| obispo alemán | ||
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| 25 de febrero de 2005 - 9 de noviembre de 2007 | ||
| Iglesia | Iglesia Ortodoxa Rusa del Viejo Creyente | |
| Predecesor | Atanasio (Fedotov) | |
| Sucesor | Patermufiy (Artemikhin) | |
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| noviembre de 2003 - 25 de diciembre de 2004 | ||
| Iglesia | antigua iglesia ortodoxa rusa | |
| Sucesor | Savin (Tijov) | |
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| 3 de marzo de 2002 - noviembre de 2003 | ||
| Iglesia | antigua iglesia ortodoxa rusa | |
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| 19 de mayo de 1996 - 8 de abril de 2001 | ||
| Iglesia | antigua iglesia ortodoxa rusa | |
| Predecesor | Evsevy (Samartsev) | |
| Sucesor | Bernabé (Yedigarev) | |
| Nombrar al nacer | Yuri Ivánovich Savelyev | |
| Nacimiento |
1971 |
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| consagración episcopal | 19 de mayo de 1996 | |
Monje alemán (en el mundo Yuri Ivanovich Savelyev ; 1970 , el pueblo de Bichura , Buryatia ) - Líder ruso de los Viejos Creyentes , en 1996-2004 - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa Vieja , donde fue el gerente de Buriatia (1996 -2001), Perm (2002-3003) y Azov -Chernomorsk (2003-2004) diócesis. En diciembre de 2004, se trasladó a la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes , donde en 2005-2008 gobernó la diócesis de Ussuri y el Lejano Oriente . En 2007, apoyó el cisma de varios clérigos y laicos en su diócesis, convirtiéndose en el jefe formal de la marginal " Iglesia Vieja Ortodoxa de la Jerarquía Belokrinitskaya de Cristo ", pero en el otoño de 2008 se arrepintió y regresó a la Iglesia Ortodoxa Rusa. . A pesar de ello, fue expulsado del sacerdocio en octubre de 2008, tras lo cual se retiró de la actividad religiosa activa.
Durante su episcopado, fue recordado por acciones y declaraciones inconsistentes, a veces contradictorias, y en ninguna parte logró autoridad.
Nacido en 1970 en el pueblo de Bichura, distrito de Bichursky de Buryatia [1] . Su familia proviene de la familia Old Believers of Buryatia [2] .
En 1994 fue bautizado en la Iglesia Ortodoxa Rusa Vieja . “En 1994, el Archimandrita Alejandro [Kalinin] vino a Buriatia, donde recién comenzaba el renacimiento de los Viejos Creyentes , de quienes recibí el santo bautismo . Al mismo tiempo, expresé el deseo de ir a estudiar como sacerdote, viendo que en el mundo es imposible llegar a ser una persona religiosa, espiritual. Y fui a la ciudad de Novozybkov , donde funcionaba la Escuela Teológica Ortodoxa Antigua desde 1991, donde estudié durante 2 años. Al final de sus estudios, tomó tonsura. Dos meses después de mi tonsura, fui ordenado monje, y dos semanas más tarde fui invitado al Arzobispo, el difunto Aristarkh [Kalinin] , donde me dijeron sobre la necesidad de tomar la dignidad jerárquica, relacionándolo con el hecho de que el El territorio de Buryatia es enorme, y la mayor parte de la población proviene de los Viejos Creyentes que es necesario que alguien dirija nuestra Iglesia en su territorio” [1] .
El 19 de mayo de 1996, a la edad de 25 años [3] , fue consagrado obispo de Bichursky y de toda Buriatia [4] por los obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa . En el concilio de septiembre de 1997, se tituló al obispo de Buriatia [5] . El centro de la diócesis era el centro regional de Bichur, donde en 2000 se construyó una iglesia catedral. A pesar de este hecho, por iniciativa del obispo Herman, la sede diocesana fue trasladada a la capital de la región , Ulan-Ude [6] , por lo que pasó a ser titulado obispo de Ulan-Ude y All Buryatia [7] .
