La cultura de los antiguos eslavos es la cultura de las tribus eslavas antes de su división en oriental, occidental y meridional; aproximadamente de los siglos VI al VIII.
Los eslavos en la Alta Edad Media ocuparon amplias zonas del territorio de Europa Central y Oriental y, sobre todo, en las tierras de la patria de la familia de lenguas indoeuropeas , de la que formaban parte, en el mismo grupo con los Bálticos . En cuanto a su hogar ancestral, hay una gran diferencia de opinión, pero la mayoría de los científicos tienden a buscarlo en la cuenca norte del Dnieper y Desna . En Europa, desde mediados del siglo XIX, la ciencia histórica ha buscado determinar las características de la cultura eslava. En trabajos posteriores (segunda mitad del siglo XX), los investigadores llegaron a la conclusión de que tras el final de las grandes migracionesen este espacio territorial ya no existía una sola cultura eslava. Los historiadores involucrados en la definición de las características de la cultura eslava son principalmente Alexander Brückner y Lubor Niederle .
Científicos rusos, divulgadores de la idea del paneslavismo: Bazilov, Dovzhyonok, Grekov, Yuzhkov y Koropatkin intentaron demostrar que la cultura eslava se originó en el Este, pero estas afirmaciones no fueron confirmadas por documentos o datos arqueológicos.
Los asentamientos eslavos se construyeron cerca de ríos y arroyos, rutas naturales de comunicación, y también se dio preferencia a las aldeas en áreas seguras (por ejemplo, rodeadas por un bosque denso) donde se construyeron " calles " (construyendo casas a ambos lados de la carretera a lo largo de en toda su longitud), y en las áreas donde existía una amenaza real de invasión por parte de enemigos o animales salvajes, se construyeron " ringers " (la construcción de casas alrededor de la plaza principal, y el asentamiento en sí, por regla general, estaba rodeado por un empalizada). En los asentamientos del segundo tipo, también se hicieron puertas que se cerraban por la noche (incluso para proteger al ganado de los depredadores durante la noche). Dichos asentamientos podían luchar fácilmente contra una banda de ladrones, pero en caso de una invasión seria, los habitantes tenían que irse a ciudades más fortificadas.
El pueblo cerca de los ríos y otros cuerpos de agua dispuso a los residentes locales a actividades como la pesca o la apicultura. Tras la tala de parte del bosque, se inició en su lugar el cultivo de mijo, cebada, trigo, centeno, lino y lúpulo. Como parte de la agricultura de subsistencia, cada familia, por regla general, satisfacía sus propias necesidades. El hombre era carpintero, fabricante de herramientas, apicultor y cervecero, mientras que la mujer criaba a los niños, cocinaba, tejía y cosía ropa y fabricaba zapatos con cuero y pieles.
Solo dos tipos de producción artesanal requerían una división del trabajo: la alfarería y la metalurgia. Los platos eran delgados, primero hechos a mano y luego con un torno de alfarero. Los eslavos se caracterizan por ollas sin orejas, que en cambio tienen asas especiales en el formato de los bordes curvos de la vasija. Los platos estaban decorados con cerámica ondulada (principalmente acordonada), en la parte inferior de la vasija se colocaba un signo, probablemente la “marca” del alfarero. Los herreros herraban caballos, fabricaban hojas de hierro para arados (que reemplazaban a los ralles y arados), herramientas básicas y armas de metal (cuchillos, hojas de lanza y hachas).
Los eslavos se familiarizaron bastante pronto con la técnica de fabricación de armas afiladas y endurecimiento del metal , como lo demuestra la etimología de la palabra *nakalъ , (el prefijo na en el significado de "poner" y la raíz *kalъ, "barro húmedo" , "arcilla") [1] .
Los eslavos adoraban las fuerzas de la naturaleza. Las tribus eslavas occidentales construyeron ricos templos en honor a sus deidades, que fueron atendidos por sacerdotes. En la mayoría de las tribus que no construyeron templos, el culto a los dioses se realizaba en "bosques sagrados". Además de las deidades principales, había espíritus menores de la naturaleza: ríos, bosques, campos y casas.
Cada familia adoraba a los espíritus de sus antepasados. Se creía que moraban en la oscuridad y el frío fuera del mundo y envidiaban a los vivos. Para calmarlos y hacerlos sentir vivos, les llevaban regalos tanto en casa como durante las fiestas de primavera y otoño de los muertos , cuando la gente iba a visitar sus tumbas y llevarles comida. Además, tenían los dioses Share (buena suerte) y Nedolya (fracaso). Con el tiempo, sin embargo, su culto se mezcló con el culto a los antepasados .
La mayoría de las tumbas eslavas son esqueléticas, con menos frecuencia incineradas. Junto con el difunto, enterraron sus artículos de la vida cotidiana y, con menos frecuencia (principalmente entre los eslavos orientales), enterraron caballos y armas (especialmente en montículos con el líder fallecido).
Inicialmente, solo había trueque entre los habitantes de un opol o tribu. En el período final, sin embargo, se pueden ver rastros de las rutas comerciales prehistóricas de los eslavos tanto dentro como fuera de su propio territorio, principalmente en Roma, Alemania y Bizancio. Como todas las culturas jóvenes y primitivas, los antiguos eslavos utilizaron monedas romanas, bizantinas, árabes y persas en transacciones comerciales, pero no acuñaron sus propias monedas. La ruta comercial más famosa es la llamada. el rastro del ámbar desde el Mar Báltico hasta Aquileia en Italia. Un bastión importante en la ruta es Kalisz .