| Lidia Alexandrovna Kologrivova | |
|---|---|
| Lidia Kologrivova | |
| Fecha de nacimiento | 1873 |
| Lugar de nacimiento | Moscú |
| Fecha de muerte | 2 de abril de 1915 |
| Un lugar de muerte | Distrito de Bogorodsky de la provincia de Moscú |
| Ciudadanía | Imperio ruso |
| Ocupación |
poetisa traductora |
| Dirección | ortodoxia , patriotismo |
| Género | Poesía |
Lydia Alexandrovna Kologrivova ( 1873 - 2 de abril de 1915 , pueblo de Milet, distrito de Bogorodsky, provincia de Moscú ) es una poetisa y traductora rusa, figura pública, miembro de la Asamblea monárquica rusa, activa en el movimiento monárquico.
Se convirtió en uno de los primeros miembros de la Asamblea Monárquica Rusa (RMS), junto con su esposo fue el fundador de la Sociedad Histórica y Genealógica en Moscú, creada con la aprobación del Gobernador General, el Príncipe. Serguéi Alexandrovich . Las actividades de la Sociedad eran de carácter educativo: se publicaban libros, se realizaban congresos arqueológicos y se impartían conferencias. Entonces Lydia Kologrivova, por ejemplo, leyó el ensayo "Cartas de Vepreysky".
Junto con sus amigos A. Miloradovich y V. Gordeeva en 1902 publicó una colección de poesía. En 1903 se publicó un libro separado "Poemas" . Otros poemas fueron publicados en 1905 , 1907 , 1910 y 1912 . Todos ellos recibieron muy buenas críticas en la prensa patriótica y eclesiástica. La revista " Palabra ortodoxa rusa ", al analizar los poemas de Kologrivova, escribió: "Tanto en contenido como en presentación, todos los poemas se distinguen por muchos méritos. Sus temas o temas no son triviales o vulgares, como en las obras de teatro de los decadentes contemporáneos, sino que son completamente serios, sublimes, tocan de cerca las mejores necesidades de nuestras almas; en una palabra, son bastante dignos de la verdadera poesía. Y la forma externa de los poemas, la expresión de pensamientos y sentimientos, es bastante artística: los patrones poéticos son elegantes y nobles, los versos, con algunas excepciones, son generalmente correctos y suaves, bastante musicales, las rimas son armoniosas y exitosas. . Los poemas de Kologrivova son instructivos y conmovedores en términos de altura y edificación de pensamientos y profundidad de sentimientos ;
La revista Rodnaya Speech señaló: "Ahora tenemos muchas personas que escriben poesía y las imprimen, pero ¿dónde ves verdaderos poetas entre estos poetas? Los verdaderos talentos poéticos en nuestra época, pequeñoburgueses y vulgares, son raros, por lo tanto, damos la bienvenida a L. A. Kologrivova debe atribuirse a la cantidad de tales poetas reales, dotados desde arriba con un sentido de belleza y gracia... En el ejemplo de L. A. Kologrivova, tanto las razones del declive de la poesía rusa como el camino hacia su renacimiento son especialmente claros. y claramente amenazada. Ella es "feliz y, ¡ay! - La única excepción en nuestro tiempo. Esta mujer verdaderamente rusa es la heredera legítima y directa de aquellas mujeres rusas cuyas imágenes majestuosas y poéticas son representadas por los maestros de la palabra rusa. Y de pie en su tierra natal, Rusia, inspirada por las ideas y los sentimientos rusos, alimenta constantemente su talento y crea obras verdaderamente poéticas .
En 1903-1904. Lydia Kologrivova colaboró con la revista Vestnik Evropy , desde 1905 se publicó en Moskovskie Vedomosti, donde sus poemas religiosos y líricos, respuestas a eventos, aparecían constantemente los sábados y domingos. Entonces, por ejemplo, en 1905, en respuesta a eventos conocidos, escribió el poema "¡Viene Rus!":
En la lucha de los insidiosos y desiguales//Nuestra patria se agotó,//La bandera soberana fue pisoteada en el polvo///Sedición de la multitud rebelde.//Pero ha llegado el día, la patria ha visto el luz, / / La gente ha vuelto a la conciencia, / / Y el grito de los enemigos arroja audazmente :// "¡Abajo el camino! ¡Viene Rus!
Las obras de L. Kologrivova, según sus puntos de vista de extrema derecha, cantaban ortodoxia y patriotismo. Escribió muchos poemas sobre temas religiosos: "Noche de Navidad", "Ermita de Sarov", "Oración", "Resurrección de Cristo", "Juan el Bautista", etc.
Muchos otros poemas de la poetisa también se dedicaron a temas patrióticos y monárquicos: "Nuestros testamentos primordiales", "¡Oh, Rus!", "Rusia para los rusos", "Cien negros", etc.
El poema cívico "Black Hundred" [3] puede considerarse los versos del programa de Kologrivova :
Cuando la blasfemia furiosa / / Rusia inundó la muralla sediciosa / / El enemigo nos recibió con una burla malvada / / Y nos llamaron los "Cien negros". / / Tomamos audazmente el nombre, / / Estamos complacidos y orgullosos de él; Son filas poderosas.//Y nuestro ejército para una batalla gloriosa//Crece y se fortalece - ¡paso a paso!//Y la risa murió en el campamento rebelde,//El enemigo atónito vio,//Qué chiste descarado y provocador//Nuestro amanecer no fue ensombrecido ://Ese (enlace inaccesible) que él consideraba los "Cien Negros",//Ese es nuestro pueblo ortodoxo!
