Ibrahim II Ibn Ahmed

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Abu Ishaq Ibrahim ibn Ahmed
Árabe.

Dinar de oro de Ibrahim II
emir de los aglabíes
875  - 902
Predecesor Muhammad II ibn Ahmed al-Mayit
Sucesor Abdalá II ibn Ibrahim
Nacimiento 27 de junio de 850( 0850-06-27 )
Muerte 23 de octubre de 902 (52 años)( 0902-10-23 )
Género aglabíes
Padre Ahmed Ibn Mohamed
Niños Abu-l-Abbas Abd-Allah ibn Muhammad
Actitud hacia la religión islam

Abu Ishaq Ibrahim ibn Ahmed (o Ibrahim II , árabe. أبو اسحاق ابراهيم الثاني ‎) es el emir de Ifriqiya de la dinastía aglabí ( 875 - 902 ).

Adhesión

Abu Ishaq Ibrahim era hijo del Emir Ifriqiya Ahmad . Después de la muerte de su padre en 863, el poder pasó al tío de Ibrahim, Ziyadatallah II , pero murió poco después y la herencia volvió a la línea principal: al hermano de Ibrahim, Abu-l-Garanik Muhammad II .

Muhammad II fue un gobernante frívolo y amante de los placeres. Durante su reinado, Ibrahim fue nombrado gobernador de Kairouan , y en este cargo demostró una eficacia y una seriedad ejemplares [1] . Cuando el depravado Muhammad II murió prematuramente en febrero de 875 , el emirato pasó a manos de Ibrahim II, y su candidatura fue apoyada por el pueblo y los abogados de Kairouan, que rechazaron la pretensión de poder del hijo de Muhammad II [2] .

Palacio de Raqqada y otros logros

Aunque Ibrahim II heredó el estado despoblado por la peste de 874 , su reina trajo prosperidad económica. Se las arregló para librar los caminos de los ladrones y aseguró la seguridad del comercio. La reforma de la moneda en 888-889 , por un lado, provocó disturbios en Kairouan, que fueron brutalmente reprimidos, pero por otro lado, provocó una afluencia de metales preciosos del califato abasí oriental [3] . El emir también buscó desarrollar la agricultura a través de la creación de sistemas de riego.

Ibrahim completó la Mezquita de al-Zaytuna , amplió la Mezquita de Uqba en Kairouan, construyó un gran embalse nuevo para la ciudad, erigió las murallas de Sousse e instaló una serie de nuevas torres de señales navales a lo largo de la costa de Ifriqiya (esto permitió un mensaje para ser transmitido de Ceuta a Marruecos a Alejandría en una sola noche en Egipto) [4] .

En 876, Ibrahim erigió una nueva ciudad-palacio, Raqqada ("adormilada"), a solo unas pocas millas al suroeste de Kairouan [5] . Reemplazó el Palacio de Al-Abbasiya como residencia del Emir. Raccada se construyó a gran escala. Según Al-Bakri , sus muros tenían diez kilómetros de largo y cubrían un área más grande que el propio Kairouan. La ciudad estaba dotada de enormes jardines, piscinas y sistemas hidráulicos. La ciudad estaba dividida en dos regiones de aproximadamente el mismo tamaño: una estaba ocupada exclusivamente por el emir y la otra por su séquito noble, también había atributos de la vida ordinaria de la ciudad: mezquitas, bazares, baños, etc. La división de la ciudad enfatizó la grandeza real del emir aglabí y su independencia de la aristocracia. Según Al-Bakri, el líder de los fatimíes , Ubaydallah al-Mahdi , al entrar en la ciudad conquistada en 909, quedó impresionado por el nivel de los edificios y las obras hidráulicas, que no tenían igual en Oriente [6] .

Centralización del poder

Al comienzo de su reinado, Ibrahim II fue visto como un gobernante justo e ilustrado, pero al final comenzó a ser percibido por la nobleza como un tirano y un autócrata. Confiaba en la antigua aristocracia árabe de Ifriqiya, que a menudo había sido una espina en el costado de los emires anteriores. Cada semana en Raqqaba, celebraba cortes después de las oraciones del viernes , cuando los plebeyos podían presentar sus peticiones directamente al Emir. Ibrahim castigó severamente la violencia contra el pueblo por parte de la nobleza e impuso severos castigos incluso a miembros de su familia [7] .

