Koitas (lápida)

Koitas  es un tipo de lápidas históricas, que se originan a partir de imágenes escultóricas estilizadas de un carnero . Distribuido en la península de Mangyshlak y la meseta de Ustyurt .

Los primeros koitas supervivientes se remontan a principios del siglo X. Los primeros monumentos suelen ser imágenes estilizadas de carneros con un relieve resaltado en la cabeza y cuernos retorcidos. Las superficies de los monumentos pueden estar cubiertas con imágenes de armas. Las imágenes escultóricas de aspecto más realista se llaman kokartas y se destacan en un grupo separado de lápidas [1] .

Los koitas de períodos posteriores, bajo la influencia del Islam , comenzaron a fabricarse en una forma extremadamente condicional y parecían bloques de piedra con una parte superior redonda, cubiertos con tallas ornamentales [1] , o incluso como bloques en forma de viga colocados de canto [2]. ] .

Los monumentos estaban hechos principalmente de arenisca o piedra caliza [3] . Por regla general, la losa de base se instalaba primero en el suelo, y sobre ella se colocaba el pedestal y el volumen principal. El pedestal a menudo se tallaba en un monolito con el volumen principal [2] .

Se cree que los koitas surgieron bajo la influencia del culto a las ovejas, común entre los pueblos túrquicos de Asia Central [4] . Sin embargo, el arqueólogo S. Azhigali sugiere que inicialmente la forma de koitas no estaba asociada con los carneros [5] .

Lápidas similares eran comunes entre los kazajos y los turcomanos que vivían en Mangyshlak y Ustyurt [2] .

Notas

  1. 1 2 Pequeñas formas de lápidas . Museo Regional de Historia y Costumbres Locales de Mangystau . Consultado el 15 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2019.
  2. 1 2 3 Azhigali, 2002 , pág. 336.
  3. Azhigali, 2002 , pág. 32.
  4. Baypakov K. M. El culto de un carnero entre las tribus Syrdarya // Estudios arqueológicos de Kazajstán antiguo y medieval / Ed. edición K. A. Akishev . - Alma-Ata: Ciencia , 1980. - S. 32-45. — 204 págs.
  5. Azhigali, 2002 , pág. 23

Literatura