Vida de Santa Nina

“Al principio, en Georgia, así como en Armenia, prevaleció la creencia de que el cristianismo fue plantado en Georgia por la actividad misionera del educador de armenios, St. Gregorio y sus alumnos. Pero después de la ruptura eclesiástica con los armenios, y especialmente desde mediados del siglo IX, cuando la lucha confesional entre estos dos pueblos vecinos alcanzó el punto más alto de tensión, en Georgia todo rastro de lazos religiosos y culturales con los armenios comenzó a desvanecerse. dejado de lado incluso en el pasado; viéndose inconveniente tener un misionero en común con los armenios, comenzaron a buscar un educador independiente, independiente de los armenios, que encontraron en la persona de aquel cautivo, sobre el cual narran brevemente los historiadores bizantinos.

La Vida de Santa Nina  es uno de los monumentos más antiguos de la literatura hagiográfica georgiana .

Creado a mediados del siglo IX [1] . Se desconoce el autor de la obra [2] .

La versión más antigua de la vida se conserva en el manuscrito Shatberd del último cuarto [1] del siglo X [2] . La copia más antigua de la "Vida" se llama "Conversión de Georgia (Kartli)". La obra se divide en 16 capítulos [1] .

Para la literatura es de gran importancia la posterior elaboración del texto en espíritu metafrástico , atribuida a Arsenio (siglos XI-XII) .

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 Kornely Kekelidze. Literatura de la iglesia georgiana antigua [Oriente cristiano] . Consultado el 8 de noviembre de 2016. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2016. (indefinido)
2. ↑ 1 2 A. Baramidze, Sh. Radiani, V. Zhgenti. Historia de la literatura georgiana. Breve ensayo // . - 1ª ed. - Tbilisi.: Academia de Ciencias del Instituto de Historia de la Literatura Georgiana de la República Socialista Soviética de Georgia.