Ibrahim llevó una vida más bien ascética y permaneció prácticamente libre de la influencia de cortesanos y funcionarios. Solo se conocen algunos nombres de su séquito: su hijo Abu al-Abbas Abdallah estuvo involucrado en asuntos militares bajo su mando , Muhammad ibn Korob (más tarde su sucesor Hasan ibn Naqib) fue el chambelán (hajib), y los mejores generales Maimun y Rashid. [8] . La única persona cuya opinión Ibrahim respetó y valoró fue su madre, a quien los anales llamaban respetuosamente simplemente Sayida (“Dama Suprema”) (aunque incluso él la obligó a pagar sus deudas con dos comerciantes por un monto de 600 dinares) [9] .

Ibrahim trató de socavar la autocracia de los regimientos árabes semiautónomos ( jund ) que eran la base de poder de la aristocracia reemplazándolos con leales soldados esclavos negros africanos ("Abid" o "Sudán"). En la inauguración de Raqqada en 878, Ibrahim ordenó la muerte de los guardaespaldas de su predecesor en la torre de Abu al-Fet para dejar sitio a su nueva guardia sudanesa [10] . Ibrahim amplió los regimientos sudaneses (posteriormente reabastecidos con saklibs ) a 10.000 hombres, para disgusto de los comandantes árabes [11] . La nobleza árabe también resintió los enormes impuestos y tarifas impuestos por el emir para mantener un ejército regular tan grande.

En 893 , cuando los comandantes y nobles árabes se rebelaron contra sus reformas militares y extorsiones en Belezm (cerca de Batna ), Ibrahim los invitó a Raqqada para negociar. Fueron recibidos con pompa. Pero por la noche, mientras los comandantes árabes dormían en las cámaras del palacio, sus subordinados -casi mil personas- fueron asesinados por los guardias de Ibrahim [12] .

Esta masacre provocó levantamientos de otros aristócratas árabes en Túnez . El levantamiento se extendió por Ifriqiya en 893-894 , y durante este tiempo Ibrahim gobernó de hecho una Raqqada . Sin embargo, los disturbios finalmente fueron reprimidos sin piedad por los esfuerzos de los regimientos sudaneses del Emir.

Conflicto con Egipto

Ibrahim II entró en conflicto con la ambiciosa dinastía Tulunid Turkic , que tomó el control de Egipto en 868 y de Siria e Hiyaz en 878 . En 879-880 , mientras el emir tuluní Ahmad ibn Tulun estaba lejos hacia el este, su irascible hijo al-Abbas ibn Ahmad decidió invadir Ifriqiya sin el permiso de su padre y dirigió un gran ejército egipcio hacia el oeste. Al llegar a Barka, al-Abbas envió un mensaje en el que afirmaba falsamente tener credenciales del califa abasí y le ordenaba a Ibrahim que renunciara y le entregara el emirato. El ejército egipcio llegó a las afueras de Trípoli y derrotó a los destacamentos del gobernador aglabí local Muhammad ibn Kurub. Pero en 880, el ejército egipcio fue derrotado en las montañas de Nafusa por las tropas de los jarijitas bereberes , que habían sido independientes en las montañas de Nafusa al suroeste de Trípoli durante más de un siglo [13] . Apresurándose desde Túnez, Ibrahim II llegó justo a tiempo para capturar el convoy de Tulunid, que repuso significativamente el tesoro de los aglabíes.

Después del asesinato del emir tuluní Khumarawayi ibn Ahmad en 896, Egipto cayó en el caos. 896-897 , Ibrahim II dirige una campaña para restaurar y reforzar las fronteras orientales. Algunas de las historias más oscuras de la crueldad de Ibrahim II se relacionan con esta expedición. Habiendo llegado a Trípoli, Ibrahim II ordenó que el gobernador local Muhammad, su primo, fuera empalado (supuestamente debido a los rumores sobre la conspiración de Muhammad con el califa abasí al-Mu'tamid ) [14] . En el mismo año, atacó y derrotó a los Kharijites de Nafusa en una batalla masiva en Manu (al sur de Gabes ), acabando con su imanato independiente. Según la leyenda, Ibrahim II ordenó a los kharijitas capturados que lucharan entre sí frente a su trono [15] [16] .

