Dokyo (銅鏡 Do :kyo:, "espejo de bronce") es un tipo de espejo de bronce del antiguo Japón durante los períodos Yayoi y Kofun .
Los espejos de bronce más antiguos aparecieron en el segundo milenio antes de Cristo. mi. en las civilizaciones del antiguo Oriente. En el este de Asia, la aparición de tales espejos está asociada con la cultura neolítica china Qijia . Los espejos de bronce se fabricaron en China en cantidades limitadas hasta mediados del primer milenio antes de Cristo. mi. Se cree que fueron utilizados como amuletos sagrados. A finales del 1er milenio antes de Cristo. mi. los espejos de atributos mágicos se convirtieron en artículos para el hogar, lo que llevó a su producción en masa.
Los espejos de bronce del continente llegaron a Japón a fines del primer milenio antes de Cristo. mi. a lo largo de la Península de Corea . El tipo más antiguo de estos espejos eran espejos finamente ornamentados con muchas orejetas (多鈕 細文鏡 tatyu:-simon-kyo:) importados por los antiguos japoneses de Corea. Este tipo se caracterizaba por la presencia de un fino adorno geométrico y asas-orejas redondas en el reverso del espejo, sobre las que se sujetaban cuerdas. Dado que la parte frontal de estos espejos estaba mal pulida y tenía irregularidades, los investigadores creen que se usaban como amuletos mágicos.
Desde principios del siglo I d.C. mi. Los espejos de fabricación china comenzaron a importarse al archipiélago japonés. Entre ellos se encontraban productos de la dinastía Han Occidental (206 a. C. - 24 d. C.): espejos con patrones de "estrellas y nubes" ( Jap. 星雲鏡 seiun-kyo:) y espejos con un rectángulo en la parte posterior, decorado con motivos florales ( Jap . 方格草葉文鏡 ho:kaku-kusabamon-kyo: ) , así como productos de la dinastía Han del Este (25 - 220 d.C.): espejos con un rectángulo en la parte posterior, decorados con cuatro deidades del mundo ( Jap. 方格規矩四神鏡 ho:kaku-kiku-shijin-kyo: ) y espejos con un patrón de hemisferios formando una flor (内行 花文 镜naiko: kamon-kyo: ) .
La mayoría de estos artículos se encuentran individualmente en urnas de cerámica en el norte de Kyushu . Esto indica que la importación de espejos chinos a Japón durante el periodo Yayoi se realizaba precisamente a través del norte de Kyushu y que en esta región existía la costumbre de colocar un espejo en la tumba de los muertos, principalmente de la nobleza.
En los siglos III y IV, durante el período Kofun, la importación de espejos chinos a Japón no se detuvo. Se agregaron nuevos productos de las dinastías Wei (220-265) y Jin (265-420) a los antiguos espejos khan . Estos eran espejos de estilo animal, con un patrón irregular alrededor de los bordes del espejo ( japonés 三角縁神獣鏡 sankakubuchi-shinju:-kyo :) .
Junto con Kyushu, la región de Yamato , corazón del estado japonés del mismo nombre, se convirtió en el centro de compra de espejos importados . Los viejos espejos de las dinastías Han se colocaron en el suelo con los muertos, mientras que los nuevos, Wei y Jing, se enviaron en nombre de los gobernantes de Yamato a la nobleza regional en reconocimiento de su dependencia de Yamato.
La producción de Dokyo en el archipiélago japonés comenzó copiando diseños chinos en Kyushu. Para ello, se utilizaron matrices coreanas y chinas para la fundición de espejos. Los primeros productos japoneses eran de mala calidad y tamaño pequeño. Durante el período Kofun, los japoneses se alejaron de los diseños del continente y comenzaron a fabricar espejos de bronce con el diseño y la ornamentación originales. Entre ellos, los más famosos son los llamados espejos con campanas ( jap. 鈴鏡 reikyo :) . En los siglos VII-VIII, gracias a la reanudación de los contactos con China, se restableció la importación de espejos del continente y su fabricación en Japón. Los artículos raros se colocaron en el tesoro imperial de Shosoin o se distribuyeron a los templos budistas. Gradualmente, debido a la difusión de los espejos en la sociedad japonesa, pasaron de ser artículos mágicos sagrados a artículos de tocador ordinarios.