La ley de transición de cambios cuantitativos a cualitativos en la dialéctica y la dialéctica materialista de Hegel , así como una serie de conceptos filosóficos relacionados, es la ley universal del desarrollo de la naturaleza, el mundo material, la sociedad humana y el pensamiento [1] . La ley fue formulada por Friedrich Engels como resultado de la interpretación de la lógica de Hegel y las obras filosóficas de Karl Marx .
Hegel negó el carácter absoluto de las cualidades y creía, a diferencia de Aristóteles , que cualquier nueva cualidad es sólo el resultado de cambios cuantitativos acumulados. En apoyo de su tesis, Hegel citó cambios en el estado agregado de la materia: fusión, ebullición, etc., donde la aparición de una nueva cualidad, como la fluidez, es el resultado de cambios cuantitativos, como un aumento de temperatura.
El objeto de la ley es la transición de cambios cuantitativos graduales, insignificantes y ocultos, a cambios cualitativos radicales, abiertos, donde los cambios cualitativos no ocurren por casualidad, sino naturalmente, debido a la acumulación de cambios cuantitativos imperceptibles y graduales, no gradualmente, pero rápidamente, de repente, en forma de una transición abrupta, de un estado a otro estado, a través de la ruptura de la ley lineal del cambio y la transición a leyes y formas de cambio no lineales. La ley de transición de los cambios cuantitativos a una nueva cualidad es el momento de la ley de desarrollo de la medida [1] .
La base de la ley es la relación de dos propiedades: calidad y cantidad .
Para la descripción, cualquier fenómeno se puede "dividir" en certeza cualitativa y cuantitativa [2] . La categoría " calidad " denota tal certeza de un fenómeno que distingue un objeto de los demás, lo convierte en lo que es [2] . La cantidad expresa la cosa común que es característica de cosas diferentes, en las que son semejantes, es un conjunto de conjuntos y cantidades que caracterizan una cosa. Hallar la certeza cuantitativa de una cosa significa compararla con otra que tenga la misma propiedad [2] .
A pesar de las diferencias significativas, la cantidad y la calidad se consideran en el materialismo dialéctico como partes de un todo, que representan lados del mismo sujeto. Esta unidad se llama medida y es una frontera que define los límites del posible cambio cuantitativo dentro de una cualidad dada.
La transición de los cambios cuantitativos más allá de los límites de la medida (como el intervalo de cambios cuantitativos dentro del cual se conserva la certeza cualitativa del objeto) conduce a un cambio en la calidad del objeto, es decir, a su desarrollo. Esta es la ley de la transición de la cantidad a la calidad: el desarrollo se lleva a cabo mediante la acumulación de cambios cuantitativos en el sujeto, lo que lleva a ir más allá de los límites de la medida y una transición abrupta a una nueva calidad [2] .
Cuando se supera una medida, los cambios cuantitativos conllevan una transformación cualitativa. Así, el desarrollo aparece como una unidad de dos etapas: continuidad y salto. La continuidad en el desarrollo es una etapa de lenta acumulación cuantitativa, no afecta la calidad y actúa como un proceso de aumento o disminución de lo existente. Un salto es una etapa de cambios cualitativos fundamentales en un objeto, un momento o período de transformación de una vieja cualidad en una nueva. Estos cambios se producen con relativa rapidez, incluso cuando adoptan la forma de una transición gradual.
Cabe señalar que la cantidad en sí misma no se traduce en calidad. Por lo general, ciertos cambios cuantitativos conducen a un cambio en las cualidades paralelas que los acompañan. Al mismo tiempo, la cantidad pasa a otra cantidad y la calidad, con un cierto cambio en la cantidad, se convierte en otra calidad. La expresión ampliamente utilizada "la transición de la cantidad a la calidad" es de hecho una formulación inexacta y puede confundir a quienes no están familiarizados con este tema.
El principio de transición de los cambios cuantitativos a los cualitativos ha recibido un desarrollo y concreción significativos en la sinergética . Se detalla y profundiza significativamente el conocimiento sobre las transiciones (saltos) en todos los niveles de desarrollo de la materia, desde las partículas elementales hasta la sociedad [3] .
Ejemplos:
En la termodinámica de procesos fuera del equilibrio ( I. Prigogine , Bélgica), el concepto de bifurcaciones es central. Los saltos ocurren en los puntos de bifurcación : estados críticos del sistema, en los que el sistema se vuelve inestable con respecto a las fluctuaciones y surge la incertidumbre: si el estado del sistema se volverá caótico o si se moverá a un nuevo nivel más diferenciado y más alto. ordenar. Un ejemplo de un estado inestable que conduce a la bifurcación es la situación del país durante la revolución. Dado que la dirección del salto está determinada por las fluctuaciones, el futuro es básicamente impredecible, mientras que al mismo tiempo cualquier persona, en términos generales, puede determinar el curso de la historia. Los saltos en los puntos de bifurcación conducen tanto al progreso como a la regresión.
En la teoría de las catástrofes (R. Tom, Francia; V. I. Arnold , Rusia), la atención se centra en un aspecto tan importante como la posibilidad de saltos (catástrofes) como respuesta repentina a pequeños y suaves cambios en las condiciones externas. Se ha aplicado al estudio de las contracciones del corazón, en óptica, embriología, lingüística, psicología experimental, economía, hidrodinámica, geología y teoría de partículas elementales. Sobre la base de la teoría de las catástrofes se investiga la estabilidad de los barcos, la modelización de la actividad cerebral y los trastornos mentales, los levantamientos de los presos en las cárceles, el comportamiento de los agentes bursátiles y el efecto del alcohol en los conductores de vehículos.
Las dos direcciones descritas, junto con otras (G. Haken, Alemania; G. P. Menchikov; S. P. Kurdyumov; E. N. Knyazeva) suelen considerarse como una nueva dirección científica interdisciplinaria denominada sinergética . Se han propuesto varios esquemas de relaciones entre la dialéctica y la sinergética, incluidas ideas sobre la sinergética como parte integral de la dialéctica o sobre el desarrollo de la dialéctica en sinergética [3] .
Aunque la ley, de hecho, es empírica (generaliza los fenómenos observados) y filosófica, es decir, descriptiva, también se refleja en aquellos fenómenos que son descritos por indicadores (numéricos) específicos de "cantidad" ("entrada del sistema") y "calidad" ("salida del sistema"). Las razones específicas que provocan un salto en el cambio de “calidad” (el estado de una de las salidas del sistema) con un cambio suave en la “cantidad” (una de las entradas del sistema) son diferentes para cada fenómeno.