Reputación

A medida que el emirato se fortalecía, Ibrahim ganó reputación no solo como un tirano cruel, sino también como un sádico absoluto. Supuestamente, él mismo admitió que cometió asesinatos con gran placer y, a menudo, llevó a cabo ejecuciones personalmente (como en el caso de los jarijitas cautivos encarcelados). Entre otros episodios, Ibrahim supuestamente ordenó la ejecución de 300 sirvientes de palacio, al descubrir la escasez de servilletas para la cena [17] . Al escuchar las acusaciones de relaciones homosexuales entre sus guardaespaldas, Ibrahim personalmente aplastó la cabeza del acusado con una maza y ordenó que se encendiera el brasero para quemar vivos al resto en su presencia [17] .

Como informaron los cronistas, el emir no perdonó ni a los miembros de su familia. Ejecutó, con vagas sospechas, a ocho de sus hermanos y a su hijo Abu al-Aghlab. Presuntamente ordenó que varias de sus esposas fueran estranguladas, encarceladas o desmembradas, y que sus hijas recién nacidas fueran ejecutadas de inmediato. Cuando supo que dieciséis de sus hijas habían escapado de la muerte y habían llegado a la edad adulta, las invitó a todas a un banquete, las saludó amablemente y luego las hizo decapitar. Cuando su madre le dio dos esclavas, con la esperanza de complacerlo, él le envió una nota de agradecimiento, acompañada de las cabezas cortadas de las niñas en una bandeja .

Estos episodios son sólo una muestra de las muchas historias crueles que circularon sobre el emir: ejecuciones, secuestros, violaciones, torturas, realizadas por él personalmente o por orden suya [19] .

Es imposible determinar qué tan verdaderas son todas estas historias y cuántas de ellas fueron fabricadas por sus muchos enemigos. Quizás el propio Ibrahim contribuyó a su difusión para intimidar a los posibles oponentes. A menudo se lo caracterizó como enfermo mental: cronistas como Ibn al-Athir e Ibn Khaldun escribieron sobre los primeros siete años del reinado de Ibrahim II como buenos años, después de lo cual se volvió loco en el suelo de la "melancolía" ( malihulia ) [20] . Sin embargo, como señala un historiador, “el salvajismo de Ibrahim II probablemente fue el resultado de una mente sana. Su reinado fue una batalla por el absolutismo al someter a la nobleza, el ejército, las ciudades, las tribus, todos elementos que amenazaban la supervivencia de la monarquía . En el contexto de las historias sobre atrocidades, a menudo se compara a Ibrahim en Occidente con Iván el Terrible [22] .

Sicilia bajo Ibrahim II

En el momento de la adhesión de Ibrahim en 875, la mayor parte de Sicilia ya estaba en manos de los aglabíes. Durante su reinado, hubo poca estabilidad en la administración de Sicilia: los gobernadores cambiaban casi anualmente [23] .

En 877, el gobernador de Ibrahim II en Sicilia, Jafar ibn Muhammad al-Tamini, capturó la parte oriental bizantina de la isla. Después de un largo asedio, la ciudadela de Siracusa cayó en mayo de 878 , con el resultado de que la conquista musulmana de Sicilia estaba casi completa [24] . Solo Taormina , Catania y algunos otros puestos de avanzada permanecieron en manos bizantinas.

La caída de Siracusa pareció despejar el camino para que los aglabíes invadieran el continente italiano. Pero la flota aglabí, que había navegado por el Mediterráneo casi sin oposición durante la mayor parte de un siglo, pronto se encontró con su primer revés importante. En 880, una flota bizantina, reunida por el emperador Basilio I , bajo el mando de Drungaria Nassar , dispersó a la flota aglabí en una batalla naval frente a Methoni , en el sur de Grecia [25] . Después de eso, los bizantinos pasaron a la ofensiva en el sur del continente italiano y capturaron las posesiones musulmanas en Apulia y Calabria, en particular la fortaleza de Taranto , que había sido capturada por los aglabíes cuarenta años antes. Corrientes de refugiados musulmanes llegaron al oeste de Campania, donde fueron recibidos por el obispo-príncipe Atanasio de Nápoles y trasladados al valle de Agropoli y Garigliano [26] .