A principios de 2001, según el acta del Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa del 8 de abril de 2001, el obispo Siluyan (Kilin) de Novosibirsk y el sacerdote Gennady Korobeinikov de Tomsk se acercaron al obispo Herman y lo agitaron para que transfiriera a la Iglesia ortodoxa rusa con el argumento de que el arzobispo Nikola (Pozdnev) , cuyo nombre está asociado con la restauración del obispado en la Iglesia ortodoxa rusa antigua en 1923, “fue presuntamente enviado a nuestra Iglesia por los nikonianos con el objetivo de destruirla”. y unir a los Viejos Creyentes con los Nuevos Creyentes. Debido a su juventud e inexperiencia, el obispo Herman sucumbió a la persuasión, oró junto con el clero de Belokrinitsky, conmemoró el nombre del metropolitano Alimpiy en letanías ”y también presentó una solicitud dirigida al primado de la Iglesia ortodoxa rusa, el metropolitano Alimpiy (Gusev) de Moscú y Toda Rusia, con el fin de transferir a la Iglesia Ortodoxa Rusa [8] .
El 8 de abril de 2001, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, expresando "su indignación por las actividades que Belokrinitsky lleva a cabo contra nuestra Iglesia, atrayendo a nuestro clero y laicos hacia ellos", decidió "prohibir al obispo de Ulan-Ude y toda Buriatia en cualquier ceremonia sagrada por un período de un año ALEMÁN a partir de las 17:00 hora de Moscú el 8 de abril de 2001 y enviarlo temporalmente a la parroquia ortodoxa antigua de la ciudad de Solikamsk , región de Perm, para aislarlo de las influencias de Belokrinitsky . Durante este período, el obispo GERMAN está encargado de ser asistente de la iglesia. El arcipreste NIKANORO KRECHETOV, como clérigo sabio en vida y experiencia pastoral, es instruido para tomar bajo su tutela a Monseñor HERMAN y seguir su recuperación espiritual” [8] .
En el Concilio Consagrado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que tuvo lugar del 28 de febrero al 3 de marzo de 2002 , el obispo German (Savelyev) pronunció unas palabras penitenciales, en las que expresó su pesar por su anterior deseo de transferirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Iglesia. El Consejo decidió eliminar las prohibiciones canónicas del obispo Herman y nombrarlo administrador de la diócesis de Perm-Solikamsk [9] .
Del 3 al 6 de noviembre de 2003, en relación con la nueva división diocesana de la RDC, fue nombrado administrador de la diócesis de Azov-Mar Negro, que incluye todas las parroquias de la RDC en Georgia , el Cáucaso del Norte y el Territorio de Krasnodar [3 ] [10] .
A fines de 2004, tomó la decisión final de transferirse a la ROCC [3] .
El 25 de diciembre de 2004, el Metropolitano de Moscú y Toda Rusia Andrian (Chetvergov) en la Catedral de Pokrovsky lo incorporó al rango existente del tercer rango (a través del arrepentimiento en la discordia de la iglesia) [11] . En el momento de unirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa, el obispo German no estaba prohibido y era el obispo gobernante en su diócesis [12] . En vista de las disputas sobre la autenticidad de la República de China, al obispo Herman se le prohibió servir durante más de un año, hasta que se aclararan las circunstancias de su bautismo y una serie de cuestiones canónicas [3] .
El 29 de diciembre de 2004, escribió una carta abierta en la que explicó los motivos de su acción, demostró la corrección de la jerarquía de Belokrinitskaya y abogó por la unificación de la ROCC y la ROC: “Todo cristiano cuerdo entiende quién se beneficia de esta discordia. entre hermanos en la fe. Así, en mutuo desencuentro, transcurrieron décadas, que en unos dieron lugar al odio y desprecio por los hermanos, y en otros al dolor de la separación. Entre estos últimos también incluyo az, el obispo Herman, un ex obispo de la Iglesia Ortodoxa Antigua, ahora aceptado en su rango en el clero de la Metropolia de Moscú y All Rus'. Todos los que me conocen pueden decir que mis convicciones sobre la legitimidad de la jerarquía de Belokrinitsky no provienen en absoluto de la hostilidad personal hacia el patriarca Alejandro, el interés propio o alguna otra razón personal. Hoy, no tengo ninguna duda de que el Metropolitano Ambrosio no fue prohibido, que eligió el camino de los Viejos Creyentes para cumplir con su deber pastoral hacia la Iglesia, que el rito de la recepción se realizó de manera completamente canónica y la jerarquía de Belokrinitskaya, sin un duda, es legal” [13] .