Los poemas históricos de Kologrivova son interesantes: "Oslyablya y Peresvet", "Juventud Grigory", "Batalla de Kulikovskaya", "Elección de la emperatriz Evdokia Lukyanovna Streshneva", etc.
Tomando como epígrafe las palabras de V. A. Gringmuth , dichas en 1906 - “Rusia debería ser para los rusos. Rusia, este es nuestro bien, que hemos adquirido con nuestro trabajo centenario, el trabajo de los santos de los rusos, los zares rusos y el pueblo ruso ", Lydia Kologrivova los desarrolló en forma poética:
Con santa oración y trabajo, / / Soportando penalidades y sufrimientos, / / El pueblo de sus padres construyó su casa, / / Construyeron un edificio soberano para Rus'. ladrillo / / Y él construyó todo más alto que la pared. / / Y ahora su cámara está lista, / / La puerta de la casa está abierta de par en par, / / Y los vecinos y esclavos / / Convoca a un banquete en sus mansiones. / / Aunque el hijo de el país es sujeto // Aquí encontró caricias y atenciones,//Solo el pueblo ruso es el señor,//La casa espaciosa es su creación.//Él es el amo de todo,//Habiendo creado todo con su trabajo, //Y el primer lugar es para él//En el rincón de las cámaras bajo los iconos.//En vano rumor ocioso//Profetiza vencer a los extraños,//Él es por los derechos ancestrales//Se levantará en unidad poderosa; / / Rechazará todos los intentos / / Y con una voluntad firme y constante / / Fijará su posesión Sobre su amado edificio. / / ¡Manos fuera! Con sangre y trabajo//El pueblo nativo construyó el edificio//Y no abandonarán la casa de su padre//Él será insultado por los extranjeros.
Los poemas de Lydia Kologrivova a menudo se incluían en varias antologías para niños.
Murió a la edad de 42 años en su propiedad cerca de Moscú, fue enterrada por el arcipreste John Vostorgov , quien apreciaba mucho los poemas de Kologrivova. Pronunció un gran discurso, diciendo que Lydia Alexandrovna "dedicó" su pluma, su inspiración no a la vanidad del mundo ni a los intereses casuales y a corto plazo de la vida, sino a lo que se llama intereses y cuestiones de orden superior. En una época en que la pluma de un escritor y hasta de un poeta está tan a menudo al servicio de la incredulidad y de la burla a la fe, a la moral, a la Iglesia, a los elevados sentimientos patrióticos, a las hazañas de fidelidad, a la nobleza y al servicio del deber; Los poetas se dedican con tanta frecuencia al canto de la carne, el pecado, la vergüenza, la malicia, el odio; en una época en que la palabra poética se volvió corruptible y sirvió tantas veces como mercenaria de los movimientos y partidos políticos y sociales de moda o dominantes a través de la arrogancia y la dominación, la palabra de la ahora conmemorada poetisa, Lydia Alexandrovna Kologrivova, siempre se disolvió en sal, guiada por los principios de la eternidad, se dedicó a los ideales de la Verdad Suprema, la Bondad, la Belleza y el Infinito. Cuántos poemas religiosos sublimes pertenecen a ¡su! hubiera sido digno, bajo otras condiciones y circunstancias, del uso general de la iglesia. ¡Cuántos versos hermosos y conmovedores brotaron de su pluma en honor y gloria de Cristo Resucitado y como signo de la alegría pascual! Más tarde, con el tiempo, se incluirán en colecciones y libros para las generaciones más jóvenes, y durante mucho tiempo recordarán a los nativos rusos las sublimes experiencias religiosas de la poeta rusa. ¡Cuántos poemas patrióticos, calentados por el fuego del amor, la inspiración y el amor, fueron escritos por ella, y escritos en un momento en que cualquier entusiasmo patriótico estaba sujeto al ridículo y la persecución! [4] .
Hablando sobre la tacaña atención de la crítica literaria a la poetisa, el periódico Russian Banner escribió, no sin razón: “La razón, por supuesto, se debe en gran parte al hecho de que la difunta Lydia Alexandrovna personificó con todo su corazón una protesta contra agitación, fue contra la corriente, que, como saben, no nos despedimos ... Lidia Alexandrovna, bajo un torbellino de libertades insanas, no agachó la cabeza y se unió audazmente a las filas de los monárquicos, armada con un pluma artística contra la sedición [5] .
Después de la revolución, el nombre de Kologrivova se olvidó por completo, no escribieron sobre ella en libros de referencia y enciclopedias literarias, y sus poemas no se publicaron.
En 2009 , por primera vez desde 1912, la editorial de San Petersburgo "Compuesto Leushinsky" con un prólogo del famoso sacerdote de San Petersburgo Gennady Belovolov publicó una colección de poemas de Lidia Kologrivova "Testamentos primordiales". Poemas espirituales seleccionados.
Familia: esposo - Sergei Nikolaevich Kologrivov (1855-1919), historiador y arqueólogo, empleado del Instituto Arqueológico Imperial de San Petersburgo . Hija Olga.