La pérdida de la flota dificultó la posición de los aglabíes. Pequeñas flotas de Sicilia continuarían apoyando a las colonias musulmanas restantes en el continente italiano, pero la perspectiva de una acción más concertada quedó en suspenso.

Mientras tanto, el conflicto interno crecía en la propia Sicilia. Desde el comienzo de la conquista de la isla en la década de 820 , los colonos árabes y bereberes estuvieron enfrentados entre sí. Los colonos árabes, concentrados en la parte norte de la isla, llegaron con la primera oleada de conquistas, y los señores feudales árabes delimitaron vastos territorios. Pero los inmigrantes bereberes, concentrados en el sur, se hicieron más numerosos tras la culminación de la conquista. La presión demográfica de los bereberes del norte provocó enfrentamientos internos. Los gobernadores sicilianos de Ibrahim II, reflejando los prejuicios de su señor, tendieron a actuar a favor de los bereberes y en contra de los aristócratas árabes.

Los gobernadores de Sicilia llevaron a cabo regularmente sai'fa (redadas en busca de trofeos y prisioneros) en el continente, y las campañas externas tendieron a ayudar a calmar las tensiones políticas internas [27] . Pero la ofensiva griega en Calabria en 885-886 detuvo las incursiones musulmanas . El ejército aglabí de Sicilia se debilitó, en diciembre de 886 los señores feudales árabes de Palermo se rebelaron, expulsaron al gobernador y eligieron a su protegido en su lugar [28] . Sin embargo, el levantamiento duró poco y el gobernador aglabí regresó al año siguiente a la ciudad.

En 888, la flota aglabí revivida llevó a cabo una incursión masiva en la costa de Calabria. El emperador León VI envió una flota bizantina para oponerse a los árabes, pero fue derrotada en la batalla de Milazzo en septiembre de 888 [29] . Sin embargo, las tensiones internas en Sicilia no impidieron que los aglabíes reafirmaran su supremacía naval. En marzo de 890, los señores feudales árabes de Palermo se sublevaron de nuevo [30] . Los bereberes de Agrigento se declararon partidarios de Ibrahim II y se alzaron en armas contra los árabes, sumiendo a Sicilia en una guerra civil. En 892, Ibrahim envió a la isla a un nuevo gobernador, Muhammad ibn Fadhi, al frente de un gran ejército aglabí, que logró irrumpir en Palermo y restaurar el poder del emir en la ciudad por un corto tiempo. Pero pronto la situación volvió a empeorar [31] .

El levantamiento de los nobles en Ifriqiya en 893-894 captó la atención de Ibrahim, y los sicilianos continuaron arreglando las cosas entre ellos durante los años siguientes. En 895, se concluyó una tregua de 40 meses con los bizantinos [32] . En el verano de 900, Ibrahim envió una poderosa fuerza expedicionaria a Sicilia, encabezada por su hijo Abu al-Abbas Abdallah . Habiendo desembarcado en Mazara del Vallo a principios de agosto de 900 , las tropas aglabíes iniciaron el sitio de Trapani [33] .

Como informó Ibn Khaldun, los árabes de Palermo y los bereberes de Agrigento dejaron de lado sus diferencias por un tiempo para formar un frente siciliano unido en las negociaciones con los aglabíes [34] . Otras fuentes informan que ambas partes intentaron negociar por separado con Abdullah. En cualquier caso, las negociaciones fracasaron y los árabes de Palermo levantaron un ejército bajo el mando de un tal Rakamuweya para oponerse a la fuerza expedicionaria aglabí. Los sicilianos y los aglabíes se enfrentaron en la Batalla de Trapani y no revelaron un ganador. Los árabes sicilianos se retiraron a Palermo con la esperanza de reagruparse y reunir refuerzos. Abu al-Abbas Abdullah reunió a su ejército y persiguió al enemigo. En septiembre de 900, el ejército aglabí alcanzó y derrotó al ejército siciliano, que no tuvo tiempo de llegar a Palermo. Los restos de los rebeldes sicilianos se establecieron en la ciudadela fortificada de Palermo (ahora conocida como Cassaro), dejando que la ciudad y sus suburbios fueran saqueados por los Ifrics [35] . Una semana más tarde, el 18 de septiembre de 900 , los rebeldes sicilianos se rindieron a cambio de la salida segura de los líderes rebeldes al exilio. Corrientes de refugiados de Palermo se dirigieron hacia el este para refugiarse en las posesiones bizantinas.