Después de más de dos meses de servicio en la Catedral Pokrovsky en Rogozhsky en Moscú, se le ofreció elegir entre varias diócesis viudas de Viejos Creyentes, donde, presumiblemente, le gustaría servir en el futuro. Como resultado, accedió a familiarizarse con la diócesis del Lejano Oriente de la Iglesia Ortodoxa Rusa [14] .
El 25 de febrero de 2005, por decisión de los obispos que llegaron al Consejo de la Metrópolis de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes, fue aprobado como obispo gobernante de la diócesis del Lejano Oriente con centro en Ulan-Ude . El 17 de abril del mismo año llegó a Ulan-Ude [15] . Habiendo comenzado su ministerio en la ciudad de Ulan-Ude, hizo una serie de órdenes para la restauración de la Administración Diocesana de Irkutsk-Amur y todo el Lejano Oriente de la Diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa y para su trabajo. En particular, el 20 de junio del mismo año ordenó la creación de un servicio de prensa en la diócesis [16] . Comenzó a visitar activamente las parroquias de su diócesis. El 8 de julio del mismo año comenzó su primer viaje archpastoral a las parroquias de los Viejos Creyentes del Lejano Oriente [17] .
Por decisión del Concilio Consagrado del 18 al 22 de octubre del mismo año, el obispo Germán fue nombrado obispo gobernante de la diócesis del Lejano Oriente, pero al mismo tiempo se le recomendó "abstenerse de la ordenación hasta el próximo Concilio Consagrado" [ 18] .
En marzo de 2006, se reunió en el edificio de la administración diocesana de la Iglesia ortodoxa rusa en Magadan con el obispo Gury (Shalimov) de Magadan y Sinegorsk . Durante la conversación se trató el tema de la imagen de S. Paraskovei, así como discutió brevemente la relación entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Iglesia Ortodoxa Rusa que se han desarrollado en la región del Lejano Oriente [19] [20] .
En una reunión en Vladivostok en marzo de 2006, hubo una disputa pública entre los partidarios del arcipreste Elisey Eliseev y el obispo Herman, cuando este último prohibió la liturgia a Konstantin Lunev por el mal estado del altar, que no se había corregido desde el último comentario. . Después de un tiempo, su relación con el arcipreste Eliseo volvió a mejorar. En septiembre de 2006, al regresar del Consejo de la ROCA, las relaciones volvieron a escalar. El obispo German está tratando de convertirse en rector en Vladivostok. Después de eso, el obispo es expulsado de la iglesia por la noche. A principios de 2007, el conflicto entre el obispo gobernante y algunos representantes del clero y los laicos, encabezados por Elisey Eliseev, estalló con renovado vigor. En el Congreso Diocesano extraordinario de la Diócesis del Lejano Oriente, celebrado en la primavera de ese año, se decidió destituir al obispo Germán de la administración de la diócesis y transferirlo a la subordinación directa del Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes . A su vez, el obispo Germán impone prohibiciones a quienes se niegan a obedecerle [3] .
En octubre de 2007, la Catedral Consagrada de la Iglesia Ortodoxa Rusa dictaminó que la prohibición impuesta por el obispo Herman a los participantes en el congreso extraordinario de la diócesis del Lejano Oriente el 23 de marzo de 2007 se imputara como no anterior, sin embargo, las decisiones de la congreso también fueron declarados como no ex [21] .
