| Solimán Laek | |
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| pastún _ | |
| Suleiman Laek en el Foro Ruso-Afgano , 14 de mayo de 2009, Moscú | |
| Ministro de Nacionalidades y Asuntos Tribales de Afganistán | |
| junio de 1981 - febrero de 1989 | |
| Ministro de Asuntos Fronterizos de Afganistán | |
| 1989 - 1990 | |
| Nacimiento |
12 de octubre de 1930 |
| Muerte |
31 de julio de 2020 (89 años) Alemania |
| el envío | PDPA |
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Suleiman Laek ( Ghulam Mojadded Suleiman Laek , otras transcripciones - Layek , Laik ( Pashto سلېمان لايق ); 7 de octubre de 1930, Katawaz en el territorio de la actual provincia de Paktika - 31 de julio de 2020 [1] ) - Poeta y estadista afgano ; Ministro de Nacionalidades y Asuntos Tribales (1981-1989), Ministro de Asuntos Fronterizos (1989-1990).
Padre: Maulavi Abdul Ghani, un Ghilzai Pashtun de la tribu Suleimankhel, era un representante en Afganistán de la familia Mujaddedi, los líderes de la orden Sufi Naqshbandiyya . La madre procedía de la tribu Ghilzai Kharoti (Haruti). Un influyente líder muyahidines, Sebgatullah Mojaddedi , estaba casado con la hermana mayor de Laek, Merkhnegor. Sin embargo, según el excomandante del 40º Ejército, el general Boris Gromov , por repetidos discursos reveladores contra Sebgatulla
Laek fue declarado enemigo del clan. Esa es la lógica de cualquier revolución, especialmente si tiene lugar en algún lugar del Este: un hermano se ve obligado a luchar contra su hermano, un padre contra su hijo.
Se graduó en el Khabibiya Lyceum de Kabul ( 1947 ), una madraza de la ciudad de Paghman ( 1952 ; dos veces expulsado por "declaraciones antirreligiosas"). A la edad de 12 años, se familiarizó con el trabajo de los clásicos rusos y franceses, incluida la poesía de A. S. Pushkin . En 1952-1954 estudió en la Facultad de Sharia de la Universidad de Kabul, fue expulsado por participar en actuaciones estudiantiles. Luego estudió en la Facultad de Letras de esta universidad, graduándose en 1957 .
Ganó gran reconocimiento como poeta escribiendo en los idiomas pashto y dari . En 1959 recibió el Premio Estatal por el poema "Gone Childhood". Autor de las colecciones de poemas "Songs of Chungar" ( 1962 ), "Nomad's Tent" ( 1976 ), "Memories and Fields" ( 1978 ), "Sail" ( 1981 ), "Dawn over the Indus" ( 1983 ), "Bright Dirección de Caminos" (otra traducción es “Sendero Luminoso”) ( 1984 ). Su obra combina motivos sociales líricos y pronunciados.
De 1958 a 1968 , ocupó varios cargos en los medios de comunicación y en las autoridades públicas: empleado del periódico Kabul Khivad, subdirector de Afganistán Radio, subdirector de la revista Zhvandun (Vida), subdirector del periódico Radio, empleado de la Ministerio de Cultura. Desde 1965 - miembro del Partido Democrático Popular de Afganistán , delegado a su congreso fundador; en 1966 se convirtió en candidato a miembro del Comité Central del partido, fue miembro de la facción Parcham. Desde 1968 - editor y redactor jefe del periódico Parcham. En julio de 1977 , en una conferencia de unificación del partido con la participación de las facciones Khalq y Parcham, fue elegido miembro del Politburó del Comité Central del PDPA.
Después de la llegada al poder del PDPA en 1978, como resultado de la revolución de Saur (abril) , se convirtió en miembro del Consejo Revolucionario y Ministro de Radio y Televisión. Tras el inicio de las represiones contra miembros de la facción Parcham, fue destituido del Politburó y destituido del cargo de ministro; escribió un artículo penitencial, pero en marzo de 1979 fue arrestado y encarcelado en Puli-Charkhi . Posteriormente, recordó esta etapa de su vida: Todos mis amigos me dieron la espalda. Solo mis poemas permanecieron conmigo: este es un collar brillante de perlas del alma humana, sedienta de vida en el mar puro de la verdad. Solo ellos me dieron fuerza y consuelo en las mazmorras del infierno . Mientras estuvo en prisión, continuó escribiendo poesía: 42 poemas del "ciclo de la prisión" formaron el ciclo "Flores del infierno".
Tras la entrada de las tropas soviéticas en Afganistán, fue puesto en libertad (a finales de diciembre de 1979). Desde enero de 1980, candidato a miembro del Comité Central del PDPA y miembro del Consejo Revolucionario. Desde el 12 de abril de 1980 - Presidente de la Academia Afgana de Ciencias (en 1986 recibió el título de académico en el campo de la lengua y la literatura). Al mismo tiempo, fue autorizado por el Comité Central del PDPA y el Consejo Revolucionario de la República Democrática de Afganistán para la zona Este (ciudad de Jalalabad ).
Desde junio de 1981 - Ministro de Nacionalidades y Tribus (ocupó este cargo hasta febrero de 1989 ), en el mismo año fue incluido en el Comité Central del PDPA. En 1989-1990 fue Ministro de Asuntos Fronterizos. En 1986-1990 fue miembro del Politburó del Comité Central del PDPA, en 1989-1990 fue secretario del Comité Central del PDPA. En 1990-1992, fue miembro del buró ejecutivo del Consejo Central del Partido de la Patria (ex PDPA) y uno de sus vicepresidentes. Junto a la actividad política y la creatividad poética, estudió la etnografía de las tribus pashtunes.
Según las memorias del especialista en el campo de la historia y la política de Afganistán M. F. Slinkin , ex asesor soviético en este país en la década de 1980, Laek
como político sutil y profundo conocedor de la situación etno-confesional del país y como poeta reconocido, obtuvo una gran autoridad no solo entre las tribus y nacionalidades de Afganistán, sino también entre todas las capas de la intelectualidad y los afganos comunes en general. . Al mismo tiempo, es imposible no admitir que en la dirección del partido y del estado, la actitud hacia él estaba lejos de ser inequívoca: algunos lo idolatraban y, con bastante razón, asociaban con su nombre las posibilidades más reales para resolver el prolongado conflicto afgano. mientras otros, por el contrario, percibiendo celosamente su popularidad, tejían intrigas a su alrededor y trataban a toda costa de desacreditarlo ante los ojos tanto del público afgano como de Moscú. Empleados influyentes de la oficina de representación de la KGB en Kabul, así como altos funcionarios de la embajada soviética, a quienes no les gustó su independencia, franqueza de juicio y desacuerdo con algunos aspectos de la política de los principales líderes del país y, por lo tanto, con el directivas emanadas del Kremlin , intervinieron en el compromiso de S. Layek .
Tras el colapso del régimen del PDPA en 1992 , abandonó el país con su familia y recibió asilo político en Alemania .
Tras el derrocamiento de los talibanes y la ocupación de Afganistán por tropas estadounidenses y de otros países de la OTAN, regresó al país. Considerado uno de los poetas pashtunes más respetados y autorizados. El nombre de Laik se menciona en la canción de M. Muromov (Afganistán):
Afganistán vive en mi alma Escucho en las noches de insomnio Poemas de Laik en ira y tristeza, Y tiros largos.