El año siguiente ( 901 ), Abu al-Abbas Abdallah dirige el ejército aghlabid contra los restantes enclaves bizantinos en Sicilia. Al mismo tiempo, Abu Abbas Abdallah se enteró de la reunión del ejército bizantino en Calabria. Se apresuró con el ejército a Messina y transportó a las tropas a través del estrecho, y pronto partió en junio de 901 hacia las murallas de Reggio di Calabria . La guarnición bizantina no preparada abandonó la ciudad. Los aglabíes capturaron Reggio y lo saquearon.

Renuncia

Los rumores de las atrocidades de Ibrahim II finalmente llegaron a Bagdad , lo que provocó la reacción del califa abasí al-Mu'tadid. El califa envió un mensajero que llegó a Túnez a finales del 901/902 con instrucciones escritas . Refiriéndose al maltrato de sus súbditos, el califa ordenó a Ibrahim II que fuera a Bagdad y lo privó del estatus de gobernador de Ifriqiya, nombrando en su lugar a su hijo Abu al-Abbas Abdallah.

Sorprendentemente, Ibrahim II aceptó dócilmente la noticia sin objeciones. Aparentemente lleno de verdadero arrepentimiento, vistiendo el atuendo de un penitente, Ibrahim abolió los impuestos ilegales, abrió prisiones, liberó a sus esclavos y entregó la mayor parte de su tesorería a los abogados de Kairouan para que la distribuyeran entre los necesitados. Ibrahim II abdicó en favor de su hijo Abu al-Abbas Abdallah, que volvió de Sicilia en febrero-marzo de 902 [36] .

Última campaña

El depuesto Ibrahim, sin embargo, no fue a Bagdad como se le había ordenado. En cambio, se declaró muyahidines y declaró que buscaría expiar sus crímenes librando una guerra santa contra los cristianos. Ibrahim fue a Sus y reunió un gran ejército de voluntarios, a quienes prometió recorrer toda Europa y conquistar Constantinopla (en una carta al califa, Ibrahim aseguró que estaba obedeciendo órdenes, pero simplemente eligió una ruta más larga y indirecta a Bagdad ).

En mayo de 902, el ejército se dirigió a Sicilia, desembarcó en Trapani y se dirigió a Palermo, donde Ibrahim atrajo más voluntarios [37] . Ibrahim dirigió su ejército contra Taormina, el último gran bastión en manos bizantinas. Derrotó al ejército bizantino recientemente reforzado que había salido en su contra en Giardini Naxos . Taormina misma parecía inexpugnable. Ibrahim, sin embargo, ordenó a los voluntarios escalar la costa rocosa adyacente a la ciudadela, que los defensores no habían preparado para la defensa. Después de que se desplegara la bandera negra del Califato en lo alto de la torre, el ejército de Ibrahim marchó hacia la puerta. Los defensores fueron tomados por sorpresa, las puertas se abrieron y Taormina cayó el 1 de agosto de 902 .

Con la caída de Taormina, toda Sicilia cayó en manos de los musulmanes.

En septiembre de 902, el ex emir entró en Mesina y llevó a su ejército a través del estrecho a Calabria para comenzar su prometida marcha por tierra a Constantinopla. La noticia del desembarco de un gran ejército Ifric dirigido por Ibrahim provocó el pánico en el sur de Italia, varias ciudades comenzaron a ser evacuadas, se destruyeron fortalezas para que los Ifriqis no las usaran [39] . Pero Ibrahim no pudo ir muy lejos. Se empantanó en el sitio de Cosenza , un pequeño bastión en el norte de Calabria. Ibrahim, repentinamente enfermo de disentería, murió el 23 de octubre de 902 en una capilla cerca del campo de asedio. El mando de las fuerzas expedicionarias pasó a su nieto, Ziyadet-Allah III , quien inmediatamente levantó el asedio y regresó con un ejército a Sicilia.

