Los glosadores (del otro griego γλῶσσα “palabra obsoleta o rara”) eran abogados (doctores o estudiantes de derecho) que practicaban el derecho romano en la Europa medieval como parte de la tradición desarrollada en la Universidad de Bolonia . La escuela de derecho del glosador estuvo muy extendida en Italia, Francia y Alemania en los siglos XI-XIII.
Los resultados del trabajo de toda la escuela de glosadores fueron combinados en un todo por Accursius , quien escribió, bajo el título "Glossa ordinaria" , un comentario general sobre las colecciones de Justiniano .
Los glosadores eran principalmente profesores de derecho romano en la Universidad de Bolonia y sus alumnos que estudiaron este derecho durante los siglos XII y XIII, llamados así por la forma predominante de sus obras, la glosa. Los escritos de los glosadores, así como su enseñanza, tenían otra forma. Además de aclarar el significado de palabras y expresiones individuales ( glossa en el sentido literal), a veces descubrieron lugares individuales a través de ejemplos, extrajeron disposiciones generales de explicaciones, etc. Todos estos tipos de explicaciones sirvieron como base para colecciones separadas, un gran número de los cuales son fruto del trabajo de los glosadores.
En la historia de la ciencia del derecho romano, los glosadores tienen una gran importancia, se les atribuye el conocimiento inicial de Europa del derecho romano en su forma plena y pura. Uno de los primeros glosadores fue Irnerio , quien comenzó a estudiar el Código Corpus iuris civilis de Justiniano , incluyendo por primera vez su parte principal, Pandekta (Digesta), una colección de opiniones y decisiones de juristas romanos en 50 volúmenes. Este trabajo, junto con el estudio de otros monumentos de la Ley de Justiniano, fue continuado y desarrollado por otros glosadores.
Los glosadores llevaron toda la masa de fuentes de Justiniano a la forma que parecía, según las opiniones de la época, la más conveniente para el estudio. Establecieron una lectura monótona del texto de las fuentes (la llamada lectio vulgata ), y se dedicaron a la sistematización de su contenido. Esta obra no perdió su valor por mucho tiempo ;
Los glosadores eran escolásticos y combinaron todas las deficiencias de esta corriente. Mirando el Corpus juris del mismo modo que los teólogos miraban a la Biblia, y los filósofos a las obras de Aristóteles, los glosadores lo consideraban la más alta sabiduría jurídica, ratio scripta , y sólo se preocupaban de revelar su contenido a través de la dialéctica medieval , sin tener en cuenta el contexto histórico. La falta de atención a los cambios lingüísticos y sociohistóricos se reflejó en sus obras, manifestándose en una mezcla de fenómenos y conceptos romanos y contemporáneos, y acercando los primeros a los segundos. Siendo teóricos puros y estudiando el derecho romano por sí mismo, independientemente de los objetivos prácticos, estaban, por regla general, privados de la experiencia práctica de la jurisprudencia . No obstante, la influencia de los glosadores tanto en el posterior estudio del derecho romano como en la práctica fue grande y no se limitó a la acumulación y sistematización de fuentes. Más tarde, las opiniones de los glosadores ganaron predominio sobre las fuentes mismas: abogados eruditos, en lugar de fuentes genuinas, comenzaron a estudiar la glosa y el tribunal no reconoció referencias directas a las fuentes. "¿No crees que Glossa no conocía el texto tan bien como tú, o que no lo entendió tan bien como tú?" - respondieron los abogados de la parte contraria y el juez en el caso de tal referencia. La composición de la glosa también determinó el alcance de la adopción del derecho romano en Alemania; sólo se aceptaba lo glosado del Corpus juris , ya que los tribunales se atenían a la regla: quod non agnoscit glossa, non agnoscit curia (“lo que no reconoce la glosa, tampoco reconoce el tribunal” [1] ).
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