El 9 de noviembre de 2007, el obispo Germán anunció la terminación de la comunión canónica con el primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa de los Viejos Creyentes , el metropolita Kornily (Titov) . En el "Llamamiento a los clérigos y laicos de la Diócesis del Extremo Oriente de la ROCA" con sello diocesano y firma del obispo German, fechado el 13 de noviembre de 2007, dice que NO interrumpe su comunión orante con el metropolitano Cornelius y sigue siendo un hijo fiel de la ROCA. Pero ya el 22 y 23 de noviembre de 2007, encabezó el grupo del Consejo de Viejos Creyentes, que se separó de la Iglesia Ortodoxa Rusa y formó un nuevo acuerdo de Viejos Creyentes "La Iglesia Vieja Ortodoxa de Cristo (Jerarquía Belokrinitskaya)". En este Concilio, el Obispo Germán fue elegido Obispo de Moscú, Locum Tenens de la Sede de Moscú del Metropolitano de la Antigua Iglesia Ortodoxa de Cristo [22] .
El 9 de diciembre de 2007, el obispo Herman ordenó sin ayuda a Vnifaty (Smolnikov) como obispo de Bolshekamensky y, por lo tanto, sentó las bases para la línea de sucesión jerárquica de la Iglesia Ortodoxa Antigua de Cristo (jerarquía Belokrinitskaya) [23] .
El 26 de febrero de 2008, por decisión del Consejo de Metropolia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la "Iglesia Ortodoxa Antigua de Cristo de la Jerarquía Belokrinitskaya" fue reconocida como una "comunidad en conflicto", y se envió un llamamiento a sus miembros. con un llamado al arrepentimiento ya volver a la Iglesia [24] .
En la primavera de 2008, junto con Elisey Eliseev y Leonid Yakushev, el obispo Germán representó los intereses de la "DCC BI" ante la Catedral Consagrada de la metrópoli fraterna de Braila en Rumania [25] . El hecho de que los delegados no invitaran a ninguno de los seguidores del P. Alexander Chernogor y presentó solo su punto de vista, se convirtió en una de las razones de la división interna entre estos grupos. En la reunión en Braila, se llegó a un acuerdo de que Mons. Herman encabezará un grupo de “no conmemorativos” en el Consejo de la Iglesia Ortodoxa Rusa para una consideración conciliar de la situación actual. Unos meses más tarde, el obispo Herman fue acusado por sus socios recientes de la falta de un "celo por la fe" adecuado y, de hecho, fue retirado del negocio [3] .
Decidió regresar a la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes y envió una carta de arrepentimiento a la Catedral Consagrada, en la que lamentaba su participación en "actividades discordantes" y pedía con sincero arrepentimiento ser aceptado de nuevo en la Iglesia [26] . El obispo German reconoció todas las decisiones del Concilio de 2007 como legales, incluida la destitución del arcipreste Yelisey Eliseev.
El 17 de octubre de 2008, el Consejo Consagrado, habiendo escuchado su apelación arrepentida, decidió "recibir al obispo Herman, que es penitente en discordia, en el tercer rango y remitir la cuestión de la medida de la pena al Tribunal Episcopal" . El 17 de octubre de 2008, por decisión del Tribunal Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes , el obispo Germán (Saveliev) fue declarado "culpable de coservir con los privados del sacerdocio y excomulgados de la Iglesia, de usurpación del derechos a la sede metropolitana de Moscú y la conducta no canónica de la ordenación episcopal" . Como castigo, fue privado de su santa dignidad y, como un simple monje, fue enviado a establecerse en la diócesis del Lejano Oriente de la Iglesia Ortodoxa Rusa [27] .
Para 2009 vivió en Rusia Central con el rango de monje [28] . Según algunos informes, después de regresar a la Iglesia ortodoxa rusa, el ex obispo Herman se unió nuevamente a los "eliseevitas", y continuaron considerándolo obispo [29] . En uno de los mensajes informativos de Elisey Eliseev, se decía que German Savelyev estuvo presente en la "Catedral de los Olvidados" en Ulan-Ude en 2011, cuando el "obispo" Vnifaty, designado por él, públicamente y por escrito renunció a la recibió ilegalmente el rango episcopal y regresó a la Iglesia Ortodoxa Rusa [3] .
Su futuro destino no fue informado.