Los restos de Ibrahim fueron enterrados en Palermo o en Kairouan [40] . Ahora su tumba está perdida.

Consecuencias

El reinado de Ibrahim II resultó ser el comienzo de la decadencia del emirato aglabí. Aunque la conquista de Sicilia la completó él mismo en 902, el gobierno caótico y despótico de Ibrahim provocó la guerra civil y el separatismo entre las comunidades musulmanas de la isla.

Quizás más grave fue la destrucción de la aristocracia árabe por parte de Ibrahim II. Poco después de la partida del grueso de las tropas de Ifriqi en la última campaña loca de Ibrahim en Italia en 902 , los Kutama, una tribu bereber de Cabilia Menor, se rebelaron y fueron organizados por el predicador ismaelita Abu Abdullah al-Shi'i para luchar contra los aglabíes. . En última instancia, los ataques de los bereberes terminaron con la caída del emirato aglabí y la conquista de Túnez por parte de los fatimíes [41] [42] .

Notas

  1. ↑ Abu Nasr (1987:p.58)
  2. ↑ Amari (1858: v.2, p.46-47)
  3. ↑ Amari (1858: v.2 p.50-51)
  4. ↑ Amari (1858: v.2, p.47-48)
  5. ↑ Amari (1858: vol. 2: p.49), Abu Nasr (1987: p.59), Bloom (2000: p.230)
  6. ↑ Naylor (2009: p.268,n.33)
  7. ↑ Osborn (1876:p.218); Abu Nasr (1987: p. 58). Amari (1858: vol. 2, pág. 47).
  8. ↑ Amari (1858: v.2, p.53)
  9. ↑ Amari (1858, v.2, p.47); Talbi (1966:p.266)
  10. ↑ Brett (2001: p.93); Amari (1858: v.2, p.49-50)
  11. ↑ Abu Nasr (1987: pág. 59)
  12. ↑ Osborn (1876: p.218-19); Abu Nasr (1987: p. 58-59).
  13. ↑ Bianquis (1998: p.96-97)
  14. ↑ Amari (1858: pág. 58)
  15. ↑ Osborn (1876: p.219-20; Amari (1858: v.2, p.57)
  16. ↑ Brett (1978: p.597-8), Brett (2001: p.93)
  17. ↑ 1 2 Osborn (1876: p.220-21); Amari (1858: v.2, p.55-56). Véase también al-Nuwayri (traducción en francés, págs. 436-38 Archivado el 15 de diciembre de 2019 en Wayback Machine ; traducción en italiano, págs. 127 y siguientes, archivado el 9 de junio de 2021 en Wayback Machine )
  18. ↑ Osborn (1876: p.221); Amari (1858: v.2, p.60)
  19. ↑ Talbi (1966: p.304-18).
  20. ↑ Talbi (1966: p.313ff.)
  21. ↑ Brett (2001: pág. 94)
  22. ↑ p. ej., Brett (1978: p.597)
  23. ↑ Metcalfe (2009:p.28)
  24. ↑ Amari (1854, v.1, p.394-406)
  25. ↑ Amari (1854: v.1, p.412)
  26. ↑ Amari (1854: v.1, p.454-61).
  27. ↑ Metcalfe (2009:p.29)
  28. ↑ Amari (1854: v.1, p.424-25)
  29. ↑ Amari (1854: v.1, p.425)
  30. ↑ Amari (1854: v.1, p.428-29)
  31. ↑ Amari (1854: p.429)
  32. ↑ Amari (1854: p.431)
  33. ↑ Amari (1858: v.2, p.64)
  34. ↑ Metcalfe, (2009:p.30)
  35. ↑ Amari (1858: v.2, p.67)
  36. ↑ Amari (1858: v.2, p.76)
  37. ↑ Amari (1858: v.2, p.78)
  38. ↑ Amari (1858: v.2, p.81)
  39. ↑ Amari, 1858: v.2, p.90)
  40. ↑ Amari (1858: vol. 2, pág. 94)
  41. ↑ Caminante (1998)
  42. ↑ Julien (1961: p.56)

Literatura

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