes, el congreso reunió a 900 delegados: casi todos los diputados de la Duma del Estado, oficiales, soldados, unos 300 mulás y unas 100 mujeres musulmanas (en su mayoría estudiantes universitarias y sus graduadas) [3] .
El presidium del congreso incluyó a Ibragim Akhtyamov ( Ufa ), I. Alkin , A. Tsalikov , S. Yakubova ( Kazan ). M. Bigiev , mulá X. Gabashi ( provincia de Kazán ), X. Dosmukhamedov ( región de los Urales ), G. Iskhaki (Moscú), F. Karimi ( Oremburgo ), J. Saidakhmetov (Crimea), A.-M. Topchibashev ( Bakú ), U. Khodjaev (Turquestán) [4] . Además, entre los delegados se encontraban figuras musulmanas tan prominentes como: A. Z. Validov , Sh. Mukhamedyarov, G. Teregulov, F. Tuktarov , M. Murtazin , A. Yagafarov , S. Mryasov y otros [1] [5] . Al congreso asistieron corresponsales de los principales periódicos de Moscú y San Petersburgo, periodistas británicos y estadounidenses. El congreso abrió con la lectura de un pasaje del Corán y un discurso introductorio de Musa Bigiev. En nombre del Gobierno Provisional , el jefe del Departamento de Confesiones Heterodoxas y No Ortodoxas del Ministerio del Interior S. A. Kotlyarevsky [4] se dirigió al congreso con un saludo .
La principal tarea del congreso fue resolver el problema de la autodeterminación de los pueblos musulmanes de Rusia [1] . Se crearon nueve secciones para trabajar en el congreso:
Sobre la cuestión de la futura estructura territorial de Rusia, las voces de los delegados del Congreso estaban divididas. Había dos puntos de vista: para una estructura federal y para una unitaria. La idea de una federación preveía la concesión de autonomía nacional-territorial a los musulmanes. La estructura unitaria asumía únicamente la autonomía cultural y nacional. Los partidarios de la federación eran representantes de Azerbaiyán, Turkestán, las regiones de Kazajstán, Crimea y Bashkiria [6] . Los partidarios del estado unitario eran los tártaros del Volga y los delegados del norte del Cáucaso [6] . El 7 de mayo de 1917, la mayoría de los votos de los delegados del Congreso (446 votos) fueron emitidos a favor de la federación, mientras que 271 votos fueron emitidos a favor de una estructura unitaria [6] . Sin embargo, el Doctor en Ciencias Históricas Salavat Iskhakov llegó a la conclusión de que los delegados del Congreso simplemente no le dieron mucha importancia a las diferencias entre autonomías territoriales y nacional-culturales [6] .
También se consideró la cuestión de detener la migración temporal a las regiones periféricas del país antes de resolver el problema de la tierra en Kurultai . De hecho, el congreso puso fin al concepto de unidad política, administrativa y económica de los musulmanes de Rusia, desarrollado por I. Gasprinsky [7] . Los delegados se opusieron a la Guerra Mundial ; el ejército debe construirse sobre una base nacional, es necesario formar unidades musulmanas separadas, los soldados deben servir en el territorio donde fueron llamados [8] . Por decisión del congreso, los departamentos religiosos de los kazajos de las regiones de Turgai , Ural , Akmola fueron transferidos al departamento del clero musulmán de Oremburgo . En el congreso se eligió la composición de la administración religiosa de Oremburgo. El congreso adoptó una decisión sobre la educación obligatoria y gratuita para todos, la enseñanza en las escuelas musulmanas junto con la "única lengua turca" nativa, etc. [2]
Según el informe de Tsalikov sobre la actitud hacia la guerra, el congreso adoptó por unanimidad el 4 de mayo una resolución de protesta contra la política imperialista, diciendo que los musulmanes rusos defienden la paz, sin anexiones ni indemnizaciones, y consideran necesario defender a Rusia en nombre de la lucha por la libertad. Según los informes del Coronel I. Galiev y el Camarada Presidente del Comité de Guarnición Musulmana de Kazan A. Monasypov, se planteó la cuestión de la abolición del servicio militar. Sobre la cuestión laboral, tras los informes de M. Khodjiev ( Khojent ) y Teregulov, se adoptó una resolución por parte del representante de los trabajadores N. Mukhtarov (Kazan); la introducción de la jornada laboral de 8 horas, la inspección del cumplimiento de la legislación laboral y las condiciones de trabajo de los trabajadores, el trabajo femenino en trabajos peligrosos, las pensiones a cargo del empleador, la prohibición del trabajo de niños y adolescentes menores de 16 años , multas, etc. [4 ] sobre el tema de la mujer, después de los informes de I. Tuktarova (Kazan), F. Kulakhmetova (Kazan) y M. Bigiev, el congreso decidió que las mujeres musulmanas deberían ser iguales en derechos políticos y civiles con hombres que tienen prohibida la poligamia ; una mujer tiene derecho a divorciarse de su marido; matrimonio sólo a la edad de 16 años. La resolución sobre asuntos culturales y educativos duplicó en gran medida las decisiones del III Congreso Musulmán de Toda Rusia de 1906 [7] . Sobre la cuestión agraria, el Congreso adoptó la siguiente resolución: “Todas las tierras (estatales, oficiales, monásticas y privadas) deben pasar a manos del propio pueblo; la ley sobre la propiedad privada de la tierra, la compraventa de la tierra, debe ser abolida” [5] .
Después de escuchar los informes de S. Alkin (Kazan) y el Imam K. Tarjemani (Kazan), el congreso decidió (6 de mayo) reorganizar la Administración Espiritual Mahometana de Oremburgo y elegir una Administración Espiritual temporal. Mufti de la Junta Espiritual de los Musulmanes de Rusia Interior y Siberia fue elegido Galimdzhan Barudi , quien logró adelantarse a S. Maksudi , Kh. Gabyashi , M. Bigiev y G. Bubi . Por primera vez en la historia de la Administración Espiritual, el muftí no era designado por el emperador, sino elegido en elecciones libres.
El último día del congreso, se adoptó una resolución sobre la formación del Consejo Musulmán Central de Toda Rusia (Milli Shuro) - el "Consejo de Musulmanes Rusos" - para guiar y coordinar las acciones de los musulmanes del país [4] . El Consejo estaba formado por 30 personas, encabezado por el Comité Ejecutivo (Ikomus) de 12 personas [9] .
Está previsto que el II Congreso Musulmán de toda Rusia se celebre en Kazan, III - en Tashkent , IV - en Bakú. El congreso terminó con la lectura de una oración dedicada a la memoria de Agha Shamsi Asadulayev , quien donó el edificio donde se llevó a cabo el congreso a los musulmanes de Moscú [4] .
Al escribir este artículo, material de la publicación “ Kazakhstan. National Encyclopedia " (1998-2007), proporcionada por los editores de "Kazakh Encyclopedia" bajo la licencia Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .