Concilio de Jerusalén 1443 - celebrado en abril de 1443. La catedral es conocida por condenar la unión concluida en 1439 en Florencia entre las iglesias católica romana y ortodoxa oriental . Sin embargo, existen diversas y contradictorias opiniones sobre su significado y estatus, extremas en la literatura apologética y más cautelosas en la científica. El único documento que informa sobre el concilio es la definición conciliar firmada por los tres patriarcas orientales.
En el concilio participaron tres patriarcas: Joaquín de Jerusalén, Filoteo de Alejandría y Doroteo de Antioquía [1] , así como Arsenio, metropolitano de Cesarea de Capadocia , nombrado en el documento como Exarca de todo Oriente.
El texto de la definición del concilio se conoce en dos manuscritos de los siglos XV-XVI en griego. Uno es parte de una colección antilatina propiedad del Patriarcado de Alejandría. A mediados del siglo XVII. el texto fue publicado por Leo Allatius .
También hay dos traducciones independientes al eslavo, que aparecieron en un momento cercano a la catedral. Uno fue realizado en el monasterio de Neamtsky por el monje Gabriel y fechado en 1443, es decir, el año en que se llevó a cabo la catedral. Su lista más antigua conocida es de 1512 [2] . Publicado por A. I. Yatsimirsky en 1906 según la lista de 1629. Otra traducción, realizada en el Monasterio Trinity-Sergius , data de los años 60 del siglo XV y, por lo tanto, es la copia más antigua conocida de una definición de catedral en eslavo [3] .
Las razones para dudar de la autenticidad de la catedral son la falta de información moderna al respecto. Polemistas contemporáneos como John Eugenikus o Gennadius Scholarius , refiriéndose a los patriarcas orientales, no mencionan ni el concilio ni el acto de conciliación [4] . Parece que él era un desconocido para ellos. Otro punto que genera dudas sobre la autenticidad del acta es el lenguaje del documento, que es demasiado simple para el trabajo de oficina bizantino. D. Jill, en particular, expresó su desconfianza por el hecho de que se estaba realizando el consejo en sí.
Sin embargo, la presencia de una resolución conciliar en dos manuscritos, prácticamente contemporáneos al evento, es más bien una confirmación de la realidad del evento mismo [5] . La presencia de dos traducciones independientes hechas poco después del concilio también confirma la autenticidad del acta del concilio [6] . El hecho de que el concilio se ocupó de los problemas de una diócesis separada y no buscó refutar los actos conciliares del Concilio de Florencia también habla más bien de su autenticidad. Como correctamente escribe A. V. Zanemonets, “La catedral “inventada” estaría dedicada principalmente a la refutación dogmática de los uniatas oros, y no a los problemas de Cesarea de la Metrópolis de Capadocia y su obispo”. [7] [8] .
Todo lo que se sabe de la catedral se sabe desde la propia definición de catedral. A juzgar por el texto del documento, el motivo de la convocatoria del concilio fue el llamamiento del metropolitano Arseniy de Kesari de Capadocia a los patriarcas orientales debido al nombramiento de obispos uniatas en las diócesis vecinas por parte del patriarca uniata Mitrofan . Incapaz de apelar a su Patriarca, Arseniy recurre al Consejo de los Patriarcas [9] . Las discrepancias dogmáticas en el acto se mencionan solo de pasada, mientras que la propia Catedral de Florencia se llama "vil" (μιαρά).
Por decisión del consejo, los jerarcas y otros clérigos que hayan recibido la ordenación de los uniatos son declarados "ociosos e impíos... hasta que su piedad sea examinada de manera general y ecuménica". El metropolitano Arseniy, por otro lado, recibe la autoridad para "proclamar la piedad en todas partes", incluso ante el emperador y el patriarca, "aquellos que piensan y actúan incorrectamente".
A pesar de la presencia de los tres patriarcas de las sedes más antiguas, el Concilio no tuvo la plenitud suficiente para tomar decisiones generales de la iglesia y no se impuso tales tareas. Resolviendo un asunto privado, expresó su opinión sobre el problema de la unión.