En la filosofía de la mente, la teoría de los dos aspectos representa el punto de vista según el cual lo mental y lo material son aspectos de una sola sustancia. Este punto de vista también se conoce como monismo de dos aspectos , que es una especie de monismo psicofisiológico.
La presente teoría surge de la existencia de la dicotomía cartesiana mente-cuerpo , la cual fue formulada por René Descartes en el siglo XVII. Como respuesta a esto , Baruch Spinoza sugirió que, de hecho, no hay dos sustancias diferentes, sino que hay dos visiones de una sola sustancia: la materia física la percibimos a través de los sentidos, mientras que los estados mentales los experimenta nuestra mente. [1] Sin embargo, la naturaleza de una sola sustancia sigue sin estar clara.
El monismo neutral y la teoría de los dos frentes comparten la idea central de que existe una sola sustancia que no es ni mental ni física en sí misma. A pesar de que el monismo neutro también distingue entre los aspectos mental y físico, desde el punto de vista del monismo neutro existen elementos neutros que, agrupados de diversas formas, pueden representar a la vez los componentes físicos del cerebro: neuronas y lóbulos, en otro momento mental: sentimientos y pensamientos. [2]
La desventaja tanto de la teoría dual como de la cartesiana es la incapacidad de presentar argumentos a favor de la existencia de una sola sustancia subyacente. Si los únicos atributos de una sustancia dada son la materia y los estados mentales, entonces, ¿qué es la sustancia misma? La teoría dual sugiere que la materia y la mente están relacionadas entre sí, pero ¿lo están realmente? Algunos procesos que tienen lugar en el cuerpo proceden inconscientemente, sin el control de la mente. ¿Es posible decir que para todo proceso físico existe su correspondencia mental?