La comunidad caraíta de Turquía es un asentamiento caraíta compacto en Estambul , cuya historia se remonta al siglo IX.
Los caraítas se asentaron en Estambul hace más de 1000 años, en el siglo IX.
En ese momento, la comunidad caraíta ya era bastante numerosa (en el siglo XIV había 7 kenas en Estambul ). La comunidad de Crimea durante este período también era grande (en el siglo XV, vivían en Solkhat 2000 caraítas , que mantenían 2 kenas y cuatro escuelas religiosas, las llamadas midrash ). La mayoría de los caraítas de Estambul vivían en ese momento en el barrio de Kara Koy.
Después de la captura de Constantinopla por los otomanos en 1453, la comunidad caraíta siguió desarrollándose, principalmente bajo el liderazgo de la familia Bashiyachi. Más tarde, el centro del mundo caraíta se trasladó a Crimea y Europa del Este. El papel de los caraítas en Estambul pasó a un segundo plano.
A principios del siglo XVII, entre los miembros más activos de la comunidad, se pueden distinguir miembros de la familia Begi: Moses ben Benjamin Begi, Joseph ben Moses Begi, Elia Afida Begi; Samuel Begi era un gaham .
Testimonios de viajeros :
“Llegamos a la parte superior del Cuerno de Oro para visitar el barrio de Haskoy y pronto llegamos a la sinagoga caraíta. Aquí nos encontramos con judíos, en total 80 personas. Sus zapatos fueron dejados cerca de la puerta… Estaban todos sentados mientras sus sacerdotes predicaban”.
Los misioneros fueron invitados por gaham Isaac Cohen a su casa, "una morada limpia y espaciosa". Hablaba hebreo con fluidez y tradujo el Pentateuco al turco.En 1900, el sultán Abdul-Hamid II otorgó a la comunidad caraíta el estatus de minoría religiosa independiente, y el Bashi Jemaat (para Estambul y las provincias) fue colocado a su cabeza.
Después de la Revolución Rusa y la Segunda Guerra Mundial, los caraítas recién llegados de Rusia se unieron a la comunidad local. Entonces, en 1919, la familia de Sima Minash vivía en Estambul , incluida su hija artista Zhenya Minash .
En 1955, la comunidad caraíta constaba de 350 personas.
En 1960-70. los caraítas abandonaron el barrio de Haskoy; la vida comunitaria está en declive.
En 1982, solo quedaban 80 caraítas en Estambul.
Hoy, la comunidad caraíta de Estambul tiene unas 80 personas cuyos padres y madres son caraítas. La comunidad se adhiere a reglas extremadamente estrictas con respecto a los matrimonios mixtos: quien contrae tal matrimonio pierde la membresía en la comunidad y no puede ser enterrado en el cementerio caraíta. Debido a la ausencia de un tribunal religioso caraíta, en la Turquía moderna, la adopción de caraítas es imposible. En este sentido, muchos caraítas turcos buscan compañeros de vida en Israel. Los matrimonios con caraítas de Crimea no se reconocen en la comunidad, ya que los matrimonios religiosos no se practicaban en la URSS y es imposible rastrear la raza pura de los caraítas modernos que viven en los países de la CEI. A pesar de esto, la asimilación continúa, de 80 personas que viven en Estambul, solo se crearon 12 familias caraítas. Sin embargo, según el informe oral de la activista de la comunidad, Margorit Levi, la comunidad está muy unida y los caraítas ricos apoyan a los pobres.
En el pasado, los caraítas eran comerciantes (particularmente de perlas), artesanos (joyeros) y vendedores ambulantes; muchos de esos caraítas estaban en Odessa por negocios comerciales, pero también se los podía encontrar a menudo entre los trabajadores independientes. Hoy en día, las profesiones más populares entre los jóvenes caraítas son la medicina y la joyería. En el mercado cubierto de Estambul, el llamado. Calle "Karaimskaya", en la que hay varias joyerías propiedad de caraítas.
Miembros activos de la comunidad Karaite en Turquía :
La historia de los caraítas de Estambul (Constantinopla) es muy larga y está directamente relacionada con la historia de los caraítas de Crimea. B. S. Elyashevich describió la contribución de los caraítas de Constantinopla (Estambul) al desarrollo de la cultura caraíta.
Personalidades tan famosas como el maestro religioso Aaron I (1260-1320, Solkhat-Constantinople) y el poeta Erak (que tradujo al turco "La fuente de Bakhchisarai" de A. S. Pushkin ) vivieron tanto en Estambul como en Crimea.
Posteriormente (en los siglos XII-XV), los caraítas de Estambul y Crimea cooperaron activamente en la creación de literatura religiosa. Así, los libros “Zeher Rav”, “Miftah Shershe Leshon Haivri”, “Sifre Hahinuh Le Petah Tikhva” se publicaron en Estambul durante el reinado del Sultán Mahmud. En Crimea se publicaron el Antiguo Testamento en lengua turca de los caraítas de Crimea, libros de oraciones y obras fundamentales de los eruditos caraítas. Todas estas publicaciones fueron subvencionadas por los caraítas de Estambul y Crimea.
Etapa moderna:
En el siglo XIV, había 7 kenas en Estambul, mientras que en el siglo XV vivían en Solkhat 2.000 caraítas, que mantenían 2 kenas y cuatro escuelas religiosas (midrash).
Entre los científicos que salieron de la comunidad de Caraítas de Estambul .
Los libros "Etz Hayyim", "Gann Eden" y "Keter Torah" escritos por Aarón de Nicomedia y la obra "Adderet Eliyahu" escrita por Eliyahu Bashiyachi fueron respetados y tuvieron gran peso en las disputas religiosas.
Hoy, a pesar de que los caraítas no aceptan prosélitos en la comunidad, la asimilación continúa.
Véase también: Kenassa en Estambul
Antes de la llegada de los turcos, los caraítas bizantinos hablaban griego. Durante el dominio turco, cambiaron al turco.
A. Firkovich trató de introducir el dialecto de Crimea del idioma caraíta como el idioma de culto en el kenasse local . Encontró cierta resistencia por parte de la comunidad y se vio obligado a abandonar esta idea.
El idioma turco de los caraítas de Crimea fue influenciado por el idioma otomano . Así, como resultado de los contactos entre los caraítas de Crimea y Estambul, se produjo la asimilación mutua.
La influencia de estas lenguas túrquicas se hizo mutua después de que el presidente de la República de Turquía , Kemal Atatürk, llevara a cabo una reforma lingüística, y unas 330 palabras del dialecto trakai de la lengua caraíta fueran incluidas en el diccionario académico de la lengua turca. . .
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