Cultura misisipiense

La cultura de Mississippian  es la cultura nativa americana más grande que existió en el sureste de los Estados Unidos en los siglos VIII-XVI. La cultura se caracterizó por la construcción de túmulos funerarios. [1] El nivel cultural de la cultura del Mississippi era comparable a las culturas europeas de la Edad del Bronce . Perteneció al complejo de culturas americanas conocido como los " constructores de montículos ".

Se originó en el valle del río Mississippi . Probablemente influyó en las culturas del valle del río Tennessee . Casi todos los hallazgos arqueológicos fechados de la cultura del Mississippi se remontan a antes de 1539 (cuando Hernando de Soto exploró el área).

La cultura era multinacional en su composición. Entre las tribus que formaron parte de la cultura estaban: Alabama , Apalachian , Guale , Illinivec , Creek , Caddo , Kanza , Mayimi , Missouri , Mobiles , Natchez , Osage , Quapo , Shawnee , Timucua , Tunica -Biloxi , Cherokee , Chickasaw , Choctaw , hitchichi , houma , yuchi y yamasi .

Características

Todos los pueblos de la cultura de Mississippi compartían la mayoría de los siguientes rasgos comunes, a diferencia de sus antepasados.

  1. La construcción de montículos-pirámides con una parte superior truncada, o montículos-plataformas ( Cahokia , Kincaid Mounds , etc.). Dichos montículos generalmente tenían una sección cuadrada, rectangular y, con menos frecuencia, redonda. En la parte superior de estos montículos, se construyeron otros edificios: edificios residenciales, templos, entierros, etc.
  2. La agricultura basada en el maíz es, en algunos casos, a gran escala.
  3. La introducción y uso de moluscos de río (raramente marinos) como aditivo a la arcilla cerámica.
  4. Amplias redes comerciales que se extienden al oeste de las Montañas Rocosas , al norte de los Grandes Lagos , al sur del Golfo de México y al este del Océano Atlántico .
  5. El desarrollo del instituto de cacicazgo , o una jerarquía de líderes de varios niveles, comparable en muchos aspectos a la jerarquía en la Inglaterra posromana durante el período de numerosos reinos.
  6. Desarrollo y consolidación de la desigualdad social.
  7. Centralización del poder político y religioso combinado en manos de unas pocas personas o de una sola.
  8. Los comienzos de una jerarquía de asentamientos, cuando un gran centro (con túmulos funerarios) tenía una clara influencia o poder sobre varias comunidades más pequeñas, que pueden tener un número menor de túmulos o no tenerlos.
  9. Adopción de un sistema de creencias atestiguado por un conjunto de elementos en el Complejo Ceremonial del Sureste. El culto estaba asociado con una serie de juegos rituales como los trozos .

Los habitantes de Mississippi no tenían escritura ni arquitectura de piedra. Podían procesar metales, pero no los olían.

Cronología

La cultura de Mississippian se divide generalmente en 3 o más períodos. Cada uno de estos períodos se determina individualmente para cada región, ya que en diferentes lugares podría comenzar antes o después, dependiendo de la ocurrencia de ciertos rasgos característicos.

Las primeras culturas de Mississippian surgieron al final del período Woodland (500-1000). Varios grupos se trasladaron de forma independiente de un sistema tribal a una forma de vida más compleja y asentada con una gestión centralizada y el desarrollo de la agricultura. El período Misisipiense temprano está fechado entre 1000 y 1200 a.C. en la mayoría de los lugares.

El período medio de Mississippian generalmente se ve como la culminación de la cultura de Mississippian. La formación de un complejo sistema de territorios gobernados por caciques cerca de Cahokia , así como la difusión y desarrollo de un arte y simbolismo especiales, son rasgos característicos de este período. Estas características de la cultura de Mississippi se extendieron por toda la región. Para la mayoría de los lugares de la cultura de Mississippian, este período se refiere a 1200-1400.

El último período del Mississippi, generalmente definido desde principios del siglo XV hasta el contacto europeo, se caracteriza por crecientes enfrentamientos militares, disturbios políticos y movimientos de población. La población de Cahokia gradualmente comenzó a establecerse en otros lugares en el período 1350-1400, quizás en otros centros políticos, cuya importancia comenzó a crecer. Este período se caracteriza por la construcción de un mayor número de estructuras defensivas y una disminución en la construcción de túmulos y estructuras ceremoniales. Aunque en algunos lugares, hasta el contacto con los europeos, se conservaron rasgos del período medio de la cultura del Mississippi, la mayoría de los lugares en 1500 habían caído en decadencia o experimentado graves trastornos sociales. Estas catástrofes se asociaron con el cambio climático global, la llamada Pequeña Edad de Hielo .

Contacto con los europeos

El primer contacto fue con los españoles, quienes en 1567 construyeron la fortificación del Fuerte San Juan en Hoare cerca de lo que ahora es Morganton en Carolina del Norte . Hay evidencia tanto arqueológica como documental de este contacto. Los soldados estuvieron en el fuerte alrededor de 18 meses (1567-1568), después de lo cual los indios atacaron el fuerte, lo quemaron y mataron a todos los soldados. Los arqueólogos han descubierto en este lugar objetos españoles del siglo XVI. El intento español de colonizar la costa se produjo 40 años antes del desembarco británico y 20 años antes de la creación de la "colonia perdida" de Roanoke . [2]

De interés son los registros de Hernando de Soto , relativos a 1539-1543. Visitó muchos pueblos, en algunos se quedó por un mes o más, mientras que no todas las reuniones con los nativos fueron pacíficas. En varios casos, de Soto actuó como intermediario en muchos años de disputas tribales; logró negociar la paz entre las tribus Pakaha y Kaski. Al final, sin embargo, más de la mitad de los españoles y varios cientos de indios murieron como consecuencia de los enfrentamientos. La Crónica de Soto es uno de los primeros documentos en mencionar la cultura de Misisipi y es una valiosa fuente de información sobre su forma de vida.

Después de la derrota y huida de la expedición de Soto, los habitantes de Mississippi continuaron viviendo de manera tradicional, la influencia de los europeos permaneció insignificante. A pesar de esto, los europeos influyeron indirectamente en la costa este de América del Norte. Las enfermedades destruyeron la estructura social de muchas comunidades locales, algunas comunidades adoptaron caballos introducidos por los europeos y volvieron a un estilo de vida nómada (Bense pp. 256-257, 275-279). Las comunidades y los sistemas de gobierno se han derrumbado en muchos lugares. Solo unos pocos grupos han conservado en las tradiciones orales la memoria de su pasado, de la era de la construcción de montículos (por ejemplo, los Cherokee recordaban esto ya a fines del siglo XIX). Otros grupos migraron a tierras alejadas de sus antiguos hábitats y se olvidaron de sus ancestros que construyeron montículos.

Monumentos notables

Véase también

Notas

  1. ↑ Adán Rey. Enciclopedia de Nueva Georgia: Período de Mississippi:  Descripción general . Universidad de Carolina del Sur, Columbia (3 de octubre de 2002). Consultado el 1 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 22 de marzo de 2012.
  2. ↑ Constance E. Richards, " Contact and Conflict Archivado el 24 de junio de 2009 en Wayback Machine ", American Archaeologist , primavera de 2004, consultado el 26 de junio de 2008

Literatura

Enlaces

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